（Pestilence）

流行性急性传染病，可以致命。指瘟疫的希伯来语（deʹver德贝）的词根意思是“铲除”。（代下22:10）圣经多次提到上帝用瘟疫 惩罚他的子民或他们的仇敌。（出9:15；民14:12；结38:2,14-16,22,23；摩4:10；见灾殃）

舍弃上帝的律法带来恶果 上帝警告以色列人，如果他们违背跟他所立的约，他就会“把瘟疫降到［他们］那里”。（利26:14-16,23-25；申28:15,21,22）圣经自始至终都说，健康是上帝所赐的福分，不论是身体的健康还是灵性的健康（申7:12,15；诗103:1-3；箴3:1,2,7,8；4:21,22；启21:1-4），疾病则源于罪和不完美的身心（出15:26；申28:58-61；赛53:4,5；太9:2-6,12；约5:14）。因此，尽管耶和华上帝曾即时直接打击某些人，使他们生病，例如使米利暗、乌西雅和基哈西长了麻风（民12:10；代下26:16-21；王下5:25-27），但在大多数情况下，某些人或国家之所以生病或遭瘟疫打击，看来是因为他们作恶多端。他们咎由自取，在劫难逃。他们种的是什么，收的也是什么；他们必从肉体收他们行事不义的恶果。（加6:7,8）使徒保罗提到那些放纵可耻肉欲的人，说上帝“任凭他们顺着心里的欲望做不洁的事，彼此玷辱身体。……结果在自己身上受尽这种败行所当得的报应”。（罗1:24-27）

以色列人遭疫症打击 上帝警告以色列人，如果他们不肯顺从他的旨意，就必百病缠身。上帝赐给以色列人的律法不仅为他们设立了卓越的道德准则和卫生标准（见疾病和治疗条下的“圣经准确无误”），而且对他们的精神和情绪大有益处，从而能预防疾病，增进健康。（诗19:7-11；119:102,103,111,112,165）利未记26:14-16所指的，不是一时违反上帝的律法，而是完全弃绝上帝的标准，这必为以色列人带来各种疾病和瘟疫。自古至今，历史一再证明利未记的话真确无误。

以色列人背弃上帝，以西结预言他们必声称自己因悖逆和罪恶而“走向灭亡”。（结33:10,11；另见结24:23）正如圣经预言，以色列人真的遭遇“刀剑、饥荒、瘟疫”；当巴比伦人入侵时，他们遭受的灾殃更是前所未有的。（耶32:24）瘟疫常随着刀剑、饥荒（耶21:9；27:13；结7:15）而来，这是已知的事实。战争引发粮荒，继而触发瘟疫。敌人一旦入侵，人民就被迫停止耕作，农作物常被没收或烧毁。在敌人围城的日子，外来物资供应中断，城里拥挤不堪，既脏且乱，自然会闹饥荒。在这种情况下，人对疾病的抵抗力必然下降，瘟疫就乘虚而入，夺去无数人的性命。

在“这个制度的末期” 耶稣预言耶路撒冷的毁灭和“这个制度”的终结时，说瘟疫会成为“大患难”来到之前那段时期的明显征象。（太24:3,21；路21:10,11,31,32）耶路撒冷被摧毁（同时发生大饥荒和疫症）以后，启示录6:1-8预言未来必有刀剑、粮荒和“恶疾”。这些事会尾随一个头戴冠冕、骑着白马一路战胜敌人的骑士而来。这个骑士跟启示录19:11-16所描述的骑士一模一样，指的显然是作了王的基督耶稣。

耶和华的保护 所罗门王向耶和华祷告说，要是他的子民遇上瘟疫，就向圣殿伸开双手，求他施恩，愿耶和华垂听他们的祷告。（王上8:37-40；代下6:28-31）诗篇91篇安慰我们，说耶和华能保护他的忠仆免受属灵的伤害，包括“在幽暗中流行的［在道德和属灵方面的］瘟疫”。