巴西
巴西
1500年，葡萄牙航海队在巴西登陆。当时，佩罗·扎·德·卡米尼亚写信给葡萄牙国王，谈论巴西说：“我们可以从巴西得到的最大收获是……叫当地的［印第安］人归信。”他的话透露了葡萄牙在15,16世纪扩张海上势力的一个主要原因——把基督教国的信仰传播到世上其他地区去。
可是直到很久以后，巴西的居民才有机会读到上帝的话语圣经，看出圣经的真正教训是什么。葡语版的全本圣经在1751年首次出版（部分在欧洲，部分在印度南部出版）。又过了125年之后，巴西才有葡语版的圣经出版。直到20世纪后期，巴西才有部分圣经用当地印第安部族的语言出版。
巴西是南美洲少数几个不是说西班牙语的国家之一，葡萄牙语是当地的官方语言。巴西的面积占了南美大陆的一半。除了智利和厄瓜多尔，南美洲的其他国家都与巴西接壤。巴西土地幅员辽阔，出产种类纷繁。人民亲切热诚、和蔼可亲，对属灵的事物深感兴趣。人口有1亿6100万，有八成半是天主教徒，其中大多相信人能够跟灵界沟通。近年来信奉基督新教的人也显著增加。
名副其实的圣经教育在巴西展开
上帝的旨意是要“所有种类的人都可以得救，获得真理的确切知识”。（提摩太前书2:3,4）19世纪末叶，这种确切知识开始在巴西传播起来。1899年，圣保罗的萨拉·贝隆娜·弗格森首先收到几本从美国寄来的守望台社出版物。她一旦认识宝贵的圣经真理，就尽力与人分享。25年后，机会来到，她就受了浸。
这个时候，八名巴西青年水手任职的军舰在纽约市停泊一段日子，他们获准休假上岸。他们受到圣经研究者（耶和华见证人当时的名称）所举行的聚会吸引。他们从聚会的地方得到一本葡语圣经。圣经研究者设法帮助他们明白圣经。他们跟纽约的圣经研究者交往几个月后，在1920年3月返回巴西。这群青年继续经常聚集，同时把自己学得的真理告诉别人。起初，他们由于没有葡萄牙语的守望台社出版物，所以要用西班牙语的出版物研读。几年以后，社方差派乔治·扬格到巴西来，同时安排把书刊翻成葡萄牙语出版。1923年，守望台圣经书社在里约热内卢市设立分社，目的是要在巴西这个幅员广大的地区推行圣经教育工作。
有更多帮手抵达
工作虽然有个良好的开始，进展却相当缓慢。所以，1936年，奥尔斯顿·尤尔伦应卢述福（当时的守望台社社长）的邀请抵达巴西，帮助当地的见证人从耶和华通过他的显形组织提供的属灵供应充分得益。跟尤尔伦同来的有他的妻子莫德和他的同工安东尼奥·皮尔斯·德·安德拉德。安德拉德起初也充当尤尔伦的传译员。三年后，社方把奥托·埃斯特曼和埃里希·卡特纳从欧洲派来巴西做先驱工作。他们上门探访人，向人指出他们可以怎样从圣经真理得益。1945年，在基列学校第一届毕业的两位海外传道员抵达，他们就是查尔斯·李高和哈里·布莱克。
耶和华祝福这些人和其他许多热心的王国宣扬者的工作。到1948年，巴西有1000名耶和华见证人与人分享上帝话语的宝贵真理。这群人的数目急剧上升：1957年达到1万人，1968年增至5万人。这个时候，伯特利之家和工厂都需要扩展。1968年，分社办事处从里约热内卢市迁到圣保罗市去，分社在那里有较多的设施。（要获得更多关于巴西在1920年到1972年间的工作情况，可以参阅《1973耶和华见证人年鉴》英语版第33-88页。）
让人认识上帝的话语
大约50年前，巴西一般的天主教徒经常上教堂望弥撒，向圣母马利亚念经，听从教士的吩咐，却从来不阅读圣经。为什么呢？一个原因是，教士禁止属下教友拥有未经罗马天主教会认可出版的圣经。另一方面，教会认可出版的圣经通常价格十分昂贵——是一般上教堂的人根本付不起的。难怪当时的见证人时常碰到一些天主教徒连圣经也未见过！
资深的海外传道员弗恩回忆说：“我常常把主祷文读给这些人听。天主教徒把主祷文背得滚瓜烂熟，但从圣经读到主祷文却叫他们感到希奇。”天主教徒往往由于感到希奇，进而发生兴趣，于是提出请求：“可以给我一本圣经吗？”见证人很乐意为他们找来一本由巴西圣经公会出版的译本，是一般天主教徒买得起的。
那时圣保罗市有十位海外传道员，他们都是当地圣经公会书店的常客。圣经公会的职员是基督新教的，不高兴当地的《巴西译本》通通给海外传道员购去。这本《巴西译本》含有耶和华的名字。有一天，职员告诉海外传道员，她不能再让他们购买这本圣经了。不久之后，《巴西译本》就没有再版了。不足为奇，许多见证人都渴望另有一本圣经译本面世。1963年，巴西有57位代表出席在美国举行的国际大会。在大会上，社方宣布发行葡语版的《基督教希腊语圣经新世界译本》。四年之后，葡语版的全本《圣经新世界译本》也接着发行。对于在巴西分发圣经的工作来说，涓涓之流的日子终于过去了。
过去三十年间，社方印制的《圣经新世界译本》有千百万本流入巴西，在当地大量分发出去，引起了大众人士的注意。1987年，巴西销流最广的新闻周刊《阅读》把《圣经新世界译本——附参考资料》誉为巴西“最全备的圣经译本”。巴西的耶和华见证人（现今已经超过43万人）衷心同意这个赞誉，而且很高兴看见他们分发圣经的运动使许多巴西人，无论在大城、小镇，还是乡村里，现在终于可以翻阅自己所拥有的上帝话语圣经了。
个别受到教导去明白圣经真理
阅读圣经是一回事，明白和实行其中的教训却是另一回事。人需要个别受到教导，才能明白圣经。1968年，在葡语版的《圣经新世界译本》全书发行了一年之后，巴西的5万名见证人收到《导至永生的真理》这本书去帮助他们研究圣经。
一位资深的先驱读过《真理》书之后说：“这本书一定会帮助千百万人接受真理！”她说得很对。在那一年，书本的分发量比平时增加了两倍有多。圣经研究的数目也显著激增。从巴西南部来的露特道出了许多读过《真理》书的人的心声。她说：“我研读《真理》书的时候，感到又喜又怒。喜的是我得以认识真理，知道死者的情况和乐园的希望。怒的是天主教会竟然骗了我这么久。”
1983年，巴西的见证人很高兴获得另一个教导人明白圣经的新工具——葡语版的《你能够永远生活在地上的乐园里》。这本书打动了盈千累万、各种各色的人。1996年年初，逾50万人从圣经教育受惠，他们大多根据这个有效的教导工具研究圣经。
《永远生活》书打动了巴西许多识字的人，《永远在地上享受生命！》这本册子的图画却曾帮助巴西2800万名文盲中很多人认识圣经真理。过去13年间，这本册子以葡萄牙语印行了六百多万本。不识字的人也能够明白圣经的教训吗？当然能够！请读读一个年长妇人玛丽亚的经验。玛丽亚从册子认识上帝的名字是耶和华，不是主 或者上主，就像她的名字不是女士 而是玛丽亚一样。玛丽亚虽然以前从没有听见过上帝的名字，却在首次研读圣经的时候欣然接受这项真理。教导玛丽亚的见证人离去的时候，玛丽亚高呼：“愿耶和华与你同在！”玛丽亚衷心作出的祝愿果然实现。在耶和华祝福下，巴西的圣经教育工作继续突飞猛进。
再度扩充印刷设备
1971年，巴西分社办事处迁往圣保罗市三年之后，活跃见证人的数目超过了7万人。这一年，巴西全国有1202群会众。耶和华见证人用了1100万小时从事公开的服事职务，平均主持了5万8902个家庭圣经研究。为了提供圣经教育必需的指引和工具，分社的设备看来有再度扩充的必要。弟兄一面留意这项需要，一面寻求耶和华的指引。
有多年时间，巴西分社一直用一台旧式的平台印刷机印制葡语版的《守望台》。但是到1957年，由于杂志的需求量剧增，这台平台印刷机（在1918年制造）又时常出现机件故障，加上纸张供应不足，结果印刷工作只好转由美国纽约的工厂接办。现在，巴西分社已经找到办法解决印刷机和纸张的问题，所以弟兄们可以再度印刷自己的书刊了。
为了腾出必需的空间来从事印刷，社方着手增建分社的建筑物。同一个时候，社方还安排输入一台高速凸版轮转印刷机。由于我们的杂志属于教育性质，社方设法申请印刷机免税入口。可是，有些宗教团体以往曾经就某类物品申请免税入口获准，后来却把物品出售，赚了许多钱，因此政府当局不愿再给任何宗教团体入口税豁免权。后来，出乎见证人意料的是，一名本身是个不可知论者的政府官员竟然提出帮助。这名官员对我们申请入口税豁免权感兴趣，指点我们该怎样申请。1972年11月，只是四个月之后，我们的申请就获批准了。在巴西分社办事处工作的奥古斯托·马沙多回忆说：“我们起初毫无经验，根本一无所知；但是凭着信赖耶和华，同时做足研究工夫，我们得到了所需的设备。耶和华的确指引他的仆人。”
要学的东西还很多
用卷筒纸凸版轮转印刷机印刷绝不容易。1972年12月，一台完全拆开的印刷机运抵巴西，机件分别用47个大木箱装着，有些木箱重达六吨。为了确保印刷机安装正确，社方从世界总部派来了米兰·米勒弟兄。米兰·米勒统筹由九位弟兄组成的工作小组，把印刷机安装好，然后教他们怎样操作机器。弟兄有分帮手安装印刷机，同时学会怎样照料这台机器。这些弟兄当时大都相当年轻，对于印刷工作不是经验很浅，就是毫无经验。有分参与安装印刷机的卡尔·里茨是当时的工厂监督，直到今天他仍然担任这个职位。
在差不多同一个时候，用来印制杂志的入口纸张也运到了。欧克利德斯·茹斯蒂诺从伯特利到港口提取纸张，他回忆说：“第一批运来的纸张足有150吨重。我们安排货车把纸张从桑托斯港口运到圣保罗市的伯特利去。可是我们并不意识到，港口的叉式起重机只是把纸卷卸在货车上，我们需要有些大力士在货车上把沉重的纸卷排列好。我和马沙多弟兄于是爬上一辆货车，着手推动纸卷（每卷重达400公斤），把纸卷排列好。在场的起卸工人看见两个结了领带的男子在车上跟纸卷搏斗，禁不住笑得前仰后翻。幸好当时已差不多是吃午饭的时间，所以不久我们就停手了。吃午饭期间，我们雇了一些工人替我们把工作做完。”弟兄们渐渐学会用卷筒纸轮转印刷机印制书刊。
1973年，第二台卷筒纸轮转印刷机抵达，印刷量跟第一台差不多，每小时印制1万2500本杂志。自那时以来，分社安装了更多印刷机，有些甚至是四色印刷的。这样，过去几年，我们都能够应付圣经书刊的需求。
奉献伯特利的增建部分
按照预定，社方会在第二台印刷机抵达前四个月为伯特利的增建部分举行奉献礼。有些人怀疑建筑工程是不是能够如期完成。分社监督弗雷德·威尔逊回答说：“你们不熟悉我们弟兄的工作能力。”弟兄们不遗余力，专心致志，夜以继日地工作，在星期六、日也不休息。1973年3月17日举行奉献礼那天，他们还在替增建部分做最后的粉饰。到了正午，一切都准备就绪了！最后一辆运载废物的货车从伯特利的后门驶出去，出席的人就从正门鱼贯进入大堂！
内森·诺尔（当时的守望台社社长）和麦克斯·拉尔逊（布洛克林的工厂监督）前来出席奉献礼。诺尔弟兄发表奉献礼演讲。第二天，有一个三小时的特别节目在伊比拉普亚体育馆举行，有2万8000多人出席，把体育馆挤得水泄不通。诺尔弟兄在演讲中论述经常研读每日经文的重要，接着发行《1973年鉴》的葡语版。这是首次用葡萄牙语印行的年鉴。（以往，葡语版的每日经文都是登载在《守望台》里的。）在耶和华子民的日常生活上，每天阅读和讨论上帝话语是个十分重要的环节。这样做是跟耶稣基督的话完全一致的：“人活着不可单靠饼，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”——马太福音4:4。
“上帝的胜利”国际大会
1973年结束以前，在12月26至30日，耶和华的子民在圣保罗市的帕卡恩布运动场举行了巴西有史以来规模最大的集会。一个巨大的气球宣布大会的主题——“上帝的胜利”。大会节目大大强化了出席代表的信念，使他们深信上帝王国的胜利一定会为人类带来莫大的幸福。大会举行期间，大家看见充分的证据，显示教导人认识上帝旨意的圣经教育已经使成千上万的巴西人改变了他们的一生。二十八年前，诺尔弟兄曾经在邻近一个体育馆向765名听众发表演说。当时，诺尔弟兄遥望巨大的帕卡恩布运动场，说他纳罕会不会有一天，巴西的耶和华见证人能够把帕卡恩布运动场坐满。这个想法终于在1973年实现。当天，在这个巨大的运动场里，诺尔弟兄向着济济一堂、挤得水泄不通的9万4586名听众发表演讲！刚在前一天，巴西有3187名新服事者受了浸。这个五天的大会本身就是上帝胜利的明证！
大会的代表从巴西各地纷纷抵达。有些代表从大约4000公里以外的亚马逊州首府马瑙斯市，分别乘坐三辆公共汽车和四辆汽车前来，他们是首批使用险峻的亚马逊公路的旅客。另一批从北岸的贝伦出发，走了大约3000多公里的路前来；除此之外，有许多快乐的代表从里约热内卢州乘坐火车和180多辆公共汽车前来。由于大会受到广泛宣传，连圣保罗州的州长和圣保罗市的市长都前来参观大会的场地。
为成千上万的大会代表寻找住宿地方实在不容易，他们当中有许多人付不起住旅馆的费用。大会负责住宿的部门安排了2万1000个房间给这些代表居住。见证人和许多外界人士听从圣经的劝告，“力行好客之道”，开放自己的家招待大会代表。（罗马书12:13）有6000多名大会代表住在王国聚会所。从亚马逊河区前来的大会代表全住在一位姊妹的丈夫所借出的工厂里，见证人和感兴趣人士则借出所需的床垫。
