现在Xiànzài耶稣Yēsū很hěn可能kěnéng还hái在zài约旦河Yuēdàn Hé东面dōngmiàn的de比利阿Bǐlìʼā，他tā刚刚gānggāng说shuō了le丢失diūshī的de绵羊miányáng和hé丢失diūshī的de银币yínbì这zhè两liǎng个gè比喻bǐyù。两Liǎng个gè比喻bǐyù都dōu说明shuōmíng，当dāng一yí个gè罪人zuìrén悔改huǐgǎi并bìng归向guīxiàng上帝Shàngdì时shí，我们wǒmen应该yīnggāi感到gǎndào高兴gāoxìng。耶稣Yēsū愿意yuànyì接纳jiēnà悔改huǐgǎi的de罪人zuìrén，法利赛派Fǎlìsàipài和hé抄经士chāojīngshì却què为wèi此cǐ指责zhǐzé他tā。这些Zhèxiē批评pīpíng耶稣Yēsū的de人rén从cóng这zhè两liǎng个gè比喻bǐyù学xué到dào了le什么shénme吗ma？他们Tāmen明白míngbai我们wǒmen的de天父Tiānfù对duì悔改huǐgǎi的de罪人zuìrén怀huái有yǒu怎样zěnyàng的de感情gǎnqíng吗ma？接Jiē下来xiàlái，耶稣Yēsū用yòng一yí个gè感人gǎnrén至zhì深shēn的de比喻bǐyù再次zàicì强调qiángdiào这个zhège要点yàodiǎn。

比喻Bǐyù谈及tánjí一yí个gè父亲fùqīn和hé两liǎng个gè儿子érzi。小Xiǎo儿子érzi是shì故事gùshi的de主角zhǔjué，他tā的de经历jīnglì可以kěyǐ让ràng法利赛派Fǎlìsàipài、抄经士chāojīngshì以及yǐjí其他qítā听tīng到dào比喻bǐyù的de人rén都dōu学xué到dào不bù少shǎo教训jiàoxùn。不过Búguò，耶稣Yēsū对duì父亲fùqīn和hé大dà儿子érzi的de描述miáoshù也yě值得zhídé留意liúyì，因为yīnwèi他们tāmen显xiǎn出chū的de态度tàidù能néng给gěi人rén很hěn大dà的de启发qǐfā。我们Wǒmen看kàn这个zhège比喻bǐyù时shí要yào想想xiǎngxiang，可以kěyǐ从cóng这zhè三sān个gè人rén身上shēnshang分别fēnbié学xué到dào什么shénme。

耶稣Yēsū说shuō：“有Yǒu一yí个gè人rén有yǒu两liǎng个gè儿子érzi。小Xiǎo儿子érzi对duì父亲fùqīn说shuō：‘爸爸Bàba，请qǐng把bǎ我wǒ应yīng得dé的de那nà份fèn财产cáichǎn给gěi我wǒ。’父亲Fùqīn就jiù把bǎ家产jiāchǎn分fēn给gěi他们tāmen。”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:11,12）请Qǐng留意liúyì当时dāngshí这zhè位wèi父亲fùqīn并bìng没有méiyǒu去世qùshì，因此yīncǐ小xiǎo儿子érzi不bú是shì在zài索suǒ要yào遗产yíchǎn，而ér是shì想xiǎng现在xiànzài就jiù得到dédào他tā的de那nà份fèn财产cáichǎn，好hǎo搬bān出去chūqù过guò他tā想xiǎng过guo的de生活shēnghuó。后来Hòulái怎么样zěnmeyàng了le呢ne？

耶稣Yēsū解释jiěshì说shuō：“没Méi过guò几jǐ天tiān，小xiǎo儿子érzi就jiù收拾shōushi一切yíqiè，出国chūguó到dào远方yuǎnfāng去qù了le。他Tā在zài那里nàlǐ生活shēnghuó放纵fàngzòng，任意rènyì浪费làngfèi自己zìjǐ的de财产cáichǎn。”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:13）父亲Fùqīn悉心xīxīn照顾zhàogù孩子们háizimen，为wèi他们tāmen提供tígōng生活shēnghuó所suǒ需xū，小xiǎo儿子érzi却què选择xuǎnzé离开líkāi这个zhège避风bìfēng的de港湾gǎngwān，到dào国guó外wài去qù了le。他Tā在zài那里nàlǐ过guò着zhe放荡fàngdàng的de生活shēnghuó，将jiāng财产cáichǎn挥霍huīhuò一空yìkōng。后来Hòulái，他tā的de生活shēnghuó陷入xiànrù了le困境kùnjìng。耶稣Yēsū接着jiēzhe说shuō：

