马太福音 18:1-35 18 那Nà时shí,门徒méntú来lái问wèn耶稣Yēsū:“在Zài天tiān上shang的de王国Wángguó里li,到底dàodǐ谁shéi是shì最zuì大dà的de呢ne?+” 2 耶稣Yēsū就jiù叫jiào了le一yí个gè小孩xiǎoháir来lái,让ràng他tā站zhàn在zài他们tāmen当中dāngzhōng, 3 说shuō:“我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,你们nǐmen要是yàoshi不bù回头huítóu*,变biàn得de像xiàng小孩xiǎoháir一样yíyàng+,就jiù绝jué不bù能néng进jìn天tiān上shang的de王国Wángguó+。 4 所以Suǒyǐ,谁shéi像xiàng这个zhège小孩xiǎoháir一样yíyàng谦卑qiānbēi,谁shéi在zài天tiān上shang的de王国Wángguó里li就是jiùshì最zuì大dà的de+; 5 谁shéi因yīn我wǒ的de名míng接待jiēdài这样zhèyàng一yí个gè小孩xiǎoháir,也yě就是jiùshì接待jiēdài我wǒ了le+。 6 可是Kěshì,谁shéi使shǐ信从xìncóng我wǒ的de一yí个gè卑微bēiwēi的de人rén跌diē倒dǎo,倒dào不如bùrú把bǎ一yí块kuài大dà磨石mòshí挂guà在zài脖子bózi上shang,然后ránhòu沉chén入rù大海dàhǎi里li+。 7 “因为Yīnwèi有yǒu绊脚石bànjiǎoshí,世人shìrén有yǒu祸huò了le!世上Shìshàng一定yídìng会huì出现chūxiàn绊脚石bànjiǎoshí,可是kěshì谁shéi带dài来lái绊脚石bànjiǎoshí,谁shéi就jiù有yǒu祸huò了le! 8 要是Yàoshi你nǐ的de一yì只zhī手shǒu或huò一yì只zhī脚jiǎo使shǐ你nǐ失足shīzú,就jiù砍kǎn下来xiàlái扔rēng掉diào!+你Nǐ伤残shāngcán或huò跛脚bǒjiǎo却què得到dédào生命shēngmìng,总zǒng比bǐ有yǒu两liǎng只zhī手shǒu两liǎng只zhī脚jiǎo却què被bèi丢diū进jìn永恒yǒnghéng的de火huǒ里li要yào好hǎo+。 9 要是Yàoshi你nǐ的de一yì只zhī眼yǎn使shǐ你nǐ失足shīzú,就jiù挖wā出来chūlái扔rēng掉diào!你Nǐ独眼dúyǎn却què得到dédào生命shēngmìng,总zǒng比bǐ有yǒu两liǎng只zhī眼yǎn却què被bèi丢diū进jìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ的de火huǒ里li要yào好hǎo+。 10 你们Nǐmen要yào小心xiǎoxīn,不可bùkě轻看qīngkàn这些zhèxiē卑微bēiwēi的de人rén中zhōng的de一yí个gè。我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen,他们tāmen的de天使tiānshǐ在zài天tiān上shang,常常chángcháng见jiàn我wǒ天父Tiānfù的de面miàn呢ne+。 11 --- 12 “你们Nǐmen认为rènwéi怎样zěnyàng?要是Yàoshi某mǒu个gè人rén有yǒu100只zhī绵羊miányáng,走失zǒushī了le一yì只zhī+,难道nándào他tā不bù把bǎ99只zhī留liú在zài山shān上shang,去qù找zhǎo那nà只zhī走失zǒushī的de羊yáng吗ma?+ 13 我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,他tā要是yàoshi找zhǎo到dào了le这zhè一yì只zhī羊yáng,就jiù会huì非常fēicháng高兴gāoxìng,比bǐ有yǒu99只zhī没有méiyǒu走失zǒushī的de羊yáng更gèng高兴gāoxìng。 14 照样Zhàoyàng,我wǒ的de天父Tiānfù也yě不bú愿yuàn这些zhèxiē卑微bēiwēi的de人rén有yǒu一yí个gè灭亡mièwáng+。 15 “要是Yàoshi你nǐ的de弟兄dìxiong犯fàn了le罪zuì*,你nǐ就jiù要yào跟gēn他tā单独dāndú见面jiànmiàn,说shuō清楚qīngchu他tā错cuò在zài哪里nǎlǐ*+。要是Yàoshi他tā听tīng你nǐ的de,你nǐ就jiù挽救wǎnjiù了le*你nǐ的de弟兄dìxiong+。 