两个月后，节目一样的大会在巴伊亚州的萨尔瓦多市举行，有3万2348人出席。
“你们要圣洁”
虽然耶和华见证人向来不赞成人吸烟，但是直到1973年，他们才完全意识到事情的严重。当时有些见证人虽然受了浸，却仍旧吸烟。耶和华在他指定的时候帮助手下仆人辨识圣经的原则，使他们明白应该对吸烟的恶习有什么看法。（哥林多后书7:1；加拉太书5:19-21）葡语版的《守望台》1973年12月1日刊指出，从今以后，凡打算受浸的人都不可吸烟。受了浸而仍然吸烟的人，如果想继续留在会众里，就必须在六个月内把这个恶习戒掉。
由于怀有正当动机，大多数人都能够把这个不洁的恶习戒掉。有一位在1964年受浸的弟兄当时仍然吸烟；他的想法是，如果别人能够为了健康理由戒烟，他有更大理由要这样做，好使他能够继续事奉耶和华。不错，当时有些人因为不肯戒烟而被会众开除，但是他们有些后来幡然悔悟，戒掉吸烟的恶习而重返组织。这样，耶和华的子民不断调整自己，好符合上帝所定的崇高圣洁标准。——利未记19:2；彼得前书1:16。
余日无多了？
为了帮助人看出他们急需在至高统治权的争论上支持耶和华一方，巴西的见证人在70年代把《王国消息》单张广为分发。《王国消息》16号的题目是：《人类余日无多了吗？》。过去25年来一直在伯特利服务的阿马罗·桑托斯解释说：“社方把单张送到每群会众那里，给每个传道员100份，让他们在1974年3月22日到31日的十天内免费分发出去。单张的设计美观悦目，连那些通常对王国信息反应冷淡的人也受到吸引。当时有7000多名新传道员加入见证人的行列，大家一起分发了八百万份单张。”
有些读到单张的人按照他们所知迅速采取行动。圣保罗市一名22岁的大学生就是个例子。这个青年意识到情势危急，同意用《导至永生的真理》这本书研究圣经。不久，他开始向大学里的人谈论自己所学到的知识。三个月后，他参与特别运动，分发另一份单张。
见证人也设法与住在僻远地区的人取得接触。许多年轻的传道员都乐意参与这件工作。贝拉米诺·科拉当时15岁；论到他和另一名年轻人在南里奥格兰德州所做的事，他写道：“我们在早上6时就离家了，但由于人们住得很分散，我们直到早上10时才遇到人。有些小径不能让我们骑马走过，所以我们有时要步行。我们一直工作到晚上八时半，然后在一个感兴趣的人家里借宿一宵。第二天早上七时，我们又再展开工作，直到下午3时才踏上归途，抵达家门已经是午夜时分了。这两天，我们走了90公里的路，却只分发了30份单张。”这些王国宣扬者明白，他们传讲的信息为人打开得永生的机会，而巴西有千百万人需要有机会从王国信息得益。这些王国宣扬者的确意识到单张16号的题目所显示的紧急情势。
‘无法避开见证人’
1974年，埃迪瓦多·吉尔·达·席尔瓦和他的妻子马莉都是特别先驱。他们每月两次跟一名女子研读圣经，这名女子住在圣保罗州里贝朗普雷图附近的一个僻远农庄里。为了到农庄去，这对先驱夫妇要在清晨四时搭送奶货车的便车，下车后还要步行10公里路，才能到达目的地。有几个月的时间，这个研究进行得很顺利，但不久之后，女子的丈夫就开始反对了。他甚至不动声色地把家人迁往别处，没有留下任何联络地址。
八年后，在一个区务大会上，一对夫妇来到埃迪瓦多和马莉跟前，问他们说：“还记得我们吗？我们就是你们曾经到农庄探访的那对夫妇。”那位丈夫解释，他迁居是要避开耶和华见证人。可是，他们刚抵达新居，还未动手把家具从货车上拿下来，就已经有两名见证人出现，向他们谈论上帝为人类定下什么旨意。这促使做丈夫的仔细想想自己的反应。结果，他接受了圣经研究的安排，并且有很好进步。几个月后，他和妻子都受了浸。
令人灵性振奋的探访
1974年9月，圣保罗市的弟兄享受到一桌特别的属灵筵席。什么筵席？弗德烈克·法兰兹弟兄的探访。法兰兹是当时守望台社的副社长，这次探访巴西并不是首次。1945年，在圣保罗市举行的大会上，法兰兹跟诺尔弟兄一同担任节目。这一次，法兰兹与卡尔·克赖恩同来。不久之后，卡尔·克赖恩成为耶和华见证人治理机构的成员，跟法兰兹一起服务。法兰兹与克赖恩在圣保罗市度假三天，同时很高兴“把一些属灵的恩赐”分给他们的基督徒弟兄。（罗马书1:11,12）有什么比讨论属灵的事更叫人快乐呢？弟兄很快就作妥安排，在一个剧场举行特别聚会，一共有2000人出席。
自1967年以来一直在巴西分社工作的菊田正泰回忆说：“出乎大家意料，法兰兹弟兄竟用流畅的葡萄牙语讲出演讲。他没有翻圣经，也没有拿讲稿（当时他的视力已很差）；他虽然已经是80岁的高龄，却在两小时多的演讲里逐节引述和解释诗篇91篇全篇。”我们后来获知，法兰兹弟兄还在巴拉圭用西班牙语向弟兄发表演讲呢！
十一个孤儿认识真理
差不多在这个时候，戈亚斯州的一个家庭急需帮助，好明白人类受苦的原因和人生有什么真正意义。这家人的父亲遭遇严重经济难题，在极度沮丧下自杀身亡。几个月后，他们的母亲心脏病发逝世。维尼亚尔家庭剩下的成员突然一下子变成孤儿——共11人。当不幸在1974年临到这个家庭的时候，最年长的孩子不过17岁，最年幼的仅40天大。凭着决心和辛勤工作，他们当中五个孩子能够留在一起。但是，六个较年幼的孩子就得送到不同的亲属那里，由亲属照顾。有些人为了安慰这家人，就说惨剧是上帝的旨意。当然，这样说只是令孤儿更加悲伤罢了。
最年长的孩子玛丽亚·露西娅对于上帝和天主教会怀有许多疑问，想得到解答。有一天，她听见一名见证人向一个同事提出免费圣经研究的安排，她的兴趣油然而生。另一个同事留意到露西娅很感兴趣，于是送了一本《导至永生的真理》给她。几天后，露西娅再次碰到那位见证人，禁不住恳求见证人免费跟她研读圣经，就像见证人邀请她同事接受的安排一样。耶稣在约翰福音5:28,29提出的复活应许令露西娅充满希望。她获知上帝容许罪恶存留的原因，这帮助她看出上帝并没有忘记他们。后来，除了最年幼的孩子之外，他们能够再次全家人住在一起。他们在灵性上彼此鼓励，结果11名孩子全都研读圣经和受了浸。他们从圣经学到指引基督徒品行的各项原则。在属灵的意义上，他们已不再是孤儿了。他们得到百倍的“弟兄、姊妹、母亲”。（马可福音10:29,30）今天，他们当中有一位姊妹是特别先驱，另一位是海外传道员，在巴拉圭服务。保罗和妻子则在巴西的伯特利服务。
10万个传道员！
过去许多年来，巴西王国传道员的人数稳定增加。在1959服务年度，传道员人数比前一年增加了百分之23。在随后十年，增幅稍为下降，但仍保持百分之9到14不等。然后在1975年，受浸的人数目达到1万6789人，而且传道员的数目首次冲破10万人的大关，比前一年增加了百分之17。另外，由于社方大力呼吁人到不经常有人传道的僻远地区工作，特别先驱的数目也大幅增加，首次达到1000人。虽然随后十年传道员人数的增幅稍为下降，传道工作依然持续进步。传道员的人数陆续增加。
当时，巴西的人口超过一亿，其中大约两成是没有传道员经常向他们传讲好消息的。这些人大多住在远离大城市的小镇里。为了接触这些人，同时在有感兴趣人士的地方安排聚会，治理机构批准巴西分社，除了1000名特别先驱以外，更委任一些临时 特别先驱。起初，有些先驱的委任为期三个月，后来社方把任期延长了。1985年11月，社方委任首批临时特别先驱，共128人，分别派往113个不同的小镇去。成绩令人十分鼓舞。
在戈亚斯的一个小镇，先驱回去探访一个想获得一本《新世界译本》的女士，发现女士正在哭泣。她为什么哭呢？原来有人告诉她不要读这本圣经，因为其中上帝的名字是跟普通圣经不同的——叫做耶和华。先驱于是帮助她把事情查清楚。女士和她的朋友发觉，耶和华这个名字也在她们自己的圣经里某些地方出现。女士不禁对教会的牧师大为光火。结果有45个新的圣经研究建立起来！
在皮奥伊州，先驱遇见一个非常渴慕真理的男子。这个男子遇到先驱以前，曾经借到一本《你能够永远生活在地上的乐园里》，读过其中的一部分。他对所读到的资料深感兴趣，决定照抄一份。先驱遇到他的时候，他已经抄了21章。现在，他不但拥有一本《永远生活》书，还跟先驱经常研读这本书。他不禁喜出望外！
有两位先驱姊妹在塞尔希培州工作，受到当地教堂的辅祭猛烈反对；当时这位辅祭暂代教士的工作。结果怎样？辅祭用扬声器向群众宣布，说耶和华并不是天主的名字；他声称这个名字是一个美国教派捏造出来的。他这样做反而引起了许多教友的兴趣。不久，两位先驱就主持了67个家庭圣经研究！
在北里奥格兰德州，先驱开始跟一位女士研读圣经。这位女士第一次研读，就十分赏识这个安排，于是在第二次研读时邀请了不少邻居参加。她向学校借了五张长凳，结果有三十人出席。还有其他人也想加入，于是以后的研读只好在学校的院子里举行。
在南马托格罗索州的一个小镇上，一名医生与妻子跟见证人研读圣经，后来更开始参与传道。镇上的人看见医生逐户向人传讲圣经，顿时引起了一片哄动。后来，跟医生研读圣经的先驱有事要离开这个镇，当地只剩下医生和他的妻子是活跃的见证人。这对夫妇先成为辅助先驱，后来更成为正规先驱。起初，他们举行聚会时只有自己两个人出席。过了相当时间之后，当地有一个会众成立起来，共有十名传道员。现在这对夫妇在巴西的伯特利服务。
第一所大会堂
在巴西各地，随着耶和华见证人的数目不断增加，他们越来越难找到合适的地方举行大会。社方首次考虑兴建自己的大会堂，是在巴伊亚州的萨尔瓦多市。这个地方处于热带，气候全年温暖宜人。1975年，一个部分有盖的圆形露天剧场在山谷的斜坡上兴建起来，设有充足的石凳，可以坐4000人。这个地方叫做大会公园。同一年较后的时间，一所大会堂在圣保罗州里贝朗皮里斯市（距离圣保罗市大约40公里）一个风景优美、树木繁茂的地区开始兴建。多年之后，有另一所会堂在第一所大会堂的隔邻兴建起来，并且用闭路式电视跟第一所大会堂联系。两个大会堂合共有3300个座位。1979年，有另一所大会堂在里约热内卢市附近的卡希亚斯公爵城兴建。
建筑这些大会堂的工人十分热心。他们的热心补偿了他们当中许多人的经验不足，也抵消了缺乏合适机器和工具的不便。例如，在里贝朗皮里斯，工人必须掘透七米深的泥层，才能在坚实的地上奠基。他们要使用反向铲挖土机，但是只能掘到一半的深度，其余的深度就要用锄和铲去掘。全部工程要掘20多个这样的深坑。
搅拌和浇注混凝土的工作又怎样？在里贝朗皮里斯，他们既没有混凝土工厂，也没有车上设有混凝土搅拌机的货车。伯特利成员纳塔尔·巴图莱维辛斯回忆说：“当时，我们用两个以手操作的旧式水泥搅拌机搅拌混凝土，然后用手推车送到建筑工地去浇注。20到30名志愿工人推着手推车穿梭往来。在地势较高而较难攀上的地区，另一个人要用钩子钩着手推车，好助一臂之力。每逢浇注混凝土地板，所有志愿工人，包括在办公室里工作的人，都参与其事；这样的工作有时要花一整天的时间才完成。”
新的管理方式
1976年，普世的耶和华见证人目睹各分社的管理方式有一项重大改变。这年2月1日，社方在各分社设立分社委员会。分社不再由一位监督全权主导，而是有一个由灵性成熟的弟兄组成的委员会代表治理机构去监管全国的工作。委员会的成员全都是长老，是上帝羊群的属灵牧人。
在巴西，分社委员会起初由七位成员组成：菊田正泰、约翰·库什尼尔、奥古斯托·马沙多、卡尔·里茨、阿马罗·桑托斯、海恩德里希·泽尔贝特和弗雷德·威尔逊。后来泽尔贝特弟兄为了照顾家庭责任，不得不离开巴西。1988年，库什尼尔弟兄去世。其他的分社成员继续在委员会里任职。1995年，厄斯滕·古斯塔夫松获委任为分社委员会的第六位成员。1976年年底，巴西分社委员会有些成员，跟世界各地的其他分社代表一起出席治理机构在纽约举行的会议。会议的目的是要使各分社委员会的成员更彻底明白自己的职责，同时对治理机构和世界总部有更清楚的认识。
从大会得到更大裨益
1976年，社方开始留意到，有必要改善大会的音响系统。以前，大会所用的都是供空间不大的地方使用的扩音器、扬声器、喇叭等。有时，大会要同时采用多种不同类型的扩音器，而且有些是相当陈旧的。结果怎样？音响效果甚差，节目时常中断。
为了改善这种情况，弟兄们多年来一直付出努力，并且购置了不少新设备。现今在大多数的大会里，人人都可以听得清楚，因此能够从属灵的节目充分得益。这件事十分重要，因为影响很大。例如在1995年，有158个区务大会分别在82个城市举行，出席人数达72万4849人。这些人花了不少时间、精力、资源前来参加大会，他们理应享有最佳的音响设备，好从大会的节目充分得益。北里奥格兰德州的一位环务监督对大会的音响系统感到十分满意，他在1994年写道：“我很高兴告诉你们，我们的大会有一流的音响设备，因此弟兄都专心聆听，努力做笔记。”
