（Latin）

印欧语系的一种语言，是罗曼诸语言（意大利语、西班牙语、法语、葡萄牙语、罗马尼亚语）的原始母语。公元2世纪下半叶，罗马的宗教势力开始用拉丁语取代希腊语作为罗马主教辖区的语言。这件事带来的结果之一，就是哲罗姆（公元4-5世纪）出版了《通俗拉丁文本圣经》。在古代圣经译本里，这个译本的名气仅次于希腊语《七十子译本》。

拉丁语是罗马帝国所用的语言，所以当耶稣在地上的时候，拉丁语是巴勒斯坦的官方语言，尽管平民百姓日常所用的并不是拉丁语。因此，《希腊语经卷》出现一些拉丁语的词句不足为奇。在圣经里，“拉丁语”一词只出现过一次，那就是约翰福音19:20。这节经文说，耶稣的苦刑柱上安了个牌子，用希伯来语、希腊语、拉丁语写着耶稣的罪名。

 在《希腊语经卷》里，拉丁语以多种形式出现，包括四十多个拉丁语人名地名，例如亚居拉、路加、马可、保罗、凯撒里亚、提比里亚。《希腊语经卷》也记载了大约三十个拉丁语词的希腊语对等词，跟军事、司法、货币、家居有关，例如centurio（可15:39，军官）、denarius（太20:2，银元）、speculator（可6:27，侍卫）。《希腊语经卷》还出现过一些拉丁语熟语或表达方法，例如“有意讨好群众”（可15:15）和“要……交出足够的保证金”（徒17:9）。经文的句法（词组和句子的排列方式）偶尔显出拉丁语的影响。至于这类句子有多少，学者们众说纷纭。

拉丁语的影响多半出现在马可福音和马太福音。马可运用拉丁语的例子比圣经其他执笔者都要多。一般相信马可福音的写作地点在罗马，而且主要是为外邦人（特别是罗马人）写的。马可福音里的拉丁语痕迹，增加了这个说法的可信性。保罗很少用到拉丁语的词句，希腊语《七十子译本》则完全没有用过。

在热爱圣经的人看来，圣经里出现拉丁语词句不仅是个学术问题而已。这种语言现象表明，耶稣基督确实生于巴勒斯坦被罗马占领的时代，就像圣经所说的一样。此外，圣经用过的拉丁语词句，同时代最出色的希腊语世俗作家也曾经用过，这表明《希腊语经卷》确实是在圣经叙述的时代写成的。这一点进一步证实《希腊语经卷》多么真确可信。