乌拉圭

1516年，西班牙人初次来到乌拉圭。他们采掘不到金银，又找不着通往东方的航道，真是大失所望。但经过一段时间以后，这些西班牙人渐渐看出，绵延起伏的地势、温暖宜人的气候是畜牧的理想环境。发财机会终于到了。为了霸占土地，西班牙不惜进行军事侵略，把乌拉圭的查鲁亚印第安人赶尽杀绝，大显殖民强国的本色。在17和18世纪，西班牙人几乎取代了土生的印第安人，成为乌拉圭的主要居民。后来，盈千累万的人也从意大利和其他地方移居本地。今天，乌拉圭的居民大多是欧洲移民的后代，西班牙语是本地的官方语言。

在三百多万居民中，绝大多数都是欧洲人，只有百分之10左右的居民是有印第安人血统的。此外，有少数居民是非洲奴隶的后代，他们所占的比例不出百分之3。乌拉圭人对宗教的兴趣不大。虽然天主教会对南美洲其他国家的人民操有强大的影响，对本地居民却起不了什么作用。事实上，从20世纪初开始，政教分离的现象就日趋明显。本地有很多人都以自由思想家、不可知论者和无神论者自居，但仍有不少人自称相信上帝。乌拉圭人常常 说：“我相信上帝，我只是不相信宗教罢了。”这句话把他们的心态表露无遗。

假如这些人所学的不是基督教国的信条，而是有关真正的上帝、他的仁爱旨意，以及他怎样善待人类的圣经知识，他们到底会有怎样的反应呢？他们会证明自己是上帝所悦纳的“珍宝”，蒙召进入他的属灵崇拜处所吗？——哈该书2:7。

微小的开始

1924年，一个名叫胡安·穆尼斯的男子从西班牙远道而来，为要寻找诚心正意的人，帮助他们成为耶和华的敬拜者。他应当时守望台圣经书社社长卢述福所请，迁往南美洲居住，负责督导阿根廷、智利、巴拉圭和乌拉圭各地的传道工作。他抵达阿根廷之后不久，就乘船渡过拉普拉塔河，向乌拉圭的人民传讲好消息。

在随后的43年，胡安·穆尼斯勇敢无惧地教人学习上帝的话语，一直到他在1967年去世为止。多亏他不怕艰辛，好消息才得以在南美洲多个国家，包括乌拉圭在内，传播开去。在那个年代认识真理的耶和华见证人，许多还记得，穆尼斯弟兄只用圣经，不靠讲稿，就能发表两三小时的演讲，使听众心悦诚服。

社方派出更多工人

胡安·穆尼斯抵达南美洲后，很快就看出，使人作基督门徒的工作可以有很大发展，但当地需要有更多的工人。他必然跟耶稣心有同感：“庄稼的确很多，工人实在太少。所以你们要切切求庄稼的主人差工人出去收割庄稼。”（马太福音9:37,38）他向“庄稼的主人”耶和华祷告 后，就采取相应的行动，把当地的需要告知卢述福弟兄。

他的请求得蒙应允。1925年，在德国马格德堡举行大会期间，卢述福弟兄问当地一个先驱，他是否愿意到南美洲帮忙。这个先驱名叫卡尔·奥特。奥特弟兄欣然接受新的任务。讲西班牙语的弟兄通常叫他做卡洛斯·奥特。他在阿根廷服务了一段时日以后，到1928年奉派到乌拉圭的首都蒙得维的亚工作。在接着的十年，他一直留在乌拉圭服务。

卡洛斯马上展开活动。他勤奋工作、精明强干，从他的表现就可见一斑。不消多久，他就在里奥内格罗街找到住宿的地方，在那儿经常跟几个感兴趣的人士举行圣经研究聚会。他还安排电台播放圣经演讲的节目。一个广播电台甚至答应免费替他播放演讲。

卡洛斯有时也走进餐馆，跟坐下用膳的客人攀谈。一天，他在餐馆里逐桌子向人作见证，其间遇到一个德裔的杂货店店主，名叫何塞·加耶克。这个商人很快就接受了圣经的真理。不久，何塞跟卡洛斯一同成了乌拉圭最先一批好消息宣扬者。

加耶克弟兄决心要用全部时间宣扬上帝王国的好消息，于是把杂货店卖掉，投身先驱工作。他和奥特弟兄逐家逐户向人传道，又在多个城市和村镇发表圣经演讲， 他们的足迹遍布国内广大的地区。加耶克弟兄在1953年去世，他一生热心传道，在乌拉圭人的心里撒播了许许多多的真理种子。他有很多学生都受浸成为基督徒，他们到现在依然忠心事奉耶和华。

俄罗斯人接受真理

在第一次世界大战期间，有不少俄罗斯人举家迁往乌拉圭，在北部定居下来。他们聚居在一起，渐渐发展成为兴旺的农业社区。他们十分尊重圣经，依旧保持经常阅读圣经的传统。他们为人勤恳、沉默寡言，在自己的小天地里过着恬淡的生活，甚少跟乌拉圭人来往。早期在乌拉圭宣讲好消息的另一个传道员，就是出自这个俄罗斯社区的。他名叫尼基福尔·特卡琴科。

在他的出生地比萨拉比亚，尼基福尔一度坚决拥护共产主义。他后来移居巴西，在那儿得到守望台社出版的一本小册，题名为《死者在哪里？》。他一读就看出册子所讲的是真理，从此很热心研读圣经。不久，他在巴西的圣保罗市开始向说俄语的人传道。他渴望用母语向乌拉圭的俄罗斯同胞宣讲好消息。为求达成这个心愿，他踏上了大约2000公里的旅程。1938年，特卡琴科弟兄抵达乌拉圭北部的帕尔马移民镇，那儿是俄罗斯人的聚居区。他满腔热诚地向同胞传道，手头的俄语圣经书刊很快就分发精光了。

