库拉索
库拉索
阿鲁巴、博奈尔和库拉索这三个海岛离委内瑞拉的海岸不远，岛上景色宜人，跟加勒比海其他岛屿的一片青葱截然不同。这三个岛屿富于迷人的沙漠之美，晚间笼罩在神秘的阴影下，白天却显出鲜明色彩的强烈对照。
由于雨水稀少，岛上遍布巨大的仙人掌，其中最显眼的一种称为卡都诗。此外，形状奇特、树冠歪在一边的鞣料云实树也很普遍。在蔚蓝的天空衬托下，古色古香的农舍叫人想起昔日殖民地的风光。山羊在郊野各处闲荡，不时横冲直撞地越过公路。
阿鲁巴岛和博奈尔岛是度假胜地，有不少游客观光，而库拉索岛的收入，则主要来自提炼石油和经营石油业。三个海岛都设有海水淡化厂，提供食水供人饮用，同时也产生蒸汽发电。
现时，岛上的居民不及25万。在15世纪，西班牙人最先发现这三个岛屿，后来却给荷兰人夺去了。有一段短暂的时期，这几个海岛落入法国人和英国人手中，到了1815年才归还给荷兰。自1954年以来，荷属安的列斯群岛联邦（原本包括这三个海岛和背风群岛的三个岛屿）在内政方面享有自治权。在1986年，阿鲁巴岛更取得较大的自主权。
文化和语言
在荷兰政府管治下，这三个海岛对宗教的态度相当宽容。居民主要是天主教徒，但基督新教徒也不少。此外，库拉索岛上还有个颇活跃的犹太社区。岛上住了40多个种族的人，大家都能和睦共处。他们虽然都说一种通用语，却各自保存本身的特色。在这个多元化的社会里，圣经真理得以生根茁长，日益兴旺。
既然岛民通晓多种语言，他们时常忘了自己刚才正在说什么语言，因为转换语言是很普遍的事。当地的官方语言是荷兰语，英语和西班牙语也广泛流行，当地的土语则是帕皮亚门托语。有些研究认为，帕皮亚门托语是17世纪之前从西非洲的佛得角发展出来的。非洲的这些海岛，一度是葡萄牙人侵略非洲的根据地。为了使非洲人和葡萄牙人能够彼此沟通，人们把各种非洲土语跟葡萄牙语混合起来，结果产生了一种新的通用语——克里奥耳语。后来，非洲的奴隶被运到加勒比海的各海岛上，他们的通用语就这样传到当地。此后，这种语言相继受到荷兰语、西班牙语、英语和法语所影响。帕皮亚门托语则含有这一切语汇成分。
这种通用语由奴隶发展出来，后来传到各海岛上，成了居民沟通的桥梁。然而，岛上的居民也采用了另一种通用语，就是西番雅书3:9所指的语言：“那时候，我要教导万民改说纯洁的语言，好叫他们全都呼求耶和华的名，并肩事奉他。”这种“纯洁的语言”不但使有些岛民团结起来，克服了社会、种族和国籍方面的差异，也使他们跟全球的耶和华见证人团结起来。因此，岛上虽然有帕皮亚门托语、英语、西班牙语和荷兰语的会众，但圣经真理的通用语却使弟兄们紧密团结，相亲相爱。
真理的曙光初露
我们不肯定真理的种子最初是怎样撒在这些岛上的。真理的光不知不觉地在岛上亮起，冲破了笼罩当地的属灵黑暗。有很长时期，这些海岛受天主教所支配。在20世纪的20和30年代，有几个人曾在岛上传道。此外，一个售卖宗教书籍的人也无意中把真理种子散播出去，因为他所卖的书，有些是上帝组织出版的。这个人的两个女儿，珀尔和露比，帮助他照顾业务。若干年后，她俩都成为耶和华见证人。直到今天，她们仍然忠心地事奉上帝。
1940年，来自特立尼达的布朗弟兄在炼油厂工作。他举行了库拉索岛上的第一次浸礼，为五个跟他学习圣经的人施浸。受浸的人包括马丁·纳伦多普和妻子威廉明娜，以及爱德华·范马尔，他们都来自苏里南。
纳伦多普夫妇的女儿阿妮塔回忆说：“1940年，当时我才六岁。我记得爸妈跟一个说英语的弟兄学习圣经。他们只懂得荷兰语，英语懂得很少，但他们却很努力学习，六个月后就受了浸。聚会在我们家里举行，但不像今天的那么有条不紊。这些聚会往往延续到深夜，因为我父母的英语很差劲，研读的书却是英语，读起来很吃力。”那些传道员大都用英语传道，因为他们都不能说流利的帕皮亚门托语，而且那个时候也没有这种语言的圣经书刊。
一般来说，岛上的居民很少阅读圣经，因为天主教会不许人读这本书。教士一发现信徒有圣经，就会立即没收；这样的事屡见不鲜。起初，弟兄传道的时候，教士会跟着他们，顿足喊道：“不要骚扰我的羊！”
在阿鲁巴和博奈尔撒下种子
1943年，以前属于安息日会的约翰·伊波利特，和马丁·纳伦多普到阿鲁巴岛度假，趁着机会在岛上传道。据我们所知，他们是最先在这个岛上传讲好消息的人。他们回到库拉索之后，伊波利特弟兄致信布鲁克林总部请求协助。三年后，有海外传道员抵达，但是很可惜，伊波利特弟兄在他们抵达之前已经去世了。库拉索的弟兄，例如约翰·伊波利特，放胆向人传道。他们听从传道书11:6的劝勉，努力撒播种子，后来有不少种子萌芽成长。
1944年，格林纳达的埃德蒙·卡明斯和特立尼达的伍德沃思·米尔斯弟兄，在圣尼古拉斯的炼油厂找着差事。圣尼古拉斯位于库拉索岛的东端，镇上有许多西印度群岛的移民，他们都在炼油厂工作。米尔斯弟兄擅长作公众演讲，对当地宣扬好消息的工作有极大贡献。1946年3月8日，米尔斯弟兄和卡明斯弟兄在圣尼古拉斯成立了第一个英语会众。会众有11个传道员，米尔斯弟兄是会众仆人。
1946年6月9日，岛上首次举行浸礼，共有四人受浸，其中两人是蒂莫西·坎贝尔和威尔弗雷德·罗杰斯。那年年底，传道员的数目增加了一倍。后来，有些来自外地的耶和华见证人，包括布伊坦文、德弗雷塔斯、坎贝尔、斯科特、波特、迈尔、齐特雷，福斯坦等家庭，也加入了当地的会众。
米尔斯弟兄做非正式见证十分成功，他的同事，速记员奥莉斯，很感兴趣，后来在1947年1月受了浸。米尔斯弟兄不但得了一个属灵的姊妹，还找着一个佳偶，因为他和奥莉斯后来结为夫妇。1956年，他们应邀到基列学校第27届受训，毕业后奉派到尼日利亚工作。
1950年以前，阿鲁巴岛上的传道工作大部分集中在圣尼古拉斯一带，因为那里的人大都说英语，而弟兄们都不大懂帕皮亚门托语。到那时为止，还没有任何阿鲁巴人接受真理。由于天主教会不断反对，本性友善的阿鲁巴人也对耶和华见证人十分抗拒了。结果，传道工作的进展很缓慢。在那些日子，愤怒的户主挥刀追赶传道员，已不是新事了。有时人会把热水泼向传道员，或放出狗来追逐他们。还有些时候，住户请弟兄进房子坐，却走开不理睬弟兄。在岛上，主人把客人撇下不理，是要侮辱他们。
