（Bridle，Muzzle）

驾驭牲口的用具，包括笼头、嚼子和缰绳，大都附有其他配件。译做“辔头”的希伯来语词是meʹthegh梅特格（王下19:28）和reʹsen雷森（伯30:11），希腊语词是kha·li·nosʹ卡利诺斯（雅3:3）。

“辔头”在圣经里一般用做比喻或象征。诗篇执笔者说：“你不要像无知的骡马，不用辔头笼头约束野性，就不肯走近主人。”（诗32:9）人不应该像没有理性的牲畜那样不能自控。牲畜得用鞭子和辔头来管束；愚昧人则要用刑杖去纠正。（箴26:3）

启示录说，“地上的葡萄树”被扔到酒榨里，任由马用铁蹄踩踏，有血从酒榨流出来，“涨到马的辔头那么高，流到一千六百斯塔迪安［296公里；184英里］那么远”。（启14:18-20）血涨得那么高，流得那么远，表示这场由天使执行的毁灭规模极大，也说明这个酒榨极大，足以容纳“地上的葡萄树”象征的所有人；他们恶贯满盈时，必被扔到酒榨里踩踏和灭尽，无一幸免。

耶和华对亚述王西拿基立说：“我必用钩子钩住你的鼻，拿辔头套住你的嘴。你从哪条路来，我就使你从哪条路回去。”（王下19:28；赛37:29）由于耶和华施展大能，西拿基立被迫放弃围攻耶路撒冷的计划，退回尼尼微去，后来在那里被亲生儿子所杀。（王下19:32-37；赛37:33-38）耶和华把嚼子放进敌人的嘴里，是指他们必像被辔头勒住的牲畜一样身不由己。（赛30:28）

约伯身患恶疾、受人讥诮时哀叹自己处境堪怜，说迫害他的人“就像脱去辔头的马一样，任意凌辱”他。（伯30:11）约伯的敌人仿佛脱去辔头的马那样不受约束，毫不留情地攻击他，对他毫不尊重。

耶稣同母异父的弟弟雅各劝人要善用舌头，如同用辔头加以驾驭一样。一个人如果实践圣经的原则，能自制，能控制舌头，就能控制全身了。（雅3:2,3）自称崇拜上帝的人必须约束舌头，否则他信奉宗教也是徒然的。（雅1:26）

有些人会套住牲畜的嘴，以防它们乱咬或进食。在古代巴勒斯坦，人们会用牛去为大量谷物脱谷。在准备阶段，一捆一捆的庄稼会被解开，铺在脱谷场坚实的地面上，堆得厚厚的，然后让一头或几头牛去踩，或者让牲口拉着脱谷机等器具在上面碾过。摩西律法规定：“牛踩谷的时候，不可套住它的嘴。”（申25:4）这样，牛花力气踩谷时，就不会因为无法吃到所踩的谷而挨饿了。（参看箴12:10）

申命记25:4的原则也适用于辛劳工作的人。保罗对提摩太说：“善于督导的长老，尤其是在讲话和教导上辛劳的，配受加倍的尊重”，然后援引了牛踩谷时不可套住嘴这条律法作为理据。（提前5:17,18）另外，他向哥林多的基督徒解释“主也吩咐过宣扬好消息的人要靠好消息为生”这个道理时，同样引述了申命记25:4的经文。他说：“上帝关心的，难道只是牛吗？这不是全为了我们而说的吗？这实在是为了我们而写的，因为犁地的人 该怀着希望犁地，脱谷的人该怀着希望脱谷，指望可以分享收获。”（林前9:8-14）

在象征的意义上，诗篇执笔者大卫说他要“封住”或套住自己的口，以免犯罪。（诗39:1）