全国各地王国聚会所的音响设备又怎样？1993年，社方在全国各地举办了100多个特别的训练班，向弟兄提供不少实用的建议，去改善聚会所的音响质素。有9000多位弟兄出席聆听这些演讲。一位讲师说：“在皮奥伊州弗洛里亚努举行演讲时，刚巧碰上严重旱灾，弟兄们经济拮据。可是，接获邀请的人全都出席！为了前来出席，有些弟兄要在旅途上花12多小时。”
传道活动在卡舒埃拉－迪马卡库市遭受禁制
有时，障碍来自官员对我们的误解。1976年6月13日星期日，里约热内卢州的警察奉法庭指令，封闭卡舒埃拉－迪马卡库市的王国聚会所，同时禁止在市内进行王国传道活动。原因是什么？
事件发生之前两天，一名17岁的年轻见证人意外受了枪伤。送抵医院时，他不但内部出血，而且严重贫血。年轻人的父亲请求医生尽人事挽救儿子的性命，只是不要给他输血。但医生违背了父亲的意愿，给他儿子输了血；纵使这样，这个年轻人仍在手术进行时不治死去。为了裁定谁应为年轻人的死亡负责，官方举行了一次司法审查。传播媒体肆意歪曲事实，结果，法庭下令封闭王国聚会所。当地会众的长老拉迪斯劳·列克在四位律师协助下向法庭申请禁制令。申请终于在同年10月26日获法庭聆讯。奥兰多·保拉弟兄是其中一位律师，他把握机会就案情作了迅速的口头陈述。几位法官一致同意颁发禁制令，原来的禁令就告撤销。于是弟兄得以再次使用王国聚会所，并继续执行宣扬王国的工作。宗教自由重新获得了确认！
第二年，在“喜乐的工人”区务大会里，有个演讲再次强调，耶和华要求人把血视为神圣。（利未记17:10,11；使徒行传15:28,29）当时大会宣布发行一部册子，称为《耶和华见证人与血的问题》。接着，在1978年4月和5月，社方发起运动，把这部册子送到法官、律师、医生、护士和医院行政人员手中，目的是要帮助他们了解和尊重耶和华见证人就输血问题所采取的立场。社方鼓励所有弟兄把册子送给自己的家庭医生。此外，社方更派弟兄把册子连同一封附信，带给个别传道员可能仍未接触到的医生和专业人士。当时巴西有7万多名医生，所以这是一件规模庞大的工作。这项运动终于顺利完成，但是还有更多工作要做。后来社方对这件事予以进一步的留意。
为未来的增长作好准备
王国宣扬者数目持续增加，见证工作的范围日益扩大，社方必须为未来的增长作妥准备。（可参阅以赛亚书54:1-3。）为了印制所需的书刊，原来的凸版轮转印刷机必须由较现代化、较快捷的平版印刷机所取代，此外还需要有较大的厂房。一个暂时的应付办法是，在1975年建成的里贝朗皮里斯大会堂旁边加建一座附属建筑物， 用来储存社方所需的纸张。可是，显然我们仍需物色更多物业，进一步扩建伯特利之家、分社办事处和印刷厂。
社方曾考虑在圣保罗市的分社附近购置更多物业；但鉴于城市规划法例所限，加上物业价格高昂，这样行看来不切实际。另一个选择是，把分社搬到一个新地点。治理机构建议我们到圣保罗市以外的地方物色。1977年8月，分社考虑过几个地点之后，在离圣保罗市约150公里的塞萨里乌兰日买下了一幅面积广达115公顷的土地。
‘你们的想法太狭小了！’
买下这块土地之后，分社随即邀请志愿工人前来帮忙，着手进行兴建前的准备工夫。分社同时把建筑计划提交治理机构审核。我们以为计划兴建的建筑物足够应付一段颇长时间的扩展所需。事实上，我们甚至以为所计划的规模可能太大了。可是，治理机构的答复却叫我们惊讶不已：‘你们的想法太狭小了！你们兴建的建筑物应该比现时计划的大一倍才对！’
于是我们拟定另一份建筑计划，草拟中的宿舍、厂房和办公室面积相当于我们在圣保罗原有设施的五倍。我们真的有这个需要吗？自从1977年以来，巴西见证人的数目增加了三倍；现在每年的传道工作时间相当于当时的六倍。
社方安排一家建筑公司负责兴建新分社的设施，但我们的弟兄仍负责执行工程的一些必需部分。有一个见证人，保罗·蒂诺科·卡内罗，是个经验丰富的土木工程师。他和家人从萨尔瓦多市搬到建筑工地附近。另外还有大约150个见证人，其中包括伯特利家庭的一些成员，也前来提供支援服务，例如制造铝窗窗框，为工人做饭，维修和清洁等。在建筑工程的高峰期，他们每天为工地千多名工人准备三餐；这绝非轻而易举的事！
建筑公司雇用了大批工人；在晚上和周末，这些工人成为弟兄传道的极佳对象。仅在一个月内，一位弟兄在工人当中分发了80本《我的圣经故事书》。弟兄跟工人建立了许多圣经研究，有六个工人进至献身受浸的地步，其中一人现在是巴西伯特利家庭的成员。
肩负额外责任
兴建新分社设施带来了额外的责任。来自世界总部的麦克斯·拉尔逊弟兄于1980年探访巴西时谈及这点。拉尔逊弟兄在圣保罗的帕卡恩布体育馆发表了一个振奋人心的演讲，强调每个国家的弟兄都必须负起责任，资助在当地推行传道工作、兴建印刷厂及伯特利设施的费用。但巴西的弟兄有能力负起这个责任吗？当时巴西正面对严重的经济危机，通货膨胀率和失业率都很高。尽管这样，弟兄的反应仍然十分热烈。各群会众和个别分子都经常作出自愿捐献，结果建筑工程得以顺利完成，所需的设施都安装妥当。弟兄姊妹的慷慨使我们想起古代大卫王日子的以色列人；为了兴建耶路撒冷的圣殿，他们也表现类似的慷慨精神。——历代志上29:3-9。
1980年8月，社方开始把225名伯特利家庭成员和所有印刷设施从圣保罗搬到塞萨里乌兰日。搬往新分社的东西装满了160辆卡车有多。然后，弟兄着手安装各种设施，伯特利家庭也开始适应新的环境。
呈献典礼在1981年3月21日举行。治理机构成员劳埃德·巴雷弟兄发表呈献礼演讲。巴雷弟兄引用所罗门王在耶路撒冷圣殿落成时所说的优美言词，清楚指出美轮美奂的新伯特利建筑物得以落成，一切功劳和荣耀都应当归给耶和华上帝。他在演讲的末了说：‘由于传道工作大大扩展，社方才兴建这些建筑物。因此，人人都应当专心致志、努力不懈地执行传道工作。’
接着几个月，见证人成群结队从巴西各地前来参观伯特利。仅在一个假日，就有1万2000名访客乘坐300辆公共汽车和数十辆汽车抵达分社参观。
参观者可以看出，分社不仅搬进新的建筑物，还有其他的改变。比如，在印制圣经书刊方面，社方跨进了一大步。从1981年开始，西班牙语的《守望台》和《儆醒！》杂志在巴西印制，然后运往其他说西班牙语的邻近国家，包括玻利维亚、巴拉圭和乌拉圭。除了印制杂志之外，巴西分社也开始印制和装订供研究圣经之用的书籍。印制这些书刊需要添置许多新设施和学习新的技术。1981年，新工厂的装订部门开始投入生产，第一批制成品是葡萄牙语的《1982年鉴》。不久之后，合共四册的《助人明白圣经的工具》的第一册也在这间工厂印刷和装订。从1987年起，工厂的装订部门开始印制最重要的书——圣经，即葡萄牙语的《圣经新世界译本》。
用社方的卡车运送书刊
为了节省运输费用，以及确保会众如期收到书刊，社方在1982年扩大自营的卡车运送系统。这项运送服务于1974年已开始运作，但现在社方将服务范围扩大，把巴西东北部的各群会众也包括在内，其中有些会众距离分社达3000公里之遥。
目前，社方的卡车每三星期送货463次，车程长达三万多公里。有超过4600群会众经常从这项服务受惠。卡车路线共12条，最长的路线需时15天，车程长达7000公里。卡车司机都是伯特利家庭的成员。沿途不同会众的见证人慷慨接待他们在家里住宿，他们也有机会参加当地举行的会众聚会。
工作伸展到孤立地区
宣扬好消息的工作继续扩大，伸展到一些只有很少甚或没有见证人传道的地区。1976年，弗朗西斯科·阿尔布开克跟妻子在亚马逊地区的特费镇做特别先驱。他们利用节日期间向乘船来到镇上的人传道。有一天，弗朗西斯科分发了一本《导至永生的真理》给一名年轻的周游推销员，并向他解释怎样研读这本书。两年后，他们终于再次相遇，弗朗西斯科发觉，这个年轻人不但研读完这本书，也明白内容而划下正确答案。于是弗朗西斯科开始每周跟他讨论圣经。由于两人住的地方相距两小时的船程，他们的安排是，弗朗西斯科到青年人的家两次，在接着两个星期，青年人会到弗朗西斯科的家去。在很短时间内，这个年轻人和其他四名男子都受了浸。年轻人把自己房子里的一个房间转变为王国聚会所，不久一群会众就成立起来了。
1977年，有些特别先驱在巴西中部的各小镇和郊区传道。他们用一辆活动房屋车作为住所。雅伊尔·派瓦·费雷拉是其中一个先驱，现在他是伯特利家庭的成员。他说：“我们把活动房屋车停在一个较大的轴心市镇，然后从那里乘汽车到邻近地区向人作见证。我们很早就起来，吃过一顿丰富早餐之后，早上8点就抵达传道地区。我们会整天工作，之后在河边找个地方洗澡，然后吃晚餐。我们在车里睡觉，夜里只听见风声和蟋蟀的叫声。一觉醒来，看见鹦鹉和金刚鹦鹉在附近飞翔，实在令人舒畅。至于地区里的人，我们留意到他们都表现渴慕真理的态度，令我们十分欣慰。我们带来的书刊，有些人每款都留下一本。一天之内，我分发了48本书。我在一个月内做了109个回访，但仍未能接触到每个曾表现兴趣的人。我建立了许多圣经研究；虽然不少人在阅读方面都有困难，但仍有许多人接受真理。”
在上帝和人面前使婚姻保持荣誉
除了缺乏阅读和书写的基本教育之外，另一个妨碍人衷诚接受真理的障碍是他们的婚姻状况。有些人没有经济能力同时支付法定婚礼和宗教婚礼的费用，于是决定只举行宗教婚礼就算了。但宗教婚礼是没有法律效力的。当然，这些人研读圣经之后，获知他们必须使婚姻合乎法律规定。——希伯来书13:4,18。
在米纳斯吉拉斯州的乌贝兰迪亚市，有个女子的处境正是这样。七年前她采用天主教仪式“结婚”，她的伴侣认为没有必要为这段婚姻取得法律认可。她会怎样做呢？随着她对圣经的了解逐渐加深，她告诉配偶，如果他不肯使婚姻成为合法，纵然她不想，她仍会离开他。男方看出她把事情看得很认真，终于同意跟她正式结婚。结婚之后，她随即献身受浸。
1977年之前，离婚在巴西是不合法的。因此，如果有人结了婚，然后离开配偶，跟另一个异性结合，他现在的结合是无法获得法律认可的。有些人甚至从第二次结合有了孙儿女，还没有正式结婚。既然耶和华甘愿宽恕人以往所犯的无知过错，为了效法他的榜样，圣经研究者的治理机构对那些处于上述情况的人作出一项通融。这些人只要签署一份声明，矢誓忠于目前的配偶，并且承诺一有机会就使婚姻成为合法，他们便可以受浸。（使徒行传17:30；罗马书3:25）有一段时期，社方的档案里存有不少这类声明。
其中一个个案涉及一名有13个儿女的母亲。她研读圣经已有八年，可是一直没办法使婚姻获得法律认可。她签了一份声明，然后受浸。她的儿女获悉母亲要采取什么行动才符合受浸资格之后，有八个儿女开始研读圣经，后来其中五个受了浸，其他的儿女也开始参加聚会。
最后，政府通过离婚法案。虽然法案规定，双方在法定分居三年之后才准离婚，大部分签署声明的见证人都得以凭此解决他们以往所经历的难题。后来在1988年，政府把等候期缩减为一年。
为传道工作而设的特别训练班
1978年，社方向会众的长老提供进一步的训练。自1959年以来，王国服事职务训练班一直向受任命的监督提供特别的训练。可是在1978年，巴西所有长老，无论以前是否参加过服事职务训练班，都一律获邀出席为期两天的特别训练课程。在这段训练期间，他们根据圣经讨论怎样成为羊群的较佳牧人和教师，怎样在传道工作上带头，怎样使会众在灵性和道德上保持洁净，以及长老团怎样精诚团结地为羊群服务。差不多有7000位长老出席这个训练班。自那时以来，社方不时举行王国服事职务训练班，向长老提供进修的课程。
社方并没有忽略服事仆人。从1985年开始，分社也为服事仆人安排了多个王国服事职务训练班。自1988年以来，除了王国聚会所之外，我们也使用大会堂作为举行服事职务训练班的地点，结果数目众多的长老和服事仆人可以一起参加训练班。最近期的训练班于1995年举行，参加者包括2万2092位长老和2万7544位服事仆人。这些男子都符合圣经的条件，甘愿在会众里肩负责任。他们构成一个多么优秀的群体！
1978年，有另一个训练班开始在巴西举办，就是先驱服务训练班。为期两周的训练班最先在塞阿拉州的福塔莱萨举行。训练班的目的是要加强先驱与耶和华的关系，帮助他们紧紧跟从耶稣基督的脚踪，以及改善他们执行服事职务的效能。
社方的记录显示，在过去18年间，巴西举办了1650个先驱服务训练班，分别有3万9649位正规先驱从这项优良的安排得益。单在1994年，为了使全国各地的先驱都获得这项帮助，社方在107个不同的市镇举办了187个先驱服务训练班。
有些先驱为了参加训练班而作的努力，实在令人佩服。一位姊妹的丈夫是不信的，她每天早上五点钟就起床，做妥家务，然后才去上课。她一下课就去接孩子放学。另一个姊妹请求雇主让她调改假期，好参加训练班。起初雇主不肯，但她继续提出请求。雇主的答复总是说：“不行！”最后，她作过祷告之后毅然告诉雇主，如果她不能调改假期，她就要辞职了。为什么？因为她决心要参加先驱训练班。她的诚意打动了雇主，于是同意让她调改假期。
