（Shem）〔名；名声〕

挪亚的三个儿子之一。普世洪水之后，全地的人都是由挪亚的三个儿子所衍生和散布开去的。（创6:10；9:18,19）

圣经提及挪亚的三个儿子时，虽然总是按“闪、含、雅弗”排列，我们却未能肯定这是按出生的先后次序排列的。闪在记载中排第一，不足以证明闪是挪亚的长子，因为闪自己的长子（亚法撒）在世系记录中就排第三。（创10:22；代上1:17）希伯来原语的创世记10:21可以有不只一个译法。有译本称闪为“大哥雅弗的弟弟”（新世），有些则称他为“雅弗的哥哥”“雅弗的大哥”（和合，新译，吕译，现译）。古代的译本也有差异。《七十子译本》、西马库斯译本和《昂克罗之塔古姆》说“雅弗是哥哥”，《撒马利亚五经》、《通俗拉丁文本圣经》和古叙利亚语的译本则说“闪是雅弗的哥哥”。不过，圣经记载的其他部分证实，闪很可能是挪亚的次子，雅弗的弟弟。

圣经的记载显示，挪亚500岁（公元前2470）以后才初为人父，大洪水则在他600岁时降下。（创5:32；7:6）大洪水降下时，闪已结了婚。（创6:18）大洪水之后两年，闪100岁（公元前2368）时生亚法撒。（创11:10）这表明闪是挪亚502岁（公元前2468）时生的。既然在圣经中，含称为“最小的儿子”（创9:24），按理来说，雅弗就应该是挪亚的长子，是挪亚500岁时生的。

亚法撒出生后，闪还生了其他儿子（及女儿），包括埃兰、亚述、路德、阿拉米。（创10:22；11:11）在历代志上1:17的一个类似记载中，阿拉米之后还有“乌斯、户勒、基帖、玛施［米设，《和合本》］”； 不过，创世记10:23说，这几个人是阿拉米的儿子。圣经和其他历史证据显示，闪是闪族（闪米特语族）的祖先，这个语族包括埃兰人、亚述人、早期的迦勒底人、希伯来人、阿拉米人（叙利亚人），以及阿拉伯各部族，也许还包括小亚细亚的吕底亚人。那就是说，闪的后代主要分布在亚洲大陆的西南部，包括“肥沃新月”地带的大部分和阿拉伯半岛的大片土地。（见闪个别儿子名字的条目）

挪亚喝醉后，闪和兄弟雅弗为赤身露体的父亲盖上披巾。他们这样做不仅是对父亲表示敬意，同时表明他们尊重上帝任用的人，因为上帝曾通过挪亚保护他们渡过大洪水。（创9:20-23）事后，挪亚在祝福中称耶和华为“闪的上帝”，表明闪的世系会特别蒙上帝恩待，有幸使上帝的名彰显为圣。（创9:26）亚伯拉罕是闪的儿子亚法撒的后人，应许的苗裔会出自他的世系，地上的万族都必因这个苗裔而赢得福分。（代上1:24-27；创12:1-3；22:15-18）挪亚预告，迦南会成为闪的“奴隶”，当属于闪族的以色列人征服迦南人时，这个预言就实现了。（创9:26）

闪生亚法撒之后，还活了500年，最后在600岁的高龄去世。（创11:10,11）闪去世时，撒拉去世（公元前1881）已13年了，以撒和利百加成婚（公元前1878）也已10年了。因此有人认为，闪可能就是麦基洗德（名字的意思是“正义的王”），亚伯拉罕曾将十分之一奉献给这位君王兼祭司。（创14:18-20）可是，圣经的记载并没有这样说。使徒保罗指出，麦基洗德没有世系的记录，也没有生死的日子。所以适当地说来，麦基洗德预表基督耶稣，永远做君王兼祭司。（来7:1-3）