（Cave）

地洞或洞窟。“洞穴”一词译自希伯来语meʽa·rahʹ（梅阿拉，创19:30）和希腊语speʹlai·on（斯佩莱翁，约11:38）。希伯来语chor（霍尔）或chohr（霍珥）也指“洞穴”，有些洞大到可让人走过。（撒上14:11；伯30:6；王下12:9）译作“洞穴”的另一个希伯来语是mechil·lahʹ（梅希拉，赛2:19）。

巴勒斯坦有许多石灰石洞穴，例如迦密山和耶路撒冷附近，都有许多地方被侵蚀，形成洞穴。因此，圣经常常提到洞穴，有时还用洞穴打比喻。有些洞穴非常大，足以让几百人居住，佩特拉古城就是其中之一。洞穴也可以用作栖身之所、坟墓、蓄水池、马厩、牛棚或储货的地方。考古人员在这些有天然遮掩的洞穴，发现了许多古物。

洞穴也可以用作避难所。圣经记述罗得的事迹，首次提到洞穴。罗得因为惧怕遭难，就带两个女儿离开琐珥，住在洞穴里。（创19:30）亚摩利人的五个王为了躲避约书亚，就匿藏在玛基大的洞里，后来这个洞成了他们的坟墓。（书10:16-27）在扫罗王的日子，有些以色列人躲在洞穴里，逃避非利士人。（撒上13:6；14:11）扫罗向大卫大发烈怒，大卫只好逃到亚杜兰附近的一个洞穴里，后来“约有四百人”来到洞穴跟随他。（撒上22:1,2）另一次，大卫被扫罗追杀，就藏在隐基底旷野的一个洞穴里。扫罗刚巧“进去便溺”，大卫就割了扫罗外袍的衣摆。（撒上24:1-15）也许经过了这两次脱险，大卫写下了诗篇57篇和142篇，这两首诗的题记表明了这一点。大卫作王之后，在一次攻打非利士人的行动中，看来以亚杜兰洞为指挥基地。（撒下23:13；代上11:15）邪恶的耶洗别企图除灭耶和华的所有先知，俄巴底亚把其中100个先知藏在两个洞穴里，又供应食物给他们。（王上18:4,13）耶洗别也要杀死以利亚，以利亚就逃到何烈山的一个洞穴里。以利亚在那里接到上帝的指示，要他回去膏立哈薛和耶户。（王上19:1-17）以上的例子充分证明保罗所说的话多么真实：有信心的人“流落……洞窟、地穴，漂泊无定”。（来11:38）多年后，罗马的地下墓穴成了受迫害的基督徒的藏身之所和聚会地方。

巴勒斯坦土地多石，挖掘坟墓十分困难，所以死人通常葬在洞穴里。圣经第二次提到洞穴时，所说的是希伯仑的麦比拉洞。亚伯拉罕买了这个洞，用作坟地。后来，撒拉、亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各、利亚都相继葬在麦比拉洞。（创23:7-20；25:9,10；49:29-32；50:13）耶稣的朋友拉撒路葬在纪念墓里，“这个墓是个洞窟”。（约11:38）

洞穴时常是储藏东西的好地方，尤其在危难的时候。在基甸的日子，以色列人为了保护农作物不致被米甸人抢去，“就为自己在山中造地窖，挖洞穴，建山寨”。（士6:2）同样，显然是有人把死海古卷收藏在死海西北面库姆兰（古姆兰）干河附近的洞穴里。书卷稳稳当当地保全在洞穴里达多个世纪之久，到了1947年才被人发现。

用做比喻 耶稣指责兑钱商把圣殿弄成“强盗的巢穴”。（太21:13；耶7:11）以赛亚书和启示录的预言，说一些人走进岩洞里，好“躲避令人生畏 的上帝”，逃避他的审判。不过，以西结书指出，这些作为他们坚寨的“洞穴”必保护不了他们，他们必受到上帝惩罚。（赛2:19-21；启6:15-17；结33:27）