（Earthquake）

由地球内部的变动所引起的地壳震动。希伯来语名词raʹʽash（拉阿什）除了指“地震”（王上19:11；摩1:1），也指战靴踏地（赛9:5，Rbi8 脚注）、战车“辚辚”（耶47:3）、标枪“飕飕作响”（伯41:29）以及马匹激动“跳跃”之声（伯39:24）。希腊语词sei·smosʹ西斯莫斯（地震）指震动或摇撼。（太27:54；另见太27:51；28:4；启6:13）

圣经曾提到不少地震，有的是天灾（亚14:5），有的是上帝执行判决或实现跟他子民有关的旨意时造成的。明白以色列一带的地质特征，就不难明白昔日这个地区为什么地震频繁，而且威胁至今仍然存在。

耶路撒冷的圣殿山位于一个脆弱的地壳断层带。建于圣殿遗址上的阿喀萨清真寺（不是旁边的岩顶圆顶寺，圆顶寺其实是个圣地）就曾多次因地震而损毁。

上帝跟以色列人订立律法之约时，整座西奈山猛烈震动，山上冒出滚滚浓烟，景象令人生畏。 （出19:18；诗68:8）当时，耶和华通过一个天使发言，可见这场地震是上帝所施行的神迹。（出19:19；加3:19；来12:18-21）

有时，耶和华会用地震的强大力量，去惩治公然违犯律法的人。（鸿1:3-6）例如，为了执行对大坦、亚比兰和可拉一家的判决，耶和华使大地开了口，使这些叛徒活活下到坟墓去。（民16:27,32,33）有一次，耶和华让以利亚经历了一场地震，然后纠正他的观点，派他重返岗位，执行另一项任务。（王上19:11-18）另外，耶和华也曾为了帮助他的子民而使大地震动。例如，约拿单和替他拿军器的侍卫全心信靠耶和华，勇闯非利士人的前哨，于是耶和华出手相助，使大地震动，结果非利士人的军营陷入一片混乱，互相厮杀，溃不成军。（撒上14:6,10,12,15,16,20,23）

在耶稣被钉死那天下午大约三点钟，发生了一场地震。当时磐石崩裂，连纪念墓也震开了，尸体都被抛到墓穴外面。在希律重建的圣殿里，圣所的帷幔从上到下撕成两半。地震发生以前，全境被一片黑暗笼罩。有人认为也许是火山爆发了，因为火山喷出的浓烟和灰尘往往会使天空变黑。可是，没有证据显示这场地震跟火山爆发有关。（太27:45,51-54；路23:44,45）耶稣复活当天，同样发生了一场地震。有一个天使从天而降，把耶稣坟墓前的石头滚开。（太28:1,2）在腓立比，使徒保罗和同伴西拉在监里祷告和唱歌赞美耶和华时，突然发生了大地震，监门立刻开了，锁镣也都松脱。后来，狱吏和他一家都成了基督徒。（徒16:25-34）

耶稣谈到他临在的征象时，预告地震必越来越频繁和强烈。（太24:3,7,8；路21:11）1914年以来，地震确实有增无减，为祸甚广。1984年，研究人员根据美国科罗拉多州博尔德的国家地球物理学数据中心提供的资料，并参考过不同权威的研究报告后，就以下规模的地震作出统计：即震级达里克特制7.5级或以上的，或财物损失超过500万美元的，或导致最少100人丧生的。统计结果显示，1914年以前的2000年间，这类地震发生过856场；但1914年后的仅仅69年 间，就发生过605场。1914年以来，地震对人类社会造成多大的苦难和冲击，也就可想而知了。

用做比喻和象征 圣经里，地震常用来比喻一个国家民族覆亡时经历的巨变。古巴比伦人认为满天都是神，他们崇拜的假神包括尼波和马尔杜克，而且自恃军力强大，十分自豪。可是，上帝预告巴比伦会有什么下场，说：“我要震动高天，大地也被震撼移位，因为这是我万军之主耶和华大大发怒、怒火中烧的日子。”（赛13:13）堂堂一个世界霸权（圣经谈及的第三个霸权），竟一夜之间覆亡，国土尽失，终于成了波斯帝国的一个行省，也委实太令人震惊了。（但5:30,31）

大卫说，耶和华使大地震动，为他而战。（撒下22:8；诗18:7）耶和华说他要震动天地、海洋和陆地，也要为自己的子民震动万国。这样，万国的珍宝都必前来，使他的圣殿充满荣耀。（该2:6,7）

使徒保罗把西奈山上令人生畏的奇景，跟“在天上记名的长子所组成的会众”来到天上锡安山时的情况作比较。保罗说，相比之下，基督徒会众聚集在上帝和他儿子兼居间人耶稣面前时的场面更震撼，更令人生畏。另外，保罗以西奈山上发生的那场地震为喻，鼓励基督徒要继续勇敢无畏、信心坚定地事奉上帝，因为知道上帝的王国和拥护王国的人必永远长存，有象征意义的“天地”却必被震撼，都要除去。（来12:18-29）

最惊天动地的地震还在前头，这是一场有象征意义的地震，跟启示录中最后七场灾殃的第七场有关。未来这场大地震要毁掉的不是一两个城市，而是“列国的城”。谈到这场巨变，约翰说：“自从地上有人以来，没有发生过这么厉害的大地震。大城［即大巴比伦］就裂为三部分，列国的城也纷纷倒塌。”（启16:18,19）