（Axis Lords）

希伯来语sera·nimʹ（塞拉宁）看来是个借用词，源自非利士语（书13:3），跟在列王纪上7:30译作“轴”的希伯来语有相同的辅音。圣经用“塞拉宁”这个头衔来指统治非利士人的城市加沙、亚实基伦、亚实突、以革伦和迦特的五个首领，看来是因为他们结成同盟。根据阿摩司书9:7记载，非利士人是从爱琴海附近的克里特来到迦南沿岸地区的，有些学者因而认为“塞拉宁”是爱琴海语。

这五个同盟首领管辖非利士地，各自统治一个城邦，一起议决关系到共同利益的事情。圣经称亚吉为迦特王。（撒上21:10；27:2）不过，看来亚吉不是一国之君，只是其中一个领袖而已。“领袖”（希伯来语sar萨尔）这个头衔有时也用来指这些非利士人的统治者。（撒上18:30；29:2-4）

同盟首领常常一起行动。有一次，非利士人把约柜抢了过来。于是上帝使许多非利士人生了痔疮，同盟首领也不能幸免。他们聚集起来，询问他们的祭司和占卜的人该怎样处置约柜才好。（撒上5:9－6:4）他们也曾集结兵力去攻打以色列人。（撒上7:7）他们更合力对付参孙。（士16:5）他们捉了参孙以后，齐集加沙的大衮神殿大事庆祝，结果一同葬身殿中。（士16:21-30）

虽然同盟首领常常一起行动，他们各自统治的城邦却从没有合并为一个王国，归一个王统治。他们统治的五个城邦，连同附属的城镇，组成了一个形同轴心、类似联邦的架构。大凡要作出关系到全体的决定时，同盟首领会少数服从多数。以下事例足以说明这点。大卫为了逃避扫罗王的追杀，投靠了迦得的同盟首领亚吉。后来非利士人跟扫罗交战，亚吉本想大卫率领手下跟他一起上阵，但由于其他同盟首领反对，亚吉只好叫大卫和他手下回去。（撒上29:2,6,7,9）

非利士人在以色列人的历史上，尤其在大卫征服他们以前，都执意跟耶和华的子民为敌，而且多次联合其他国家攻打以色列人，常常压迫他们。后来大卫削弱了他们的力量，使他们不再为患。在大卫以后的日子，圣经不再用“同盟首领”这个词，改用“王”这个词来称呼非利士人的领袖。（耶25:20；亚9:5；见非利士，非利士人）