16 要是Yàoshi他tā不bù听tīng,你nǐ就jiù带dài一两yì-liǎng个gè人rén去qù见jiàn他tā。这样Zhèyàng,根据gēnjù两三liǎng-sān个gè人rén的de证词zhèngcí*,所有suǒyǒu事情shìqing*都dōu可以kěyǐ确定quèdìng+。 17 要是Yàoshi他tā不bù听tīng*他们tāmen的de,就jiù告诉gàosu会众huìzhòng。要是Yàoshi他tā连lián会众huìzhòng也yě不bù听tīng*,就jiù要yào把bǎ他tā当作dàngzuò外族人wàizúrén+和hé收税人shōushuìrén一样yíyàng+。 18 “我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen:凡是Fánshì你们nǐmen在zài地dì上shang捆绑kǔnbǎng的de,都dōu是shì天tiān上shang已经yǐjīng捆绑kǔnbǎng的de;凡是fánshì你们nǐmen在zài地dì上shang解jiě开kāi的de,都dōu是shì天tiān上shang已经yǐjīng解jiě开kāi的de+。 19 我Wǒ又yòu实在shízài告诉gàosu你们nǐmen:要是Yàoshi你们nǐmen有yǒu两liǎng个gè人rén在zài地dì上shang同心tóngxīn合意héyì地de求qiú什么shénme重要zhòngyào的de事shì,我wǒ的de天父Tiānfù就jiù会huì成全chéngquán他们tāmen+。 20 因为Yīnwèi哪里nǎlǐ有yǒu两三liǎng-sān个gè人rén奉fèng我wǒ的de名míng聚集jùjí起来qǐlái+,哪里nǎlǐ就jiù有yǒu我wǒ在zài他们tāmen当中dāngzhōng。” 21 那Nà时shí彼得Bǐdé来lái对duì耶稣Yēsū说shuō:“主Zhǔ啊a,我wǒ的de弟兄dìxiong冒犯màofàn了le我wǒ,我wǒ要yào宽恕kuānshù他tā多少duōshao次cì呢ne?到Dào7次cì够gòu吗ma?” 22 耶稣Yēsū对duì他tā说shuō:“我Wǒ告诉gàosu你nǐ,不bú是shì到dào7次cì,而ér是shì到dào77次cì+。 23 “因此Yīncǐ,天tiān上shang的de王国Wángguó好比hǎobǐ一yí个gè王wáng要yào跟gēn他tā的de奴隶núlì结算jiésuàn账目zhàngmù。 24 他Tā开始kāishǐ结算jiésuàn账目zhàngmù的de时候shíhou,有yǒu一yí个gè欠qiàn了le6000万wàn银元yínyuán的de人rén被bèi带dài进来jìnlái。 25 可是Kěshì这个zhège人rén没有méiyǒu办法bànfǎ还债huánzhài,于是yúshì主人zhǔrén下令xiàlìng把bǎ他tā和hé他tā的de妻子qīzi儿女érnǚ,以及yǐjí他tā拥有yōngyǒu的de一切yíqiè都dōu卖mài掉diào,用yòng来lái还债huánzhài+。 26 这个Zhège奴隶núlì就jiù跪guì下来xiàlái向xiàng主人zhǔrén下拜xiàbài,说shuō:‘求Qiú你nǐ通融tōngróng一下yíxià*,我wǒ一定yídìng会huì全部quánbù还huán给gěi你nǐ的de。’ 27 奴隶Núlì的de主人zhǔrén十分shífēn可怜kělián他tā,就jiù把bǎ他tā放fàng了le,还hái把bǎ他tā的de债zhài取消qǔxiāo了le+。 28 这个Zhège奴隶núlì出来chūlái,遇见yùjiàn*另lìng一yí个gè奴隶núlì。那个Nàge人rén欠qiàn他tā100银元yínyuán。他Tā竟然jìngrán抓zhuā住zhù那个nàge人rén,掐qiā住zhù他tā的de脖子bózi说shuō:‘把Bǎ你nǐ欠qiàn我wǒ的de通通tōngtōng还huán给gěi我wǒ!’ 29 那个Nàge同样tóngyàng是shì奴隶núlì的de就jiù跪guì下来xiàlái求qiú他tā,说shuō:‘求Qiú你nǐ通融tōngróng一下yíxià,我wǒ一定yídìng会huì还huán给gěi你nǐ的de。’ 30 他Tā却què不bù肯kěn,反而fǎnʼér把bǎ那个nàge人rén弄nòng进jìn监牢jiānláo里li,直到zhídào他tā还huán清qīng欠qiàn下xià的de债zhài为止wéizhǐ。 31 其他Qítā奴隶núlì看见kànjiàn发生fāshēng这样zhèyàng的de事shì,都dōu非常fēicháng苦恼kǔnǎo,就jiù去qù把bǎ事情shìqing全都quándōu告诉gàosu了le主人zhǔrén。 