保罗·阿塞韦多是第一届先驱服务训练班的导师。他在一次访问中评论说：“先驱服务训练班帮助先驱以新的观点去看自己的地区，因为训练班向他们强调，要对住户表现个人的关注，考虑到他们的难题、情况、观念和信仰。把这件事紧记在心的先驱都同意，他们就像在新的地区工作一样。”
派到巴西的海外传道员
在建立稳固的组织架构方面，海外传道员的确功不可没。最先两位海外传道员是基列学校第一届的毕业生，他们在1945年抵达巴西。到1967年，派到巴西的基列毕业生数目已增至76人，1974年更达到117人的高峰。有些海外传道员，例如里夏德和鲁思·武特克，埃里克和克里斯蒂娜·布里滕，从事环务和区务工作达数十年之久。多年以来，大约总共有250位海外传道员被派到巴西服务，他们分别来自11个国家。
一般而言，巴西人对外国人相当尊重。可是，对海外传道员来说，既然巴西在气候、食物、语言和风俗习惯方面跟他们本国截然不同，他们要适应新环境，就必须有决心和幽默感才行。来自瑞典的海外传道员西尔维亚·古斯塔夫松回忆说：“我跟丈夫厄斯滕在巴西做的第一个回访是探望一对夫妇，他们住在米纳斯吉拉斯州的贝洛奥里藏特镇。跟他们谈了差不多一个小时之后，我们说应该告辞了。但他们回答说：‘还早呢，多留一会儿！’我们以为他们表现真正的兴趣，于是坐下来继续讨论。半小时之后，我们再说要走了。他们仍旧说，‘还早呢，多留一会儿！’我们先后告辞了三次，最后我们离去时已差不多是深夜了！之后我们回去探访了他们几次，每次他们的反应都一样。我们后来才获悉，原来‘还早呢，多留一会儿！’这句话只是客套语，表示对方赏识我们来探访，但不一定是要 我们留下来。幸好这对夫妇对真理所表现的兴趣是真实的！”
从巴西派出海外传道员到其他国家服务
鉴于派来巴西的海外传道员的杰出贡献，1982年我们获知巴西的弟兄也有机会被邀请到其他国家做海外传道员，我们感到十分高兴！1982年年底，三对夫妇被派往玻利维亚。自那时以来，共有90位巴西弟兄姊妹接获社方邀请，到安哥拉、玻利维亚、莫桑比克和巴拉圭做海外传道员。
这些巴西籍的海外传道员，有些本身也是凭着其他海外传道员的帮助而认识真理的。来自贝伦的阿弟拉·卡内罗就是其中一个。在未遇到见证人之前，阿弟拉对宗教大感失望。后来海外传道员德尔菲娜·蒙吉亚遇见他，他表示对真理有兴趣，而且经常从德尔菲娜接受杂志。过了一段时间，德尔菲娜安排让他跟一位海外传道员弟兄研究圣经，每周研读三次。第二次研读之后，阿弟拉开始向人谈论自己所学到的知识；他还没有受浸，就已经主持三个圣经研究了！受浸之后，他成为正规先驱，后来更成为特别先驱。现在他和妻子在莫桑比克做海外传道员。
本亚明·席尔瓦和妻子约兰达也是目前在莫桑比克服务的巴西籍海外传道员。有许多年，他们在巴西的北部地区从事先驱工作。他们成功地照料两项重大责任，一面做先驱，一面养育一个孩子。女儿玛尔塔结了婚之后，这对父母就成为海外传道员。玛尔塔继续做先驱，显然耶和华大大祝福他们三人所作的服务。
南部发生水灾
自第一世纪以来，每逢弟兄身陷困境，基督徒都敏于提供物质上的帮助。（使徒行传11:29,30）1983年，洪涝严重打击巴西南面的几个州，包括巴拉那、圣卡塔琳娜和南里奥格兰德。在圣卡塔琳娜州的布卢梅瑙镇，伊塔雅伊－阿苏河的水位比平常高出16米，差不多整个城市都受洪涝影响。其他地区的见证人效法第一世纪基督徒所立的榜样，捐出43吨粮食和41吨衣物救援灾区的弟兄姊妹。
若昂·比森廷·卡雷尔是个长老，他住在1400公里以外，南马托格罗索州的大坎普。若昂表现了堪作榜样的助人精神。他一看到电视报道水灾的情况，就致电分社办事处，查询他可以做些什么。他立即跟其他长老合力从市内各群会众收集了三吨食物、衣服、鞋子和药物。就在当天，他和儿子带着这些赈济物资启程前往布卢梅瑙。
在布卢梅瑙参与分发赈济物品的长老路易斯·博格纳尔写道：“在弟兄们协助下，我们把一艘船加以改装，加上车轮，使它不但能够在水里航行，而且可以在水浅的地上行驶。然后，我们出发寻找那些被洪水所困的弟兄。有些地方，由于水位高涨缘故，我们要把电杆上的电线割断才能通过。我的两个儿子跟我一起去，他们一个10岁，一个12岁，都是出色的泳手。我知道，通常人们看见船上有孩子，就会比较放心。”
在一间住宅里，他们找到16个人；这些人被困了十天，所有粮食都吃光了。船抵达之前，他们刚讨论过每日经文，其中有位弟兄说，耶和华必定会在适当的时候供给他们所需的东西。情形正是这样。在另一间住宅，有22个人被困在顶楼上一个星期。他们听到有船驶近，起初以为是劫匪，但后来听见有人呼叫“瓦尔特·格尔默弟兄！”才知道原来是前来帮忙的弟兄。雅妮斯·杜韦当时也在房子里，现在她是巴西伯特利家庭的成员；她回忆说：“对那些本身不是见证人的邻居来说，这是个有力的见证。”弟兄发给他们的供应不是只够一两天之用而已。她说：“我们过了好几个月，才需要再买些可以存放的食物。”
富于感染力的先驱精神
虽然耶和华见证人每逢有紧急事故发生，总是很乐于在物质上互相帮助，他们的主要活动却是宣扬上帝王国的好消息。他们深知，只有这个王国才能彻底解决人类的无数难题。为了强调这件工作的重要性，分社办事处在1984年发出一封信给巴西每个受了浸的传道员。信的起头这样说：“我们现在写这封信给你，是要邀请你在四月份参加辅助先驱工作。”意思就是，在这个月拨出至少60小时跟邻人分享圣经的真理。传道员有没有接受这个邀请呢？在此之前，辅助先驱的最高数目是在1983年4月，当时有8000个辅助先驱。但这次却有3万3000多人回应社方的邀请；这个数目相当于传道员总数的百分之21！这个月充满了多么快乐的神治活动！
传道员要作出很大努力才能做辅助先驱。一个见证人是个卡车司机，另一个则是砌砖工人；他们都作出安排，每日做完世俗工作之后，利用晚上六点半至八点半这段时间向人传道。一个姊妹在家里做裁缝，她每天提早起床，先把手头的工作做妥才出去传道。一个母亲有八个儿女，最大的12岁，最小的只有五个月大。由于家人通力合作，较大的孩子照顾较小的，丈夫帮忙预备晚餐，结果她也能够在那个月做辅助先驱。一群会众只有12个传道员，其中五个成为辅助先驱，包括两个家主在内；一个有10个儿女，另一个有14个儿女，两人都住在离城市约15公里的地方。他们每周两次前往城市，每次做九小时的传道工作。另一个姊妹不良于行，就坐在家门前人行道的一张椅子上，对每个路过的行人作见证。
尝过先驱服务所带来的喜乐之后，有些在该月做辅助先驱的传道员申请成为正规先驱。（诗篇34:8）1984年4月，总共有3500个正规先驱，六个月后增至4200个，一年后更增至5400个。现时全国有2万2500多个正规先驱。能够全力参与这件至为重要的工作，令他们感到多么快乐！
同期出版书刊
1984年之前，葡萄牙语杂志的资料要到英语版发表之后六个月才出版。可是在那年，巴西安装了两台轮转平版印刷机，并且采用由纽约世界总部弟兄所设计的多种语文电子照相排字系统。译好的资料会直接输入电脑里，而电子照相排字系统则使排版工作速度大增。保罗·鲍尔、埃里希·卡特纳和弗朗茨·施雷德尔三人前往纽约受训，学会怎样操作电子照相排字系统和维修电脑。这样，从1984年开始，社方资料的葡萄牙语版得以和英语版同时发行。
每台轮转平版印刷机每小时可以印3万2000本杂志。这些印刷机是美国的弟兄捐赠的。布洛克林伯特利家庭的哈里·约翰逊弟兄负责督导印刷机的安装工程。首先生产的是同期出版的书刊。在此之后不久，社方开始以四色印刷，并且采用较佳的纸张。结果十分理想！社方接获的杂志订阅打破纪录——1987年6月，社方在一个月之内收到5万个订阅。在此之后，订阅的数目稳定增加，在1994年4月达到8万7238个订阅的高峰。我们每个月平均印刷350万本葡萄牙语和西班牙语的杂志。
数目空前的紧守忠诚者聚集起来
1985年的另一项杰出事件是，社方同时租用巴西两个最巨型的运动场——圣保罗的莫鲁比运动场和里约热内卢的马拉卡南运动场——举行“紧守忠诚者”区务大会。这些大会在1985年8月23-25日举行，出席的代表来自11个国家。治理机构的成员，约翰·巴尔和莱曼·史荣高，也参与盛会。
公众演讲题名为“上帝的时候和日期指向什么？”由约翰·库什尼尔向圣保罗的16万2941名听众讲出，奥古斯托·马沙多则在里约热内卢向8万6410名听众讲出同一个演讲——出席的总人数接近25万！这个数字几乎追得上1958年在纽约举行的国际大会的出席人数，当时来自123个国家的代表挤满了该市的两个大运动场。可是，1985年在巴西还有多个大会举行，出席人数并非至此为止。
除了这两个国际大会之外，另外还有23个大会在全国各地举行，出席人数共达14万4000人，总共有1192人受浸。受浸者包括一位来自南里奥格兰德州圣莱奥波尔多的女士。不久之前，这个女士的孩子在一宗意外中丧生；由于这缘故，她向通灵术求助。可是，她读到题名为《隐形的灵体——是友？是敌？》的册子；她深受册子的内容所感动，于是到当地的王国聚会所寻找见证人。她接受了圣经研究的安排，很快就进至受浸的地步。今日，她和丈夫以及一个孙女都事奉耶和华。
为了‘聚集起来’，不惜长途跋涉
在巴西，我们的基督徒弟兄姊妹切实听从‘不可放弃聚会’的圣经劝告；他们见到耶和华的大日子日益临近，就更努力这样行。（希伯来书10:24,25）有时他们需要作出很大努力才能出席聚会。在巴伊亚州的法曾达塔夸里会众，一位弟兄虽然已届70岁的高龄，并且是跛脚的，却步行八公里前往王国聚会所。在巴伊亚州的奥林迪纳会众，弟兄们为了参加聚会，每次都要步行16公里，并且要涉水渡河。因此他们多带一套衣服，放在塑料袋里，好在渡河之后更换。在帕拉，几个家庭要步行六公里，途中穿越树林；他们时常在林中的地面上见到美洲豹的足痕。此外，在亚马逊州阿马塔里的会众，共有15名成员的两个家庭要步行穿越森林，途中一个成年人要走在前头，不断用木棍敲打树木和地面，以便将蛇赶走。
在托坎廷斯州的阿希沙镇，一个身怀六甲的姊妹每逢搭不到货车，就手抱孩子步行16公里前往王国聚会所。在巴伊亚州，一位姊妹经常携带年幼的儿女到王国聚会所参加聚会；她把孩子放在两个大篮子里，篮子由驴子背着，她则牵着驴子前行。
有一次，在阿克里州南克鲁赛罗举行的一个环务大会里，亚马逊州里奥巴达若的会众虽然只有九个传道员，却有37人出席大会。他们步行了八小时才抵达会场。他们当中有一位姊妹带着八个儿女，最年幼的只有五岁。此外，有十位弟兄骑着自行车走了100公里的路程，前往皮奥伊州的弗洛里亚努出席大会。他们的确赏识耶和华所提供的属灵供应。
羊群牧人表现自我牺牲精神
由于传道员数目迅速增加，组织需要有更多牧人去照顾上帝的羊群。（使徒行传20:28；彼得前书5:2）我们不但需要有长老去照顾个别的会众，同时也需要有具备资格的监督周游各地，对各环和各区提供仁爱的督导。有些弟兄献出自己，从事周游监督的工作超过30年之久。平均每年都有12个新的环设立，现今全国总共有326位环务监督和21位区务监督。这些弟兄表现优良的精神，甘愿到国内任何地方服务，不论当地的情况如何。
他们可能需要作出什么牺牲呢？有些撇下舒适的住宅；不论弟兄的居住环境多么简陋，他们都乐意接受。在热带气候下，他们饱受蚊虫螫叮之苦。由于天气炎热，有些要睡在吊床里而不是睡在床上。他们住宿的地方有时只有屋顶遮蔽，连墙也没有。在遥远的地区，他们来往各地可能要乘船、骑马、乘搭破旧的公共汽车或甚至步行。
1970年代，若泽·韦特马提在马拉尼昂作环务监督，他写道：“为了探访锡蒂乌塞阿拉和吉马朗伊斯的各群会众，内子玛佐莲娜和我要乘坐小船两小时，然后等候搭顺风车，因为当地根本没有公共汽车往来。有几次我们乘搭货车，玛佐莲娜坐在车厢里，我则坐在货物顶上；货物包括猪、鸡、山羊或多袋面粉、米和豆类等。每逢货车陷入泥里，我们就得下车帮忙推车。如果一切顺利，旅途的这部分大约要花五小时，然后我们还要步行四小时才能抵达聚会所。”当地的见证人都非常赏识这些探访。
在吉马朗伊斯，有些弟兄每周要步行大约30公里，才能到王国聚会所参加聚会；这段路程要他们花大约五至六小时。在环务监督探访期间，他们干脆整周住在镇上，以便从他的探访充分得益。
有些环面积广大，人口稀少。例如在1980年代，有一个环包括阿克里州、朗多尼亚州，以及马托格罗索州和亚马逊州的一部分，面积有西班牙那么大。阿德纳·阿尔梅达在这个环做环务监督的时候，有一次前往探访亚马逊州拉布里亚的会众；这个镇上有许多人是麻风患者。为了前往这个小镇，他乘坐公共汽车四小时，在一间小客舍里过夜，然后在早上乘搭货车继续前行。货车上载满瓶装的酒类饮品，并且有其他八位乘客。在炎热的天气下走了几小时之后，他们都十分口渴。车上惟一的饮料就是瓶里的酒。其他乘客偷了几瓶来喝，并且也请阿尔梅达弟兄喝；他承认在当时的环境下，要抵抗这样的引诱实在不容易。他们在车上呆了十小时，途中饱受骄阳曝晒，尘土扑面，更被雨淋湿一身，然后终于抵达拉布里亚。整群会众都在场迎接他——两位特别先驱和两位未受浸的传道员！星期日，他很高兴能够为两位传道员施浸。