阿鲁巴岛的先驱埃德温娜·斯特鲁普回忆说：“教士恐吓人说，如果有人胆敢脱离教会，就会受到咒诅。”可是，这并没有令弟兄的热心冷却下来。他们爱戴耶和华，也爱同胞，因此坚持不懈地向人传道。
沙漠有些植物的种子在地里几十年，直到有足够雨水才萌芽长大，最后开出美丽的花朵来。博奈尔的海关官员哈科沃·雷纳认识真理的经过，跟这些植物的种子颇相似。他在1928年得到了《创造》一书。他虽然生于天主教家庭，却研究过基督新教的宗教，但并不感觉满足。他读过《创造》书之后，立即看出书里所说的是真理。书里列出耶和华仆人出版的其他书籍，哈科沃却无法获得这些书。直到19年之后，他在1947年到库拉索探望姐姐，遇见一个海外传道员，当时这个传道员正帮助他的姐姐学习圣经。多年来，他一直把想要的书的名单放在钱包里，于是问传道员有没有这些书。他请传道员把书袋里的书全部给他，共有7本书和13本册子。他也订阅了《守望台》和《警醒！》杂志。多年来，他一直渴望获得更多灵粮，终于如愿以偿了。真理的种子在他心里潜伏了这么多年，现在终于获得丰足的水分而能够发芽成长了。
第一批海外传道员抵达库拉索
1946年5月16日，拉塞尔·耶茨和妻子海素尔在基列学校第6届毕业之后抵达库拉索。当时岛上可说是个尚未开发的传道地区。耶茨弟兄紧守岗位达50多年之久，直到他在1999年去世为止。他对当地的传道工作有极大的贡献。除了一段短时期之外，他从1950年至1994年一直负责分部的工作。他为人幽默，性格乐观，信心坚定。他在岛上服务期间，得以目睹宣扬王国的工作大大扩展。
海素尔是丈夫的贤内助，今天仍留在岗位上，给大家很大鼓励。她还记得当日跟丈夫抵达机场时，受到纳伦多普弟兄和范马尔弟兄热烈欢迎。他们也带了一个名叫克雷芒·弗莱明的人去迎接他们。
克雷芒曾经得到《儿童》一书。他读过之后，深信书里所说的是真理。他年轻的时候已脱离了天主教会，因为天主教的很多信仰他都不同意。后来，他开始跟耶和华见证人来往，因此才会来到机场迎接第一批海外传道员。1946年7月，新近抵达的海外传道员拉塞尔·耶茨替他施浸。直到今天，弗莱明弟兄还热心宣扬王国。他说：“我现在93岁了，但我仍然希望活着渡过哈米吉多顿，永不用死亡。”他的信心和忍耐，实在堪作模范！
耶茨姊妹说：“弟兄把我们从机场带到住所，是个有两个房间的小单位，底层是店铺，售卖猪尾巴和咸鱼。房子里没有家具，也没有浴室；我们要洗澡，就得到楼下的浴室。六个月之后，我们才找着好一点的房子。”虽然海素尔常患痢疾，她和拉塞尔却没有灰心泄气。若干年后，耶茨弟兄写道：“对耶和华的仆人来说，生活的乐趣并不是来自环境、风景，甚至不是语言，而是人。无论你在什么地区工作，总是会碰到人的。”
这些海外传道员勇气十足，一面学习当地的土语帕皮亚门托语，一面把“纯洁的语言”教导库拉索的居民。在当地居民中，最先受浸的是卡米洛·吉里戈里亚，他在1950年受浸成为耶和华见证人。他在炼油厂工作，有机会跟见证人交谈，结果得以认识真理。帮助过他的一个弟兄是亨里克斯·哈塞尔，这个弟兄在宣扬好消息方面十分热心。卡米洛现在已经78岁了，是个长老，曾帮助24人事奉耶和华。1946年，海外传道员成立了库拉索的第一个英语会众，而帕皮亚门托语的会众则到1954年才成立。
真理继续光照阿鲁巴
1949年7月，加拿大籍的亨利·特威德和妻子艾丽斯从基列学校第12届毕业，被派到阿鲁巴岛工作。他们努力教导人认识纯洁的语言，实在功不可没。亨利个子高瘦、性情温厚、和蔼可亲，艾丽斯则才思敏捷、精力过人。在海外传道员当中，只有他们到过三个岛服务。许多年后，他们的热心和自我牺牲精神，仍为人津津乐道。
1950年，威廉·耶茨（拉塞尔的堂弟）和妻子玛丽在基列学校第14届毕业，奉派到库拉索服务。1953年，他们被调到阿鲁巴岛工作。差不多50年后，他们仍在岛上服务，的确是信心和忍耐的榜样。玛丽在见证工作上身先士卒，热心过人，威廉则致力于翻译圣经书刊。威廉和玛丽抵达之前，岛上已有两群英语会众，但当地的扩展却很缓慢。威廉和玛丽孜孜不倦，在说帕皮亚门托语的岛民当中散播真理种子，他们的努力逐渐取得成果。威廉回忆说：“我们开始举行《守望台》研究班，地点是海外传道员之家院子里的大树下。出席人数有时高达百人。我们废物利用，把天主教堂不要的旧长凳子拿来给听众坐。”1954年，他们举行耶稣受难纪念聚会，之后设立了一个帕皮亚门托语的书籍研究班。
最先认识圣经真理的岛民
加布里埃尔·恩里克斯年轻的时候，有时在周末喝得烂醉，以致星期一无法到炼油厂上班。他的上司很想他放弃这种糜烂的生活。上司是个无神论者，却为他订了《警醒！》杂志，希望这会对他有帮助。后来，加布里埃尔遇见特威德夫妇，当时他们正帮助他的岳父学习圣经。由于他们研读的书是西班牙语的，加布里埃尔替岳父翻译。这很快就引起了加布里埃尔的兴趣。1953年，威廉·耶茨和妻子玛丽开始教导他学习圣经。加布里埃尔说：“我所有的问题，终于都获得解答了。”1954年，他献身给耶和华，成为第一个受浸的阿鲁巴人。
第一个帕皮亚门托语会众在1956年成立，当时有16个传道员。到1957工作年度结束时，传道员增至26人。阿鲁巴人一旦看出“大巴比伦”的错误主张，并且克服了对人的恐惧之后，就十分爱好真理，热心传讲好消息。（启示录17:5）丹尼尔·韦布正是这样的人。他的妻子妮妮塔起初很反对，后来却接受了真理。他们两人都很热心宣扬王国的信息。还有其他的人效法他们吗？
像丹尼尔一样，许多人学了真理，也改变了自己和家人的生活。佩德罗·拉斯米是个好例子。一天，他回到家里，发觉虔信天主教的母亲马丽亚把他的圣经书刊撕掉了。当时佩德罗还未养成新品格，他一怒之下，把母亲的神像毁去作为报复。他的母亲当然很不高兴，于是向教士投诉儿子所做的事。但教士竟然说佩德罗做得对，因为偶像根本是毫无用处的！马丽亚很气愤，于是把教士赶走，决定亲自看看圣经怎样说。结果，马丽亚和丈夫赫纳罗都献了身给耶和华。他们的11个子女、26个孙儿和一个曾孙，总共40人，全都事奉耶和华！
