（Fatherless Boy）

孤儿寡妇因为没有家主供养，权益得不到保障，往往受人欺压，生活困苦。因此，上帝的律法有种种规定，确保孤儿寡妇和侨居的人在社会上受到平等的对待，并得到基本的物质供应。（出22:22-24；申24:17）以色列人不论是收麦子，打橄榄，还是摘葡萄，都要剩下一点留给这些穷人。（申24:19-21）以色列人每年盛大庆祝收藏节（住棚节），孤儿寡妇和侨居的人都获邀参加，在节期中一同欢乐，吃喝饱足。（申16:9-14）每三年，以色列人要把出产的十分之一，就是一般在耶路撒冷享用的那一份，拿出来存放在城里，按规定分给孤儿享用。（申14:28,29；26:12,13）

在上帝的仆人当中，关爱孤儿有多重要？

由于孤儿寡妇和其他无助的人特别容易被忽略，耶和华说，孤儿情况的好坏能显示以色列人行义或行恶的程度。以色列国灵性健壮的时候，孤儿得到照顾；但不公不正的事要是大行其道，孤儿就肯定会被忽略，这也是国家腐化堕落的征兆。（诗82:3；94:6；赛1:17,23；耶7:5-7；22:3；结22:7；亚7:9-11；玛3:5）欺压孤儿的人，必受耶和华咒诅。（申27:19；赛10:1,2）耶和华称自己为孤儿的救赎主（箴23:10,11）、帮助者（诗10:14）和父亲（诗68:5）。他必为孤儿主持公道（申10:17,18），让他们蒙慈悲（何14:3），为他们纾困解危（诗146:9），让他们存活（耶49:11）。

真基督教的一个标志，就是关怀痛失配偶或父母的人。门徒雅各写信给基督徒说：“在我们的父上帝看来，洁净而没有污秽的宗教，就是要看顾遇到患难的孤儿寡妇，并且不让自己被世俗玷污。”（雅1:27）

在约翰福音14:18，一般译作“孤儿”的希腊语or·pha·nosʹ“奥法诺斯”用作比喻义，故不同的译本有不同的译法，包括：“痛失亲人”（新世，Yg），“孤独的”（AS），“被遗弃”（Mo），“没有朋友”（AT）。