32 于是Yúshì主人zhǔrén召zhào他tā来lái,对duì他tā说shuō:‘邪恶Xiéʼè的de奴隶núlì,你nǐ恳求kěnqiú我wǒ,我wǒ就jiù把bǎ你nǐ所有suǒyǒu的de债zhài都dōu取消qǔxiāo了le。 33 对于Duìyú跟gēn你nǐ同样tóngyàng做zuò奴隶núlì的de人rén,难道nándào你nǐ不bù该gāi怜悯liánmǐn他tā,像xiàng我wǒ怜悯liánmǐn你nǐ一样yíyàng吗ma?+’ 34 主人Zhǔrén大dà怒nù,把bǎ他tā交jiāo给gěi狱吏yùlì关guān起来qǐlái,直到zhídào他tā还huán清qīng欠qiàn下xià的de所有suǒyǒu债务zhàiwù。 35 要是Yàoshi你们nǐmen各gè人rén不bù从cóng心里xīnlǐ宽恕kuānshù弟兄dìxiong+,我wǒ的de天父Tiānfù也yě要yào这样zhèyàng对待duìdài你们nǐmen+。” 脚注 ^ 又Yòu译yì“不bù改变gǎibiàn”。 ^ 又Yòu译yì“赢得yíngdé”。 ^ 说Shuō清楚qīngchu他tā错cuò在zài哪里nǎlǐ,直译zhíyì“责备zébèi他tā”。 ^ 又Yòu译yì“要是yàoshi你nǐ的de弟兄dìxiong犯罪fànzuì而ér对duì你nǐ造成zàochéng损害sǔnhài”。 ^ 所有Suǒyǒu事情shìqing,又yòu译yì“每měi句jù话huà”。 ^ 直译Zhíyì“口kǒu”。 ^ 不Bù听tīng,又yòu译yì“拒绝jùjué听从tīngcóng”。 ^ 不Bù听tīng,又yòu译yì“拒绝jùjué听从tīngcóng”。 ^ 又Yòu译yì“求qiú你nǐ对duì我wǒ耐心nàixīn一点yìdiǎnr”。 ^ 又Yòu译yì“找zhǎo到dào”。 注释 实在Shízài 见Jiàn太Tài5:18的de注释zhùshì。 跌Diē倒dǎo 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì。 一Yí块kuài大dà磨石mòshí 又Yòu译yì“一yí块kuài驴lǘ拉lā的de磨石mòshí”。这样Zhèyàng的de一yí块kuài磨石mòshí,直径zhíjìng可能kěnéng有yǒu1.2-1.5米mǐ,由于yóuyú非常fēicháng重zhòng,必须bìxū由yóu一yì头tóu驴lǘ来lái拉lā。 绊脚石Bànjiǎoshí 关于Guānyú译yì作zuò“绊脚石bànjiǎoshí”的de希腊Xīlà语词yǔcískanʹda·lon,有些yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi这个zhège词cí原本yuánběn是shì指zhǐ陷阱xiànjǐng,有些yǒuxiē则zé认为rènwéi是shì指zhǐ陷阱xiànjǐng里li绑bǎng着zhe诱饵yòuʼěr的de一yì根gēn棍子gùnzi。后来Hòulái,这个zhège词cí泛指fànzhǐ任何rènhé导致dǎozhì人rén绊bàn倒dǎo或huò跌diē倒dǎo的de障碍物zhàngʼàiwù。用Yòng作zuò比喻bǐyù时shí,这个zhège词cí指zhǐ导致dǎozhì人rén犯罪fànzuì、踏tà上shàng歧途qítú或huò在zài道德dàodé上shang失足shīzú的de某mǒu种zhǒng行为xíngwéi或huò情况qíngkuàng。相关Xiāngguān的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcískan·da·liʹzo在zài马太福音Mǎtài Fúyīn18:8,9里li译yì作zuò“使shǐ……失足shīzú”,这个zhège动词dòngcí还hái可以kěyǐ译yì作zuò“成为chéngwéi……陷阱xiànjǐng”或huò“导致dǎozhì……犯罪fànzuì”。 砍Kǎn下来xiàlái 耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ用yòng了le夸张kuāzhāng的de说法shuōfǎ。他Tā的de意思yìsi是shì,一些yìxiē事物shìwù如果rúguǒ会huì使shǐ人rén失足shīzú犯罪fànzuì、对duì上帝Shàngdì不忠bùzhōng,即使jíshǐ它们tāmen像xiàng手shǒu脚jiǎo和hé眼睛yǎnjing那么nàme宝贵bǎoguì,人rén也yě应该yīnggāi心甘情愿xīngān-qíngyuàn地de舍弃shěqì。