马丽亚有个女婿名叫丹尼尔·范德林德，他虽经历不少反对，仍毅然受浸。为了真理，他被父母逐出家门，又被天主教教士掴打，但他却坚持下去，深信自己拥有真理。他虽然受了很多苦，却觉得自己很有福气，因为他蒙耶和华任用，帮助了许多人认识圣经真理。他的女儿普里凯娜和女婿曼努埃尔在库拉索分部的翻译部工作。马丽亚的另一个女婿托尼，也对耶和华和他的应许表现很大的信心，因为他患了重病，施过五次手术。托尼说：“医生认为我没有希望了，但我不断祷告，求耶和华加添我力量。我的亲兄弟差不多跟我断绝了关系，但他们看出，我在普世各地有盈千累万的属灵弟兄。”——马可福音10:29,30。
三岛的工作进展
1965年，在基列学校第20届毕业的艾伯特·苏尔因为健康不良，不得不离开库拉索，但他却留下了不少极佳的“推荐信”。（哥林多后书3:1,2）其中一位是奥莉芙·罗杰斯，她在1951年9月成为了正规先驱。她曾与一个男子同居了17年。可是，当她获知耶和华的崇高标准之后，就毅然跟这个男子分手。男子表示愿意娶她，但她却拒绝了。她受了浸，然后投入先驱工作，做了先驱40年之后，才因患病而不得不停止。罗杰斯姊妹走遍全岛，欢欢喜喜地向人传道。至今，人们仍然谈及这位姊妹很热心工作。她不屈不挠、锲而不舍，帮助了许多人，包括一些大家庭，献身事奉耶和华。
今天，安的列斯群岛和阿鲁巴有许多大家庭正孜孜不倦地为耶和华服务。这些家庭包括玛尔塔、克罗士、戴克霍夫、拉斯米、利克特、福斯坦、奥斯蒂亚娜、勒默尔等。他们可说是会众的支柱，起了稳定的作用。
尤金·理查森性格开朗，15岁时开始认识耶和华。虽然没有人正式跟他讨论圣经，他却参加所有聚会，并在灵性上稳定地进步。他在17岁那一年受浸。1956年，他成为了正规先驱，可是却要面对一个大难题——缺乏交通工具。他说：“传道地区离我家有20公里。为了解决交通问题，我用自己的钢琴换了一辆脚踏车。家人很不赞成我这样做，40年后仍再提及这件事。可是，我倒认为这是切合实际的。尤其是在四个月后，分部委任我做特别先驱，派我到还没有传道员的班达阿巴区工作。”
开拓新地区
班达阿巴位于库拉索岛的西部，差不多占全岛面积的一半。区内丘陵起伏，是岛上最青葱的地方。由于地广人稀，在区内传道要颇费时间。另一个热心的年轻先驱，克林顿·威廉斯，助尤金一臂之力，合力开拓这个新地区。尤金回忆说：“跟别的地方比较，这个地区并不容易应付。这里的人很友善，跟他们攀谈并不难，但通常只是到此为止。可是，我们工作了两年，还有一点成绩。在第一个月，我遇到一个人，他说如果我们能够证明上帝的王国真的在1914年建立，他就愿意成为耶和华见证人。他果然没有食言，连他的妻儿也成了耶和华见证人。后来，我跟一个妇人交谈，她说她的外甥对圣经很感兴趣。当天晚上，我回去找着他，向他作见证。他名叫西罗·海德。
西罗是个性情外向的人，他讲述事情的经过，说：“我是个很虔诚的天主教徒，熟读教理问答，甚至在校里教授这一科目。但有一件事我却想不通。我真不明白，为什么人不上教堂做礼拜，就犯了大罪；除非人赶快告解，不然就得下到阴间，在地狱里受苦。有一天，一个青年人骑着脚踏车上门，对我的姨母谈论圣经。姨母知道我对宗教很感兴趣，于是请他在我回家之后再来，好跟我谈谈。我很想见见这个人，因为我觉得自己对宗教的认识比他深。那天晚上，尤金到我家里来。他向我指出，我天天诵念的《使徒信经》说耶稣曾下到阴间。我一向只是把信经背出来，从来没有细想其中的内容，所以竟然走漏了眼。最叫我惊讶的是，尤金什么都用圣经去解释，我却连一节经文也找不着。从那天起，我的生活完全改变了，因为我马上开始学习圣经。”西罗虽然受到妻子反对，后来却受了浸。最后，西罗的好榜样感动了妻子，她也献身给耶和华。他们一起事奉耶和华已有30年。在过去25年，西罗一直以长老的身份服务。
1958年，尤金到基列学校受训，毕业后再次被派到班达阿巴工作。这个地区的交通仍然不很方便。尤金回忆说：“我们出去传道时，有时多达13个传道员，但只有一辆汽车——我的汽车。我要分两次接送，每回30公里。我先把第一队送到传道地区，然后回来接第二队。到了傍晚，我同样分两次把弟兄送回家去。我们整天都在传道，自然相当累，却十分开心！”有几年时间，尤金更有荣幸从事探访会众的工作。
地区里的改变
克林顿·威廉斯后来也从基列学校毕业。1959年，他奉派继续在班达阿巴区工作。他后来跟尤金妮亚结为夫妇。尤金妮亚是个热心的先驱，心地仁慈，人缘甚佳。1970年，有一个会众在佐赫弗利特村成立，共有17个传道员，聚会在彼得斯夫妇家里举行。特别先驱胡安娜·彼得斯和女儿爱斯特，连同明格利、克尔文两家人，一起努力坚固会众的属灵健康。到1985年，会众的成员已增至76人，聚会人数有125人。在同一年，美国的弟兄显出很大的爱心，前往潘讷科兴建一幢王国聚会所，而旧的聚会所则改为海外传道员之家。两年后，传道员的数目增至142人，于是又成立了泰拉科拉会众。
先驱们在岛上找地方住，一向都不容易。尤金记得，他有一次要修葺一个荒废了的房子。这房子以前是用来养山羊的。他花了好几个星期的时间清洁房屋，试图除去山羊的“遗香”。当地人很喜欢吃山羊肉。有很多年，大会的午餐都免不了美味的羊肉。可是，有时肉不很新鲜，结果令很多人要频频上洗手间。
拉塞尔·耶茨喜欢告诉人咪咪的故事。咪咪是一只母山羊，胃口奇佳，有一次吃了三本圣经、几本歌集、一些书籍和多份杂志。它的主人丽塔·马修斯说：“它吃了这么多圣经书刊，我们干脆给它起了个外号，叫它做圣羊。”后来，咪咪给卖掉了。
大会促进团结友爱
过去多年来，要找个适当的地方举行聚会，尤其是大会，实在不容易。从基列学校第5届毕业的马克斯·加里指挥工程，在布埃纳维斯塔兴建了库拉索的第一幢王国聚会所。弟兄们全心投入建筑工程；聚会所完成后，大家都感到兴奋。1961年，库拉索第二群帕皮亚门托语会众成立，得以使用这幢美观的新聚会所。维克托·曼努埃尔奉派做会众仆人。至今，维克托仍然紧守岗位，从事宣扬好消息的工作已差不多50年了。1962年3月28日，新聚会所举行呈献礼，由布鲁克林伯特利的诺尔弟兄主持。