“花Huā光guāng一切yíqiè以后yǐhòu，那nà一带yídài闹nào大dà饥荒jīhuāng，结果jiéguǒ 他tā一无所有yìwúsuǒyǒu，只好zhǐhǎo投靠tóukào当地dāngdì的de一yí个gè居民jūmín。那个Nàge人rén叫jiào他tā到dào野地yědì去qù放fàng猪zhū。他Tā巴不得bābudé拿ná猪zhū吃chī的de角豆荚jiǎodòujiá来lái充饥chōngjī，却què没有méiyǒu人rén给gěi他tā什么shénme。”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:14-16）

根据Gēnjù上帝Shàngdì的de法典fǎdiǎn，猪zhū是shì不洁bùjié的de动物dòngwù，但dàn小xiǎo儿子érzi却què不得不bùdébù放fàng猪zhū。他Tā饥饿jīʼè难耐nánnài，巴不得bābudé拿ná猪zhū吃chī的de食物shíwù充饥chōngjī。他Tā在zài困苦kùnkǔ和hé绝望juéwàng中zhōng“醒悟xǐngwù过来guòlái”，心想xīnxiǎng：“我Wǒ爸爸bàba那么nàme多duō的de雇工gùgōng都dōu有yǒu充足chōngzú的de食物shíwù，我wǒ却què要yào在zài这里zhèlǐ饿è死sǐ！我Wǒ要yào起程qǐchéng到dào爸爸bàba那里nàlǐ去qù，对duì他tā说shuō：‘爸爸Bàba，我wǒ得罪dézuì了le天tiān，也yě得罪dézuì了le你nǐ。我Wǒ再zài也yě不配búpèi称chēng为wéi你nǐ的de儿子érzi了le。你Nǐ把bǎ我wǒ当作dàngzuò一yí个gè雇工gùgōng吧ba。’”于是Yúshì，他tā就jiù回去huíqù找zhǎo父亲fùqīn。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:17-20）

父亲Fùqīn看kàn到dào儿子érzi会huì有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？他Tā会huì对duì儿子érzi发火fāhuǒ，指责zhǐzé他tā当初dāngchū离开líkāi家jiā有yǒu多么duōme愚蠢yúchǔn吗ma？他Tā会huì把bǎ他tā儿子érzi拒之门外jùzhīménwài，对duì他tā不理不睬bùlǐ-bùcǎi吗ma？假如Jiǎrú你nǐ是shì这zhè位wèi父亲fùqīn，你nǐ会huì怎么zěnme做zuò呢ne？如果Rúguǒ现在xiànzài是shì你nǐ的de孩子háizi回来huílái了le，你nǐ又yòu会huì有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？

耶稣Yēsū描述miáoshù了le这zhè位wèi父亲fùqīn当时dāngshí的de感受gǎnshòu，以及yǐjí他tā采取cǎiqǔ的de行动xíngdòng：“他Tā［小xiǎo儿子érzi］离lí家jiā还hái远yuǎn，父亲fùqīn一yí看见kànjiàn他tā，就jiù觉得juéde他tā十分shífēn可怜kělián，跑pǎo上shàng前qián去qù拥抱yōngbào他tā，亲切qīnqiè地de吻wěn他tā。”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:20）父亲Fùqīn虽然suīrán知道zhīdào儿子érzi曾经céngjīng生活shēnghuó放荡fàngdàng，但dàn还是háishi欢迎huānyíng他tā回来huílái。那些Nàxiē自称zìchēng认识rènshi并bìng崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá的de犹太Yóutài领袖lǐngxiù，可以kěyǐ从中cóngzhōng看kàn出chū我们wǒmen的de天父Tiānfù对duì悔改huǐgǎi的de罪人zuìrén怀huái有yǒu怎样zěnyàng的de感情gǎnqíng吗ma？他们Tāmen能néng看kàn出chū耶稣Yēsū跟gēn天父Tiānfù一样yíyàng，一直yìzhí都dōu欢迎huānyíng悔改huǐgǎi的de罪人zuìrén吗ma？

