（Firstfruits）

季节出产中收获期最早的作物；任何最早结果或收获的产物。在希伯来语，“最早的收成”这个词组译自reʼ·shithʹ“雷希特”一词，“雷希特”则源自意思是“头”的词根，曾被用来指“［起］初”“最初”“开始”（申11:12；创1:1；10:10，新译），“最好出产”（出23:19，Rbi8 脚注），“最早的收成”（利2:12）；“初熟的果子”这个词组译自bik·ku·rimʹ“比库林”一词，“比库林”则特别被用来指“庄稼”“果子”（鸿3:12）。在希腊语，“最早的收成”这个词组译自a·par·kheʹ“阿帕凯”一词，“阿帕凯”则源自意思是“首位”的词根。

耶和华规定以色列人要将最早的收成献给他，不论是人和牲畜，还是地里的出产。（出22:29,30；23:19；箴3:9）以色列人将最早的收成献给耶和华，以此表明他们感激耶和华赐下美福，感谢他让他们拥有自己的土地及使土地有出产。以色列人将最早的收成献上，表示他们衷心感激赐下“各样美善的恩赐”的造物主。（申8:6-10；雅1:17）

耶和华吩咐以色列人派代表将最早的收成献给他，无酵节期间尤其要这样做。在那一天（尼散月十六日），在圣所的大祭司要拿一些最早收割的庄稼，一捆大麦（圣历年最早收成的大麦），在耶和华面前来回摇动。（利23:5-12）然后在五旬节（摇动过最早收成的大麦之后第50天），祭司要拿最早收成的小麦磨成的上等面粉，加酵烤成两个饼献做摇祭。（利23:15-17；见节期，节日）

除了大祭司为国民献上的这些谷祭之外，以色列人也要将一切生产的最早收成献给上帝。每个头生的男子和牲畜都要归给耶和华做圣物，或被奉献出来，或用代价赎回。（见长子，头生的）以色列人要拿最早磨成的粗面做圈饼，献给上帝。（民15:20,21）以色列人要将土地出产的最早收成放在篮子里，带到圣所去。（申26:1,2）他们在那里要背诵申命记26:3-10的一些话。这些话其实简述以色列人的历史，从他们定居埃及，直到获救离开这个国家，被带到应许之地为止。

据称后来以色列人养成了习惯，各区的人都派代表将当地居民奉献的最早收成带往圣所，这样 就无需所有人长途跋涉将最早的收成送到耶路撒冷去了。上帝的律法并没有规定以色列人要献上多少数量的最早收成，看来这事全由捐献者按自己的慷慨和感恩之心去决定。可是，他们必须将最早收成的最好出产，即上好的部分，献给上帝。（民18:12；出23:19；34:26）

至于新栽的树，头三年树上所结的果子都被视为不洁，像没受过割礼一样，因此不可以吃。到第四年，果子全都要归给耶和华做圣物。第五年，栽种的人才可以吃树上的果子。（利19:23-25）

利未族以外的以色列十二部族奉献给耶和华的最早收成，祭司和利未人都可以享用，因为他们没有承受产业。（民18:8-13）人民恒常献上最早的收成，能令耶和华欢喜，并使有关人等蒙福。（结44:30）相反，他们若不献上最早的收成，上帝就会不悦，因为这无异于抢夺了他的东西。（玛3:8）在以色列的历史上，人民有时忽略了献上最早的收成，但不时有些热心维护正确崇拜的统治者使这个习惯恢复过来。希西家王恢复正确的崇拜期间，与国民大事庆祝无酵节七天，后来又多守了七天，并吩咐人民要履行自己的责任，献上最早的收成和各样物品的十分之一。人民欣然从命，送来很多最早收成的谷物、新酒、油、蜜和田里的所有出产，从圣历三月开始，到七月才完毕。（代下30:21,23；31:4-7）以色列人从巴比伦返回故土之后，尼希米带领人民郑重起誓，要遵行耶和华的律法，包括将各种最早的收成献给上帝。（尼10:29,34-37；见祭，祭物）

比喻性和象征意义 耶稣基督受浸时从灵而生，于公元33年尼散月十六日从死里复活，成为灵体。在每年的这一天，祭司把庄稼的最早收成在圣所献给耶和华。因此耶稣被称为“最早的收成”，是献给上帝的“最早收成”的第一位。（林前15:20,23；彼前3:18）耶稣基督的忠心门徒，他的属灵弟兄，也是献给上帝的“最早收成”，却不是“最早收成”的首要成员。受膏门徒相当于第二批庄稼（小麦），是在五旬节的日子献给耶和华的。他们总共有14万4000人。圣经说他们是“从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成”，在“人类中成为最早的一批 收成”。（启14:1-4；雅1:18）

使徒保罗将最先归信基督的小群犹太人称为“最早献上的面”（罗11:16；吕振中译作：“初熟麦子”），将以拜尼杜称为“亚细亚献给基督的最早收成”（罗16:5），又将司提法拿一家称为“亚该亚的最早收成”（林前16:15）。

既然受膏基督徒从灵而生，成为上帝的儿子，就有希望复活成为灵体，在天上享有不死的生命，因此圣经说他们在地上生活时，“有圣灵作为最早的收成……热切等待被收纳做儿子，获得救赎脱离身体”。（罗8:23,24）保罗说，上帝将圣灵赐给他和跟他一样有希望在灵界生活的基督徒，“作为将来美好安排的信物”，也是他们“承受产业之前的信物”。（林后5:5；弗1:13,14）