弗里敦的教士看到信徒都爱听布朗弟兄的演讲，不禁妒火中烧。《守望台》1923年12月15日刊（英语）报道：“教士们发动攻势，利用报章打压真理，布朗弟兄多次作出回应，而报章就把双方的话都刊登出来。”大家都清楚看出教士的话毫无道理，教士最后沉寂下来，而圣经真理却传遍了远近，许多读报的人纷纷索取圣经刊物。教士们本来想让上帝的子民沉寂下来，但耶和华“叫他们所行的恶事归到自己身上”。（诗篇94:21-23）

为了维护教士，教会的一群叫做“格斗士”的年轻人，宣布举行一连串的公众聚会打倒“罗素主义”（教会将关于上帝王国的真理称为“罗素主义”）。于是，布朗弟兄公开提出挑战，要跟“格斗士”辩论，这件事被某个报章编辑刊登了。不过，“格斗士”不肯应战，还指责那个报章编辑。他们又禁止布朗弟兄参加他们的公众聚会，因此艾尔弗雷德·约瑟夫就代替他去了。

“格斗士”在巴克斯顿纪念教堂举行聚会，巴克斯顿纪念教堂是弗里敦循道公会的著名教堂。艾尔弗雷德回忆说：“在问答环节里，我就圣公会的教条、三位一体和另外几个不符合圣经的教义提出疑问。最后，主席不许人再发问。”

当晚在场的“格斗士”有一个听过“圣经布朗”演讲，他叫墨尔本·加伯，也就是那个曾说“布朗先生真了解 圣经！”的年轻人。他仔细思量所听到的，深信自己找到了真理，于是请布朗弟兄教他圣经。布朗弟兄请他到家里来参加每周举行的《守望台》研究班。虽然遭到家人反对和离弃，加伯却在属灵方面迅速成长，很快就跟另外几个人一起受了浸。

撒但试图把刚萌芽的传道工作摧毁，结果以失败收场。弗里敦的市长告诉“格斗士”们：“他们所做的，如果出于人，就不会长久；如果出于上帝，你们就阻止不了。”（使徒行传5:38,39）

1923年5月初，布朗弟兄打电报给伦敦的分部办事处，索取更多书刊。5000本书很快就运来，不久又有其他书刊运到。布朗弟兄继续举行公众聚会，吸引了几千个对圣经感兴趣的人前来聆听。

同年较后时间，《守望台》报道说：“［塞拉利昂的］传道工作迅速扩展，布朗弟兄想要一个助手。克劳德·布朗正前去帮忙，他原是西印度群岛的人，住在［加拿大的］温尼伯。”

克劳德·布朗传讲好消息多年，饱经试炼。在第一次世界大战期间，他因坚守基督徒的中立而在加拿大和英国坐过牢，受过虐待。克劳德在塞拉利昂传道四年，大大强化了当地的弟兄姊妹。

保利娜·科尔忆述：“我在1925年受浸。受浸前，克劳德弟兄很认真地问我问题。

 “他问：‘科尔姊妹，你明白你从《圣经的研讨》学到的知识吗？我们不希望你因为不明白圣经道理而离开真理。’

“我说：‘克劳德弟兄，我把学过的读了一遍又一遍，我一点也不怀疑！’”

后来，保利娜事奉耶和华60多年，做了多年特别先驱。她在1988年走完了她在地上的人生路。

“圣经布朗”也留意帮助别人在属灵方面培养好习惯。艾尔弗雷德·约瑟夫忆述：“早上遇到布朗弟兄时，他常常会这样说：‘早上好，约瑟夫弟兄，你今天好吗？今天的经文是什么？’如果我答不上来，他就会说每天阅读《每日吗哪》［现称《天天考查圣经》］是很 重要的。于是第二天早上起来，我马上就读当日经文，免得又答不上来。起先，我不大知道布朗弟兄这样训练我对我来说有多宝贵，但后来我明白了。”

“圣经布朗”的努力产生了美好的成果。1923年，弗里敦建立了一群会众，并且有14个人受浸。其中一个新受浸的弟兄叫乔治·布朗，令会众里的布朗家庭增至三个。这三家人都热心传道，结果很多弗里敦人称“圣经研究者”的宗教为“布朗家族的宗教”。