在20世纪70年代，弟兄把布埃纳维斯塔聚会所旁边的一块土地夷平，铺上水泥，筑了一个平台。有多年之久，大会都在这里举行。库拉索很少下雨，所以大会在户外举行也不成问题。可是，偶尔也会下一阵雨，令弟兄们的衣物和书籍都湿透了，却丝毫无损他们的热诚。他们会撑着雨伞，继续聚精会神地聆听节目。在以往，大会节目以双语进行，有些演讲用英语讲出，然后翻作帕皮亚门托语。区域大会轮流在阿鲁巴和库拉索两地举行，有些人乘搭包机，有些则坐轮船。有一次，一大群人乘坐“尼亚加拉号”轮船，因为风浪颇大，大家都晕船。虽然旅程相当辛苦，但他们参加大会的热心却丝毫没有冷却。
英格丽德·塞拉萨当时16岁，她还记得外祖母为了筹措旅费，卖了一只猪。参加大会的人住在弟兄家里，甚至睡在地上。不少人因此成为好朋友。大会弥漫着团结友爱的喜乐精神。1959年，第一个帕皮亚门托语大会在班达阿巴的圣克鲁斯农庄举行。英格丽德回忆说：“我们带着食物、帆布床和其他用品，坐公共汽车前往大会。大会的节目十分丰富。晚上，我们在星空下玩圣经游戏，唱王国诗歌。我永不会忘记那三天。我们真的感到自己属于一个国际大家庭。”在国际大会里，例如1969年“地上的和平”国际大会，弟兄间的团结友爱也大受强化。
新大会堂
随着时间过去，布埃纳维斯塔的聚会所已经不能容纳那么多人了。但凭着各群会众的慷慨捐输，弟兄们能够购下炼油厂的一个建筑物。这个建筑物位于斯海韦克区，经过修葺之后，有多年时间是举行分区大会和区域大会的场地。最近，分部办事处获准拆去这个建筑物，改建为两幢相连的王国聚会所，并且也可用作大会堂，足以容纳720人。弟兄们都为此雀跃不已。
1968年以前，弟兄要在阿鲁巴岛举行大会时，都须租用礼堂。但随着传道工作的扩展，岛上需要有一个固定的大会堂。最后，弟兄们决定兴建一个大型的王国聚会所，也作举行大会之用。1968年，当地弟兄不辞劳苦，显出自我牺牲的精神，兴建了一幢美观的大会堂。在工程进行期间，一丛高大的仙人掌挡住了工地，叫途人看不见建筑物。在举行大会之前一个星期，政府下令把仙人掌砍去。在过路的人看来，大会堂仿佛在一夜之间突然出现了！当地居民把这件事看作奇迹，许多人实际上以为大会堂是在一夕之间建成的。但是，这样的事后来的确发生过，因为有不少速建的王国聚会所，只花了一天就建成。
在博奈尔展开工作
1949年，布鲁克林总部的特别代表乔舒亚·斯蒂尔曼探访博奈尔。当时，哈科沃·雷纳和务农的马泰斯·贝尔纳贝拿虽然还未受浸，却已在岛上努力向人传道了。弟兄作了安排，在博奈尔首次举行公众演讲。当日来了100人，但只有30人入场聆听。其余的70人，原来是当地的天主教教士派来捣乱的。拉塞尔·耶茨回忆说：“石块纷纷落在锡片的房顶上，仿佛冰雹降在埃及一样。暴民也燃放爆竹，敲打吊桶。”他们的诡计并未能成功，真理的种子已撒播出去，并且生根发芽。次年，哈科沃和马泰斯在库拉索受浸，成为博奈尔最初的两个耶和华见证人。
1951年，拉塞尔和威廉·耶茨开始在贝尔纳贝拿家里举行聚会。1952年，分部委派克林顿·威廉斯到博奈尔成立新会众，他在克拉伦代克租了一个礼堂举行聚会。当地的天主教教士大为光火，于是设法驱逐他离开。教士怂恿威廉斯弟兄的一个圣经学生，要她指控威廉斯弟兄对她不规矩。可是，这个女子却断然拒绝了。教士见自己的计划失败，于是大力抨击威廉斯弟兄，说他好像岛上的猛禽一样，抢走了他的羊。凭着耶和华圣灵的帮助，威廉斯弟兄继续坚固当地的新会众，直到后来被调回库拉索为止。1954年，岛上首次举行分区大会。自那时以来，大会对促进当地弟兄的属灵健康大有帮助。耶和华见证人所制作的影片颇受岛上居民欢迎，但工作的进展仍相当缓慢，直到1969年两个特别先驱派到岛上工作，情形才扭转过来。这两个先驱是佩特拉·塞拉萨和她的女儿英格丽德。
佩特拉和英格丽德抵达后，她们没有汽车代步，差不多全靠步行走遍全岛。她们所教导的学生，有不少后来都受了浸。这两位姊妹也主持所有的聚会，她们坐着主持，同时还蒙着头。每一个月，有弟兄从库拉索乘飞机到博奈尔跟两位姊妹一起传道，并且作个公众演讲。后来，佩特拉因事离开，分部另派一位特别先驱，克洛德特·泰佐达，做英格丽德的同伴。她们继续帮助岛上的居民学习圣经真理。
政客的妻子找着完美的政府
岛上学会纯洁语言的人当中，有个是政要人物的妻子，名叫卡莉荙·亚伯拉罕。她的丈夫是博奈尔政府的一名部长。她的两个儿子和一个女婿也在政坛上十分活跃。卡莉荙积极支持丈夫参政，成了城中名人。有个牧师是她孩子的教父。牧师告诉她，耶和华见证人并不相信耶稣基督。既然这人是她的朋友，又是牧师，她于是信以为真。
卡莉荙的丈夫去世之后，她迁到荷兰定居。她从电视上看见两个牧师公开承认自己是同性恋者，不禁大吃一惊。她对宗教大感失望，于是不再上教堂。后来，她有机会学习圣经，成为了耶和华见证人，然后返回博奈尔去。她说：“真理实在太奇妙了，我一定要回国，帮助我的同胞认识真理。”现在，她不再以为人的政府可以解决博奈尔的难题。相反，她告诉人，以耶稣为君王的上帝王国，才能真正解决一切问题。她上门探访人时，别人以为她是替儿子拉选票，于是开门给她。但她的信息，却叫他们大感意外。虽然这样，由于她很出名，许多以往不听耶和华见证人的人，现在也听到王国信息了。
当地语言的书刊面世
人用母语阅读圣经书刊，往往会更容易受到感动。可是，当首批海外传道员来到时，他们没有任何帕皮亚门托语的圣经书刊。当时的聚会夹杂着英语和帕皮亚门托语，各人分别使用英语、西班牙语和荷兰语的书刊。因此，弟兄要明白真理，可真费劲了。由此可见，实在有必要把书刊翻成当地的语言。可是，帕皮亚门托语的词汇十分有限，连辞典也没有。对于怎样书写这种语言，人人都意见不同。若干年后，翻译老手威廉·耶茨写道：“为了宣扬王国信息，我们不得不采用许多帕皮亚门托语新词。要定出一套语文标准，实在不容易。”这的确是艰巨的工作！1948年，弟兄们翻译了第一本小册子，《万民的喜乐》。1959年，《“以上帝为真实”》一书也完成了。此后，他们相继翻译了其他书籍，以及《守望台》和《警醒！》杂志。由于人们能够以母语读到和明白上帝话语的真理，教会对他们所操的影响也逐渐减少了。