农民反应热烈。一个个家庭开始研读圣经，全家上下都拥护真理。他们证明自己是万国的“珍宝”，蒙耶和华邀请进入他的殿宇。接受真理的家庭很多，其中包括特卡琴科氏家庭、斯坦科氏家庭、科特莱亚连科氏家庭、 戈尔登科氏家庭、谢克连科氏家庭和西卡洛氏家庭。在乌拉圭的北部，他们的孙儿女和曾孙儿女一直是贝亚乌尼翁会众、萨尔托会众和派桑杜会众的基柱。在这些家庭中，有的成员参加特别先驱工作，有的是会众的长老，有的从事环务探访工作，有的成了海外传道员。特卡琴科弟兄在1974年去世，他至死保持忠心。

六个德国人

在纳粹党执政期间，德国的耶和华见证人遭到猛烈迫害。德国有不少先驱逃离家园，前往南美洲服务。早在1939年，有六个德国先驱抵达蒙得维的亚。当时他们身无长物、囊空如洗。令他们欣慰的是，在人地生疏的乌拉圭，有卡洛斯·奥特来迎接他们。这六个先驱分别是：古斯塔沃和贝蒂·本德、阿道弗和卡洛塔·福斯、库尔特·尼克尔、奥托·黑勒。他们到达之后第三天，就开始逐户传道。 由于言语不通，他们惟有用西班牙语的见证卡。他们只学会用西班牙语说：“请读读这个。”奥特弟兄后来给调派到阿根廷服务，乌拉圭的王国工作就交由这些不大懂西班牙语的德国先驱照顾了。

在头几个月，这些先驱碰了不少钉子。要掌握一种新语言，实在谈何容易。他们常常邀请人参加里尼奥内斯（肾脏）而不是里乌尼奥内斯（聚会）；他们本想谈论奥贝哈斯（绵羊），却说了阿贝哈斯（蜜蜂）；他们想买阿里纳（面粉），却说了阿雷纳（泥沙）。其中一个先驱回忆说：“我们还没学好西班牙语，就开始逐户传道，又要主持圣经研究和聚会，个中难处实在不足为外人道。此外，我们也得不到经济援助，惟有靠分发书刊所得的捐款来支付生活费和交通费。令人欣慰的是，到1939年年尾，我们已取得55个杂志订阅，分发了1000多本书和1万9000多本小册。”

脚踏车和帐篷

这六个德国先驱并没有气馁。不久，他们就用最省俭的方法，逐步把好消息传遍国内各地。他们买了六辆脚踏车。奥托·黑勒和库尔特·尼克尔一连几天骑着脚踏车，经过615公里的路程，终于抵达帕尔马移民镇。他们一心想帮特卡琴科弟兄一把，但真没想到，原来特卡琴科弟兄对西班牙语和德语都一窍不通，而他们自己就连半句俄语也听不懂！他们亲身体验到，耶和华在巴别塔变乱世人的语言后，人与人之间彼此言语不通的苦处。两个德国先驱决定用有限的西班牙语在邻近的萨尔托镇宣扬好消息，而特卡琴科弟兄就继续向俄罗斯人传道。——创世记11:1-9。

 与此同时，本德夫妇也踏上漫长的路程，到南部的市镇传扬圣经信息。他们骑着脚踏车，在铺满砂砾和灰尘的路上前进。车上载有帐篷、一个供烹饪用的小炉子、厨具、书刊、留声机和圣经演讲唱片。由于旅程将持续好几个月，他们还须带备足够的衣服。车上的行李几乎跟骑脚踏车的人一样重！他们不顾风吹雨打，哪怕天寒地冻、暑气熏蒸，带着有限的行装上路。有几次，他们不得不把行装背在肩上涉水而过，免得书刊和留声机给水浸湿。

帐篷是必不可少的装备。本德夫妇给帐篷涂上油和大蒜，使帐篷又防水又防蛀。一天早上，他们睁开眼睛，简直不敢相信自己所见到的情景。他们竟可以通过帐篷顶的一个个孔眼看见外面的天色。原来蚂蚁抵受不住油和大蒜的诱惑，夜里在帆布上饱餐了一顿！这对德国夫妇低估了蚂蚁的惊人胃口。

“纳粹党的间谍”？

古斯塔沃和贝蒂·本德在内陆城镇传道，他们的德裔血统成了最大的障碍。为什么呢？当时第二次世界大战正激烈进行，有关德军在欧洲取得的胜利，乌拉圭的广播电台和报章都有耸人听闻的报道。一次，本德夫妇在镇郊扎营。电台报道德国空军在敌人的后方降下了一队备有脚踏车的伞兵。镇民听后不禁大起恐慌，顿时断定在镇郊扎营的德国夫妇就是纳粹党的间谍！地方警察急忙前往本德夫妇的营地去查明究竟，随行还有一大群武装男子。

古斯塔沃和贝蒂都遭受盘问。警察注意到，有些东西 是用帆布覆盖着的，于是紧张地问：“你们把什么东西藏在帆布底下？”古斯塔沃回答说：“我们两人的脚踏车和圣经书刊。”一个警员露出不信的神情，命令古斯塔沃把帆布揭起。帆布底下根本没有机关枪，只有两辆脚踏车和几本书刊。警察大大松了口气，于是用和善的口吻向本德夫妇表示，他们在镇上传道期间，可以在一个较舒适的地方——警察局——留宿！

六个德国先驱在乌拉圭忠心地服务了数十年。古斯塔沃·本德在1961年去世以后，他的妻子返回德国，在家乡继续做先驱。本德姊妹在1995年去世。阿道弗和卡洛塔·福斯分别在1993年和1960年去世，他们至死都是乌拉圭的海外传道员。库尔特·尼克尔在1984年去世，生前一直紧守乌拉圭的工作岗位。撰写本文期间，奥托·黑勒已届92岁的高龄，仍然在乌拉圭服务。

种子开花结果

这些先驱早期在乌拉圭热心宣扬好消息，为上帝的王国积极寻找未来的臣民。根据传道报告，到1944年，乌拉圭已有20个传道员和8个先驱。这是个微小的开始。其他“珍宝”还有待寻找。

