在Zài比利阿Bǐlìʼā，耶稣Yēsū刚刚gānggāng对duì群众qúnzhòng说shuō过guo：“有Yǒu许多xǔduō人rén，现在xiànzài是shì最zuì先xiān的de，将来jiānglái是shì最后zuìhòu的de；现在xiànzài是shì最后zuìhòu的de，将来jiānglái是shì最zuì先xiān的de。”（马太福音Mǎtài Fúyīn19:30）现在Xiànzài，他tā用yòng葡萄园pútaoyuán工人gōngrén的de比喻bǐyù来lái解释jiěshì这zhè句jù话huà。

耶稣Yēsū说shuō：“天Tiān上shang的de王国Wángguó好像hǎoxiàng一yí个gè家jiā的de主人zhǔrén，清晨qīngchén出去chūqù为wèi自己zìjǐ的de葡萄园pútaoyuán雇用gùyòng工人gōngrén。他Tā跟gēn工人gōngrén商量shāngliang好hǎo，一yì天tiān一yì银元yínyuán，就jiù派pài他们tāmen到dào他tā的de葡萄园pútaoyuán去qù。上午Shàngwǔ9点diǎn左右zuǒyòu，他tā又yòu出去chūqù，看见kànjiàn另lìng一些yìxiē人rén站zhàn在zài市集shìjí广场guǎngchǎng上shang，没有méiyǒu工作gōngzuò，就jiù对duì那些nàxiē人rén说shuō：‘你们Nǐmen也yě到dào葡萄园pútaoyuán去qù吧ba，我wǒ一定yídìng给gěi你们nǐmen公道gōngdao的de待遇dàiyù。’他们Tāmen就jiù去qù了le。大约Dàyuē中午zhōngwǔ12点diǎn和hé下午xiàwǔ3点diǎn，这个zhège人rén又yòu出去chūqù雇用gùyòng了le其他qítā工人gōngrén。最后Zuìhòu，下午xiàwǔ5点diǎn左右zuǒyòu，他tā出去chūqù遇见yùjiàn另lìng一些yìxiē人rén站zhàn在zài那里nàlǐ没事méishì做zuò，就jiù对duì他们tāmen说shuō：‘你们Nǐmen为什么wèi shénme整zhěng天tiān站zhàn在zài这里zhèlǐ不bù工作gōngzuò呢ne？’他们Tāmen回答huídá：‘因为Yīnwèi没有méiyǒu人rén雇用gùyòng我们wǒmen。’主人Zhǔrén对duì他们tāmen说shuō：‘你们Nǐmen也yě到dào葡萄园pútaoyuán去qù吧ba。’”（马太福音Mǎtài Fúyīn20:1-7）

在场Zàichǎng的de人rén听tīng到dào耶稣Yēsū说shuō“天tiān上shang的de王国Wángguó”和hé“一yí个gè家jiā的de主人zhǔrén”时shí，很hěn可能kěnéng会huì想xiǎng到dào耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì，因为yīnwèi在zài一些yìxiē经卷jīngjuàn中zhōng耶和华Yēhéhuá曾céng被bèi描述miáoshù为wéi葡萄园pútaoyuán的de主人zhǔrén，而ér葡萄园pútaoyuán指zhǐ的de是shì以色列Yǐsèliè国族guózú。（诗篇Shīpiān80:8,9；以赛亚书Yǐsàiyàshū5:3,4）虽然Suīrán耶稣Yēsū比喻bǐyù中zhōng的de葡萄园pútaoyuán工人gōngrén指zhǐ的de就是jiùshì那些nàxiē跟gēn上帝Shàngdì立lì了le法典fǎdiǎn之zhī约yuē的de人rén，但dàn耶稣Yēsū描述miáoshù的de不bú是shì历史lìshǐ上shang发生fāshēng的de事shì，而ér是shì他tā那个nàge时代shídài的de情形qíngxing。

宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù，例如lìrú法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén，本来běnlái就jiù应该yīnggāi不断búduàn为wèi上帝Shàngdì服务fúwù。他们Tāmen就jiù像xiàng比喻bǐyù中zhōng那些nàxiē全quán天tiān工作gōngzuò的de人rén，期待qīdài得到dédào全quán额é工资gōngzī，也yě就是jiùshì每měi天tiān一yì银元yínyuán。

至于Zhìyú一般yìbān的de犹太人Yóutàirén，在zài祭司jìsī和hé其他qítā宗教zōngjiào领袖lǐngxiù看来kànlái，他们tāmen为wèi上帝Shàngdì做zuò的de服务fúwù有限yǒuxiàn，就jiù像xiàng在zài上帝Shàngdì的de葡萄园pútaoyuán里li工作gōngzuò不bú到dào一yì整zhěng天tiān的de人rén。在Zài耶稣Yēsū的de比喻bǐyù中zhōng，他们tāmen就是jiùshì那些nàxiē在zài上午shàngwǔ9点diǎn、中午zhōngwǔ12点diǎn、下午xiàwǔ3点diǎn和hé下午xiàwǔ5点diǎn被bèi雇用gùyòng的de工人gōngrén。

在Zài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù眼yǎn中zhōng，跟随gēnsuí耶稣Yēsū的de民众mínzhòng是shì“被bèi诅咒zǔzhòu的de”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:49）这些Zhèxiē人rén一生yìshēng中zhōng大dà部分bùfen时间shíjiān都dōu在zài从事cóngshì捕bǔ鱼yú或huò其他qítā体力tǐlì劳动láodòng。到Dào了le公元gōngyuán29年nián秋天qiūtiān，“葡萄园pútaoyuán的de主人zhǔrén”派pài耶稣Yēsū去qù召集zhàojí这些zhèxiē卑微bēiwēi的de人rén做zuò基督Jīdū的de门徒méntú，让ràng他们tāmen为wèi上帝Shàngdì服务fúwù。他们Tāmen就是jiùshì耶稣Yēsū比喻bǐyù中zhōng那些nàxiē“最后zuìhòu的de”，也yě就是jiùshì在zài下午xiàwǔ5点diǎn被bèi雇用gùyòng的de工人gōngrén。