翻译工作也对聚会的歌唱产生影响。岛民热爱歌唱。在早期，由于歌集是西班牙语的，会众唱歌的热情就不免打了折扣。后来，帕皮亚门托语的歌集在1986年面世，情形就大为改观了。大家都能引吭高歌，充分表达对伟大上帝耶和华的心声了。马丽亚·布里藤说：“我初次到王国聚会所时，印象最深刻的，就是见证人的歌唱。他们唱得太好了，我禁不住流下泪来。”——以赛亚书42:10。
随着工作量持续增加，分部需要更多翻译员。雷蒙德·彼得斯和雅尼纳·康塞普顿，这两个热心的年轻先驱加入了翻译工作。今天，翻译部一共有九个成员。1989年，分部开始使用“多语言照排系统”的电脑软件。这对翻译员有很大帮助。最后，帕皮亚门托语的《守望台》也能够跟其他语言同期出版了。这对当地的传道活动起了很大的激励作用。
更多海外传道员抵达
1962年，组织委派在基列第37届毕业的约翰·弗里代替拉塞尔·耶茨做分部监督，因为拉塞尔要接受基列学校的培训课程。一年半之后，弗里姊妹有了身孕，夫妇两人决定返回英国，而耶茨弟兄再次担任分部监督。来自荷兰的阿赫·范达尔森从基列第39届毕业。他在1964年12月31日抵达时，岛上大放烟花，爆竹齐鸣，但并不是要欢迎他。原来按照岛上的习俗，新年要燃放鞭炮，好把邪灵恶运一并驱除。范达尔森弟兄年轻力壮，最初担任探访会众的工作，后来更成为区域监督。像大部分的海外传道员一样，他很喜欢自己的新家。他说：“这里的人热诚好客、忠实可靠。我很高兴奉派到这里服务。”
1974年，阿赫跟来自特立尼达的朱莉结为夫妇，两人一同从事探访会众的工作。朱莉说：“我印象最深的，是人们的友善宽容态度。我不会说帕皮亚门托语，但人们很有耐性，我很高兴向他们传道。用帕皮亚门托语说句‘你好吗？’并不难。然后，我要问候住户家里每个人的情况，因为这是当地的习俗。分发书刊也不难，难的是要带同四种语言的书刊，并且忍受扑面的风沙！但我认为，在这里工作是个乐事。”1980年，阿赫的父亲患了早老性痴呆病，于是他和朱莉返回荷兰照料父亲。后来，他们在1992年返回库拉索。
罗伯特图·贝尔克斯和妻子姬尔从基列学校第67届毕业后，接续范达尔森夫妇从事探访会众的工作。他们大力鼓励弟兄姊妹参与全时的传道工作。1986年，奥托·克洛斯特曼和妻子伊冯娜从基列毕业后，被派到库拉索服务。1994年，组织委任克洛斯特曼弟兄为分部统筹者。后来，他们在2000年返回荷兰。2000年3月，范达尔森弟兄被委任为分部委员会成员，他和妻子也应邀返回伯特利服务，直到今天。1997年，布鲁克林制版部的格雷戈里·迪翁和妻子沙伦以海外伯特利成员的身份，被派到库拉索服务。沙伦是个注册护士，她和其他人悉心照顾患了末期癌症的拉塞尔·耶茨弟兄。2000年3月，组织委任迪翁弟兄为分部统筹者。迪翁弟兄为人和蔼可亲，深受大家赏识。目前，格雷戈里·迪翁、克林顿·威廉斯和阿赫·范达尔森三位弟兄，都是分部委员会的成员。
先驱工作，大得福乐
玛格丽特·彼得斯开始学习圣经的时候，对自己的宗教还相当满意。她回忆说：“起初，我无意改变信仰。我是个虔诚的天主教徒，也是圣母军的成员，并且加入了诗歌班。可是，学习圣经之后，我才看出教会的道理是错的。我没有等别人邀请我传道，就主动要求这样做了。我很想帮助别人脱离错误的宗教，转而拥护真理。”她在1974年受浸，过去25年来一直做正规先驱。
耶和华大大赐福给玛格丽特，以下的经历足以说明这点。有一次，有人请她接触一个名叫梅尔瓦·库姆斯的小女孩。玛格丽特请女孩先取得父亲的同意，才学习圣经。女孩的父亲见玛格丽特这么尊重他，就很高兴，还让自己一家七口都学习圣经！最后，整家人都受了浸，其中一个儿子更成为长老。这无疑令玛格丽特雀跃不已。
另一个先驱是布兰凯·范海多恩，她也尝到耶和华的美善。她在1961年受浸，丈夫汉斯在1965年也采取了同样行动。过去35年来，她一直从事先驱工作。在这段时期，她把六个儿女养育成人，其中两人现在也是正规先驱。多年来，她的丈夫汉斯始终全力支持她。他们两人一共帮助了65人献身事奉耶和华。
布兰凯有个美好经历，跟她的邻人塞拉菲娜有关。布兰凯教导这个邻人学习圣经，但邻人的丈夫特奥却强烈反对。他把妻子的圣经书刊烧掉，又禁止布兰凯进入他的家，并且声言要对付布兰凯。汉斯找出了特奥这么反对的缘故。原来他朋友的妻子跟当地一个牧师学习教理，但后来却跟牧师私奔了。特奥害怕妻子也会红杏出墙。汉斯引用希伯来书13:4的经文，向特奥解释见证人对婚姻的看法。特奥放心了，于是容许妻子继续学习圣经。后来，塞拉菲娜受了浸；过了一段时间，特奥也跟她一样。现在，两人都忠贞地事奉耶和华。
布兰凯说，她有一次在上午11点主持圣经研究，然后回家吃午饭，两小时之后，她生下了儿子吕西安！布兰凯十分珍视先驱工作。她说：“先驱工作使我不断研读和学习。它给我的满足，是无法从其他工作得着的。”
超凡的力量
马莉恩·克斯特罗也从全时服务得到很大满足。她年轻的时候，常把杂志念给失明的外婆听，结果对真理产生了兴趣。马莉恩在1955年献身给耶和华，并在1970年成为正规先驱。后来，她的儿子艾伯特也效法她的榜样，18年来一直从事先驱工作。
马莉恩教导约翰娜·马丁纳学习圣经，约翰娜生了九个孩子。她的丈夫安东尼奥十分反对真理，因此丈夫在家时，约翰娜就不能跟马莉恩学习圣经了，每当丈夫在家，约翰娜就会挂一块布条在篱笆门上，马莉恩看见，就会稍后再来。由于马莉恩十分忍耐，加上约翰娜的不屈不挠，结果约翰娜和安东尼奥两人都接受了真理，并且同时受浸。他们帮助了八个子女献身事奉耶和华。
很不幸，安东尼奥后来在一宗交通意外中丧生。若干年后，约翰娜的两个儿女也死于交通意外，还有一个也死于非命。约翰娜虽然遭逢这么多不幸，却意志坚定，信赖耶和华给她“超凡的力量”去忍受磨难。（哥林多后书4:7）由于具有坚强的信心，她不但能够忍受很大的忧伤，同时也能坚持不懈，25年来一直从事先驱工作。约翰娜现在已经81岁了，她说：“耶和华真是伟大，他一直扶持我。我经常向他祈求，他从没有叫我失望。”
