马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn指zhǐ的de是shì用yòng希伯来语Xībóláiyǔ抄写chāoxiě的de《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》（又yòu称chēng《旧约Jiùyuē》）文本wénběn，抄写chāoxiě的de人rén是shì一些yìxiē犹太学者Yóutài xuézhě和hé抄经士chāojīngshì，他们tāmen被bèi后世hòushì称chēng为wéi“马所拉Mǎsuǒlā学者xuézhě”。（希伯来Xībólái语词yǔcíma·soh·rahʹ的de意思yìsi是shì“传统chuántǒng”。）这些Zhèxiē人rén秉承bǐngchéng传统chuántǒng，以yǐ准确zhǔnquè抄写chāoxiě希伯来语Xībóláiyǔ圣经Shèngjīng为wéi己任jǐrèn。这些Zhèxiē抄本chāoběn是shì从cóng公元gōngyuán6世纪shìjì开始kāishǐ制作zhìzuò的de。《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de许多xǔduō现代xiàndài译本yìběn都dōu以yǐ马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn作为zuòwéi底本dǐběn。

马所拉Mǎsuǒlā学者xuézhě力求lìqiú如实rúshí地de抄写chāoxiě圣经Shèngjīng的de希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén。例如Lìrú，为了wèile确保quèbǎo不bú会huì出错chūcuò，他们tāmen小心翼翼xiǎoxīn-yìyì地de计算jìsuàn单词dāncí甚至shènzhì字母zìmǔ的de数目shùmù。由于Yóuyú圣经Shèngjīng的de希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén只zhǐ写xiě辅音fǔyīn字母zìmǔ，马所拉Mǎsuǒlā学者xuézhě设计shèjì了le一yí套tào元音yuányīn和hé重音zhòngyīn的de标注biāozhù系统xìtǒng，目的mùdì是shì把bǎ传统chuántǒng的de发音fāyīn留存liúcún下来xiàlái。在Zài抄本chāoběn页边yèbiān和hé末尾mòwěi的de空白处kòngbáichù，他们tāmen也yě记录jìlù了le在zài不bù同tóng文本wénběn中zhōng发现fāxiàn的de差异chāyì。这些Zhèxiē注释zhùshì有yǒu助zhù于yú学者xuézhě研究yánjiū希伯来语Xībóláiyǔ文本wénběn在zài多duō个gè世纪shìjì的de抄写chāoxiě中zhōng发生fāshēng的de改变gǎibiàn。

在Zài现存xiàncún的de6000多duō份fèn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》抄本chāoběn中zhōng，马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn占zhàn了le大多数dàduōshù。最Zuì古老gǔlǎo和hé最zuì权威quánwēi的de马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn包括bāokuò：《开罗Kāiluó先知书xiānzhīshū抄本chāoběn》（研究人员yánjiū rényuán最初zuìchū认为rènwéi完成wánchéng年份niánfèn是shì公元gōngyuán895年nián，但dàn最近zuìjìn认为rènwéi是shì公元gōngyuán11世纪shìjì）、《阿勒颇Ālèpō抄本chāoběn》（约yuē公元gōngyuán930年nián）和hé《列宁格勒Liènínggélè抄本chāoběn》（公元gōngyuán1008～1009年nián）。（另Lìng见jiàn《阿勒颇Ālèpō抄本chāoběn》《列宁格勒Liènínggélè抄本chāoběn》）

现代Xiàndài学者xuézhě将jiāng马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn和hé死海古卷Sǐhǎi Gǔjuàn中zhōng圣经Shèngjīng的de经文jīngwén进行jìnxíng了le比对bǐduì。虽然Suīrán死海古卷Sǐhǎi Gǔjuàn比bǐ马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn早zǎo1000年nián左右zuǒyòu，但dàn学者xuézhě发现fāxiàn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》经过jīngguò多duō个gè世纪shìjì的de传抄chuánchāo后hòu，仍然réngrán十分shífēn准确zhǔnquè，令lìng人rén惊叹jīngtàn。（另Lìng见jiàn附录FùlùA3）