《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》是shì包含bāohán圣经Shèngjīng头tóu五wǔ卷juàn书shū的de抄本chāoběn，这zhè五wǔ卷juàn书shū是shì撒马利亚人Sāmǎlìyàrén唯一wéiyī接受jiēshòu的de圣经Shèngjīng书卷shūjuàn。（另Lìng见jiàn撒马利亚人Sāmǎlìyàrén）《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》并bìng不bú是shì摩西五经Móxī Wǔjīng的de一yí个gè译本yìběn，而ér是shì把bǎ希伯来语Xībóláiyǔ的de经文jīngwén用yòng撒马利亚Sāmǎlìyà字母zìmǔ转写zhuǎnxiě出来chūlái的de版本bǎnběn，其中qízhōng混杂hùnzá了le一些yìxiē撒马利亚Sāmǎlìyà的de惯用语guànyòngyǔ。撒马利亚Sāmǎlìyà字母zìmǔ是shì由yóu古gǔ希伯来语Xībóláiyǔ字母zìmǔ衍生yǎnshēng而ér来lái的de。

《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》现存xiàncún最zuì古老gǔlǎo的de抄本chāoběn完成wánchéng于yú公元gōngyuán9和hé11世纪shìjì，但dàn这些zhèxiē抄本chāoběn的de母本mǔběn完成wánchéng的de时间shíjiān却què早zǎo得de多duō，学者xuézhě推测tuīcè可能kěnéng是shì在zài公元前gōngyuánqián4世纪shìjì~前qián2世纪shìjì之zhī间jiān。这些Zhèxiē并非bìngfēi由yóu犹太Yóutài抄经士chāojīngshì制作zhìzuò的de抄本chāoběn，在zài撒马利亚人Sāmǎlìyàrén当中dāngzhōng一代yídài又yòu一代yídài地de流传liúchuán了le下来xiàlái。

《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》很hěn有yǒu价值jiàzhí，因为yīnwèi它tā的de一些yìxiē经文jīngwén虽然suīrán跟gēn希伯来语Xībóláiyǔ马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn有yǒu出入chūrù，但dàn跟gēn其他qítā抄本chāoběn（包括bāokuò希腊语Xīlàyǔ《七十子Qīshízǐ译本yìběn》）是shì一致yízhì的de。有Yǒu时候shíhou，这些zhèxiē差异chāyì能néng让ràng我们wǒmen更gèng清楚qīngchu地de了解liǎojiě某mǒu些xiē经文jīngwén的de意思yìsi。例如Lìrú，《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》和hé一些yìxiē古译本gǔyìběn的de创世记Chuàngshìjì4:8都dōu有yǒu“我们wǒmen到dào野地yědì去qù吧ba”这zhè句jù话huà，但dàn这zhè句jù话huà却què没有méiyǒu出现chūxiàn在zài现存xiàncún的de圣经Shèngjīng希伯来语Xībóláiyǔ抄本chāoběn里li。（关于Guānyú《撒马利亚Sāmǎlìyà五经Wǔjīng》的de更gèng多duō资料zīliào，另lìng见jiàn约Yuē4:20的de注释zhùshì。）