各会众都有许多忠贞、勤恳的先驱，以上只是其中的佼佼者罢了。他们是会众的支柱，对会众的兴旺功不可没。1998年，先驱的时间定额调低了，结果有许多人也能参与这项服务。先驱们十分赏识先驱训练班的安排；他们受到很好的培训，使他们成为更优秀的传道员。热心的传道员也有分赞美耶和华，有些在非正式见证方面十分成功，以下的事例可以说明这点。
20世纪50年代早期，圭亚那的一个年轻医生艾伯特·希思，在印尼雅加达的一所大学里讲课。他在当地学会了另一种“医治”。他是个眼科专家，因此很能明白启示录3:18耶稣对老底嘉人所说的“眼药”。艾伯特决心要给人开这种“眼药”。1964年，他全家移居库拉索，并且继续学习耶稣托付给门徒的属灵医治工作。（马太福音24:45）1969年，艾伯特跟儿子一起在大会受浸。他在自己的诊所里，也积极地向病人和员工作见证，结果帮助了许多人汲取真理之水，其中有些现在是长老。
突然爆发动乱
在库拉索岛上，人们的生活一向十分悠闲。多年来，岛上一直太平无事。可是，事态的发展却显示，一场剧变快要发生了。1969年5月初，海外特访监督罗伯特·特雷西提醒弟兄不要因局势看来平静，就感到高枕无忧。这种表面的平静，不久就消失了。几个星期之后，在5月30日，一宗劳资纠纷引发了一场动乱，暴民趁机抢掠纵火。平静安宁的社区，顿时陷入政治不稳的局势中。克林顿·威廉斯回忆说：“一个光着上身的人，目露凶光，朝着我的汽车走来。突然，一个以前跟我学习圣经的人高声喊道：‘不要找这个人的麻烦！他是个好人。’那个暴徒走上前来，把抢来的几个罐头抛进我车子里，然后就走了。我不禁吁了一口气，感谢耶和华救了我。”
在那段日子，局势虽然动荡不安，耶和华的子民却保持镇静，因为他们深知，上帝的王国不久就会统治全地，为人施行德政。到那个时候，耶和华就会满足“众生的愿望”了。（诗篇145:16）今天，人们都把1969年5月30日视为库拉索历史上的一个转捩点。
新的分部
内森·诺尔弟兄（1977年去世）是耶和华见证人中央长老团的成员，他一向十分关心海外传道员，并且时常到世界各地探访他们，勉励他们。1956年，总部开始派出海外特访监督，前去探访环球各地的弟兄。这些“作为恩赐”的弟兄“帮助［人］坚强起来”，大力促进三岛上的传道工作。（以弗所书4:8；歌罗西书4:11）1950年，诺尔弟兄首次探访这三岛，并在库拉索设立了新的分部办事处。拉塞尔·耶茨弟兄受到委任，成为分部仆人。诺尔弟兄作了“被掳的得自由”这个演讲，耶茨弟兄写道：“诺尔弟兄的演讲是如此亲切，就像他对每个人亲自说话一样。”1955年，诺尔弟兄再来探访，并在阿鲁巴岛奥拉涅斯塔德尚未落成的王国聚会所发表演讲。他接着前往库拉索出席大会，有一些弟兄同行。1962年，他最后一次正式探访库拉索，并为布埃纳维斯塔的新王国聚会所主持呈献礼。他发表了合时的演讲，给弟兄们很大的鼓励。他也批准在威廉斯塔德市郊的奥斯特贝克，兴建分部办事处，其中设有海外传道员之家和王国聚会所。
设计分部办事处的建筑师是个犹太人，他的父亲曾在纳粹集中营里跟耶和华见证人接触过。他告诉海素尔·耶茨：“世上只有一个正确的宗教，就是耶和华见证人的宗教。”分部办事处在1964年落成，后来在海外特访监督史劳德弟兄的建议下，也在1978年加以扩充。到1990年，分部的设备显然已不敷应用，于是弟兄又要另寻地点兴建分部，却劳而无功。
1998年11月，组织决定购置一座现成的大楼，并改建为分部办事处。弟兄选了威廉斯塔德郊外一幢位置适中的楼房。12月4日，分部正式购下了这座大楼。鉴于事情的进展十分顺利，弟兄们深信他们都得蒙耶和华赐福，就像诗篇127:1所说的一样。新大楼美观舒适，为耶和华的圣名增光。
1999年11月20日，呈献礼在分部大楼的院子里举行，共有273人出席。中央长老团的勒施弟兄引述以赛亚先知的话，说明新设备会怎样用来达成耶和华的伟大旨意。次日，分部在一个运动场举行特别聚会，共有2588人出席。这次聚会，成为了2000工作年度的高潮。
电台报道输血事件
耶和华见证人珍惜生命，视为上帝的恩赐。他们听从使徒行传15:29的吩咐，遵守禁戒血的命令。他们根据圣经的理由而拒绝输血，可是有些医生和法官却误解了他们。1983年，库拉索的一个法官无视吉布斯夫妇的父母监护权，颁令医院给他们的婴儿输血。传媒广泛报道这事，并且引发了许多负面报道。后来，电台也安排了一个座谈节目，要澄清事件。他们邀请了七人，包括休伯特·玛格利塔和妻子莉娜，以及分区监督罗伯特图·贝尔克斯，就事情作了三小时的讨论。弟兄们很有技巧地解释圣经对血的规定，从而消除了外界的压力，也叫人更认识耶和华的要求。
幸而，有些医生尊重病人的权利，让他们选择不输血疗法。例如，卡迪·韦比斯特是个教师，她在严重的车祸中受了重伤，需要马上动手术。由于大量失血，她的血球计数降至二度。外科医生决定分两个阶段施手术，以免卡迪失血过多。手术十分成功。有时，医生也要经历内心的挣扎，但他们却表现勇气，恪守医德，尊重病人不接受输血的权利。耶和华见证人十分感激这些仁心仁术的专业医生。
库拉索医院联络委员会主席吉列尔莫·雷梅说：“出现了紧急情况时，弟兄们时常向我们求助。如果没有医院联络委员会，难题就更多了。”阿鲁巴的医院联络委员会主席阿尔弗雷多·马勒也有同感。他说，阿鲁巴的医生起初有点抗拒，但现在大部分都跟耶和华见证人很合作了。
分区监督本着爱心服务
起初，三岛的增长虽然颇慢，但仍有稳定的扩展，分发书刊也不难。1964年，那里有379名传道员，分为4群会众。1980年，传道员增至1077人，分为16群会众。1981年至2000年之间，传道员增至2154人，会众的数目则增至29群，包括两群荷兰语会众和两群西班牙语会众。2000年，共有6176人出席耶稣受难纪念聚会。
鉴于当地有许多外语会众，分区监督就得起码说三种语言才行。这样的弟兄并不多。可是，由于耶和华赐福，三岛上都有一些像保罗一样的弟兄，他们探访各群会众，连自己的性命也乐意献出来。（帖撒罗尼迦前书2:8）曾担任这件工作的弟兄包括汉弗莱·赫尔曼纳斯和妻子卢德米拉，他们今天在苏里南做海外传道员；还有埃兹尔·玛格利塔和妻子卡丽特，目前在当地做先驱。阿鲁巴的先驱弗朗基·赫尔姆斯和妻子马丽亚，也曾担任探访会众的工作。后来，他们给调到伯特利服务，现在从事翻译工作。
