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祭司的就职典礼。译作“就职礼”的希伯来语mil·lu·ʼimʹ（米卢因）字面意思是“倾注”，也就是使手里充满权柄，或授予权柄。（出29:22，Rbi8 脚注；参看结43:26，Rbi8 脚注；见授权）同一个词也用来指宝石的“镶嵌”。（代上29:2）

上帝从利未部族的哥辖家族中挑选出亚伦和他的儿子做以色列人的祭司。（出6:16,18,20；28:1）他们的就职礼看来在公元前1512年尼散月一至七日举行，总共七天，当时以色列人在阿拉伯半岛的西奈山脚安营。（出40:2,12,17）到了尼散月一日，会幕已搭建起来，耶和华也选定了担任祭司的家族，亚伦的弟弟摩西就遵嘱以律法之约的居间人的身份主持典礼，使祭司们成圣就职。出埃及记第29章记下了就职礼的程序，利未记第8章则记述了摩西举行就职礼的过程。

第一天，代表耶和华临在的云柱停在会幕上面（出40:33-38），摩西准备好跟献祭有关的一切物品，包括公牛、两只公绵羊、一篮无酵饼、膏油和祭司的圣服。他按照上帝的吩咐召集全会众（可能指代表全会众的众长老）到会幕门口，站在院子帷幕的外面。他们显然看得见在院子里发生的事，院子入口处那幅宽20肘尺（8.9米；29英尺）的门帘当时很可能拉开了。（利8:1-5；出27:16）

摩西拿院子里铜盆的水给亚伦和亚伦的儿子拿答、亚比户、以利亚撒和以泰玛洗濯（或吩咐他们自行洗濯），然后给亚伦穿上大祭司的盛服。（民3:2,3）这套华美的圣服，代表大祭司的特质和职务。接着，摩西用膏油浇圣幕和其中的一切器皿、全烧祭坛、水盆和相关的器具，使这一切成圣，专供崇拜上帝之用。最后，摩西把膏油倒在亚伦的头上，膏立他。（利8:6-12；出30:22-33；诗133:2）

赎罪祭的公牛 摩西随后给亚伦的儿子穿上袍子，又把赎罪祭的公牛牵来，亚伦和他的儿子都按手在公牛的头上，这表示他们承认赎罪祭是为他们祭司家族献上的。摩西把公牛宰了，拿一些牛血抹在坛上，其余的血都倒在坛脚那里，象征除去坛的污秽，使坛得以洁净。坛是因被有罪的祭司触摸了而蒙上污秽的。把血抹在坛的角 上，显示祭牲使人洁净的效力 在于祭牲流出的血。（来9:22）献其他祭牲时也得把血洒在坛上。（利1:5,11；3:2；4:6；16:18）可是，请留意，上述是祭司就职日而不是全国赎罪日的仪式，大祭司无需拿公牛的血到至圣所里去。（见利16:14）像处理其他赎罪祭一样，公牛肠子上的脂肪、肝上的附属物、两个肾和肾上的脂肪，都要烧在坛上。（利4:8-10,20,26,31）公牛的其余部分，连同公牛的皮和粪，都移到营外烧掉。（利8:13-17）

全烧祭的公绵羊 然后亚伦和他的儿子按手在全烧祭的公绵羊头上，摩西把羊宰了，取些羊血洒在坛上，再把公绵羊切成块，洗净，烧在坛上，皮和粪除外。（利7:8）这只作全烧祭的公绵羊全部都献上了，没有留下什么给人食用，这表示祭司完全成圣，为耶和华做神圣的服务。（利8:18-21；参看利1:3-9）

另一只公绵羊，就是“就职礼的公绵羊”，祭司按手在羊的头上以后，羊就给宰了。祭牲的血这一次有不同的用途。摩西把一些羊血抹在亚伦和他儿子的右耳垂上、右手的大拇指上和右脚的大拇指上，表示祭司要把这些器官所代表的各种才干全都用在他们的职务上。其余的血，摩西都洒在坛上。（利8:22-24）

公绵羊体内各器官周围的脂肪按常规献做祭物之前，摩西从篮子里的三种无酵饼中各取了一个，一起放在羊的右腿上，然后把这一切放在亚伦手上和他儿子手上，在耶和华面前来回摇动，摩西的手显然托着祭司的手一起摇动。这表示祭司手里“充满权柄”，或者说充满奉献的礼品，已经装备充足，有权执行献祭的职务。他们不但有权在祭坛上献脂肪，也有权领受部分祭物来维持生活，这是慷慨的耶和华给祭司的恩赐。一般来说，用做摇祭的公绵羊的右腿归主持献祭的祭司，作为他应得的一份。（利7:32-34；民18:18）但在就职礼上，公绵羊的右腿也都烧在坛上，即除了在耶和华面前摆上（摇动）之外，还实际献上，以 表示祭司明白这一切都是上帝赐给他们的。（利8:25-28）

摩西担任就职礼的祭司，这时他拿羊胸在耶和华面前来回摇动，献做摇祭。这是他从就职礼的公绵羊中应得的一份。（利8:29；另见出29:26-28）

摩西又取了一些羊血和膏油（看来混和了），洒在亚伦、亚伦的儿子和他们的衣服上，使他们成圣。这也证明他们担任献祭的职务是上帝的灵指示的。圣经并没有说摩西把膏油倒在亚伦的儿子头上，膏立他们像膏立亚伦一样。（利8:30）

公绵羊的肉有一部分没有烧在坛上，也没有归摩西所有。亚伦和他的儿子要在会幕门口把这些肉煮熟来吃，又要吃就职礼篮子里剩下的饼。如果还有祭肉和饼剩下来，次日早上要用火烧掉。这强调了祭司要保持洁净，也突显了祭司本身和他们的职务都是完全圣洁的（因为他们所吃的东西完全没有腐坏，剩下的食物也全部 销毁了）。同样值得注意的是，饼是没有发过酵的。（利8:31,32；出29:31-34）

就职礼完毕 就职礼一共持续了七天。日子未满，祭司就还没正式就职。其间每一天都要献一头公牛做赎罪祭，使坛洁净。在这七天里，受任命的祭司要日夜留在会幕门口，谨守“耶和华所派的职责”，免得死亡。（利8:33-36；出29:35-42）

第八天，祭司装备充足，正式就职，就首次（不用摩西协助）执行职务，为以色列人赎罪。那时以色列人不但有与生俱来的罪，还在不久前崇拜金牛犊，背叛耶和华，使他不悦，因此尤其需要赎罪。（利9:1-7；出32:1-10）刚就职的祭司第一天供职完毕，就有火从耶和华那里，无疑从圣幕上面的云柱，降下来烧尽坛上余下的祭物，显示耶和华悦纳他们的服务，认可他们的祭司身份。（利9:23,24）

圣经并没有记述亚伦之后任何继任的大祭司的就职礼。显然只需举行一次就职礼，亚伦和他的子子孙孙就都被立为祭司，代代相传，直到耶稣基督就职，永远担任真正的大祭司为止。（来7:12,17；9:11,12；见大祭司；祭司）