弗拉迪米尔·亚历山德鲁克是个独身弟兄，作周游监督已差不多有30年；他住过很多不同的地方，包括镇上的拘留所在内。1972年，他探访一个住在孤立地区的传道员，传道员的丈夫是不信的。市镇很细小，当地根本没有旅馆，于是环务监督只好在拘留所过夜。他笑着回忆说：“别人见到我随意进出拘留所，并且穿着西服，打上领结，就以为我一定是新的警察局长了。起初我独自住在拘留所里，但是第二天我有了一个室友；一个男子因为偷了别人的猪而被关进拘留所。因此我有机会对他作见证。”
这些深具自我牺牲精神的监督都敏于承认，即使他们经历不少艰辛，有时没有什么机会过私人生活，但弟兄们所表现的亲切爱心和热心，足以抵消这一切不便有余。
向西进发
1980年代，许多住在巴西南部的家庭响应政府“开发西部！”的呼吁。他们前往巴西西部，特别是朗多尼亚州，寻找适宜开垦的土地。政府免费将土地分发给新移民。政府筑了一些长约35公里的公路，称为“干线”，伸展到树林里，并且将沿线的土地分发给开拓者。这些新开垦地成为极佳的见证地区。
在朗多尼亚州的皮门塔布埃努镇，当地一个隶属福音派教会的理发匠兴建了一座教堂。可是，他留意到自己教派的牧师千方百计要被派到捐款较多的教堂，甚至因此发生争执，这令他很不高兴。他一向都不愿听见证人传道。后来有一天，他见到几位特别先驱在街上向人传道，看来他们十分快乐。他不禁纳罕：‘如果我拥有真理，为什么我这么不快乐？如果见证人是“假先知”，为什么他们这么快乐？’他于是去见先驱——为了不让别人看见，他在夜间才去找他们——并且接受了一个圣经研究。他所学到的新知识给他留下很深印象，于是他邀请两位先驱，若纳斯和罗布森·巴尔博扎·德·索萨，对他教会的30名教友传道，结果其中有几位接受了真理。后来这间教堂由于无人问津而关闭。在此之后不久，当地的天主教堂也跟着关闭，因为主持礼拜的男子和他的家人都成为耶和华见证人。
环务监督初次探访当地会众的时候，会众已有49位传道员，但竟有280人出席公众演讲。地区面积不大，不久之后，当地所有居民若不是已成为见证人，就是正与见证人研读。因此传道员不得不乘搭货车到邻近的开拓地传道。他们也驾着货车（车上盖上帆布）前往600公里外的波多韦柳市参加大会；这是距离他们最近的大会举行地点。
亚马逊流域
在亚马逊流域作见证的传道员，面对若干独特的困难，但他们却绝没有忽视当地居民的灵性需要。这个地区的面积比整个西欧更大。属于巴西的森林部分几乎占了全国一半的面积，但其中只有900万居民——相当于巴西人口的百分之6左右。在这个地区的若干部分，河流阔到差不多像海洋一般。例如内格罗河——亚马逊河的主要支流之一——在接近州府马瑙斯的部分阔达18公里；亚马逊河三角洲的主要河口则阔达50公里。在世上的各大河流当中，从许多方面说来，亚马逊河都可以称王。
在这个地区，从一个城市到另一个城市，时常要乘坐好几天的船。两位特别先驱奉派到亚马逊州的埃鲁内佩镇传道，当地有二万个居民；他们写道：“我们乘了13天的船才抵达委派的地区。我们把船视为地区的一部分。我们在船上分发了好几本书刊给别人，并且开始了八个圣经研究；这些研究我们都每天主持两次。”在亚马逊区，现在总共有213位特别先驱努力帮助当地居民从上帝的话语得益。
社方的传道船
自1991年以来，有些特别先驱在执行服事职务时经常使用船只。在那一年，社方提供了两艘船专供传道之用。一艘称为“好消息号”，用来在内格罗河、普鲁斯河、马德拉河和索利蒙伊斯河上传道。另一艘称为“好消息宣扬者号”，专在亚马逊河口的马拉若岛——面积有荷兰那么大——沿岸传道。
每艘船上有五位特别先驱。当两对先驱上岸传道之际，另一位先驱留在船上负责烹饪和清洁，同时也防止人上船偷窃。传道员的主要目的是要向沿岸许多小村落的居民，以及住在河边的小木屋或甚至住在船上的人传道。
差不多在每户人家，先驱都听见“请进来！”的喊声。接着他们有机会用40分钟或甚至更长的时间向人作见证。先驱在较大的开拓地逗留差不多两个月，跟感兴趣人士主持圣经研究，时常一周讨论几次。公众演讲和《守望台》研究班通常在学校或私人家里举行，其他聚会则在船上举行。如果有人表示真正渴望事奉耶和华，特别先驱就会留下来进一步帮助这些人。
离马瑙斯乘船大约三小时，在雅瑙阿卡镇附近有一座独特的大会堂，是当地弟兄亲手兴建的。在这里，由远地前来参加大会的人在住宿方面毫无困难；许多人都住在水上，因此他们只需把水上住宅用船拖到建于岛上的大会堂那里，把住宅“停泊”好，就可以下船前往参加大会了。虽然附近各群会众所拥有的传道员数目尚不及100人，大会的出席人数却差不多有250人。
帮助印第安人认识真理
印第安人时常受人瞧不起，但耶和华见证人却很尊重 他们，因此令他们获得深刻印象。其中有些在灵性上已进至受浸的地步。——使徒行传10:34,35。
汉密尔顿·维埃拉曾在一个有印第安人居住的地区作环务监督，他回忆在他们当中工作时的一个经验。他在演讲里引用路加福音21:34-36的经文，警告人要提防“滥食、纵酒”。他首先讨论“滥食”的问题。但听众觉得他的话很难了解，于是他加以解释。他的解释令印第安人感到惊讶而禁不住笑起来。在他们看来，滥食的念头是无法想像的。印第安人在河里捕鱼，只会捕取够他们吃一餐的数量，就停下来了。但“纵酒”又怎样呢？
不幸的是，在印第安人当中，纵酒问题相当常见。有些人甚至故意买酒给印第安人喝，为了要看他们的醉态而逗自己开心。维埃拉弟兄向印第安人解释，正如滥食是不智的，纵酒也同样愚蠢。
在这个地区，外来的访者有时必须步行经过森林的窄小路径。有些小溪流上只有几条树干权充小桥，行人必须学会在“桥”上保持平衡。树干通常潮湿滑溜。比埃拉弟兄回忆说：“在这些树干上行走绝非易事，但当地的弟兄却毫无困难，甚至手抱小孩子的姊妹也能够履险如夷。由于我过“桥”时摇摆不定，竟要让姊妹们代我拿着行李，令我觉得很不好意思。”
出乎意料的结局
在70和80年代，公众演讲时常包括放映幻灯片在内；在宣扬好消息方面，这些公众演讲担任重要角色。巴伊亚州的帕塔巴镇只有1500个居民；当地有一群人数不多的会众，但前来观看幻灯片演讲的人数却达1572人之多。怎会有这么多人呢？环务监督莫瓦西尔·苏亚雷斯解释说：“由于王国聚会所很细小，我提议长老请市长准许我们使用镇上主要广场的市场，这个市场正好在天主教堂对面。获得市长批准之后，我们将市场上的摊位移去，以此权充礼堂。当时正巧是天主教的‘圣周’，居民计划举行盛大游行，傍晚六时从教堂出发；这正好是公众演讲开始的时候。居民邀请邻近市镇的人也前来参加游行。既然镇上没有教士，他们从其他地方请来一位教士去率领游行队伍。可是由于教士的汽车轮胎穿了孔，他未能准时抵达。结果大部分前来参加游行的人转而出席聆听我们的演讲。演讲的题目是：‘在末时使多人归义’；这个题目的确很适切。”
冲破20万传道员大关！
1987年1月，巴西王国传道员的数目超过了20万大关，并且继续迅速增加。1988年，总共有367群新会众成立；1989年，另外成立了370群会众，平均每日超过一群！既然有更多传道员，自然需要有更多书刊！为了帮助我们，总社运来了第三台轮转平版印刷机，每小时能印3万8000本杂志。我们也需要使装运部更现代化，好处理各会众所寄来的数以千计的定单。
社方定下计划为现有的工厂增添一个新翼，将工厂的面积从2万7000平方米增至4万2000平方米。工程在1988年12月开始，由一队伯特利建筑工人在几位国际仆人指导之下执行——全部都是志愿服务的工人。
国际仆人予以协助
我们很高兴有35位技术优良的弟兄，从其他国家前来协助我们落实扩大工厂的工程。后来社方决定兴建更多宿舍大楼，这些弟兄也参与建筑工程。有些弟兄姊妹留下来几个星期，另一些留下来几个月，有几位竟逗留了超过六年。他们的协助发挥了很大的鼓励作用；由于得到专业技术的帮助，工作效率大为增加。
有些国际仆人很年轻，另一些则是祖父母。最早抵达的是基思·科尔韦尔和他的妻子雷·埃塔；他们在1989年3月到达，当时已是50多岁的祖父母了。基思说：“对我们来说，离开两个女儿和女婿，四个孙儿女，以及我们自己的父母，实在不容易。有时我们想道，不如回家安安分分做‘祖父母’好了。但是，只要我们能够为耶和华所用，而且还有体力，我们就很高兴说：‘我在这里，请差遣我。’——以赛亚书6:8。”
达尔文·哈利和他的妻子雪莉也在巴西服务了几乎六年。他们也很怀念自己的四个儿女和八个孙儿女。可是他们决心将耶和华置于生活上的首位，在这方面继续为儿女立下榜样。因此，到最幼的儿女结了婚之后，达尔文和雪莉对于自己要怎样做就毫无疑问了。他们申请成为永久的国际仆人。现在他们已60多岁，却由衷地说：“我们很感激治理机构，让我们有机会以这种特别方式为耶和华服务。”当巴西的伯特利家庭最后不得不跟这些来自其他国家的忠心仆人告别时，许多人都禁不住流下泪来。这些工人有些返回祖家，另一些则前往新的委派地区工作。
教士认识真理
耶和华在巴西成就了很多伟举，很显著的一项是把许多深受伪宗教缠绕的人解放出来。有一天，一位耶和华见证人在公共汽车上坐在阿德米尔·德·奥利韦拉旁边；阿德米尔在巴西天主教会作教士已有十年之久。他们交谈起来，讨论到“地狱”一词的含义。后来阿德米尔回想他跟见证人所作的谈话，同时阅读我们的杂志，就清楚看出事情的真相了。
于是他在教堂里开始告诉人耶和华是上主，并且指出使用偶像是不对的。但是他意识到自己言行并不一致——毕竟教堂里仍有不少偶像。与此同时，他的父母在十个月内相继去世，他觉得也许由于他正考虑脱离天主教会，天主正惩罚他。可是，他在母亲的丧礼上听到的演讲，帮助他看出只有耶和华才能使他母亲再次活过来。他在1989年首次出席王国聚会所的聚会，自此之后就经常参加。最后他毅然脱离天主教会。他成为王国传道员的第一个月，就做了60个小时的传道工作，并且分发了12本《你能够永远生活在地上的乐园里》。他受浸之后成为正规先驱，现今他在圣保罗州的容迪亚伊市作长老。
青年人喜见问题获得解答
为了以蒙上帝嘉许的方式事奉耶和华，青年人需要有人帮助他们。（传道书12:1）1989年举行的一系列“敬虔的效忠”区务大会，在这方面提供一个有力的工具。一个15岁的女孩写道：“在节目的起头，大会宣布所有从10到19岁的年轻人应当坐在礼堂前排。我们都十分兴奋，纳罕会有什么事发生。到节目的末了，讲者作了一个充满热诚的演讲之后，宣布每个年轻人都可以接获一份礼物——一本题名为《青年人所提出的问题——有实效的答案》的精装书。这实在令我们兴奋万分！我高兴极了，禁不住想哭。这正是我们所需的帮助。自那时以来，我时常向这本书寻求劝告。既然耶和华赐给我们这份宝贵的礼物，现在我们有优良的装备去面对这个制度的种种压力了。”在全国108个大会里，总共有7万多本新书分发给与会的年轻弟兄姊妹。
据估计，在巴西参加会众聚会的人，大约有百分之35是年轻人。他们天天在一个崇尚物质、罔顾道德的世界里，面对种种令人堕落的影响。他们一方面要获得适当的世俗教育，装备他们过成年人的生活，同时又要接受上帝话语的教导，好装备他们活着渡过这个旧世界的末日，进入上帝那正义的新世界里。大部分青年人都能够正视这项挑战。有许多甚至在就学之际做辅助先驱，一毕业就投入正规先驱服务。另一些青年人则把学校视为他们的个人地区，把握所有机会向人作见证。
有一次，米纳斯吉拉斯的一位见证人探访一间学校，跟一位教师交谈，教师解释说：“我班上有两个女孩，一个9岁，一个11岁。我留意到她们跟其他所有学生都不同。我们祈祷时，她们只是静静地站着，并没有诵念祷告文。我问她们是否不知道怎样祷告，或者祷告令她们感到不自在。她们告诉我耶和华上帝并不垂听屡次重复的祷告；当我们祷告时，她们也同时默祷。我问她们说：‘那末你们怎么祷告呢？’较年长的学生对我说：‘请你低下头来，’然后她作了一个祷告。她为自己的父母和每日的饮食向上帝致谢，也为教师而感谢耶和华；她甚至为母亲的健康祷告，提及母亲教导她们认识圣经的真理。我忍不住流下泪来，不得不跑到洗手间去哭一场。”后来，传道员回去探访教师时获知，由于当地没有王国聚会所，两个女孩的家庭已迁到别处。教师说，“我十分怀念她们。”
真理有力量改变人
上帝的话语能够对人们的生活发挥强大影响，促使人改弦易辙。例如，许多一度受鬼魔缠绕的人已获得自由。圣保罗的一个青年男子便有这样的经历。他的家人是行通灵术的；他自13岁以来就一直负责照顾一个通灵术中心，有许多人前往求助，请灵媒解决与家庭、健康、职业、恋爱有关的难题。除了运用草药之外，仪式也包括晚间在坟场献上牲畜祭物，包括青蛙、鸡和山羊等。有时他们从坟场盗取人骨，供他们在仪式中使用。1990年，这个青年人19岁，他首次遇到耶和华见证人。他一旦看出自己从见证人获知的是真理之后，就将手下的11个灵媒召集起来，向他们解释圣经并不赞成各种通灵术。为了摆脱鬼魔的缠绕，他将所有通灵术的物品烧去。研读圣经五个月之后，他成为传道员。他第一个月出去传道，就建立了12个圣经研究。（使徒行传19:19,20）大部分跟他研读的，都是住在他附近的人，他们都知道他以前是个通灵术者。他受浸之后成为辅助先驱，然后成为正规先驱，后来更成为巴西伯特利家庭的成员。