耶稣Yēsū的de比喻bǐyù还hái没méi说shuō完wán。他Tā接着jiēzhe描述miáoshù了le一yì天tiān工作gōngzuò结束jiéshù时shí发生fāshēng的de事shì，说shuō：“到Dào了le傍晚bàngwǎn，葡萄园pútaoyuán的de主人zhǔrén对duì总管zǒngguǎn说shuō：‘叫Jiào工人gōngrén来lái，发fā工资gōngzī给gěi他们tāmen，从cóng最后zuìhòu的de开始kāishǐ，直到zhídào最zuì先xiān的de。’下午Xiàwǔ5点diǎn被bèi雇用gùyòng的de人rén来lái了le，每měi人rén得到dédào一yì银元yínyuán。最Zuì先xiān被bèi雇用gùyòng的de那些nàxiē人rén来lái到dào时shí，以为yǐwéi自己zìjǐ会huì多duō得dé一点yìdiǎnr，但dàn每měi人rén也yě是shì得到dédào一yì银元yínyuán。他们Tāmen领lǐng了le工资gōngzī，就jiù埋怨mányuàn那个nàge主人zhǔrén，说shuō：‘最后Zuìhòu这zhè批pī人rén只zhǐ工作gōngzuò了le一yì小时xiǎoshí，我们wǒmen却què辛苦xīnkǔ了le一yì整zhěng天tiān，还hái要yào忍受rěnshòu炎热yánrè，你nǐ给gěi他们tāmen的de待遇dàiyù竟然jìngrán跟gēn我们wǒmen一样yíyàng！’但Dàn主人zhǔrén回答huídá其中qízhōng一yí个gè人rén说shuō：‘朋友Péngyou，我wǒ没有méiyǒu亏待kuīdài你nǐ。你Nǐ跟gēn我wǒ商量shāngliang好hǎo的de工资gōngzī不bú是shì一yì银元yínyuán吗ma？拿Ná你nǐ的de工资gōngzī走zǒu吧ba。我Wǒ想xiǎng要yào给gěi最后zuìhòu的de人rén跟gēn你nǐ一样yíyàng的de工资gōngzī。难道Nándào我wǒ没有méiyǒu权quán随意suíyì用yòng自己zìjǐ的de东西dōngxi吗ma？因为Yīnwèi我wǒ做zuò好人hǎorén，你nǐ就jiù眼红yǎnhóng吗ma？’就Jiù像xiàng这样zhèyàng，现在xiànzài最后zuìhòu的de，将来jiānglái是shì最zuì先xiān的de；现在xiànzài最zuì先xiān的de，将来jiānglái是shì最后zuìhòu的de。”（马太福音Mǎtài Fúyīn20:8-16）

门徒Méntú可能kěnéng想xiǎng知道zhīdào，耶稣Yēsū在zài比喻bǐyù的de结尾jiéwěi所suǒ 说shuō的de话huà是shì什么shénme意思yìsi。犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù一向yíxiàng认为rènwéi自己zìjǐ是shì“最zuì先xiān的de”，他们tāmen为什么wèi shénme会huì成为chéngwéi“最后zuìhòu的de”呢ne？为什么Wèi shénme耶稣Yēsū的de门徒méntú会huì成为chéngwéi“最zuì先xiān的de”呢ne？

耶稣Yēsū的de门徒méntú一向yíxiàng被bèi法利赛派Fǎlìsàipài和hé其他qítā宗教zōngjiào领袖lǐngxiù看作kànzuò是shì“最后zuìhòu的de”，后来hòulái却què会huì成为chéngwéi“最zuì先xiān的de”，能néng得到dédào全quán额é的de工资gōngzī。耶稣Yēsū死sǐ后hòu，上帝Shàngdì就jiù会huì舍弃shěqì以色列Yǐsèliè国族guózú，转zhuǎn而ér选择xuǎnzé一yí个gè新xīn的de国族guózú，也yě就是jiùshì“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”。（加拉太书Jiālātàishū6:16；马太福音Mǎtài Fúyīn23:38）施浸者Shījìnzhě约翰Yuēhàn说shuō过guo有些yǒuxiē人rén会huì接受jiēshòu神圣力量shénshèng lìliàng的de浸礼jìnlǐ，“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”就是jiùshì由yóu这些zhèxiē人rén组成zǔchéng的de。他们Tāmen原本yuánběn是shì“最后zuìhòu的de”，却què会huì最zuì先xiān接受jiēshòu这zhè种zhǒng浸礼jìnlǐ并且bìngqiě获得huòdé殊荣shūróng，能néng为wèi耶稣Yēsū作zuò见证jiànzhèng，“一直yìzhí到dào地dì上shang最zuì遥远yáoyuǎn的de地方dìfang”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:5,8；马太福音Mǎtài Fúyīn3:11）这Zhè是shì多么duōme巨大jùdà的de改变gǎibiàn！无论Wúlùn门徒méntú是否shìfǒu完全wánquán明白míngbai耶稣Yēsū说shuō的de话huà，他们tāmen都dōu可能kěnéng预料yùliào到dào，那些nàxiē成为chéngwéi“最后zuìhòu的de”宗教zōngjiào领袖lǐngxiù会huì对duì他们tāmen极度jídù不满bùmǎn。