（Divination）

占卜是凭着玄秘的力量探知各种秘事，尤其是关于未来的事。（见通灵术）至于占卜的各种形式，见占星术士；法师；占卜的人；魔法和巫术。

占卜的人相信能力高强的神灵会向懂得察看征象和预兆的人透露未来。他们声称神灵以各种方法把信息传递给人，包括：天象（星辰的位置和运行、日食月食、流星陨星），地上自然界的力量（风、雨、火），动物的行动（狗吠、鸟的飞行、蛇的动作），杯中茶叶的位置，水面的油迹，箭坠落的方向，祭牲的某些器官（肝、肺、内脏）的形状，掌纹，签，死者的“魂魄”等。

不同的占卜术各有独特的名称。例如，在罗马人当中颇为流行的观兆术，专门研究各种兆头、迹象或偶发现象；相手术是凭掌纹预卜未来；剖肝占卜术是察看祭牲的肝；肠卜术是察看祭牲的内脏；观箭术是用箭预测未来；棍卜术是用棍棒占卜有没有地下水；梦卜术凭梦境预测未来；召魂问卜术是向死者求问。此外还有察看水晶球及求问神谕等方法。

起源 占卜术的发源地是巴比伦尼亚，迦勒底人所居之地。后来人们逐渐迁移，玄秘术也随之散布到世界各地。（创11:8,9）考古学家掘出亚述巴尼拔的部分图书库，据称当中有四分之一的收藏是跟占卜有关的泥板，其上的资料都是分析天地间的各种奇怪现象，以及在日常生活中发生的种种事件和意外。为了决定是否攻打耶路撒冷，尼布甲尼撒王先求神问卜。圣经的记载说：“他摇箭，求问家族神像，察看动物的肝。他右手占卜出来的是耶路撒冷”。（结21:21,22）

由于相信所有精力和感情都发自肝脏，人就在肝里找寻兆头。人的血有六分之一在肝里。观兆 的人认为，肝的两叶、导管、皱纹、血脉等的形状，都是神所赐的兆头。（见占星术士）考古学家发现了颇多泥制的肝，最古老的来自巴比伦，上面刻有占卜者用楔形文字所写的兆头和评论。（见下册324页图片）古代亚述的祭司称为巴鲁，意思是“考察者”或“能见的人”，因为亚述人的宗教十分注重占卜，察看肝脏是他们常用的方法。

受圣经谴责 各种占卜术，不论名称如何，都与圣经的主张背道而驰。耶和华屡次通过摩西严厉禁止以色列人模仿其他国族行占卜术，说：“在你那里，不可有人把儿女投进火中，也不可有人行占卜、施魔法、求预兆、行巫术、施咒语、问灵媒，也不可有人占卜未来、求问死人。凡这样做的人，都是耶和华所憎恶的。正因为当地的人做出这一切可憎的事，所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们。”（申18:9-12；利19:26,31）就算预兆果然应验，观兆的人也不能脱罪。（申13:1-5；耶23:32；亚10:2）上帝对行占卜的人深恶痛绝，圣经的律法申明行这种邪术的人必被处死。（出22:18；利20:27）

虽然耶和华屡次明令禁止占卜，叛道的人却对警告充耳不闻。犯法的不仅限于隐多珥妇人一类的平民，也包括位高权重的君王在内，例如扫罗和玛拿西，以及耶洗别王后。（撒上28:7,8；王下9:22；21:1-6；代下33:1-6）虽然贤君约西亚清除了当日行占卜的人，但是犹大国已积重难返，最后跟北方的以色列国一样被上帝毁灭。（王下17:12-18；23:24-27）可是，耶和华出于忠贞之爱，预先差先知去警告人民，要他们弃绝这种可憎的恶行，就像他的先知曾向占卜的大本营巴比伦发出警告一样。（赛3:1-3；8:19,20；44:24,25；47:9-15；耶14:14；27:9；29:8；结13:6-9,23；弥3:6-12；亚10:2）

