（Israel of God）

这个词语在圣经里只出现过一次，所指的是属灵的以色列而不是改名为以色列的雅各所生的后代。（创32:22-28）圣经谈及“血统上的以色列人”（林前10:18），也谈及属灵的以色列人，属灵的以色列成员不必是亚伯拉罕的子孙（太3:9）。使徒保罗表明，一个人是否属于“上帝的以色列”，不在于他是不是亚伯拉罕受过割礼的后代。（加6:15,16）

何西阿先知预告，上帝会舍弃血统上的以色列人，转而恩待属灵的以色列人，这个新的国族包括外邦人在内；本来不是上帝子民的人，上帝会对他们说“你是我的子民”。（何2:23；罗9:22-25）到了适当时候，上帝的王国会从血统上的以色列人那里取去，赐给一个能结王国果实的属灵国族。（太21:43）诚然，血统上的犹太人有些得以成为属灵以色列的成员。在公元33年五旬节接获圣灵的众使徒和其他门徒（大约120人），以及在那天归信基督的（大约3000人）和后来增至大约5000人（只计算男子）的一班新门徒，全都是犹太人和归信犹太教的人。（徒1:13-15；2:41；4:4）即使这样，他们仍像以赛亚所描述的一样，只是一小群“剩余的人”，在他们的国族被上帝舍弃后得蒙拯救。（赛10:21,22；罗9:27）

其他经文进一步说明这件事。以色列国好比一棵橄榄树，有些枝子被折下来，让非以色列的“野”橄榄嫁接上去。这样，所有成员就“真是亚伯拉罕的苗裔，是按照应许承受产业的人”，不分种族或阶级。（罗11:17-24；加3:28,29）“出于以色列的，不都是真正的‘以色列人’。”“表面上做犹太人的，不算犹太人；身体上表面的割礼，也不算割礼。内心做犹太人的，才算犹太人。他的割礼是心里的，本着灵而不是本着法典。”（罗9:6；2:28,29）既然血统上的以色列人未能为属灵的以色列提供足够的成员，上帝就“眷顾外邦人，从他们当中选出一群归他名下的子民”。（徒15:14）圣经论及这群人说，“你们以往不是子民，现在却是上帝的子民”。（彼前2:10）使徒彼得引用了一段原本对血统上的以色列人说的话，应用在上帝属灵的以色列身上，说他们是“一族蒙拣选的人，是有王权的祭司，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的子民”。（出19:5,6；彼前2:9）

 启示录7章提及的十二部族，必然是指属灵的以色列，理由有好几个。首先，启示录列出的十二部族的名字，跟民数记1章所列出的并不吻合。再者，在约翰于公元96年接获异象之前很久，耶路撒冷的圣殿、祭司团和血统上的以色列人的部族记录早就被彻底毁灭，不复存在了。更重要的是，约翰在经历了公元33年五旬节及其后发生的各事之后接获了启示录的异象，在异象中看见上帝的属灵以色列跟绵羊羔（已被血统上的以色列人摒弃）一起站在天上的锡安山上，他们共有14万4000人，“是从人类当中买来的”。（启7:4；14:1,4）