（Monument）

为纪念某人或某件大事而树立的一根柱子、一块匾额、一座建筑物或其他标记。圣经提过几个这样的纪念碑，虽然不是全都叫纪念碑。

耶和华在晚间一个异象里向雅各显现，向他确认亚伯拉罕的约（公元前1781）。为纪念这件事，雅各把枕在头下的石头立为柱子，在柱上浇油，然后给那地方起名叫伯特利。（创28:10-19）大约二十年后，雅各和拉班在基列山区订立和约之际，立了一根柱子，又堆了一堆石头，作为他们协议的见证。（创31:25,44-52）耶和华带领以色列人进入应许之地时（公元前1473），在他们过约旦河的地方立了两个纪念碑，一个立在河的中间，一个立在河的西岸，就在吉甲。这是要纪念上帝施行奇迹使他们能渡过约旦河，日后当他们的子孙问到这些纪念碑有什么意义时，他们就可以忆述耶和华为他子民所做的事。（书4:4-9,20-24）

扫罗王打败了亚玛力人以后，“为自己立了一座纪念碑［希伯来语yadh亚德］”。（撒上15:12）希伯来语“亚德”大多译作“手”，也可以指“纪念碑”。正如一只举起的手引人注目，一座纪念碑也引起人对某些事的注意。

像许多纪念碑一样，押沙龙纪念碑（希伯来语“亚德”）是一根柱子。押沙龙把这根柱子立在君王平原上，离耶路撒冷不远。他立这根柱子的原因正如他所说：“我没有儿子为我留名”。（撒下18:18）然而，时至今日，除了圣经所说的之外，人们对这个纪念碑及其位置都一无所知。这个纪念碑有别于在汲沦谷的那个所谓押沙龙墓穴。根据教会传统的说法，这个墓穴是埋葬押沙龙的，但墓穴的建筑却属于希腊－罗马时代。（见押沙龙）

像押沙龙那样，阉人也无望生子留名。可是，耶和华应许他们，如果他们忠于耶和华，不像押沙龙那样悖逆不忠，就必赐福给他们，“这福比有儿女更美好”，那就是“在我的殿中、我的墙内，留个地方纪念［希伯来语‘亚德’］他们，又赐名给他们……。我赐给他们的名，是永垂不朽的”。（赛56:4,5；另见箴22:1）

墓碑有时也作为标志。例如，上帝的一个使者预言约西亚必毁坏伯特利的祭坛，这个使者的墓地就有块墓碑作为标志。（王下23:16-18；王上13:1,2）