（Runners）

跑得特快的信使，也指在大人物的马车前面奔跑的人。这个词译自希伯来语词ruts（鲁茨）的分词形式，意思是“奔跑”，一些译本译做“步行的人”“护卫”“驿卒”。可是，其实有另一个词ragh·liʹ拉格利（或ʼish ragh·liʹ伊什·拉格利）专指“步行的人”。

在圣经原语中，“跑差”除了指跑得快的信使，也可指任何跑得快的人，比如约押的兄弟亚撒黑，以及撒督的儿子亚希玛斯。（撒下2:18；18:19,23,27）有一次，以利亚抢在亚哈王的马车前头，从迦密一直跑到耶斯列，总共跑了约30公里（19英里）。圣经说，这是因为“耶和华的能力临到以利亚”。（王上18:46）

 正式的跑差是经过特别挑选的，专责在王的马车前头奔跑。阴谋篡位的押沙龙和亚多尼雅都曾派出50个人在自己的马车前面奔跑，目的是增添威望，显显王者气派。（撒下15:1；王上1:5）跑差也是王的贴身侍卫，跟现在的保镖类似。（撒上22:17；王下10:25）他们除了守卫王宫大门，也负责护送王从王宫到圣殿去（王上14:27,28；王下11:6-8,11；代下12:10），有时也为王传达谕旨（代下30:6）。在波斯王亚哈随鲁的日子，这些信使看来被骑快马的驿使所取代。（斯3:13,15；8:10,14）

用做比喻 《希腊语经卷》也提到有些人急步匆匆地跑。（太28:8；可9:15,25；10:17；约20:2）使徒保罗曾以赛跑为喻，对哥林多会众的基督徒说：“你们不知道在比赛中赛跑的人，虽然大家都跑，得奖的却只有一个人吗？你们也应该这样跑，决心赢得奖赏。另外，凡参加体育竞赛的人，事事都要自制。他们这样做，无非是要赢得能坏的冠冕，我们却是要赢得不能朽坏的冠冕。所以，我奔跑，不是没有定向；我出拳，不是像打空气。我是不断痛打自己的身体，使身体成为听命的奴隶，免得我传了好消息给别人，自己倒不蒙悦纳。”（林前9:24-27）

为了参加古希腊的竞技会，各选手都得刻苦锻炼，严格遵守纪律，连行为和饮食也受到严密监控。比赛时，裁判都严格执行比赛规则，选手一旦违规，就算跑第一也没用，正如保罗说：“人在竞技会中争胜，不遵守规则，就得不到冠冕。”（提后2:5）各选手都把目光集中于终点的奖赏上。保罗就是这样“跑”的，专心致志、全神投入。（加2:2；腓2:16；3:14）正因为这个缘故，保罗离世前可以说：“那美好的一仗我已经打过了，赛程我已经跑完了，信仰我已经守住了。从现在起，有正义的冠冕留给我。”（提后4:7,8）

保罗论述上帝拣选属灵以色列人一事，说肉体上的以色列人自恃是亚伯拉罕的子孙（罗9:6,7,30-32），以为自己必蒙拣选，因此他们跑是跑，却没有按正确方式去“跑”，去追求正义。他们妄图靠自己的行为去确立正义，结果没有顺服上帝的正义。（罗10:1-3）保罗表明，上帝弃绝肉体上的以色列，拣选属灵的以色列，没什么不公正，正如他说：“拣选不在于人意，也不在于人为，只在于发慈悲的上帝。”（罗9:15,16）