另一个男子的生活也深受真理所影响。有20年的时间，他每年都积极参与狂欢节的庆祝，并且曾参加里约热内卢著名的狂欢节舞会而获奖。他的生活方式充满着纵酒、赌博，以及与放浪形骸的人一同胡作非为。但他一旦认识真理，就毅然把生活方式彻底改变过来。现今他是个服事仆人，并且把自己的才干用来装饰大会的讲台。
里约热内卢的另一个青年男子一度是个狂热的足球迷。他属于一个足球俱乐部的啦啦队，时常跟敌对的啦啦队打斗。他时常带备左轮手枪或自制的炸弹前往球场。差不多每场球赛，他都有分跟敌对的啦啦队和警察打斗。可是，他的一个旧同学是个见证人，后来这位同学跟他开始了一个圣经研究。他终于明白谁是他的真正朋友，谁是他的最大仇敌。他让圣经真理将他的品格彻底改变过来，然后受浸。
圣保罗一个名叫佩德罗的青年男子一度过着充满暴力的生活。他研习一种称为卡普艾拉 的武术，并且喜欢携带武器在身。他身高两米，体格魁梧壮硕，经常与人打斗。可是，后来他同意与见证人研读圣经。他在王国聚会所听到一个圣经演讲之后，看出自己必须在生活上作出重大改变才行。他于是把武器毁去，并且进至受浸的地步。自那时以来，他帮助了十个家人事奉耶和华。
真理能够帮助人克服胆怯的心理吗？圣保罗的一位女士便在这方面获得成功。她初次听见圣经的信息时，所获知的真理令她大感惊讶。可是在她看来，参加聚会及参与公开宣扬好消息的工作是个巨大的障碍。为什么呢？因为她生性胆怯，从来不敢逆丈夫的意思。但是她把例如马太福音10:37的经文紧记在心，最后终于鼓起勇气参加外勤服务，因为她渴望取悦耶和华。许多次她在传道期间都想半途而废，跑回家里，但是她却竭力克制这样的冲动，甚至禁不住哭起来。可是，经过一番挣扎之后，她终于觉得作见证比以前较为容易，甚至颇有乐趣。由于她坚忍不拔，她的母亲、五位兄弟和她的丈夫都接受了真理。
应付疯狂通胀
在八十年代，主要难题之一是严重的通货膨胀。虽然政府提出多项经济计划，但通货膨胀依然持续恶化；从1989年5月到1990年4月，通货膨胀率竟高达百分之6584。在有些月份，物价每天增加几乎百分之3！到月底，同一件物品的价格差不多比月初涨了一倍。为了设法应付这种情势，从1990年3月开始，有18个月的时间，政府冻结了所有银行户口。不只一次，政府不得不将钞票的面值减少几个零，然后印制新的钞票去代替旧的。
当然，通货膨胀的难题并不是新事，但在1990年发生的情形的确十分严峻。幸好社方存有相当数量的纸张和其他物资供印刷之用。我们只购买绝对必需的物品，其他的则暂不采购。当时伯特利家庭的800位成员同意不领取每月的补贴一段时期。令人鼓舞的是，分社办事处接获许多弟兄的来电和来信，自愿捐出款项和提供贷款，使分社可以继续运作。过了若干个月之后，政府容许像守望台社一类的非牟利机构恢复正常运作。对社方来说，危机已过去了。
在这段艰难的时期，见证人继续积极执行服事职务。他们明智地运用自己的时间、金钱和精力。许多人对于先求王国的敬虔劝告表现真正的体会。（马太福音6:33）结果，1990年巴西在传道员、先驱的数目，以及分发书刊的数量方面，都创下了新高峰。那一年传道员增加了百分之11，这个数字至今还没有一年越过。
政府冻结所有银行户口时，圣卡塔琳娜州若因维利的弗洛雷斯塔会众在银行里有相当于10万美元的存款，打算供建筑聚会所之用。户口冻结了之后，他们只好将建筑计划暂时搁下。但是，他们继续获得的捐款却使他们能够不用银行存款，就兴建了一间新的聚会所。银行存款最后解冻时，会众不但有能力购置聚会所毗邻的一块土地作停车场之用，还有余款帮助另一群会众兴建一间王国聚会所。
学会识字，得以明白圣经
诗篇执笔者描述快乐的人说：“他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”（诗篇1:2，《新译》）但是在巴西，许多人没有机会上学读书。我们能够帮助这些人体验到诗篇执笔者所描述的喜乐吗？从1958年开始，多群会众在王国聚会所举办特别的识字班，以求帮助社区里不识字的人。1970年，社方发行了《学习写读》这本册子的葡萄牙语版，从而在这项教育计划上又踏进一步。到现在为止，总共有2万多人，包括许多并非见证人的巴西居民，获得帮助学会识字。
甚至有些并非见证人的外界人士，也留意到识字班对人的造益而表示赏识。在圣保罗市，一位不信的丈夫向当地的会众致谢，因为会众帮助他的妻子学会阅读。米纳斯吉拉斯州费鲁斯市的警察局长致信社方，称赞见证人在当地监狱教导囚犯识字，说：“不论从属灵的观点还是从实际的观点来看，耶和华见证人均给予本局长很大帮助，因为他们不辞劳苦，教导囚犯识字。像静静落在河上、使河水逐渐涨溢的微雨一般，见证人对于帮助囚犯再次融入社会，作了很大贡献。”
当然，如果人喜爱上帝的话语，乐于将其中的真理与别人分享，阅读就对他有最大的价值。里约热内卢一位74岁的见证人就曾经从识字班得益，现在她已能够亲自将真理传授给当地的许多人了。
《学习写读》这本册子发行之后，社方鼓励传道员用这本册子，跟一些需要学会识字的感兴趣人士主持圣经研究。有一天，在帕拉那州库里蒂巴做海外传道工作的索尼娅·斯普林加特向一位女士作见证。她请妇人将启示录21:4读出来。妇人犹豫了一会儿，然后说：“不，你读吧。”索尼娅回去探访妇人时，发觉这个女子原来不识字。虽然女子要照顾四个儿女，十分忙碌，索尼娅却凭着《学习写读》这本册子的帮助与她主持研究。起初女子感到灰心，但受到鼓励之后，她继续学习下去，结果不及一年就学会识字了。今日，她和丈夫都受了浸成为见证人，儿女也在学习真理方面继续进步。
有些人虽然识字，却需要有人帮助他们改善了解能力。为了满足这项需要，有些会众在1990年开办了进修班，使人在阅读和会话方面获得进一步的帮助。现在约有6000个见证人获得这样的协助，结果非常良好。里约热内卢一位姊妹起初加入进修班的时候，大约要两小时才能读完和明白会众书籍研究班的资料。但是经过两个月的学习之后，她只需20分钟就能够预备好这些资料了。
分发杂志的特别运动
对耶和华见证人来说，《守望台》是十分重要的读物；这本杂志是为了帮助爱好真理的人明白圣经而发行的。杂志显扬耶和华上帝是宇宙的至高统治主，并且说明上帝的王国会怎样解决人类的种种难题。《守望台》的姊妹杂志《儆醒！》则揭露世事的真正含义，并且帮助人对造物主应许要带来和平安全的新世界建立信心。耶和华见证人很渴望将这些宝贵资料与别人分享。为了增加杂志的分发量，并且鼓励具备资格的新人参与服事职务，社方把1990年5月1日（一个节日）定为特别杂志日。社方提议各会众在上午、下午、黄昏都有外勤服务的安排，并且鼓励整家人在该日一同参与传道活动。
弟兄们的反应极佳。例如在里约热内卢，一群有125位传道员的会众在早上有121人参加传道，下午有118人参加。该月巴西的传道员数目创下了28万8107人的新高峰；据报仅在当天分发出去的杂志就超过50万本。自那时以来，社方也安排了其他的特别杂志日，都获得很大成功。
“清洁的言语”区务大会
在耶和华见证人的生活上，大会是个里程碑；有些大会在与会者的记忆中留下特别深刻的印象。这样的一个大会在1990年8月于圣保罗市举行。大会的最后一天，有超过13万4000人——莫鲁比运动场有8万6186人，帕卡恩布运动场有4万8220人——在场聆听公众演讲；演讲分别由两位讲者在“清洁的言语”区务大会中同时讲出。出席的人包括治理机构成员巴伯和史劳德，以及来自14个国家的2350位外国代表。
在两个运动场里，最后的演讲结束时，与会的代表开始挥舞手帕和围巾。许多人都深受这个热烈场面所感动而流下喜乐的眼泪来。巴西的见证人非常感激他们的基督徒弟兄姊妹从其他国家远道而来，与他们一起参与这个盛会！
耶和华的仆人在彼此之间表现杰出的爱心，这无疑是帮助诚恳的人认出真理的一个重大因素。（约翰福音13:35）一个青年男子和他的姐姐便体验到这件事。起初他们姊弟两人反对寡居的母亲与耶和华见证人研读圣经。后来一位长老探访这家人，邀请他们出席星期日下午在圣保罗举行的大会。长老很早就去接他们，因为他在大会参加志愿服务，有职责要照料。姊弟两人深受感动。他们留意到运动场里秩序井然，一尘不染，组织良好，也留意到大会结束时弟兄们对外来代表所表现的感人爱心。他们接受了圣经研究的安排，有良好进步，最后与母亲一同受浸。今日，这个青年男子是个服事仆人。
医院联络委员会
所有耶和华见证人，不论新近受浸还是认识真理已有相当时日，都知道禁戒血是基督徒必须遵守的规定。（创世记9:3,4；使徒行传21:25）1984年，巴西一些经验丰富的长老组成了几个委员会，一方面安排与医生会谈，同时将那些愿意尊重病人的决定、不试图强迫病人接受输血的医生登记下来。1991年，医院联络委员会（简称医委会）在圣保罗举行国际研讨会，进一步加强这项安排。来自美国纽约布洛克林医院资讯服务部的尤金·罗森和弗烈德·鲁斯克也出席。除此之外，还有超过700位弟兄出席研讨会，包括有些本身是医生或律师的弟兄，以及医委会的成员。
研讨会显示前头还有很多工作要做。社方决定将各委员会重新组织起来，他们的成员会开始约见医生和医疗人员，对他们进行讲解，一方面澄清我们对使用血一事的立场，同时向他们提出关于无血疗法的科学论文。社方向委员会的成员指出，对于他们与医生的关系，目标应当是“沟通合作，而非敌视对抗”。经过重新组织之后，委员会的数目从200个减至64个，成员则从1200名减至350名。结果，在设有大型医疗中心的城市里，委员会的数目虽然减少，工作效能却有显著改善。
1992年10月，第二十二届国际输血会议在圣保罗举行，有来自100个国家的1300名医生出席。在会议期间，见证人有机会对与会代表讲解他们的立场。会议的主办人允准泽莉塔·达·席尔瓦·索萨姊妹，一位血液学家，展示一个图表，列出65项可以代替输血的医疗方法。来自伯特利的佩德罗·卡塔多和塞尔吉奥·安唐报道说：“起初我们有点担心医生会对我们有什么反应，但我们亲自和500多位医生接触过之后，发觉他们的反应非常良好。大会一位主要讲者仔细查阅我们所展示的图表和文章。后来，他在大礼堂所作的一个演讲中表示，他很高兴能够‘从一个意料之外的来源——耶和华见证人’——获得一些十分有价值的资料。”
接着几个月，见证人向20个区域医疗委员会进行讲解，其中几个委员会提议，以后每逢有牵涉到血的难题发生，医生就应当跟当地的医委会联络。在过去四年，见证人举行了600多个这样的讲解会，现今有1900多位医生愿意跟见证人合作。
饶有趣味的是，有些医生意识到另类的无血疗法有不少好处之后，主张在巴西举行研讨会，以便跟他们的医学界同僚讨论这件事。我们有些身为医生或是医委会成员的弟兄也应邀参加。研讨会首先在里约热内卢举行，然后相继在其他城市举行。后来，里约热内卢的区域医疗委员会发表声明，鼓励医生采用另类疗法。
“我永不会忘记那个祷告”
医院联络委员会给予患病的弟兄和病者的家人很大支持。特别先驱阿莱德·德芬迪回忆说：“1992年2月，我的妹妹在帕拉那州库里蒂巴遭遇汽车失事，受了重伤。医生说她一定要接受输血才能活下去。我致电医委会；不及15分钟，三位西服笔挺、手提公事包的弟兄就抵达医院，向医生递上名片。”
他们作了安排将病人送往40公里外的另一间医院。有些拒绝接受输血的人愿意接受一种称为红细胞生成素的产品。这是一种人造激素，能够刺激骨髓加速生产红血球；但是医生说巴西没有这种药。可是，弟兄立刻跟圣保罗医委会的一位成员取得联络，他在当日就将所需的药物空运寄来。德芬迪姊妹说：“妹妹伤势严重；在最危险的时期，医委会的一位成员整天留在医院里和她一起。有个时候，情势看来相当危急，他把我带到一旁，说：‘我们向耶和华祷告吧。’我永不会忘记那个祷告。”
探访里约热内卢山上的贫民窟
里约热内卢有些见证人住在受毒贩控制的地区；但是，由于他们以真正热心事奉上帝著称，他们能够继续在这些地区从事传道工作。这些地区设有好几群会众。正如一位长老解释，他们越努力传道，情势就越好。毒贩都认识弟兄们，所以并不骚扰他们。山上有超过20万居民，住在十分穷困的环境之下。这些居民大多数跟毒品无关，但是他们的经济能力却不容许他们迁到其他地方居住。
一位住在另一边城市的长老驱车进入一个贫民窟，打算在会众里作公众演讲。他把汽车停泊在王国聚会所门前，当时有两个携带武器的青年人上前问他是谁。他表明自己是耶和华见证人，并且解释他来是要作一个公众圣经演讲。青年告诉他放心演讲好了，不用担心他的汽车，因为不会有人敢碰这辆车的。
