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疏忽,忽略

疏忽,忽略

(Neglect)

意思是:没注意;不理会;疏忽照料(某人某事);没有履行或执行(职责、指令等)。失职失责可以是故意的,也可以是无心之失,即因为粗心大意而疏于职守。

意指“忽略”的一个希伯来语动词是pa·raʽʹ(帕拉),字面意思是“松开”。(民5:18)这个词用来形容外表时可译做不修边幅或“披头散发”(利10:6);形容行为时可译做“放肆”(出32:25);形容不听管教时可译做“轻忽”或“规避”(箴13:18;15:32;出5:4译作“不做”)。另一个词ʽa·zavʹ(阿扎卜)字面意思是“背弃;不理会”。(申29:25;王上12:8)尼希米勉励敬拜真神的人不要“忽略”上帝的殿,就是这个意思。(尼10:39;另见13:11)另一个指“忽略”的希伯来语词字面意思是“松懈”,就像松了弦的弓。(耶48:10;另见诗78:57

希腊语a·me·leʹo阿梅莱奥(由a阿,意即“不”和meʹlo梅洛,意即“关心”两个部分组成)专指因漠不关心、满不在乎而失职失责,不只是因为粗心大意而疏忽照顾。使徒保罗指出违犯摩西律法的人要受重罚,然后说:“何况我们忽略了[希腊语a·me·leʹsan·tes阿梅莱桑泰斯,意即‘满不在乎’]主所亲自传开的伟大救恩,又怎能逃避惩罚呢?……上帝也……为这个救恩作证。”根据经文,问题不在于疏忽大意,而在于漠不关心、“随流漂去”(第1节)、不服从上帝通过他的独生子所传的信息。(来2:1-4Int

马太记述耶稣所说有关婚宴的比喻时,用了一个相关的希腊语词。在比喻里,国王邀请人参加他儿子的婚宴,但客人都没有来。为什么没来呢?他们不是因一时疏忽而忘记,而是“满不在乎地走了,一个到自己的田里去,一个做生意去”。这些人毫不在意,所以圣经说他们根本不配。(太22:5,8

年轻的提摩太受任命在以弗所做监督,责任重大。保罗勉励他说:“不要忽略[或‘轻忽’]你身上的恩赐。这个恩赐是从前借着预言,通过长老团按手在你身上赐给你的。”显然,提摩太必须尽心竭力,才能做到不“忽略”上帝的恩赐。他要全神贯注于宣读、教导、劝勉的事上,留意自己的行为,树立好榜样,也要专心致志,心无旁骛。不然,他就可能因为漫不经心,轻忽上帝给他的恩赐,不蒙上帝悦纳了。(提前4:11-16Int

关于律法之约,保罗引述耶和华论及以色列人的话,说:“他们违背了我所立的约。虽然我是他们的丈夫,他们的家主,他们还是背约。”(耶31:32)《七十子译本》把“我是他们的丈夫,他们的家主”这句话译做“我不再理会他们”。这就说明希伯来书8:9引述这句话时为什么说:“他们没有遵守我的约,所以我不再理会[不再关心]他们。”当然,耶和华不再关心和照顾以色列人,并非因为疏忽大意。相反,耶和华一直关爱跟他立了约的子民,只可惜他们背弃上帝,把上帝的话语弃若敝屣。惟独到了这个地步,也惟独因为这个缘故,耶和华才“不再理会[希腊语e·meʹle·sa埃梅莱萨]他们”。