1944年，玛丽亚·德贝鲁埃塔和四个子女——莉拉、塞尔瓦、赫米纳尔和利贝尔——开始参加基督徒的聚会。过了不久，莉拉和塞尔瓦就开始向人传讲好消息，几个月后还加入了先驱服务。她们跟艾荙·拉列拉，乌拉圭早期一个非常热心的传道员，一起做先驱。直到当时为止，贝鲁埃塔家庭还没有以水浸礼表示愿意把自己呈献给耶和华。后来，胡安·穆尼斯从阿根廷到访，他马上留意到 这个反常现象。莉拉和塞尔瓦受浸的时候，已经从事全时服务有六个月之久。一同受浸的还有她们的弟弟利贝尔和母亲玛丽亚。

莉拉说：“我们蒙耶和华的分外恩慈所扶持，从没有背弃献身的承诺。”1950年，莉拉应社方邀请到基列学校受训，然后奉派到阿根廷做海外传道员。她在那里服务了26年，到1976年才返回乌拉圭。1953年，塞尔瓦也有特权跟丈夫一起到基列学校受训。他们毕业后，返回乌拉圭服务，在国内从事环务探访工作。塞尔瓦在1973年去世，她至死保持忠心。利贝尔婚后生儿养女。他享有不少服务特权。他在1975年去世，生前一直是耶和华见证人在乌拉圭的法人团体守望台社的主席。赫米纳尔又怎么样？他一度停止跟耶和华的人民交往。可是，差不多25年后，真理的种子再次在他心里生根发芽。今天，他是蒙得维的亚一群会众的长老。

基列的海外传道员到达

1945年3月，来自社方总部的内森·诺尔和弗德烈克·法兰兹初次探访乌拉圭。这次探访给乌拉圭的传道员带来了很大的鼓励。在差不多同一时候，另一个弟兄罗素·科尼利厄斯也抵达乌拉圭。科尼利厄斯弟兄不是过境作客的，而是社方派遣到乌拉圭的第一个基列毕业生；本地的弟兄为此欣喜不已。科尼利厄斯弟兄抵达乌拉圭的时候，只能讲一两句西班牙语。他苦心学习，六个星期后，竟然能够用西班牙语发表公众演讲！他对乌拉圭的王国工作确实贡献良多。

同年，社方另外派了16个海外传道员到乌拉圭来，全部 都是年轻的姊妹。她们在蒙得维的亚出现，很快就吸引了群众的注意。一份报章声称，“施脂粉的金发天使”从天上下到蒙得维的亚来！这群姊妹马上投入传道工作，满腔热诚地宣扬好消息。不消多久，她们就取得显著的成果。1945年，只有31人出席耶稣受难纪念聚会，但在接着的一年，出席人数却激增到204人。在这些海外传道员中，有一部分后来给调派到内陆的城市去。她们在未经开发的地区展开宣扬好消息的活动，耶和华大大祝福她们所作的努力。

过去多年来，先后有八十多个海外传道员在乌拉圭服务。下列的海外传道员至今仍然紧守神治岗位：艾特尔·福斯、碧尔迪恩·霍夫施泰特尔、杜芙·哈根森、京特·舍恩哈特、莉拉·贝鲁埃塔和弗洛伦斯·拉蒂默。他们努力不懈地执行委派的任务，服务的日子通通超过20年。拉蒂默姊妹的丈夫威廉，在海外传道的岗位上工作了32年才去世。他在乌拉圭服务期间，有许多年从事周游探访工作。

戒备森严的聚会

1945年5月1日，基列第一届的毕业生杰克·鲍尔斯开始在乌拉圭服务。他和妻子珍妮一直孜孜不倦地推广这里的王国事务，到1978年才离开乌拉圭，返回美国去照顾年迈体弱的父母。杰克讲述他在乌拉圭一次难忘的经历。1947年，他抵达乌拉圭北部的里韦拉市，这个城市离巴西边境不远。那儿并没有传道员。杰克得到一个来自巴西的弟兄帮忙，花了一个月的时间，把好消息传遍全城，分发了一千多本西班牙语的《一个世界，一个政府》小册。

 杰克打算在国际广场举行公众聚会，好让该月的传道活动有个圆满的结局。顾名思义，国际广场是位于巴西和乌拉圭的国际边境中心区的一个广场。两个弟兄连日为公众聚会做宣传。演讲当日，他们坐在广场上，期待着一批批的群众蜂拥而来。过了不久，有50个武装警察到场维持秩序。出席聚会的人数到底有多少？总共有53人——两个弟兄，一个对演讲题目感兴趣的人和50个武警。不用说，聚会秩序井然，而且戒备森严！

第二年，社方派遣五个海外传道员到里韦拉去。这些海外传道员抵达后不久，社方总部的内森·诺尔和米尔顿·韩素尔就到来探访他们，在里韦拉举行了一次聚会，有380人出席。多年来，传道员在里韦拉找到了很多乐意接受王国信息的人。今天，这个城市已有两群欣欣向荣的会众。

两个好奇的邻居

萨尔托是乌拉圭内陆的一个大城市，位于乌拉圭河的东岸。这片丰饶的土地以出产橙子和柑橘属果实闻名。 在属灵的意义上，萨尔托也有丰硕的成果，现有五群会众在当地建立起来。不过，早在1947年，海外传道员才刚刚开始在萨尔托搜寻耶和华的“珍宝”。

1945年，有16个姊妹奉派到乌拉圭做海外传道员，梅宝·琼斯是其中一个。1947年，她和其他海外传道员一同上去萨尔托。一连多个星期，他们都忙着为当地举行的大会做宣传，邀请居民参加大会。卡罗拉·贝尔特拉梅利和她的朋友卡塔莱娜·庞波尼都是梅宝的邻居。出于好奇，她们密切留意梅宝的一举一动。一个星期六下午，梅宝参与外勤服务后，在归家途中遇上这两个好奇的邻居。她们问梅宝一些圣经问题。卡塔莱娜·庞波尼回忆说：“我过去一直对宗教存有很多疑问。我于是自行阅读圣经。我从圣经学到不少知识。例如，我认识到人应当私下向上帝祈求，祷告的时候不该让人看见。此后，我常常跪下来向上帝祷告，求他帮助我明白圣经。梅宝·琼斯向我们讲解圣经后，我们茅塞顿开。我一回到家里，就跪下来感谢上帝。第二天，我和卡罗拉一同出席大会的公众演讲。”