环务监督弗朗西斯科·杜阿尔特回忆说：“有一次，聚会结束之后，有些毒贩来到王国聚会所，通知弟兄们区内将会有一场枪战发生。内子和我感到有点紧张，但是传道员却照常交谈；虽然当时我们听到外面有枪声，弟兄们却面不改容。过了一会儿之后，毒贩回来说，我们可以走了，因为枪战已经结束。”
来自外界的人，除非有住在当地的人陪同，否则在这个地区里行走就不是明智之举了。外来的讲者也需要留意，不要让自己的衣着引起盗贼的注意。有一次，杜阿尔特弟兄虽然有一位当地的传道员陪着他，却被一名男子截住。男子吩咐杜阿尔特弟兄把手表交给他。杜阿尔特回忆说：“起初我以为遇到劫匪，但对方接着说：‘我知道你是新来的环务监督，但如果你继续戴这只镀金手表，别人就会以为手表是真金的而将表偷去。你最好用我的手表，把你自己的藏在衣袋里。’原来对方是个弟兄。这件事帮助我学会更小心。”
一个青年人以前属于一个贩毒匪党，后来开始研读圣经；他看出自己需要改变职业。但是有什么办法呢？他深知如果有人要脱离匪党，通常会被其他党徒杀掉，以免党帮的秘密给泄露出去。即使这样，青年人却鼓起勇气，向耶和华祷告之后，毅然去见党帮的头子。青年人解释自己跟耶和华见证人研读圣经已有一段时候；他读出一些经文，然后透露他不能继续留在党帮里了。他发觉党帮的头子以前也读过圣经。结果青年人获准脱离党帮，却不用受惩戒；现今他是会众里一位活跃的传道员。
冲破30万传道员大关！
随着新人纷纷拥进会众，他们需要更多书刊供推行圣经教育运动之用。分社的印刷厂已经扩充过，但我们仍需要有更多地方去容纳分社的志愿工作人员。有些年轻弟兄住在宿舍里，每个房间设有20多个床位。因此，分社在1990年开始兴建一座办公大楼以及另外八座宿舍大楼，总共有384个房间。我们也将膳堂扩大到能够容纳1500人。
为了实施这项建筑计划，全国各地有超过1000个志愿工人前来参与。有些人来到工作几个星期，其他的则工作几个月。有许多更是专业人士。（其中大约有130人后来成为伯特利家庭的正式成员。）有来自12群不同会众的23个弟兄，从巴伊亚州费拉迪圣安娜——2000公里以外的一个城市——远道而来。他们租了一辆公共汽车，行了40小时的路程，来到分社要义务帮忙一个星期。有35位经验丰富的弟兄更从其他国家前来协助工作进行。除此之外，每个周末有数以百计的弟兄姊妹，从伯特利附近的多群会众前来协助，他们的服务也深具价值。
1991年，传道员的数目冲破30万大关。仅在四年之内，人数就增加了10万人！分社新近扩大了各项设施，此举的确十分合时。
“你们做事真快”
由于使人作基督门徒的工作迅速扩展，我们需要更多崇拜的处所。在此之前，有几间大会堂在各地兴建起来，地点包括巴伊亚州的萨尔瓦多，里约热内卢州的卡希亚斯公爵城，科斯莫波利斯州的里贝朗皮里斯，圣保罗州的塞尔唐济纽，和米纳斯吉拉斯州的贝廷。巴西面积最大的大会堂位于圣保罗州的大瓦尔任保利斯塔附近；这所大会堂在1992年10月落成。在此之后不久，另一所能够容纳4000人的大会堂在里约热内卢州的凯马杜斯落成。1993年9月，另外五所大会堂，分别位于塞阿拉州的福塔莱萨，里约热内卢州的伊塔博拉伊，帕拉那州的夸特鲁巴拉斯，伯南布哥州的累西腓，和南里奥格兰德的南萨普卡亚，同时举行呈献礼。目前已经启用的大会堂总共有16所，还有其他五所正在计划兴建。
圣经吩咐我们不可停止聚会；为了服从这个命令，我们需要有更多王国聚会所去照顾大群与绵羊相若的人。（希伯来书10:23-25）巴西只有三分之一的会众拥有自己的聚会所，而新会众成立的速度远超过兴建聚会所的速度。除此之外，有一个时期，以一般而言，我们需要三年才能建成一幢新的王国聚会所。因此，社方在1987年开始成立区域建筑委员会；这些委员会由一些在建筑方面经验丰富的长老组成，目的是要协助各会众的长老团兴建聚会所。伯特利的工程部也提供许多实用的建议。
社方在1992年采取了另一个重大步骤，落实一项迅速建造王国聚会所的计划。第一项工程在圣保罗州的阿古杜斯执行，总共有200名志愿工人和伯特利派出的25名工人参与工作。这项工程花了三星期才完成；自那时以来，社方已把兴建这样一间建筑物的时间减至16日。在1995服务年度，总共有129间新王国聚会所落成，呈献给耶和华。
旁观者时常对建筑工程进行之快大感意外。弟兄兴建一幢王国聚会所期间，在工程进行的第一周末了，弟兄告诉一个供应玻璃的公司的职员，他必须在下星期三回来安装窗上的玻璃。职员说：“你们一定弄错了。下个星期墙还没有建好，根本就不可能安装窗户的玻璃。”他下个星期三回来时并没有把玻璃带来。他看到墙已经建好，涂上石灰，窗框已经装好，屋顶也已经盖好——这一切都在不足一星期内完成！他不禁目瞪口呆，在车上呆坐了五分钟才下来。他承认说：“你们做事真快！”于是急忙回去取玻璃来。
一个男子见到他的住所附近有一间王国聚会所正在兴建。他对工程进行的速度大感惊讶，于是问道： “我要做点什么事，才可以帮你们忙？”弟兄回答说：“首先你要跟我们研读圣经。”次日他们就开始了一个圣经研究。
用手语跟别人分享信息
虽然传道员的数目增加得很快，这并没有使我们忽略了聋或盲的人。由于社方留意到残障人士的需要，这产生了极佳的结果。1992年，社方以葡萄牙语出版了一本共336页的书，称为《手语》，目的是要教导失聪的人学习手语。这本书使巴西耶和华见证人所用的手语得以划一，同时也删除了一些基于巴比伦谬误信仰的手语符号。这些符号之一是以洒水的手势代表浸礼。当然，洒水的手势并不足以适当地表达基督徒水浸礼的意义。
1982年，第一群失聪人士会众在里约热内卢成立。现今已有六群这样的会众和50个小组分布在全国各地。1994年，总共有18个大会设有手语传译。在有些大会里，传译员要扮演戏剧里的角色。1996年，巴西失聪的见证人很高兴获得社方发行的一盒录像带，把整本《上帝对我们有什么要求？》这部册子以手语演绎出来。许多残障人士不禁喜极而泣。这盒录像带对失聪人士有极大裨益，因为许多聋人都不识字，但他们却明白手语。
有些弟兄甘愿在失聪人士会众里作长老、服事仆人和先驱；他们表现甘心服务的精神，的确值得称赞。他们需要花不少时间、精神和毅力，才能学会手语，但所得的结果却为他们带来很大的满足。
露斯马丽·瓦雷拉是个既盲且聋的姊妹，但过去三年她一直做辅助先驱。许多认识她的人都说：“她虽然不能看见，不能听见，也没有对我说话，却给我很大鼓励。”由于露斯马丽生来就失聪，她没有学会说话。后来她更逐渐失去视力，现在已差不多完全失明了。她用手语表达自己的意思，同时靠着触摸别人的手，得以明白对方所用的手语。
露斯马丽在认识真理之前已失去视力，这使她和丈夫之间的沟通大受影响。她感到非常沮丧，甚至打算自杀。就在那个时候，懂手语的年轻先驱尼尔扎·卡瓦略遇到了她。露斯马丽获知上帝应许要把一切有残障的人医好，就立刻接受了一个圣经研究。（以赛亚书35:5）不久之后，她开始参加圣保罗市失聪人士会众所举行的聚会。弟兄作了安排，在聚会期间请一位传译员坐在她身旁，用触摸式手语将台上发表的资料传达给她。后来她的丈夫也接受了一个圣经研究；他戒了烟，两人在1992年2月一同受浸。他们受浸之后不久，就成为长期的辅助先驱。露斯马丽跟其他失聪人士主持多达20个圣经研究，同时还要照料家里各项大小事务。
为了帮助视力不良的人，社方在1980年开始印制葡萄牙语的盲人点字书刊。今日，社方的许多书刊，包括圣经和《守望台》，都有盲人点字版。以葡萄牙语盲人点字印成的圣经全书合共84册——无疑跟袖珍版大异其趣！社方也编制了一本手册去帮助那些想学盲人点字的人。统计数字显示，巴西总共有一百多万人视力有问题。
东北部干旱
干旱是巴西东北部的长期难题。1993年，干旱的情况尤其严重。有些地区已经两年没有下雨了。受打击最大的是住在乡村地区的人，他们都是以耕种为生的。在塞阿拉州的蒙巴巴镇，居民日夜守在镇上惟一剩下来的水泉旁，轮候取水。由于旱灾的缘故，多个小镇的市场和超级市场遭人抢劫。为了帮助住在灾区的弟兄，圣保罗、里约热内卢、库里蒂巴各州的会众，像第一世纪腓立比的基督徒弟兄一样，表现慷慨的精神，用四辆巨型货车把80吨粮食、衣服、鞋子送到灾区。在灾区五个州，共65个市镇的弟兄都受到赈济。——腓立比书4:14-17。
在一个关卡，守卫问一名货车司机，他作这样危险的旅程可以赚得多少钱。守卫这样问是因为货车司机可能随时有被劫之虞。守卫知道司机原来是个耶和华见证人之后，就说：“只有耶和华见证人才会无条件这样做！”在另一条公路的关卡，司机照样告诉守卫他是个耶和华见证人，守卫却要司机和他的同伴出示“预先的医疗指示/豁免证书”。守卫查阅过医疗证书后，对另一名守卫说：“他们都是耶和华见证人，没有问题，可以让他们通过。”
在帕拉伊巴州，一名男子看见弟兄所作的赈济，受到感动评论说：“别的宗教只是空口说白话，你们却坐言起行，实际为邻舍出力。”虽然情况恶劣，弟兄却没有绝望；他们深信耶和华会供应他们生活的必需品。一位姊妹写道：“你们既不能给我们雨水，也不能解决我们缺水的难题。可是，你们给我们的援手，加强了我们的信心，深知自己在世上不是孤军作战，许多人都关心我们。”——雅各书2:14-17。
“耶和华见证人真了不起！”
大会是耶和华见证人特别快乐的时刻。 可是， 租用运动场地举行大会，不时会有始料不及的难题产生。1992年，我们在圣保罗州的帕卡恩布运动场举行“散布亮光者”区务大会时，就出现了难题。我们跟当局签了合同租用运动场三天，可是在国内有些地方，人们把运动看得比什么事情都重要。在大会开幕前一天，星期四下午，运动场的负责人突然通知弟兄，星期日下午六时，全国最佳的两队足球队会在帕卡恩布运动场举行足球赛，因此我们必须在下午四时把运动场交出来。
大会监督若昂·费尔南德斯回忆说：“我们虽然签了合同，也没有他们办法。我们在星期五晚上召开紧急会议，每个部门派三位弟兄出席，总共110人，大家一起商讨可以怎样用迅捷的方法拆卸大会的装置。这样做需要各部门通力合作，大家不单要迅速拆卸大会的装置，搬运器材的时候还要避免妨碍正离开运动场的三万名观众。讲台和音响系统在几分钟内就拆卸完毕。别的器材给运到圣保罗市的旧伯特利大楼去，在那里清洁及收藏。下午3时45分，大会节目结束之后一小时左右，大会的场地就清理妥当了。”
举行大会的星期，有些电视评论员说，耶和华见证人一定无法在球迷抵达足球场之前把运动场交出来。在星期日播送的电视运动节目中，身在另一个运动场的评论员问在帕卡恩布运动场里的评论员说：“现在运动场的情况怎样了？那些教徒有没有遵守诺言，准时把运动场交出来？”答复是：“有！他们不单准时把运动场交出来，还把运动场打扫干净。连观众席也打扫得一干二净，厕所更不在话下。耶和华见证人真了不起！”
在孤立地区举行小型大会
在亚马逊地区，有些孤立的小组和家庭距离举行大会的城市相当遥远。传道员要到这些城市参加大会，要么就搭乘费用昂贵的飞机，要么就坐船慢腾腾地前往。所以，住在这些孤立地区的传道员一般很难参加区务大会和环务大会。亚马逊州塔巴廷加镇的弟兄就处于这样的情况；塔巴廷加镇跟举行大会的马瑙斯市距离最近，但相距也有1600公里。
由于这个缘故，社方在1990年作了安排，请环务监督在探访这些孤立地区的时候，顺带把大会的节目扼要讲出。在分属于三个环的五个小镇里，社方落实了这样的安排。有多群人在王国聚会所或公众礼堂聚集起来聆听节目，人数从50人到180人不等。
“我现在是不是可以做先驱了呢？”
有些人把自己献给上帝而受浸，这些人对属灵事物的深刻赏识确实暖人心窝。1993年，在亚马逊地区特费镇一个人数不多的大会上，环务监督普布利奥·卡瓦尔坎特留意到，一个坐在受浸席上的青年是他从没有见过的。由于当地的弟兄人数不多，环务监督通常都认识每个传道员。他问长老那个青年是不是坐错了地方。长老解释说：“不是的。这个青年住的地方距离这里很远，坐船要花35到40个钟头。他是通过书信认识真理的。每六个月，一个特别先驱去探访这个住在茹鲁阿镇的青年，留在那里大约一个月。”
环务监督后来上前跟青年谈话。交谈期间，环务监督问青年有没有主持过圣经研究。青年回答说：“有，我有11个圣经研究。坐在那边的，就是我的圣经学生，”他边说边指着观众席上的一名青年。他们继续交谈，青年又指出另外两位跟他研读圣经的年轻人。这些学生都是自费前来参加区务大会的。他们在旅途上花了超过35小时，只为了要在场看他们的朋友受浸。青年受浸后，当天就问特别先驱说：“我现在是不是可以做先驱了呢？”直到那时，茹鲁阿镇还没有聚会举行。现在，既然这个青年受了浸，特别先驱打算训练他主持聚会。
在很少有人探访的地区传道
