（Retribution）

按照个人或群体所做的事施行应得的回报或惩罚；对做坏事的人所给予的处分。

译作“报”“报偿”“报应”“报复”“回报”“应得的回报”等不同词语，都源自希伯来语的动词词根sha·lamʹ（沙兰）和ga·malʹ（加马）。希腊语a·po·diʹdo·mi（阿波迪多米），an·ti·mi·sthiʹa（安蒂米斯蒂阿），mi·stha·po·do·siʹa（米斯塔波多西阿）和相关的词语，也有类似的译法。

向压迫以色列的国家施行报应 摩西临死之前在摩押平原向以色列人吟唱的歌中，叙述耶和华必向他的敌人“复仇”，向痛恨他的人“施行报应”。（申32:35,41；来10:30）上帝有完美的自制力，他必定会按自己公正的原则去复仇和施行报应，也必定有充分的理由才会这样做。比方说，上帝因以色列人悖逆而惩罚他们，有时候会用异教国家作为行刑工具，例如亚述和巴比伦。（申28:15-68；王下17:7-23；代下21:14-20）可是，这些异教国家因为憎恨耶和华和正确的宗教，结果过度炫耀打败以色列人的战绩，并大肆压迫上帝的子民。上帝就因此宣判，要向他们施行报应。（赛10:12；34:1,2,8；耶51:6,56；俄8-16；亚1:15）

巴比伦向来是耶和华和他子民的宿敌，因此上帝尤其要向这个国家讨罪。上帝预告巴比伦必陷落，彻底荒凉。公元前539年，巴比伦被波斯王居鲁士攻陷，帝国覆亡，剩下的巴比伦城存在了多个世纪，最后完全荒凉，不再被重建。（耶50－51章）含象征意义的大巴比伦也会遭受类似的报应，必被摔下去，“再也找不着了”。（启18:2,6,20,21；见大巴比伦）

摩西律法的规定 上帝通过摩西赐给以色列人的律法，申明要向作恶的人施行报应，虽然律法也会向无知和愿意悔改的罪人网开一面。（利5:4-6,17-19；6:1-7；民35:22-29）人蓄意违犯律法，不肯悔改，必受到法律的制裁，遭受应得的报应。（民15:30）例如，人若在审判官面前作假见证诬告弟兄，审判官就要照这人企图陷害无辜人的方式去处置他。耶和华说：“你不可顾惜他，却要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”（申19:16-21）

向1世纪的犹太民族施行报应 尽管上帝恩待犹太民族，向他们表现分外恩典，他们却存有私心， 自以为是。耶和华容许他们我行我素，自食其果。这个民族试图确立自己的正义，因而不顺服上帝的正义。（罗10:1-3）结果，他们大部分人都因耶稣基督而绊倒，弃绝了基督，并为他的死担负了丧命流血的罪责，最后导致家破人亡，他们的城和圣殿都被摧毁了。（太27:25；但9:26）使徒保罗把诗篇的话（诗69:22）应用在他们身上，说：“愿他们的宴席成为他们的网罗、圈套、绊脚石和报应。”（罗11:9）

向叛逆的基督徒施行报应 为了强调基督徒必须服从上帝的儿子，使徒保罗引用摩西律法中关于公正的处分条例，说：“人悖逆违反天使所传的确定信息，尚且招致公正的报应［字面意思是‘应得的回报’］，何况我们忽略了主所亲自传开的伟大救恩，又怎能逃避惩罚呢？况且，这个救恩还有听见主的人为我们证实了。”（来2:2,3，Rbi8 脚注；另见来10:28-31）离经叛道的“不法的人”被判处灭亡，正是上帝施行报应的例子。（帖后2:3,9,10；见不法的人）