梅宝的两个邻居不顾丈夫反对，在灵性上突飞猛进，很快就受了浸。经过一段时间以后，卡塔莱娜·庞波尼还加入特别先驱的行列。在四十多年的特别先驱生涯里，她结出累累的果实，一共帮助了110个学生受浸成为耶和华见证人。卡罗拉·贝尔特拉梅利也热心宣扬王国，她帮助了三十多个学生进至受浸的地步。卡罗拉的两个儿子都成了先驱。大儿子德尔福斯有幸接受基列学校的训练，自1970年以来一直负责督导分社的工作。

 以巴拉圭茶款待客人

海外传道员在农村地区传道，探访了好几个饲养牛羊的大牧场。在牧场住宿的工人虽然生活简朴，却热情好客。他们常常用传统的饮料巴拉圭茶款待到访的见证人。他们把巴拉圭茶放入葫芦杯里，灌入沸水浸泡，然后用金属管吸饮，金属管的一端有个滤器。乌拉圭人对这种传统饮料的烹调方法、上茶仪式都十分讲究。茶泡好了，盛茶的葫芦杯就在宾主当中逐一传递，人人都用同一的吸管。

试想像，海外传道员初次应邀，跟农民吸饮同一杯巴拉圭茶的情景。他们喝下苦味的绿茶，脸上登时露出各种各样的怪相，引得主人家笑了起来。海外传道员品尝过巴拉圭茶后，有的决定再也不喝这种饮料。此后，每当农民邀请他们吸饮巴拉圭茶，他们都婉言拒绝。

“如果我在王国聚会所见到偶像，……就永不再去”

一群海外传道员奉派到乌拉圭北部的塔夸伦博市服务。这个城市周围有很多大牧场和农庄。1949年，有传道员请赫拉尔多·埃斯克里瓦诺到王国聚会所听公众演讲。这个年轻的农夫对人生有很多疑问。他答应出席公众聚会，但附有以下的条件：“如果我在王国聚会所见到偶像，如果你们要求我背诵祷文，我就永不再去。”

赫拉尔多在王国聚会所找不到任何偶像，也不用参加什么宗教仪式。他对此深感满意。他很欣赏当日的公众演讲，对圣经的兴趣重又勃兴。他继续参加聚会，经过一段时间以后，更献身受浸成为耶和华的仆人。过去多年来， 他曾享有不少服务特权，先后做过特别先驱、环务监督和区务监督。埃斯克里瓦诺弟兄和他的妻子拉莫娜，从事全时服务的时间合共超过83年。从1976年起，埃斯克里瓦诺弟兄成了分社委员会的成员。分社委员会的另外两个成员分别是德尔福斯·贝尔特拉梅利和来自德国的海外传道员京特·舍恩哈特。多年来，舍恩哈特弟兄不断致力于建立弟兄姊妹的灵性，对分社四邻的会众有很大贡献。

庄稼不断增多

耶稣说：“庄稼的确很多，工人实在太少。”（马太福音9:37,38）这番话对乌拉圭的海外传道员的确深具意义，他们的传道地区广袤千里。在随后的岁月，事实表明耶和华不但扶持他的仆人，还祝福他们所作的努力。

1949年，诺尔弟兄和韩素尔弟兄再次探访乌拉圭，有592人在蒙得维的亚聚集起来，聆听诺尔弟兄发表演讲，题目是“时候比你想像的更迟了！”演讲当日有73人受浸。在那些日子，全国只有11群会众。十年后，诺尔弟兄第四次探访乌拉圭，这回有二千多人在蒙得维的亚听他发表演讲。当时乌拉圭有1415个传道员，分别属于41群会众。

到了50年代，在全国各地，会众的数目都有显著的增长。不过，许多会众还是在私人家里聚集。一个聪明的屋主给起居室的家具通通装上小脚轮。在聚会的日子，他只须把所有家具推走，就可以腾出地方来举行聚会了。另一群会众的聚会地点是一个私人住宅前部的小房间。会众的人数渐渐增多，屋主不得不把间隔房间的板墙拆去， 好让更多人能够参加聚会。最后，几乎所有墙壁都被拆掉，屋主一家同意把居住空间缩小到房子的后部。

社方拍制的电影《新世界社会的活动》非常有用，对于帮助乌拉圭人熟识耶和华见证人的工作卓有成效。1955年，这部影片运抵乌拉圭。同年，利贝尔·贝鲁埃塔深入内陆，把影片播放给4500多个居民观看。过去，许多人对我们所传讲的信息漠不关心，但看过这部电影以后，他们的态度改变了，愿意跟耶和华见证人研读圣经。

新分社办事处

传道员的数目不断加增，社方显然有必要寻找合适的房子，作为分社办事处和海外传道员之家。为了满足这方面的需要，多年来社方租用过不同的建筑物。社方自购土地兴建设施的时候到了。不过，在首都蒙得维的亚的中心区，地价太贵了。社方看来别无选择，惟有在市郊购置土地。1955年，社方在蒙得维的亚的市郊买下一块相当大的地皮。分社设施的蓝图已得到当局批准。就在建筑工人准备动工的时候，弟兄们听到地方政府决定把区内一条大街延长，一直穿过我们刚刚购置的土地。这个消息叫弟兄们大吃一惊！

他们该怎么办呢？他们同有关当局洽商。政府官员提出折衷的办法，就是向社方买下这块地皮。不过，政府出价却比弟兄所付的要低，根本不够买另一块面积相若的地皮。

杰克·鲍尔斯回想说：“我们一度推断，也许耶和华认为，当时还不是兴建分社的时候。可是，我们不久就深深 领会到保罗在罗马书11:34所说的话的含义了：‘谁知道耶和华的思想呢？谁可以做他的策士劝谕他呢？’一个官员建议，我们可以用社方的土地跟政府的一块空地对换。他表示用来交换的土地大小跟社方的差不多，地点也很适中，在蒙得维的亚市中心的弗朗西斯科包萨街。我们毫不犹豫地接受了他的建议。毕竟，这块土地的价格比我们先前买下的高出好几倍，我们却不用多付一分一毫就得着了！真的，耶和华操纵事态的发展，使形势有利于他的人民！”