在耶稣使徒的日子，占卜也十分流行。在塞浦路斯岛，一个名叫巴耶稣的巫师妄图制止使徒保罗传道，结果眼睛瞎了。在马其顿，一个有占卜的邪灵附身的女孩不断骚扰保罗，保罗不胜其烦，就把邪灵逐出；女孩的主人大感惊愕，因为女孩预卜未来的玄秘能力曾使他们发了大财。（徒13:6-11；16:16-19）但有些人，例如撒马利亚的西门，幡然悔悟，不再行魔法；在以弗所，许多人毅然把自己的魔法书烧掉，书价共值五万块银子（若是罗马银元，则约值3万7200美元）。（徒8:9-13；19:19）

了解未来是人自然的愿望。只要崇拜并事奉伟大的创造主，这种愿望就能获得满足，因为上帝仁爱地通过他的渠道，把振奋人心的事预先告诉人。（摩3:7）耶和华能从起初就指明末后，可是人要是跟上帝越来越疏远，就很容易落入通灵术的陷阱了。扫罗无疑是个鉴戒。他起初仰赖耶和华向他透露未来的事，后来却变节不忠，上帝就与他断绝联系，扫罗于是转而向邪灵寻求指引。（撒上28:6,7；代上10:13,14）

上帝显示的真理跟占卜得来的信息有天渊之别。占卜的人时常被看不见的邪灵的力量操控，浑身猛烈抽搐；有时则借助怪诞的音乐和特别的药物，使自己陷于疯狂状态。但耶和华的真正仆人受圣灵感动而发言时，身体和精神绝不会出现反常情况。（徒6:15；彼后1:21）上帝的先知尽忠职守为上帝发言，从不向人收取分文；异教的术士则以占卜为谋生的工具，赚取私利。

圣经从没有认可任何形式的占卜术。占卜是通灵术的一种，很多经文说，占卜、通奸、淫乱都是上帝谴责的行为。（王下9:22；鸿3:4；玛3:5；加5:19,20；启9:21；21:8；22:15）在上帝看来，占卜与叛逆无异。（撒上15:23）因此，说耶和华与他仆人的沟通是“好”的占卜，是不符合圣经的。

耶和华打击占卜者 耶和华的力量是无穷无尽的，行魔法的占卜者的力量却十分有限。摩西和亚伦在法老面前施行的奇迹，有力地表明这点。亚伦使手中的杖变成蛇，埃及的魔法师看来也能够这样做。但亚伦的杖却把魔法师的杖吞下。对埃及人来说，这是多大的打击！埃及的祭司似乎也能使水变成血，使青蛙上来遍布各处。但是当耶和华使尘土变成蚊虫时，魔法祭司就只好 承认，“这是上帝的指头所做的”！（出7:8-12,19-22；8:5-11,16-19；9:11）

邪恶的哈曼找人（显然是个占星术士）“抽‘普珥’，就是抽签，按月按日抽”，好决定下手消灭耶和华子民的“良辰吉日”。（斯3:7-9）论到这段经文，一部圣经评注说：“哈曼用这个方法去探知什么日子最适宜执行他的杀人阴谋，他的做法跟波斯的君王和权贵惯常的做法一样；后者在实行任何计划之前，总是要先向占星术士求问，好找出办事的最有利时机。”（《圣经全书评注》，贾米森、福塞特、布朗合编）哈曼按照占卜所得的吉日，立即着手落实他的邪恶阴谋。可是耶和华再次表明他有能力拯救自己的子民，结果，信赖占卜的哈曼反被挂在他为末底改预备的木柱上。（斯9:24,25）

另一个例子也证明耶和华的力量胜过玄秘术背后的力量。有一次摩押人“带着占卜的礼金”前往美索不达米亚，雇请占卜术士巴兰去咒诅以色列人。（民22:7）虽然巴兰想“求凶兆”，耶和华却使他说出祝福的话来。在耶和华的强大力量驱策下，巴兰承认说：“绝没有凶咒能攻击雅各，也没有占卜能伤害以色列。”（民23,24章）

“皮松的灵” 保罗在马其顿的腓立比遇见一个女仆，有“邪灵……是占卜的邪灵”附身。这个短语的字面意思是“皮松的灵”（希腊语pneuʹma pyʹtho·na普纽马·皮托纳；徒16:16）。“皮松”是神话中一条蛇的名字，据称守卫着希腊德尔斐的神殿和神谕宣示所。“皮松”一词后来指能预知未来的人，也指通过这人说话的神灵。虽然“皮松”也可以指说腹语的人，但使徒行传用这个词去指一个使人能行预卜之术的邪灵。