1997年，马克·米伦和妻子伊迪丝来到岛上。他们以前在比利时从事探访会众的工作，但现在却离乡背井，为了强化远方的弟兄。像很多新的海外传道员一样，米伦夫妇也要学习当地的语言。这当然不是容易，而且有时会闹出不少笑话。有一次，米伦弟兄本想说，基督徒不可像怕死的士兵一样，一味躲在战壕（布拉库）里。但他却说了，不可像怕死的士兵一样，一味躲在驴子（布里库）里！虽然困难重重，马克和伊迪丝却锲而不舍地学习，终于通晓了当地的语言。目前，他们正探访荷兰语和帕皮亚门托语的会众，感到十分喜乐。2000年，组织作出新安排，委派波多黎各的分区监督前来探访当地的英语和西班牙语会众。保罗·约翰逊和妻子玛莎是第一对作这样探访的夫妇。
速建的聚会所
1985年，有294位美国弟兄远道而来，其中有些更是来自阿拉斯加的。他们在库拉索的潘讷科盖了一幢王国聚会所，前后只花了九天的时间。这个新聚会所在当地引起了很大的哄动，并且有力地说明，见证人是多么的友爱团结。人们见到男女老幼兴高采烈地协助美国的志愿人员，不禁大感惊讶。拉米罗·马勒说：“虽然出了一些技术问题，但这都一一解决了。耶和华的灵的确大大发挥作用。星期天晚上，弟兄们已在崭新的聚会所里举行聚会，敬拜耶和华。这件事，叫那些原本怀疑的人大吃一惊！”
看来这件事也惊动了当地的教士。电视报道过这则新闻之后，一天上午，一辆汽车在聚会所门前停下来。谁从车里出来？原来是库拉索的主教，带着三个教士前来看看。他们身穿白袍，在微风吹拂下再三摇头，显然觉得事情实在难以置信。
如果我们还要一一叙述所有弟兄的无私善行，时间就不够了。早期的海外传道员有范艾克夫妇、霍恩费尔德夫妇、费尔普斯夫妇和科尔·特尼斯森，他们离开家园，来到这里服务。佩德罗·吉里戈列虽然识字不多，却帮助了许多人认识真理。高个子的西奥多·理查森在谢尔阿西菜的街道上仆仆风尘，回去探访对圣经感兴趣的人。许多热心的先驱，例如马丽亚·塞拉萨、埃德娜·阿尔韦斯奥、伊塞尼亚·曼努埃尔和伟罗尼娅·沃尔，多年来默默耕耘。塞费里塔·多洛尔塔虽然双目失明，又患上多发性硬化症，仍旧努力传道，每每反过来鼓励前来安慰她的人。这些基督徒，忠心耿耿，献身事奉上帝；他们的榜样，常留在当地弟兄姊妹的心坎里。
沙漠开花
20世纪80年代，阿鲁巴的经济十分蓬勃。白白的沙滩旁矗立着许多现代化的酒店，灯火辉煌的赌场也引来了不少世界富豪。物质繁荣，令许多居民也习染了崇尚物质的精神，有时连会众里的人也受到影响。可是，岛上的属灵活动，尤其在西班牙语的地区，仍然相当成功，那里很需要能干的弟兄带头工作。
另一方面，库拉索的经济情况却十分恶劣，许多人纷纷移民到荷兰去。由于有不少弟兄离去，各会众也受到了影响。过去几年，库拉索和博奈尔的增长较慢。
现在来到21世纪，我们有理由要挺身昂首，欢欣喜乐。上帝的王国已经在望了，上帝的子民正努力教导“秉性适宜得永生的人”认识真理。（使徒行传13:48）由于受到真理之水的灌溉，这片干旱的属灵沙漠，现在已经繁花似锦了。
［第72页的附栏或图片］
红鹳与野驴
博奈尔岛，环境幽静、没受污染，采盐业是当地很重要的工业，为岛民带来不少收入。红鹳喜欢吃含盐量高的食物。岛上既有大片盐田，自然是这些色彩鲜艳的鸟类的理想繁殖地。在以前，岛民输入野驴，用它们来采盐。后来，机器取代了野驴，人们就不要它们，让其自生自灭。结果，各处都出现了不少野驴。为了保存这些野驴，当局规划了一个野驴保护区。另外，岛上也设有一个饲养野驴的计划。
［第87页的附栏或图片］
库拉索的三角墙与浮桥
库拉索的首府威廉斯塔德，是个优美的市镇。许多房子都以颜色鲜艳的三角墙为特色，令人不禁想起荷兰的阿姆斯特丹。圣安娜海湾把市中心一分为二，埃玛皇后浮桥把两岸相连起来。只消几分钟，桥身就能向上分开，好让大船进入深水的港湾。起初，人们过桥是要收费的，但赤脚的人却可以免费，因为人如果连鞋子也穿不起，就自然很穷了。但事情的结果却是，穷人借鞋子来穿，以免被人看出是穷人，但有钱人却反倒把鞋子收藏起来，以求不用缴费！
［第93页的附栏］
先向教士行礼？
“教士的地位崇高，身份显赫。如果在路上遇见一个教士和一个天使，你该先向教士行礼。”——译自1951年8月10日库拉索出版的天主教周刊《团结报》。
［第95页的附栏或图片］
名声良好，受人敬重
1986年9月，拉塞尔·耶茨到邮局领取包裹。这邮件是从牙买加寄出的，收件人是守望台圣经书社。他在邮局检查员面前打开包裹，竟然发现杂志下面藏有4公斤的大麻！警方立即把他扣留起来。可是，库拉索的邮政局长却仗义执言，表示耶茨弟兄不可能干贩毒的勾当。如果没有这位高官说项，耶茨弟兄就会被关进监牢里了。结果，他很快就获得释放。当地报章广泛地报道这件事，并且说耶茨弟兄“为人忠实正直，热心传播福音”。由此可见，良好的名声的确起了很大的作用。
［第96页的附栏或图片］
传道的良助
每年都有很多《天天考查圣经》册子给分发出去。有时，先驱的分发量多至数百本。有一次，吉诗娜·海德因病入院，她利用机会向其他病人作见证。一个名叫尼诺思嘉的病人反应很好，并问吉诗娜有没有那本“小书”。起初，吉诗娜不知道她指的是什么书，最后才明白原来是《天天考查圣经》。从那时开始，她们每天早上都讨论当日的经文。两人出院之后，尼诺思嘉继续学习圣经，不及一年就受了浸。目前，她的丈夫和孩子也跟耶和华见证人学习圣经。
［图片］
荷兰语、英语和帕皮亚门托语的《天天考查圣经》
［第104页的附栏］
““对上帝有热心，但不是按照确切的知识”
一天上午，休伯特·玛格利塔和莫里纳·范海多恩一起传道，遇见一个女学生，名叫莫雷拉。从她所说的话，可看出她“对上帝有热心，但不是按照确切的知识”。（罗马书10:2）她说自己天天都研习天主教教义，深信这就是敬拜天父的正确方式。她同意跟休伯特和莫里纳学习圣经，但要按以下的方式：每次研读之后，她会到教士那里，以证实所学到的知识没有问题。如果教士不同意某一点，她会请教士提出圣经理由。要是发觉见证人的道理跟圣经有抵触，她就会停止研读。不久，莫雷拉就发觉天主教的道理其实并不符合圣经。她也注意到，她的问题令教士越来越无法回答。于是，她决定不再上教士主持的研习班了。莫雷拉继续学习真理，后来受了浸，现在忠贞地事奉耶和华。
