（Abihu）〔他是父亲〕

亚伦的妻子以利示巴所生的四个儿子之一；拿答、以利亚撒、以泰玛的兄弟（出6:23；代上6:3；24:1）；在埃及出生。以色列人离开埃及时，亚伦已83岁；亚比户既是次子，显然当时已是个成年男子。（民33:39）

由于拿答、亚比户是亚伦较年长的儿子，耶和华允许他们陪伴父亲和以色列的70个长老上西奈山，途中停下来，从远处看见异象中的上帝的荣耀。（出24:1,9-11）耶和华让亚伦的儿子有荣幸做祭司，跟他们的父亲一同任职，并规定他们当中有一人最后会接替亚伦，继任大祭司一职。他们会穿戴祭司的袍服和头巾，“显出荣耀和华美”。摩西要“用膏油膏立他们，把权柄授予他们，使他们成圣”，好为上帝服务。（出28:1,40-43）祭司的职分要归给他们，作为“万世的律例”。（出29:8,9）

之后，上帝继续授予他们训示，说明祭司的职分和责任。（出29:10-46；30:26-38）此外，上帝向他们和全体子民大力强调，跟崇拜有关的一切东西，包括香坛和各种设备在内，都是神圣的，必须加以尊重。这样做十分重要，因为他们能否继续生存，有赖于对上帝的规定表现衷心的尊重。

以色列人离开埃及一年之后（公元前1512），设立圣幕和祭司的适当时候来到了。全会众都聚集在会幕门口，观看亚伦、亚比户和他兄弟的就职礼，只见他们洗濯干净，包上头巾，被膏立为上帝的祭司，代表全体人民执行跟崇拜上帝有关的事务。然后，新任的祭司要留在会幕门口七天，好完成他们的就职礼。正如摩西说，这样做是要把权柄授予他们。“凡耶和华通过摩西吩咐的，亚伦和他的儿子都做了。”（利8:1-3,13-36）

第八天，亚伦开始执行职务，亚比户和他的兄弟从旁协助，他们有幸目睹上帝临在的荣耀光彩。（利9:1-24）可是，圣经的记载说，那天尚未过去，“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿着火盘，点火加香，在耶和华面前违法献上香火。于是有火从耶和华面前降下来，吞灭他们，他们就死在耶和华面前。”（利10:1,2）摩西吩咐亚伦的堂兄弟把尸体抬到营外去。上帝也吩咐两人的父亲和兄弟，不可因两人从会众中被剪除而哀哭。（利10:4-7）

上帝随即告诫亚伦，他和儿子在会幕执行职务，淡酒烈酒都不可喝，“免得死亡”。《摩西五经与哈弗他拉》评论第9节说：“拉比认为拿答、亚比户的事件，跟人进圣所前不可喝酒的禁令有直接关系。”（J．H．赫茨编，伦敦，1972,446页）因此，两人的严重过错可能涉及到喝酒的问题，但他们被处死却是由于“在耶和华面前违法献上香火”，违反了上帝就正确崇拜所作的规定。

在全体人民面前，亚比户有一段短时间地位显赫，享有上帝所赐的尊荣；然而，他所享的尊荣一瞬即逝（无论是因为野心勃勃、自我至上，还是因为对上帝的训示掉以轻心，后果都一样）。亚比户死时没有任何子嗣。（民3:2-4；26:60,61；代上24:1,2）