工程师作出明智决定

分社办事处的建筑工程由著名的工程师胡斯蒂诺·阿波罗统管。胡斯蒂诺刚刚开始跟一个海外传道员学习圣经。他回想说：“我过去一直在寻找真理，很想认识真神。我从小接受天主教的教育，但随着时间过去，我对天主教会越来越失望。我仍然清楚记得，当日我到教堂跟神甫商谈婚礼事宜的情景。神甫问我：‘举行婚礼那天，你想教堂开着多少盏吊灯呢？不用说，灯光越多，开销越大，但亲戚朋友就一定会对你另眼相看。’我当然想婚礼场面隆重、格调高雅，于是要求教堂开着多盏吊灯。神甫进一步问：‘你想教堂给你铺上红地毯还是白地毯呢？’有什么分别？他答道：‘在红地毯的衬托下，新娘的婚纱显得分外夺目，所以价钱也比白地毯贵一倍。’他接着又提到唱‘万福玛利亚’赞美诗一事。‘你要单人独唱还是唱诗班合唱？’神甫向我推销一个又一个的礼仪特色。

“我最后还是在教堂举行婚礼，但对宗教那种惟利是图的作风却十分反感。我一开始跟耶和华见证人研读圣经， 就看出他们与众不同。我很快就意识到，我所学的确实是真理。”

胡斯蒂诺研读圣经已有一段时日。在伯特利的施工过程中，他常常跟见证人交往。他知道自己迟早都要作出决定。建筑工程完成以后，这个著名的工程师在1961年年尾毅然决定受浸。胡斯蒂诺如今在会众担任长老的职责，他至今协助乌拉圭的传道员兴建了六十多座王国聚会所。

分社不断扩充

1961年10月28日，社方为一座美轮美奂的新建筑物举行呈献礼，场面一片欢乐。建筑物的底层设有宽敞的办公室、庞大的书籍仓库，还有一个舒适的王国聚会所。上层有九个卧室供海外传道员和分社办事处的人员使用。

当时乌拉圭只有1570个活跃的传道员，预计新落成的伯特利设施足以应付未来多年的扩展。可是，传道员的增长比预期的快得多。1985年，分社扩建了一座两层高的建筑物，楼面面积比原有的多一倍。

近期社方在蒙得维的亚的市郊购置了另一块上好的地皮，打算兴建新的分社和一座大会堂。施工过程已接近尾声。凭着国际建筑工人的帮忙，预计工程会在1999年完成。

训练监督

为了好好照顾日益增多的“珍宝”，除了扩充分社设施外，乌拉圭还需要有更多仁爱的牧人。从1956年到1961年，传道员的数目增加了一倍，有13群新会众成立。恰好在这个时候，社方因应弟兄的需要，举办了王国服事职务训练班！1961年，王国服事职务训练班首次举行， 许多负有职责的弟兄都安排时间参加这个为期一个月的课程。不少弟兄要长途跋涉才能参加训练班，有些弟兄宁可冒失业的危险，也不愿错过课程的任何部分。

请看看奥拉西奥·莱吉萨蒙的例子。他住在多洛雷斯镇，要经过300公里的路程，才能参加在蒙得维的亚举行的王国服事职务训练班。他向雇主请假一个月，但不获批准。莱吉萨蒙弟兄于是向雇主说明，他很重视这个课程，决心要接受训练，就算遭受解雇也在所不惜。真没想到，几天之后，他的雇主决定破例通融，批准他请假参加训练班。

有些弟兄几经波折才能参加训练班，这样做值得吗？最先参加训练班的一个学生回想说：“我们从没有过这么鼓舞人心的经历。在这个月里，我们天天跟全国的成熟弟兄交往，就像生活在新世界里一样。耶和华的显形组织本着爱心，给予我们所需的扶持。训练班使我们装备充足，有能力应付牧养羊群的工作。”

王国服事职务训练班造益了数以百计的成熟弟兄，使他们成为胜任的牧人。结果，各群会众信心日益稳固。鉴于旧事物制度的难题不断恶化，牧人特别需要巩固羊群的信心。

 物质匮乏，但灵性富足

据乌拉圭的历史家说，从60年代起，国家的经济状况开始衰退。传统的出口产品，例如牛肉、皮革和羊毛等，在国际市场上价格不断下跌。这其间，有好几家银行和大制造厂相继倒闭，许多人的饭碗给打破了。眼看着物价不断飞涨，货币突然贬值，政府征收重税，粮食和其他必需品供不应求，人民不禁为生活发愁。

经济危机对社会造成了严重的影响。中产阶级大多家道中落，犯罪活动因此激增。为了宣泄心中的愤恨，群众频频举行示威反对政府，有时还引发暴乱。由于国内的经济状况急剧恶化，年轻的乌拉圭人纷纷出国谋生。

尽管如此，耶和华的组织却处身在属灵的乐园里。在60年代，乌拉圭有很好的属灵增长。这使人想起以赛亚书35:1,2的话：“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。”从1961年到1969年，国内有15群新的会众建立起来，传道员数目达到2940人的新高峰。

1965年12月9日，政府正式认可我们的法人组织守望台社。组织章程一经批准，我们就可以为印制、输入、分发圣经和其他辅助刊物等事项申请特许证和免税特权。有了合法地位后，社方还可以购置地皮兴建王国聚会所。

“巨型大会”

一提到1967年，传道员就不禁想起那年举行的“巨型大会”。约有四百个见证人从美国和欧洲到来参加大会，代表团的成员包括法兰兹弟兄和韩素尔弟兄。出席大会 的3958人首次观赏到弟兄姊妹穿上古装演出戏剧。此外，弟兄们也破天荒租用了佩尼亚罗尔宫举行大会。这个露天运动场十分宽广，四面都有围墙围住。在蒙得维的亚，佩尼亚罗尔宫是举行社交盛会、重大的艺术表演和体育活动的场地。