［第107页的附栏或图片］
阿鲁巴的沙与石
卡西瓦雷和阿霍的巨大岩石，是阿鲁巴的名胜之一。另一个著名景观是石洞壁上的素描，据称是达瓦胡罗的印第安人遗迹。阿鲁巴的天气晴朗宜人，海滩沙白水清，吸引了无数游客年复一年到岛上度假。
［第110页的附栏］
出自婴孩的口
耶稣说：“你叫婴孩和吃奶小儿的口发出了赞美的话。”（马太福音21:16）三岛上的孩童也正这样做。莫里斯住在阿鲁巴，现年15岁。他7岁的时候，跟家人参加区域大会；其间，他母亲找不着他，不知他去了哪里。最后，她终于在一个房间里找着莫里斯，原来他正在参加一个专为申请伯特利服务而设的聚会。莫里斯想到伯特利服务。主持聚会的弟兄不想令他失望，于是让他留下来旁听。莫里斯仍然很想到伯特利为耶和华服务。他在13岁那一年受浸。他在会众里做得很好；无论获派什么演讲，他都仔细准备。他仍然决心到伯特利服务。
在博奈尔，有人邀请6岁大的伦佐到聚会所参加聚会，他喜欢所听的资料。此后，他开始学习圣经，并且不再上天主教堂了。他问父母，为什么教会没有告诉人地球会成为乐园。这引起了他父母的好奇。他们也开始跟耶和华见证人学习圣经。后来，伦佐的父母和他的圣经学生都受了浸。现在，伦佐已有8岁了，他在博奈尔的一个分区大会里受浸。
［第115页的附栏或图片］
谁想吃鬣蜥肉？
鬣蜥（见下图）在三岛上随处可见。很多人喜爱这种爬虫，却不是把它当做宠物来饲养。人们常常用蜥肉来煮汤做菜。当地一个厨师说：“蜥肉很嫩滑，味道像鸡肉一样。”
［第71页的地图］
（排版后的式样,见出版物）
海地
加勒比海
委内瑞拉
阿鲁巴
奥拉涅斯塔德
圣尼古拉斯
库拉索
威廉斯塔德
圣克鲁斯
布埃纳维斯塔
博奈尔
克拉伦代克
［第66页的整页图片］
［第68页的图片］
阿鲁巴的霍贝格会众，大家的种族虽然不同，却和睦团结，紧密合作
［第70页的图片］
珀尔·马林跟父亲一起售卖宗教书籍。她后来成为耶和华见证人
［第73页的图片］
阿鲁巴圣尼古拉斯第一个英语会众
［第74页的图片］
移居阿鲁巴的传道员：（1）马莎·福斯坦的近照，（2）马莎的丈夫哈密尔顿，现已去世，（3）罗伯特·齐特雷和妻子福斯蒂纳
［第75页的图片］
伍德沃思·米尔斯和奥莉斯的新婚之日
［第76页的图片］
阿鲁巴的先驱，埃德温娜·斯特鲁普
［第77页的图片］
哈科沃·雷纳在1928年获得《创造》一书，并且看出书里所说的是真理
［第78页的图片］
由左至右：拉塞尔和海素尔·耶茨（第6届基列毕业生），玛丽和威廉·耶茨（第14届毕业生）
［第79页的图片］
亨里克斯·哈塞尔（左）热心宣扬好消息
［第79页的图片］
卡米洛·吉里戈里亚在1950年受浸，是当地最先受浸的人
［第80页的图片］
亨利·特威德和妻子艾丽斯的热心和自我牺牲精神，仍为人津津乐道
［第81页的图片］
有人给加布里埃尔·恩里克斯订了一份《警醒！》。他是阿鲁巴最先受浸的人
［第82页的图片］
尼尼塔·韦布起初反对真理。她和丈夫丹尼尔很热心宣扬王国
［第82页的图片］
马丽亚·拉斯米本来虔信天主教，后来教士告诉她偶像根本毫无用处，她就改变了自己的宗教
［第83页的图片］
艾伯特·苏尔留下了不少极佳的“推荐信”
［第84页的图片］
奥莉芙·罗杰斯帮助了许多人献身给耶和华
［第85页的图片］
上：尤金·理查森，17岁受浸，是个热心的先驱
［第85页的图片］
下：年轻的克林顿·威廉斯，跟尤金合力开拓新地区班达阿巴
［第86页的图片］
1956年期间的阿鲁巴海外传道员之家
［第89页的图片］
上：1962年，布鲁克林伯特利的诺尔弟兄主持新聚会所呈献礼。这是库拉索第一所购置的聚会所
［第89页的图片］
右：维克托·曼努埃尔在第二群帕皮亚门托语会众服务，从事宣扬好消息的工作已差不多50年
［第90页的图片］
上：1969年，在美国佐治亚州亚特兰大举行的“地上的和平”国际大会
［第90页的图片］
右：在库拉索举行“地上的和平”大会
［第94页的图片］
1969年，特别先驱佩特拉·塞拉萨（右）和女儿英格丽德，奉派到博奈尔服务
［第97页的图片］
帕皮亚门托语的《守望台》
［第98页的图片］
上：约翰·弗里和妻子保利娜
［第98页的图片］
下：阿赫·范达尔森在基列第39届毕业之后，在1964年抵达库拉索
［第99页的图片］
上：雅尼纳·康塞普顿和雷蒙德·彼得斯在翻译部工作。翻译部共有九个成员
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右：埃斯特利塔·利克特使用电脑，多语言照排系统对工作大有帮助
［第100页的图片］
罗伯特图·贝尔克斯和妻子姬尔（左）奉派探访各群会众，激励弟兄参与全时传道工作
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朱莉和丈夫阿赫·范达尔森（下）在1992年返回库拉索，并在2000年加入伯特利
［第100页的图片］
阿赫·范达尔森、克林顿·威廉斯和格雷戈里·迪翁都是分部委员会成员
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布兰凯和丈夫汉斯·范海多恩一共帮助了65人献身事奉耶和华
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（1）分部办事处在1964年举行呈献礼
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（2,3）今天的分部，在1999年11月20日举行呈献礼
［第112页的图片］
曾在三岛从事探访会众的（上）卢德米拉和汉弗莱·赫尔曼纳斯、（由左至右）保罗和玛莎·约翰逊，伊迪丝和马克·米伦
［第114页的图片］
早期的海外传道员：（1）范艾克夫妇，（2）霍恩费尔德夫妇，（3）科尔·特尼斯森。他们离开家园，来到这里为弟兄服务