这个Zhège细心xìxīn的de父亲fùqīn想必xiǎngbì从cóng儿子érzi愁眉苦脸chóuméi-kǔliǎn、垂头丧气chuítóu-sàngqì的de样子yàngzi看kàn出chū，他tā已经yǐjīng真心zhēnxīn悔改huǐgǎi了le。尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，父亲fùqīn还是háishi亲切qīnqiè地dì上shàng前qián迎接yíngjiē儿子érzi，这zhè让ràng他tā更gèng容易róngyì承认chéngrèn自己zìjǐ的de罪过zuìguo。耶稣Yēsū接着jiēzhe说shuō：“儿子Érzi对duì他tā说shuō：‘爸爸Bàba，我wǒ得罪dézuì了le天tiān，也yě得罪dézuì了le你nǐ。我Wǒ再zài也yě不配búpèi称chēng为wéi你nǐ的de儿子érzi了le。’”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:21）

父亲Fùqīn却què对duì奴隶núlì说shuō：“快Kuài把bǎ最zuì好hǎo的de袍子páozi拿ná出来chūlái给gěi他tā穿chuān上shàng，把bǎ戒指jièzhi戴dài在zài他tā手shǒu上shang，把bǎ鞋xié穿chuān在zài他tā脚jiǎo上shang。还Hái要yào把bǎ那nà头tóu肥壮féizhuàng的de公gōng牛犊niúdú牵qiān来lái宰zǎi了le，我们wǒmen要yào吃喝chīhē庆祝qìngzhù，因为yīnwèi我wǒ这个zhège儿子érzi是shì死sǐ而ér复生fùshēng、失而复得shīʼérfùdé的de。”他们Tāmen“就jiù开始kāishǐ欢乐huānlè庆祝qìngzhù”。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:22-24）

那Nà时候shíhou，大dà儿子érzi正在zhèngzài田tián里li。关于Guānyú他tā，耶稣Yēsū说shuō：“当Dāng他tā回来huílái，快kuài到dào家jiā时shí，听见tīngjiàn奏乐zòuyuè跳舞tiàowǔ的de声音shēngyīn，就jiù叫jiào一yí个gè仆人púrén来lái，问wèn这zhè是shì怎么zěnme回huí事shì。仆人Púrén对duì他tā说shuō：‘你Nǐ弟弟dìdi回来huílái了le。你Nǐ爸爸bàba见jiàn他tā平安píngʼān无恙wúyàng地de回来huílái，就jiù把bǎ那nà头tóu肥壮féizhuàng的de公gōng牛犊niúdú宰zǎi了le。’他Tā却què很hěn生气shēngqì，不bù肯kěn进去jìnqù。父亲Fùqīn出来chūlái劝quàn他tā。他Tā回答huídá父亲fùqīn说shuō：‘这么Zhème多duō年nián来lái我wǒ一直yìzhí像xiàng奴隶núlì一样yíyàng为wèi你nǐ工作gōngzuò，从cóng没有méiyǒu违背wéibèi你nǐ的de吩咐fēnfù，你nǐ却què从cóng没有méiyǒu给gěi我wǒ一yì只zhī山羊羔shānyánggāo， 让ràng我wǒ跟gēn朋友péngyou一起yìqǐ欢乐huānlè。你Nǐ这个zhège儿子érzi跟gēn娼妓chāngjì一起yìqǐ挥霍huīhuò了le你nǐ的de家产jiāchǎn，现在xiànzài他tā一yì回来huílái，你nǐ就jiù为wèi他tā宰zǎi了le那nà头tóu肥壮féizhuàng的de公gōng牛犊niúdú。’”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:25-30）

谁Shéi表现biǎoxiàn出chū大dà儿子érzi一样yíyàng的de精神jīngshén，因yīn耶稣Yēsū仁慈réncí地de关心guānxīn普通pǔtōng民众mínzhòng和hé罪人zuìrén而ér感到gǎndào不满bùmǎn呢ne？就是Jiùshì抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén。正Zhèng是shì因为yīnwèi他们tāmen批评pīpíng耶稣Yēsū善待shàndài罪人zuìrén，耶稣Yēsū才cái说shuō了le这个zhège比喻bǐyù。当然Dāngrán，任何rènhé人rén如果rúguǒ对duì上帝Shàngdì怜悯liánmǐn罪人zuìrén感到gǎndào不满bùmǎn，都dōu应该yīnggāi好好hǎohǎo想想xiǎngxiang这个zhège比喻bǐyù。