本地许多弟兄姊妹都格外努力，筹措旅费参加蒙得维的亚的大会。为了储备足够的旅费，一个姊妹连续六个月替人家手洗衣服。另一个姊妹遭受不信的丈夫反对，她向邻居售卖自制的冰冻茶点，渐渐积攒了所需的旅费。

大会给运动场的管理人员留下什么印象呢？一个管理人员表示，“佩尼亚罗尔宫干净得很，也没有任何难闻的气味，这是前所未见的！”管理人员目睹见证人遵守秩序，办事有条不紊，都钦佩不已；他们甚至准许大会行政部的弟兄使用他们的私人办公室。在此之后，见证人常常租用这个运动场举行区务大会，直到1977年为止。那年， 政府对耶和华见证人的态度改变了。在随后多年，当局一直限制见证人举行大会。

“像蛇一样谨慎”

在70年代初期，乌拉圭的经济情况进一步恶化。非暴力反抗的行为日趋普遍。工人和学生不时上街游行，示威分子常常聚众闹事，恣意捣毁他人财物。在各大城市，武装游击队不断涌现。他们四出抢劫逞凶、放置炸弹、绑架勒索，闹得人心惶惶。国家陷于一片混乱，这其间武装部队的势力日渐强大，终于在1973年夺得政权。

军政府以铁腕统治国家，全面禁止党派活动和工会运动。所有新闻都经受严格检查。事前未经当局许可，民众不得公开聚集。个人自由大受剥削。在这么艰难的环境下，弟兄们又怎能“宣讲神圣的话语”呢？——参看提摩太后书4:2。

埃斯克里瓦诺弟兄回忆说：“在那些岁月，我们越发须要把耶稣在马太福音10:16的训示切实应用出来：‘看啊！现在我差你们出去，好像把绵羊差到狼群当中；所以，你们要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪。’社方马上发出指示给各群会众的长老，好让传道员得到所需的训练，继续热心传讲好消息，但要小心谨慎，行事明智。”

由于叛乱分子有教士和宗教团体做后盾，军政府上台后，对所有宗教团体，包括耶和华见证人在内，都大起疑心。在全国各地，见证人挨家逐户传道的时候，有许多都受到逮捕。但他们向当局出示圣经书刊，说明工作的性质以后，十有八九都随即获得释放。遭遇过一连串的 逮捕事件，弟兄们终于醒悟到，大伙儿一起传道太招摇了，明智的做法就是化整为零，三三两两地分头出发。

军方有时也默许见证人逐户向人传道。有一回，他们还试图用自己的方法去帮传道员一把。一群士兵在街上巡逻，见到一个姊妹挨家传道。姊妹按了一所房子的门铃，不久女住户就从二楼的窗口伸头下俯，粗鲁无礼地把姊妹打发走。一个士兵看不过去，于是把机关枪对准女住户，命令她下楼，客气地欢迎姊妹。女住户只好听命。

举行大会的场地

1974年6月，分社办事处收到政府的通知，要求分社的弟兄上最高法院见法院书记。贝尔特拉梅利弟兄有分谒见法院的官员。他忆述当日的情景：“我们心神不安。我们知道，如果军政府想要禁止我们的工作，他们可以即时颁布禁令。后来法院的官员告诉我们，政府只是想从我们手里买下一座王国聚会所，我们听后不禁如释重负！他们甚至表示愿意替我们物色另一个合适的地方做王国聚会所。凭着他们的帮助，我们购置了蒙得维的亚的卢特西亚电影院。电影院坐落在市区的一条大街上，位置很理想。我们从政府获得的聚会所售价，足够我们把电影院改建成王国聚会所。”

贝尔特拉梅利弟兄进一步说：“我们确信，这笔交易是耶和华促成的。电影院的大礼堂设有差不多1000个座位，除了充当王国聚会所外，还可以用来举行大会。鉴于政府对公众集会采取新的管制措施，我们急需有这样的会堂举行大会。”

 昔日的电影院名义上是个王国聚会所，供本地会众使用，但其实有多年时间，每周都有环务大会在这个会堂里举行。弟兄们学会谨慎行事，好让大会能够顺利举行。他们进出会堂的时候，尽量避免惹人注目，并且把汽车分散停放在会堂的四邻。

建造有时

在这么动荡不安的时期，王国传道员仍持续增多，新会众也相继成立。这个趋势给我们带来了莫大的喜乐。不及十年之后，到1976年，传道员的数目已增加了一倍有多。传道员的增长却引起了一个棘手的问题：当时的王国聚会所大多是租用的，这些场地又怎么可以容纳源源而来的新人呢？所罗门王在圣灵指示下说：“凡事都有定期。”当时国内有85群会众，但只有42个王国聚会所。很明显，“建造”王国聚会所的时候到了。——传道书3:1-3。

不过，当时整个国家都经济不景，会众根本没有足够资金去兴建王国聚会所。他们可以怎样筹措资金呢？分社统筹者德尔福斯·贝尔特拉梅利回忆说：“在那些日子，我们亲身体验到耶和华的膀臂不是短小的，也亲眼看见他的人民怎样把爱心化作行动。多亏世界各地的弟兄踊跃捐助，乌拉圭分社才能借钱给有需要的会众去兴建王国聚会所。”

有了资金以后，还欠熟手技工。乌拉圭的见证人热烈响应社方的呼吁。许多弟兄持续不断地献出自己，在一处又一处帮忙兴建王国聚会所。阿韦利诺·菲利波尼自愿提供服务，孜孜不倦地工作。1961年，菲利波尼弟兄参与 分社的建筑工程。分社落成后，他跟妻子艾尔荙一起做特别先驱。自1968年以来，他一直从事环务探访工作。有多年时间，菲利波尼弟兄也奉派协助兴建王国聚会所。他不但献出自己的专业技能，还负责管理建筑工程。

“讨厌小子”

