（Flattery）

为讨好别人而阿谀奉承，假意逢迎，百般吹捧。奉承别人往往是为了满足对方自恋和虚荣的心理，因此对人有害无益；主要动机不外乎讨人欢心，贪图利益，博取赞许，或者要对方投桃报李。谄媚的话往往是个圈套。（箴29:5）使用谄媚手段的人没有显出从上头来的智慧，反而显出世俗的智慧，是自私自利、厚此薄彼、虚伪装假的。（雅3:17）凡是言不由衷，阿谀奉承，助长虚荣的谎话，上帝都不悦纳。（林后1:12；加1:10；弗4:25；西3:9；启21:8）

使徒保罗在帖撒罗尼迦前书2:3-6的话，正好说明阿谀奉承的言谈跟基督徒待人的方式如何格格不入。保罗说：“我们的劝勉，不是源于谬误的思想，不是出于污秽的动机，也没有欺诈的意思。上帝既然验证我们，认为把好消息托付给我们是合适的，我们就讲论，不是要取悦人，而是要取悦那验证我们内心的上帝。事实上，你们知道，我们从来没有说过奉承的话，也没有因贪婪而装假，这是上帝可以作证的！我们是基督的使徒，本可以成为别人的经济重担，但是我们从来没有向任何人讨过荣耀，不论是向你们还是向别人，都没有这样做过。”

奉承别人也许会带来一些好处，但圣经说：“责备人的终必受人所爱，胜过那用舌头谄媚人的。”（箴28:23）用谄媚的手段占人便宜，是恨而不是爱的表现。怀恨的人谄媚别人，其实是心存欺诈，最终只会自食其果。圣经说得对：“滚石头的，石头要滚回他那里。”（箴26:24-28）

谄媚人的，往往爱用花言巧语去诱骗人。希伯来语词根cha·laqʹ（哈拉克）以及其他相关词语可以译做：油腔滑调，油嘴滑舌（诗5:9；12:2,3；但11:32）；油滑的手段（箴7:21；但11:34，Rbi8 脚注）；模棱两可（结12:24，Rbi8 脚注）。上述的经文表明，油嘴滑舌的人都是用心不良的。

希律·亚基帕一世受人吹捧而得意忘形，结果落得可悲的下场。有一次，民众听见希律公开讲话，就夸赞他说：“这是神的声音”。希律沾沾自喜，没有把荣耀归给上帝，结果被上帝的天使击杀了。（徒12:21-23）巴拿巴和保罗的做法刚好相反，就是立时制止群众奉他们为神。（徒14:11-15）一个犹太官长想讨好耶稣，把“良善的老师”当作头衔去称呼他。耶稣马上纠正他说：“你为什么称我为良善的呢？除了上帝一位，没有谁配称为良善的。”（路18:18,19；另见伯32:21,22）