最后Zuìhòu，耶稣Yēsū以yǐ父亲fùqīn劝导quàndǎo大dà儿子érzi的de一yì番fān话huà，作为zuòwéi比喻bǐyù的de结尾jiéwěi：“我Wǒ的de儿子érzi啊a，你nǐ一直yìzhí跟gēn我wǒ在zài一起yìqǐ，我wǒ的de一切yíqiè都dōu是shì你nǐ的de。但Dàn你nǐ这个zhège弟弟dìdi是shì死sǐ而ér复生fùshēng、失而复得shīʼérfùdé的de，我们wǒmen理当lǐdāng欢乐huānlè庆祝qìngzhù。”（路加福音Lùjiā Fúyīn15:31,32）

耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu说shuō大dà儿子érzi最终zuìzhōng怎样zěnyàng做zuò。不过Búguò，很hěn多duō祭司jìsī在zài耶稣Yēsū牺牲xīshēng和hé复活fùhuó后hòu都dōu开始kāishǐ信从xìncóng他tā。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn6:7）其中Qízhōng一些yìxiē人rén很hěn可能kěnéng亲耳qīnʼěr听tīng过guo，耶稣Yēsū讲述jiǎngshù浪子làngzǐ回家huíjiā这个zhège有力yǒulì的de比喻bǐyù。没Méi错cuò，就jiù连lián这些zhèxiē人rén也yě有yǒu可能kěnéng醒悟xǐngwù过来guòlái，真心zhēnxīn悔改huǐgǎi并bìng回头huítóu归向guīxiàng上帝Shàngdì。

浪子Làngzǐ回家huíjiā的de比喻bǐyù说明shuōmíng了le很hěn多duō重要zhòngyào的de道理dàolǐ，跟随gēnsuí耶稣Yēsū的de人rén都dōu该gāi谨记jǐnjì在心zàixīn。我们Wǒmen首先shǒuxiān学xué到dào的de是shì，怎样zěnyàng的de选择xuǎnzé才cái是shì真正zhēnzhèng明智míngzhì的de：要yào留liú在zài上帝Shàngdì子民zǐmín安全ānquán的de大家庭dàjiātíng里li，接受jiēshòu天父Tiānfù的de爱ài和hé照顾zhàogù；不要búyào离开líkāi正道zhèngdào，“出国chūguó到dào远方yuǎnfāng去qù”追求zhuīqiú享乐xiǎnglè。

其次Qícì，我们wǒmen如果rúguǒ偏离piānlí了le正道zhèngdào，就jiù要yào谦卑qiānbēi地de回头huítóu，归向guīxiàng我们wǒmen的de天父Tiānfù，这样zhèyàng才cái能néng重新chóngxīn得到dédào他tā的de认可rènkě。

另外Lìngwài，父亲fùqīn和hé大dà儿子érzi形成xíngchéng的de鲜明xiānmíng对比duìbǐ也yě能néng让ràng我们wǒmen学xué到dào很hěn多duō。父亲Fùqīn乐于lèyú宽恕kuānshù，重新chóngxīn接纳jiēnà了le小xiǎo儿子érzi，但dàn大dà儿子érzi却què愤愤不平fènfèn bùpíng，不bù欢迎huānyíng弟弟dìdi回来huílái。显然Xiǎnrán，上帝Shàngdì的de仆人púrén应该yīnggāi怀huái有yǒu敏mǐn于yú宽恕kuānshù、乐于lèyú接纳jiēnà的de态度tàidù，善待shàndài那些nàxiē一度yídù偏离piānlí正道zhèngdào但dàn衷心zhōngxīn悔改huǐgǎi并bìng回huí到dào天父Tiānfù身边shēnbiān的de人rén。这样Zhèyàng的de弟兄dìxiong确实quèshí是shì“死sǐ而ér复生fùshēng、失而复得shīʼérfùdé”的de，让ràng我们wǒmen一同yìtóng为wèi他们tāmen欢乐huānlè吧ba！