谈到兴建王国聚会所，菲利波尼弟兄想起了一些趣闻轶事：“不管我们在什么地方兴建王国聚会所，街坊邻舍和过路人都对见证人大加赞赏。他们看见工地上的见证人工作得这么热心起劲，就不禁啧啧称奇。在一块建筑工地上，附近人家有个六岁的男孩，他天天前来工地，苦苦恳求弟兄让他帮把手。这个男孩一味纠缠，工地的弟兄于是叫他做‘讨厌小子’。”在随后的岁月，我们一直没有这个男孩的消息。后来在一个大会里，一个弟兄主动上前跟我攀谈：“菲利波尼弟兄！你还记得‘讨厌小子’吗？我就是那个讨你们厌的家伙！我在两年前受了浸。”显然，在兴建王国聚会所期间，这个男孩的心里已撒下了真理的种子。

目前乌拉圭一共有81间王国聚会所，平均每129个传道员就有1间。毫无疑问，耶和华祝福他在乌拉圭的人民，使他们能够兴建合适的崇拜处所。

为邻国的居民举行大会

在乌拉圭西面的阿根廷也成立了军人政府。当地的政权下令把分社办事处和王国聚会所通通关闭。阿根廷的弟兄开始以小组形式举行聚会。不过，在那段日子，他们仍然能够公开举行大会，不受政府干涉。这又怎么可能 呢？原来他们越过边境，到乌拉圭参加大会！乌拉圭的弟兄负责筹备这些大型集会，但大会有许多节目都是由阿根廷的弟兄担任的。能够为盈千累万的阿根廷弟兄安排住宿，的确是莫大的殊荣。两地的弟兄“互相鼓励”，彼此的信心大受强化。——罗马书1:12。

1977年1月13-16日，在佩尼亚罗尔宫举行的大会，的确叫人难以忘怀。有接近7000个乌拉圭和阿根廷的弟兄姊妹欢聚一堂。大会结束的时候，全体听众一同高歌赞美耶和华。他们轮流唱出诗歌：阿根廷的见证人唱诗的时候，乌拉圭的见证人就默不作声，反过来也一样。最后，大家一同合唱末尾一段的诗歌。出席大会的弟兄姊妹感到悲喜交集。他们很高兴能够一同参加大会。大会结束后，两地的弟兄姊妹难舍难分，许多都禁不住掉下泪来。

1977年1月13日，见证人在佩尼亚罗尔宫举行第一天的大会，一份亲天主教会的大报章在头版登载以下的大字标题：“当局审查耶和华见证人的合法地位”。文章谴责见证人对国家主义的象征物所抱的立场。文章也强调阿根廷政府已禁止见证人的活动，乌拉圭政府很可能会步阿根廷的后尘。这篇文章出版后不久，政府就不再发许可证给我们举行环务大会和区务大会了。

诸多限制

1975年，军政府发起宣传运动，大肆鼓吹爱国主义和国家主义。全国弥漫着一片国家至上的狂热精神。见证人竭力保持基督徒的中立立场，许多弟兄因此身陷困境。他们尽力听从圣经的吩咐：“凯撒的东西要偿还给凯撒， 上帝的东西要偿还给上帝。”（马可福音12:17）有好几个年轻的见证人本着良心行事，拒绝崇拜国家主义的象征物，结果给校方开除了。在工作场所，许多弟兄成了同事耻笑、辱骂的对象。有些见证人因严守中立而被解雇。

在内陆的小市镇，地方当局严密监视见证人的一举一动。政府的间谍有时也假装感兴趣的人士，到王国聚会所去侦察见证人的行为。由于这个缘故，会众的弟兄看出，他们有必要大大提高警觉。举行聚会期间，他们绝口不提中立的问题，以免跟政府发生冲突。

有一次，聚会快要开始了，政府的间谍就在这刻抵达王国聚会所。他问其中一个弟兄：“今天会众会在什么时候唱伊姆诺？”伊姆诺 这个西班牙语词可以指“国歌”，但也可以解作“赞美诗”。弟兄看穿对方是个间谍，于是对他说：“在聚会开始、中间和结束的时候，一共三次。”弟兄当然是指会众唱三次王国诗歌而言。那个间谍随即离去，满以为弟兄会在聚会期间唱三次国歌。

虽然受逮捕，仍保持喜乐

警方有时会在聚会期间突击搜查王国聚会所，把在场的弟兄姊妹一举逮捕，然后逐一盘问。弟兄于是把握这个大好时机，向不同的警察作见证。盘问过程通常延续多个小时。警察盘问过所有弟兄姊妹后，就把他们全部释放。——参阅使徒行传5:41。

在蒙得维的亚北面的佛罗里达会众，塞莉·阿桑德里·德努捏斯姊妹将要在神治传道训练班发表学生演讲。她 邀请邻居梅宝尔到聚会所听她的演讲。梅宝尔以前从没有去过王国聚会所。当晚警方突击搜查，把参加聚会的人，包括梅宝尔在内，通通逮捕。梅宝尔被拘留多个小时后，在丈夫的协助下终于获得释放。这次经历虽然叫她大吃一惊，却引起了她的兴趣，她很想认识耶和华见证人的主张。过了不久，她就开始研读圣经，还参加聚会。现在梅宝尔是耶和华手下献了身受了浸的见证人。

军政府对我们施加的限制延续了差不多12年。尽管如此，诚心正意的人仍川流不息地涌进耶和华的组织。1973年，乌拉圭有3791个传道员。到1985年，艰难的日子终于告一段落，传道员的数目已上升到5329人，增长超过百分之40！毫无疑问，在这段艰苦的岁月，耶和华一直祝福他的人民。

撤销对举行大会的限制

1985年3月，民主势力接管政权，把前政府所施加的限制一一撤销。从那时起，耶和华的人民就可以无拘无束地传讲王国的好消息，教人认识王国的真理了。乌拉圭的弟兄现在可以自由地举行环务大会和区务大会。一想到有机会跟住在僻远地区的同工重聚，弟兄姊妹无不满心欢喜。他们目睹自己的弟兄多年来一直坚贞不屈，忠心事奉上帝，都大感鼓舞！

