（Soberness）

希腊语动词neʹpho（内福）和形容词ne·phaʹli·os（内法利奥斯）的基本意思是没有喝醉。可是在圣经里，这些词大多用于比喻义，指头脑清醒，凡事节制，警醒守望。一个相关词语e·kneʹpho（埃克内福）的意思是“酒后清醒起来”。《七十子译本》曾多次使用这个希腊语，例如创世记9:24说：“挪亚酒醒［清醒过来］了”。“埃克内福”也见于约珥书1:5，经文呼吁以色列的属灵“醉汉”“醒来”，并见于哈巴谷书2:19，经文说拜 偶像的人竟对着木头石头说“醒来吧！”，预告灾祸必临到这些人。

谈到基督徒会众的监督需要符合什么条件，使徒保罗指出其中之一是“凡事有节制”（希腊语ne·phaʹli·os内法利奥斯）。既然下文提到监督必须“不醉酒滋事”，“有节制”显然也包括不纵酒。“内法利奥斯”这个词语表示，作监督的人要通达事理，过有节制的生活，除了不过量喝酒，言行也要懂得分寸。（提前3:2,3）

同样，会众的妇女应该“庄敬尽责，不毁谤人，做事有节制，凡事忠信”。（提前3:11）老年男人也受到类似的劝勉。老年妇女应该树立榜样，“唤醒年轻妇女”，要做个好妻子、好母亲，顺服自己的丈夫。（多2:2-5）

在哥林多会众，一些不良分子鼓吹错误的教义，腐化会众。保罗纠正他们，说：“不良的交往破坏有益的习惯。你们要回复清醒［‘埃克内福’的一个词形］，按正义而行，不要犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我这样说，是要叫你们羞愧。”（林前15:33,34）他们必须觉醒过来，不要再受迷惑；有些人被错误的教义蒙骗，在灵性上已经病倒甚至死去。（林前11:30）保罗写信给帖撒罗尼迦人时，也提出过类似的劝告。当时有人倡导一些有别于使徒所讲的道理，令基督徒大感不安。保罗说，“耶和华的日子”会突然临到，但对忠于上帝的真基督徒来说，这个日子却不会像贼一样忽然临到他们，叫他们措手不及。保罗劝勉基督徒不应该昏昏欲睡，倒要“时刻警醒，保持清醒［字面意思是：醒过来］”。（帖前5:2-6,8）

另外，保罗吩咐提摩太要防备叛道的势力，免得那些力求保持忠贞的基督徒受到危害。作为长老，提摩太要格外留神，“凡事清醒，忍受逆境，做传福音者的工作，彻底完成［他］的职务”。（提后4:3-5）如果提摩太凡事清醒，就能看出保罗离世的日子不远了（提后4:6-8），而他自己也终必来到人生的尽头。因此，他要把学到的事交托给忠心的人，让他们能胜任教导的工作。（提后2:2）这样，会众就能像防波堤一样坚固，能抵御叛道势力的冲击，作“真理的栋梁和支柱”。（提前3:15）

使徒彼得知道自己跟其他使徒一样，早晚要离开世界（彼后1:14），到时就不能对魔鬼策动的叛道势力起抑制作用了。因此，他劝勉基督徒要持守靠基督得救的希望，“完全清醒［字面意思是：完全醒过来］，指望你们在耶稣基督显露出来的时候所得的分外恩典”。（彼前1:13）既知道时势紧急，也知道世人会变本加厉地肆意迫害，基督徒就更要思想健全，警醒守望，不可忽略恳切祷告，好得着力量，继续忍耐下去。（彼前4:7）彼得提醒基督徒要清醒守望，因为魔鬼好像咆哮的狮子，设法吞噬人，所以他们必须坚决抵抗魔鬼才行。要做到这一点，就要凡事清醒，为人庄重，保持自制。（彼前5:8,9）