在科因杜附近的一个村庄，有些男子在学习圣经并经常参加聚会，他们成了基西族宗教领袖的第一批攻击对象。跟大多数基西族男子一样，他们原本属于薄洛会，一个热衷于行通灵术的神秘社团。基列毕业并在塞拉利昂服务过的特派传道员詹姆斯·门萨说：“这些圣经学生不肯参加跟邪灵有关的仪式，薄洛会的头目愤怒若狂。他和手下殴打他们，偷走他们的财物，焚烧他们的房子，又用锁链把他们锁起来，丢在丛林里想要饿死他们。大酋长也怂恿薄洛会的人继续迫害行动。虽然这样，这些圣经学生却毫不动摇。”

科因杜的弟兄报了警，薄洛会的头目、他的同党和大酋长被抓了起来，受到审判和严厉的惩处，大酋长被暂停职务差不多一年。这次胜诉广为人知，令很多对圣经感兴趣的人勇气大增，前来参加聚会。 后来，大酋长的态度改变了，开始对真理产生兴趣。当他所在的地区举行分区大会时，他还为前来参加大会的弟兄姊妹提供住宿的地方，甚至捐出一只肥大的母牛。

薄洛会有些领袖试图用另一个方法攻击见证人，就是狡诈地“以法令谋害人”。（诗篇94:20）薄洛会里一些从政的人向议会提交议案，想要禁止耶和华见证人的活动。查尔斯·查普尔说：“但大酋长起来维护我们，告诉议会他跟我们学圣经有两年了，说我们的组织在政治方面严守中立，又教育人，提升人们的道德水平。大酋长更公开表示希望成为我们的一分子。议会里还有另一个人曾跟我们学过圣经，也赞同他，最后议案被撤销了。”

那些脱离神秘社团的人都受到家人猛烈反对。科因杜有个十几岁的年轻人叫乔纳森·塞卢，家中四代都是物神祭司，而他本来也在受训做祭司。他开始学圣经后，就拒绝参加跟邪灵有关的仪式，丢掉祭品。他的家人猛烈反对他，不让他上学，他去聚会就不给他饭吃。他们嘲弄他说：“让上帝给你饭吃吧！”但乔纳森毫不动摇。他不但没有挨饿，还学会读写。后来，他成为正规先驱，更开心地看到母亲接受了真理。

1960年，许多地方都有会众，甚至偏远地区也有小组，例如在博城、弗里敦、基斯、科因杜、隆萨、 马布拉卡、马克尼、莫扬巴、洛科港、滑铁卢和远在北方的卡巴拉。那年，塞拉利昂传道员的人数从182急增到282。许多特别先驱从加纳和尼日利亚来到塞拉利昂，强化人数日增的会众。

对圣经感兴趣的人大多来自两个族群：住在弗里敦一带的克里奥尔人和住在东部省份的基西族。随着好消息继续传播，其他族群也开始响应真理，包括库兰科族、林姆巴族、北方的滕内族、南方的门德族和其他族群。

1961年，弗里敦东会众把他们的王国聚会所呈献给上帝。后来，科因杜会众又呈献了用泥砖建成、有300个座位的王国聚会所，这个聚会所也可以用来做大会堂。没多久，40个长老参加了塞拉利昂首届王国职务训练班。在这不平凡的一年快要结束的时候，弟兄们又积极参与向公众分发《圣经新世界译本》的运动，取得了很好的成果。

耶和华显然赐福给他的子民。1962年7月28日，万国圣经研究会，即耶和华见证人在许多国家设立的法人团体，向塞拉利昂政府注册，成为受认可的宗教团体。

现在来看看邻国几内亚（旧称法属几内亚）的情况。1958年之前，几个弟兄路过当地时曾简单地向一 些人作过见证，但传道工作受到当时的法国殖民政府反对。1958年，机会之门打开了，几内亚宣布脱离法国的统治，成为一个独立的共和国。

同年较后时期，三十岁出头、来自达荷美（现称贝宁）讲法语的弟兄曼努埃尔·迪奥戈，开始在弗里亚镇一个铝土矿场工作，弗里亚在首都科纳克里以北约80公里（50英里）。曼努埃尔很想在这个未开发地区传道，于是写信给法国分部索取刊物，又请求派特别先驱前来协助。他在信的结尾说：“这里有很多 人对圣经感兴趣，我求耶和华令这里的传道工作有成果。”

法国分部回信鼓励曼努埃尔，又请他尽量留在几内亚，时间越长越好。分部也派了一个特别先驱来探访他，在传道方面训练他。曼努埃尔大受激励，一直留在弗里亚热心传道，直到1968年去世为止。

1960年，海外特访监督威尔弗雷德·古奇探访科纳克里，发现还有两个非洲弟兄在那里传道。古奇弟兄建议，由塞拉利昂分部代替法国分部督导几内亚的工作。这个安排自1961年3月1日开始。一个月后，几内亚第一群会众就在科纳克里成立。

上帝王国的好消息也传到几内亚南部。基西族人法拉·邦多从利比里亚回到家乡福代杜，福代杜在盖凯杜西面13公里（8英里）。他把《从乐园的失落到乐园的复得》这本书带回去，虽然不识字，却能够用书中的插图向族人讲解圣经。邦多弟兄忆述：“许多人都谈论这本书，叫这本书做‘亚当和夏娃’书。”

后来，邦多在利比里亚受了浸，还做了特别先驱。每个月他都去福代杜两次，教一个大约有30人的小组学圣经。不久，同是基西族的特别先驱博博尔·塞塞从利比里亚来，跟邦多一起工作。两人又在盖凯杜建立了一个小组，后来福代杜和盖凯杜的小组都成为会众。

 随着越来越多基西族人成为耶和华见证人，当地的族长开始注意到他们的好品行。见证人工作勤奋，为人忠实，使村民更和睦。因此，当弟兄请求批准在福代杜建造王国聚会所时，族长们马上给了他们一块地，有3万平方米（8英亩）。这样，几内亚第一个王国聚会所就于1964年初建成了。

当时，首都科纳克里的情势有些不妙。由于政局不稳，政府官员开始怀疑外国人。四个来自基列的特派传道员不但得不到永久签证，还被驱逐出境。两个加纳弟兄受到不实指控而被捕，囚了差不多两个月。

他们获释后，其中一个弟兄埃马纽埃尔·阿武苏－安萨不久又再次被捕，被囚在一个环境恶劣的牢房里。他在肮脏不堪的囚室里写道：“我的灵性很健康，但身体却不好，持续发烧。虽然这样，我还能传道。上个月，我传了67个小时，有两个圣经学生开始跟我一起传道。”后来其中一个接受了真理。五个月后，阿武苏－安萨弟兄获释，被驱逐到塞拉利昂。科纳克里只剩下一个传道员。

1969年，政局稳定下来，一些特别先驱来到科纳克里。他们得到政府批准建造王国聚会所，并可以在聚会所外挂上牌子。没多久，就有大约30个对圣经感兴趣的人经常参加聚会。

 起初，由于有可能被捕，弟兄们传道时都很谨慎。随着时间过去，他们渐渐放开胆量，向更多人传道。1973年，这群人数不多的会众分发了6000份传单。后来，传道员更开始去办公室和商业中心分发杂志。渐渐地，政府官员和公众都开始了解并欣赏我们的工作。1993年12月15日，“几内亚耶和华见证人协会”正式注册，这是弟兄们多年来保持忍耐和坚持传道的成果。