耶和华见证人并不认为，他们只要随意做点传道工作就够了。耶和华见证人知道，人人都需要有机会听见好消息。在巴西，有不少市镇还没有指派给任何会众照顾，有些市镇很少有人在当地传道。一般来说，这都是一些孤立或很难到达的小镇。1990年的一项调查显示，巴西有400万人住在没有指派给会众照顾的地区，另有900万人住在不常有人传道的市镇。在同一年，社方发起一项特别运动，向住在这些地区的人传道。有2000多名传道员，前往177个没有指派给会众照顾的小镇传道。后来更有大约30个家庭迁往这些小镇的其中几个，目的是要在当地建立新会众。
对于这样的活动，见证人即使经济能力有限，也不让这个难题阻止他们参与。1993年9月，在巴西最干旱贫乏的塞阿拉州，索布拉尔市四群会众的长老聚集起来，商讨怎样经常到某些小镇传道。社方把十个小镇委派给他们的会众照顾，但是直到当时，这些小镇只是偶然有人传道罢了。往来这些地区的公共汽车班次十分稀少，以致传道员差不多无法到这些地区传道。
这些小镇坐落在索布拉尔市半径130公里的范围内，长老于是决定购置一辆旧车，让传道员可以每天到这些地区去传道。传道员可以在早上出发，晚上回来。长老把所作的决定通知各群会众，各群会众就捐献资助购置车辆。负责办理这件事的长老威尔逊·迪亚斯写道：“购置车辆不是靠本地某人捐出一大笔款项，而是大家合力捐输的结果。”另一位弟兄写道：“各群会众一共捐出2000美元，英国一位弟兄捐了同样的数目，余下的款项由各会众分期摊还。”
有50多位传道员和先驱参与这项传道活动，每个人自行决定在周中哪一天参加。这样，他们在一个大约有11万人口的地区经常作见证。他们协助了好几个人成为王国宣扬者，另外使一些人在灵性上恢复活跃。现今在四个小镇上经常有聚会举行。
1995年初，巴西分社统筹了一项活动，好接触及照料那些住在没有会众照顾的偏远地区的人。有些会众作出安排，资助正规先驱前往这些地区服务六个月。接着有更多会众以他们马首是瞻，结果，成绩令人非常鼓舞。到了今天，已经有340多位正规先驱被派到350个小镇服务；他们一共协助了300多人成为传道员。
在同一个时候，1400位特别先驱和临时特别先驱的工作也有很好成绩。这些先驱当中，有许多奉派在一些需要协助的会众里服务；这些会众缺乏富于经验的弟兄。例如，在阿克里州的里奥布朗库市，有一群会众只有一位长老，这位长老连同一位特别先驱却要照料会众里90位传道员的需要。可是，特别先驱大多数给派到没有会众的小镇去，他们在当地所做的善工实在叫人欣慰。
许多住在较大城市的弟兄也拨出时间到一些不常有人传道的偏远地区工作。连续九年，里约热内卢市的弟兄派出多组传道员，每次花几个星期，到不常有人传道的偏远地区工作。不久之前，一批共68人的弟兄姊妹到巴拉那州的20个城市传道，他们在17天里走了超过2500公里路。他们当中的一个负责人乔治·加齐说，他们惟一感到遗憾的是，没有早点发起这些见证旅行。
高级私人住宅
住在没有会众照顾的偏远地区的居民，并不是惟一难以接触到的人。在较大的城市，有不少人喜欢住在防卫森严的私人住宅和楼房里。接触这些人相当困难，却不是不可能。一对夫妇曾经在80年代从事全时服务一段日子，现在迁到圣保罗市附近一幢私人楼房里。他们把这幢楼房看做个人的传道地区。做母亲的回忆说：“我无论逛公司、到银行去，还是接孩子放学，总作好准备向邻居作见证。”后来，她更谨慎地以有系统的方式上门探访别人。
在家长日，一位母亲对我们的一个姊妹说，自己的儿子很难集中注意。姊妹把《儆醒！》杂志一篇论述这个难题的文章给这位母亲看，结果跟她建立了一个圣经研究。最后，这位母亲和两个女儿都受了浸。另一位邻居问姊妹愿不愿意跟她一起募集粮食分发给穷人。姊妹告诉这妇人，她已经致力于帮助区内的人，并且向妇人解释家庭圣经研究的安排。结果这个妇人、妇人的丈夫和18岁的儿子都开始研读圣经，最后全受了浸。
另一名妇人和三个十多岁的女儿接受了圣经研究的安排。妇人的丈夫虽然自认是教徒，却反对她研读圣经。女儿建议父亲参加一次聚会，亲自看个究竟。父亲同意这样做。几天后，姊妹邀请这家人到家里吃午饭，他们应邀前来。出乎大家意料，做丈夫的谈及他对聚会的感想。他后来还接受了家庭圣经研究的安排。今天，这家人全都事奉耶和华。
地区里的其他人也开始研究圣经。结果，1991年11月，有一群会众成立，成员全都是住在这个私人住宅区里的。这群会众一共有46位传道员。1995年，当地有80人出席受难纪念聚会。这样，甚至在较难接触到的地区，上帝话语的真理也能够传到那里去。
40万名传道员，而且方兴未艾！
差不多一个世纪之前，圣经真理的种子最初通过邮件撒播到巴西。大约25年后，社方安排在巴西定期把守望台社的出版物翻成葡萄牙语，在里约热内卢市印制。在随后的25年，巴西大约有1000人成为耶和华见证人，经常参与向人宣讲上帝王国好消息的工作。到1995年4月，王国传道员的数目已经增加到40多万人！还有更多工作要做吗？
耶稣基督预言，王国的好消息会宣讲开去，“遍及世人所住的全地”，然后终结就会来到。（马太福音24:14）在巴西，这件宣讲工作已经达到什么程度呢？耶和华见证人（当时称为圣经研究者）早期在巴西圣保罗市和里约热内卢市举行聚会。今天，这些地区已经有许多会众建立起来，其中充满爱戴、事奉耶和华的人。现在，圣保罗市和郊区有837群会众，里约热内卢市有539群会众，萨尔瓦多市有276群会众。巴西全国一共有6650多群会众，都是由热心的耶和华见证人构成的。在很多城市，居民有机会经常听见王国的好消息，有些甚至每周都有机会听到。
在小镇和乡村地区，居民却不是经常有人探访他们。巴西大约有350个小镇（估计总共有150万人口）和广大的乡村地区是没有指派给会众照顾的。这些地区不常有人传道，不过社方设法大约每六个月就派传道员前往探访这些地区的居民。
不管大城市还是偏远地区，传道员能够帮助更多人赏识圣经信息的价值吗？为了打动人心，1995年4月和5月间，社方发起一项特别运动，鼓励传道员尽量接触多些个别的人，把《生活为何充满难题？》这份单张分发出去。社方印制了3400多万份单张，送到各群会众那里给传道员分发。一名男子收到单张之后说：“我今天早上才问过自己这个问题，并且跟别人谈论过。”一位女士说：“我问自己这个问题已经许多年了，却从没有想到会有答案。”另一人写信给社方说：“我非常喜欢这份单张，现在我想有人帮助我明白圣经。谢谢你们。”
巴西的耶和华见证人绝不认为工作已经大功告成；对于耶稣在预言里吩咐人为王国作见证这件事，他们并不觉得已没有进一步发展的余地了。即使在见证人经常上门探访的地区，他们意识到很多人都不在家。地区里的人可能去了上班、逛公司、探访人，或者为了恢复体力而迟一点起床。见证人关心这些人。为了应付这种情势，南里奥格兰德州阿雷格里港市的一位周游监督采取了特别的策略：他意识到在隆冬，由于被窝暖，很多人都喜欢迟点起床。这位周游监督和他的同伴就绕着一个街段走，只叩那些看来屋里已有人起床的门口。他们绕着一个街段走了九次，每次都发觉有多一些人起了床。他们能够分发刊物给每个家庭，从而为回访铺路。
在巴西，有很多人表示对上帝的话语有兴趣；耶和华见证人很乐意帮助这些人明白圣经，学会怎样在生活上把圣经的教训实行出来。目前，见证人经常与个别的人或家庭主持50多万个圣经研究。自1995年起，耶和华见证人开始运用《带来永生的知识》这本书与人研读圣经，帮助所有怀有正确态度而适合得永生的人。社方出版《知识》书的目的，是要使人比以往更快认识圣经的基本教训。除了这些接受帮助研读圣经的人，巴西全国还有其他千百万人乐意接受见证人所分发的圣经刊物。事实上，在1996服务年度，传道员一共分发了233万4630本书，2116万8979本杂志，278万7032本册子。
巴西的弟兄姊妹从事神治服务的范围伸展到远远超越巴西的疆界。不少先驱从巴西迁到需要较大的地区服务；在这些地区，见证工作还未十分普及。设于塞萨里乌兰日的分社不单供应用来宣讲好消息的圣经书刊给巴西，也供应给安哥拉、阿根廷、玻利维亚、德国、莫桑比克、巴拉圭、葡萄牙、乌拉圭。即使过去的工作已经有很大扩展，看来巴西的工作仍继续年复一年地加速进行。
莫大的喜乐！
不错，为了在巴西全国作个彻底的见证，我们付出了很大努力。不过，这实在是一件喜乐的工作！不错，环境有时顺利，有时不利。可是，我们目睹耶和华大大祝福手下忠贞仆人的活动，不禁心花怒放。
埃里希·卡特纳依然记得1939年和1940年的日子。那时他在巴西的乡下地区传道，时常要在野外度宿，把见证用的书袋当做枕头。当时全国只有几百名见证人。卡特纳上门探访的人当中，很少人有圣经。为了供应圣经给感兴趣的人，卡特纳到当地圣经公会的书店去购买；可是，过了一段时间之后，圣经公会的职员就不肯把圣经卖给他了。卡特纳说：“1963年，我很高兴有荣幸出席在美国纽约市举行的“永远好消息”大会。当时社方以六种语言发行了《基督教希腊语圣经新世界译本》，包括葡语版。我特别感谢耶和华赐给我们葡语版的《新世界译本》，因为我可以在自己的传道地区使用这本圣经。”自1967年起，从创世记到启示录的全本圣经的葡语版《新世界译本》开始广泛受人使用。这部译本对巴西的圣经教育工作有多么重大的贡献！在巴西，活跃地赞美耶和华的人数目大幅增加，从1963年的3万零118人增加到1996年的43万6000多人。
奥古斯托·马沙多十分感激早年被派到巴西服务的一位海外传道员给他的帮助。马沙多还记得自己第一次参加耶和华见证人举行的大会。大会在里约热内卢市举行。诺尔和韩素尔弟兄从纽约前来参加。当时出席的人数只有1064人。一个演讲的题目是：“卓尔不群的爱”。马沙多弟兄说：“后来在1958年，我有幸参加在美国纽约举行的八天国际大会，出席人数高达25万3922人。同样相亲相爱的精神弥漫两个大会。……我从纽约回来，由于亲自见到耶和华的子民摆脱了部落、种族的藩篱，就更加深信他们正做着一件史无前例的普世圣经教育工作。”
1985年，马沙多目睹巴西的圣经教育工作获得骄人成就的明证。马沙多有荣幸在一个国际大会上发表演讲，这个大会在圣保罗市和里约热内卢市同时举行。大会有差不多25万人出席，大多数人来自巴西。十年后，巴西全国各地的耶和华见证人会众举行耶稣受难纪念聚会时，出席的人数超过114万4000人。
耶和华手下所有献了身的仆人虽然生活在现今这个艰难的时期，却有很多理由要欢欣鼓舞。我们沉思上帝已经成就的许多大事和他所作的未来应许，我们的心不禁深受感动。来自万国，包括巴西在内，的“珍宝”现在正被召集到上帝属灵的崇拜殿宇里。（哈该书2:7）诗篇144:15说得很对：“有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福！”
［第167页的地图或图片］
（排版后的式样，见出版物）
亚马逊河
马瑙斯
亚马逊
马托格罗索
塞萨里乌兰日
南里奥格兰德
贝伦
福塔莱萨
累西腓
萨尔瓦多
里约热内卢
圣保罗
［图片］
1. 累西腓的海滩
2. 里约热内卢
3. 亚马逊雨林
4. 在亚马逊作见证
5. 塞萨里乌兰日的分社办事处
［第124页的整页图片］
［第126页的图片］
上图：奥尔斯顿和莫德·尤尔伦从1936年就开始在巴西服务
［第126页的图片］
下图：基列学校第一届毕业生查尔斯·李高仍然在伯特利服务
［第133页的图片］
1973年，社方开始在圣保罗市用凸版轮转印刷机从事印刷
［第134页的图片］
在圣保罗市举行的“上帝的胜利”国际大会上，各代表得以目睹他们齐心向人作见证所带来的丰盛成果
［第142页的图片］
萨尔瓦多市部分有盖的“大会公园”
［第145页的图片］
分社委员会成员（从左到右）：菊田正泰、卡尔·里茨、阿马罗·桑托斯、厄斯滕·古斯塔夫松、奥古斯托·马沙多、弗雷德·威尔逊
［第150页的图片］
在1981年的分社呈献礼演讲中，劳埃德·巴雷弟兄勉励听众说：‘要专心致志地执行宣扬好消息的工作’
［第156页的图片］
曾有3万9000多个先驱在先驱服务训练班受训，图示在圣保罗州索罗卡巴举行的训练班
［第158页的图片］
1996年带务监督探访期间，海外传道员和其他仍从事全时服务的基列毕业生及他们的配偶合照
［第162页的图片］
轮转平版印刷机和多种语文电子照相排字系统对于出版同期刊物发挥很大作用
［第170页的图片］
在亚马逊河口供宣扬好消息之用的船
［第175页的图片］
来自各地的志愿人员协助当地的见证人建筑分社设施；图中见到哈利夫妇（上）和科尔韦尔夫妇
［第176,177页的图片］
巴西分社的设施，为该国的43万见证人提供服务
［第192页的图片］
巴西现在有十六所大会堂供耶和华见证人举行大会之用
［第193页的图片］
我们需要更多王国聚会所，速建的方法有助于满足这项需要
［第194页的图片］
有些会众向失聪和失明人士提供特别帮助
［第205页的图片］
埃里希·卡特纳很高兴看见葡语版的《新世界译本》发行
［第207页的图片］
奥古斯托·马沙多目睹巴西的圣经教育工作获得骄人成就的明证