我们预计会有过万人出席大会，但我们可以找着这么大的场地吗？社方以往租用的场地已不敷应用了。耶和华一再应允我们的祈求。军政府掌权期间，当局在里韦拉公园（蒙得维的亚最大的公园之一）建造了一个新的足球场，起名为查鲁亚运动场。这个运动场过去只用来 举行体育比赛项目。可是，在1985年12月，我们却获准租用查鲁亚运动场去举行全国区务大会。自那时以来，地方当局一直很乐于合作，每年都让我们租用查鲁亚运动场去举行区务大会，出席的听众往往超过1万3000人。

1990年12月，见证人在三十三人城的运动场举行环务大会，作了一个有力的见证。运动场附近有一座天主教堂，从教堂的窗外看，运动场的景象一目了然。教堂的人员见到运动场坐满了耶和华见证人。一天早上，神甫指着窗外的运动场，对他的堂区教徒说：“你们见到耶和华见证人招聚了多少人吗？他们怎么能够召集这么多人呢？他们具有一种特质，是你们天主教徒所欠缺的，就是传福音的精神！我们的人数所以天天下降，是因为你们不肯像他们那样向人传道。要么我们就仿效见证人，开始向人传讲福音；不然，我们的教堂就难逃关闭的厄运了。”

在孤立地区传道

在80年代，本地的见证人格外努力，把好消息传到国内的僻远地区去。传道员每年探访乌拉圭的东北部一次。有一年，几个弟兄在库奇亚－德卡拉瓜塔村分发了好些书刊。第二年，见证人回去探访这个村落，遇到一个男子。他不愿听见证人的信息，声称他已经认识真理了。他说：“我是个耶和华见证人！”上一年见证人探访这个村落的时候，他恰巧出门在外。这个男子回家后，一读见证人所留下的书刊，就认定书刊所讲的是真理。他走遍整个村落，通知所有居民，他现在是个耶和华见证人了。今天，这个村落已有一小群会众成立起来。

 贝尔塔·德赫尔比希住在偏僻的多洛雷斯镇，跟聚会所相距很远。她深深体会到，经常参加聚会十分重要。她不惜长途跋涉，带着六个孩子步行11公里到王国聚会所去。她通常在聚会开始之前一小时就抵达聚会所。贝尔塔坚持不懈，决心携同儿女参加聚会，风雨无阻。她以身作则，对儿女产生了有益的影响。经过多年的忠心服务，贝尔塔现在有四个儿女在真理中行事。她的儿子米格尔·安赫尔长大后，加入了先驱的行列。他不辞劳苦，骑脚踏车到58公里外的拉查克阿达－塞沃亚蒂村，探访当地的孤立小组。另一个儿子丹尼尔目前在三十三人城做特别先驱。

改善彼此关系

许久以来，乌拉圭的医疗专家一直看不起耶和华见证人。他们不明白见证人为什么要紧守立场，坚决禁戒血。（使徒行传15:28,29）国内有许多医院都拒绝让耶和华见证人住院留医。有的医院容许见证人进院动手术，但一发觉他们不肯接受输血，就在施手术前匆匆把他们遣走。不过，近几年来，医学界和见证人的关系已大为改善。

1986年，富埃尔萨斯海军中央医院召开会议，讨论耶和华见证人所倡导的不输血治疗法。院方把内外科的有名高手和专门处理医疗问题的律师召集在一起。耶和华见证人向医院当局提供有关的材料和建议。经过这次特别聚会以后，乌拉圭有许多医生对见证人都大为改观。他们如今愿意诊治耶和华见证人，并且尊重他们对血所持的立场。

这次会议过后，社方接着在蒙得维的亚，继而在其他 城市，安排了一连串的医疗会议。这些会议都受到传媒广泛报道。有名的医学专家如今承认，凭着耶和华见证人的帮助，他们学会掌握先进的医学技术，采用不输血治疗法。一个精通血液疗法的医学教授说：“由于耶和华见证人锲而不舍，我们得以大开眼界，调整自己的观点。我们过去跟见证人多次发生冲突，主要是因为我们不了解他们的立场。现在我们看出，他们在许多方面都言之有理。事实摆在眼前，由于拒绝接受输血，他们免去了很多烦恼。”

他们的努力没有白费

在20年代到40年代，乌拉圭的传道员一直热心宣扬王国。我们真的可以说，他们的努力绝没有白费。当时，寥寥几个王国宣扬者远道而来，在这个景色宜人、峰峦起伏的国家招聚耶和华的“珍宝”，教导成千上万的人认识真理。（哈该书2:7）乌拉圭现在有超过一万个传道员，合力在本土宣扬上帝的王国。全国有超过135群会众，每群会众平均约有5个长老。最近在1998年3月举行的王国服事职务训练班，一共有656个长老和945个服事仆人参加。差不多所有会众都拥有自己的王国聚会所，有许多座聚会所都是弟兄在社方资助下亲手建造的。

近20年来，传道员的数目增加了一倍有多，未来还有很大的增长潜力。只要耶和华继续把引发大患难的四风抓住，乌拉圭的耶和华见证人就会继续向人发出邀请：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。”——以赛亚书2:3；启示录7:1。

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胡安·穆尼斯

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他们住在自制的帐篷里，骑着脚踏车走遍乌拉圭向人作见证（从左到右）：库尔特·尼克尔、古斯塔沃和贝蒂·本德、奥托·黑勒

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早期的乌拉圭传道员（从左到右）：玛丽亚·德贝鲁埃塔、卡罗拉·贝尔特拉梅利、卡塔莱娜·庞波尼

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目前仍在乌拉圭服务的海外传道员：（1）弗洛伦斯·拉蒂默，（2）艾特尔·福斯，（3）碧尔迪恩·霍夫施泰特尔，（4）莉拉·贝鲁埃塔，（5）杜芙·哈根森，（6）京特·舍恩哈特

［第243页的图片］

1998年，正在兴建的新分社设施

［第245页的图片］

分社委员会成员（从左到右）：京特·舍恩哈特，德尔福斯·贝尔特拉梅利，赫拉尔多·埃斯克里瓦诺