（Faithful and Discreet Slave）

使徒们问耶稣，他再次临在和现行制度的末期会有什么征象，耶稣回答时说了一个比喻，谈及“忠信睿智的奴隶”。忠信的 奴隶受主人委派管理家里的仆役，给他们食物。主人从外地回来，见到奴隶忠于职守，就派他管理一切财物。（太24:3,45-51）

在路加福音12:42-48记述的同一个比喻里，耶稣称奴隶为管家。管家本身虽是仆人，却被委以重任，管理家中其他仆人。在古代，这样的职位时常由一个办事忠信的奴隶去担任。（参看创24:2，以及创39:1-6所记约瑟的事例）在耶稣的比喻里，管家起初只是奉派管理主人的仆役，在适当的时候给他们食物，后来由于他忠于职守，主人扩大他的职权，让他管理主人的一切财物。关于比喻所说的“主人”（希腊语kyʹri·os基里奥斯，也译作“主”）是谁，耶稣清楚表明自己是门徒的主，而门徒有时也称他为“主”。（太10:24,25；18:21；24:42；约13:6,13）可是，仍待解答的问题是：忠信睿智的奴隶（或管家）究竟是指谁？把食物分给主人的仆役指的又是什么？

在原文里，“奴隶”一词是单数，但这不表示只有一个人会享有这项殊荣。圣经有些例子表明，一个单数名词也可以用来指一个群体，例如耶和华曾对以色列国族说:“你们是我的见证人［原文是复数］，是我所拣选的仆人［原文是单数］。”（赛43:10）圣经表明，“基督的敌人”是由许多个反对基督的人所组成的群体。（约一2:18；约二7）类似地，“奴隶”也是一个群体，在最后的日子受耶稣委任，作为“在适当的时候”分发“食物”的渠道。（太24:3,45；路12:42）在公元1世纪，耶稣确立了向基督徒会众分发灵粮的方式。正如他通过少数门徒把实际的食物分发给一大群人，灵粮也是通过少数人分发出去的。（太14:19；可6:41；路9:16）耶稣训练使徒，让他们在公元33年五旬节之后成为分发灵粮的渠道。后来，另一些长老跟使徒们组成了中央长老团，负责解决争议并督导传道教人的工作，把王国好消息广传开去。（徒2:42；8:14；15:1,2,6-29）使徒们去世后，叛道势力开始坐大。不过到了最后的日子，耶稣挑选了一小群受膏基督徒男子，委任他们做“忠信睿智的奴隶”，让他们在耶稣临在期间准备和分发灵粮，跟公元1世纪通过少数人喂饱很多人的方式一致。

“仆役”是指接受灵粮的所有基督徒会众成员，包括受膏基督徒和“另外的绵羊”。（约10:16）组成“忠信睿智的奴隶”的人也需要领受灵粮，因此也是“仆役”。主人按照他的承诺来到时，如果“奴隶”保持忠信，就会得到更多职责。当他们到天上接获奖赏、跟基督一起统治时，基督会委派他们“管理一切财物”。跟14万4000人的其他成员一起，他们会在天上跟基督共同执掌大权。（太24:46,47；路12:43,44）