(太Tài18:9)耶稣Yēsū显然xiǎnrán不bú是shì在zài怂恿sǒngyǒng人rén自残zìcán,也yě不bú是shì在zài暗示ànshì一yí个gè人rén会huì被bèi自己zìjǐ的de肢体zhītǐ或huò眼睛yǎnjing控制kòngzhì。他Tā强调qiángdiào的de是shì,人rén不bù应该yīnggāi用yòng自己zìjǐ的de肢体zhītǐ去qù做zuò得罪dézuì上帝Shàngdì的de事shì,而ér应该yīnggāi“处死chǔsǐ”自己zìjǐ的de肢体zhītǐ,也yě就是jiùshì把bǎ肢体zhītǐ当作dàngzuò已经yǐjīng从cóng身上shēnshang砍kǎn掉diào了le一样yíyàng。(参看Cānkàn西Xī3:5)人Rén绝jué不bù该gāi让ràng任何rènhé事物shìwù妨碍fángʼài自己zìjǐ得到dédào生命shēngmìng。 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 见Jiàn太Tài5:22的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì。 他们Tāmen的de天使tiānshǐ 《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》和hé《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》都dōu让ràng上帝Shàngdì的de子民zǐmín确信quèxìn,耶和华Yēhéhuá手下shǒuxià隐形yǐnxíng的de天使tiānshǐ大军dàjūn会huì随时随地suíshí-suídì保护bǎohù上帝Shàngdì的de仆人púrén。(王下Wáng-Xià6:15-17;诗Shī34:7;91:11;徒Tú5:19;来Lái1:14)在Zài圣经Shèngjīng里li,译yì作zuò“天使tiānshǐ”的de原文yuánwén的de基本jīběn意思yìsi都dōu是shì“使者shǐzhě”。(另Lìng见jiàn约Yuē1:51的de注释zhùshì)在Zài本běn节jié经文jīngwén中zhōng,耶稣Yēsū谈tán到dào“这些zhèxiē卑微bēiwēi的de人rén”(即jí他tā的de门徒méntú)和hé“他们tāmen的de天使tiānshǐ”,他tā的de话huà并bìng不bú意味着yìwèizhe每měi个gè虔诚qiánchéng的de基督徒Jīdūtú都dōu有yǒu一yí个gè专门zhuānmén的de守护shǒuhù天使tiānshǐ。尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ,天使tiānshǐ会huì守护shǒuhù整个zhěnggè真zhēn基督徒Jīdūtú团体tuántǐ,留意liúyì他们tāmen的de需要xūyào,并且bìngqiě时刻shíkè关心guānxīn基督Jīdū的de每měi一yí个gè门徒méntú。(另Lìng见jiàn徒Tú12:15的de注释zhùshì) 见Jiàn我wǒ天父Tiānfù的de面miàn 又Yòu译yì“可以kěyǐ到dào我wǒ父亲fùqīn面前miànqián”。因为Yīnwèi灵体língtǐ可以kěyǐ直接zhíjiē到dào上帝Shàngdì面前miànqián去qù,所以suǒyǐ只有zhǐyǒu他们tāmen能néng见jiàn到dào上帝Shàngdì的de面miàn。(出Chū33:20) 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn在zài这里zhèlǐ有yǒu以下yǐxià的de话huà:“人子Rénzǐ来lái,是shì要yào拯救zhěngjiù迷失míshī的de人rén。”不过Búguò,最zuì早期zǎoqī、最zuì可靠kěkào的de古抄本gǔchāoběn并bìng没有méiyǒu这zhè句jù话huà。路加Lùjiā在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià写xiě过guo一yí句jù类似lèisì的de话huà。(路Lù19:10)有些Yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi,一yí个gè早期zǎoqī的de抄经士chāojīngshì把bǎ路加福音Lùjiā Fúyīn的de那nà句jù话huà抄chāo在zài了le这里zhèlǐ。(另Lìng见jiàn附录FùlùA3) 我Wǒ的de 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn在zài这里zhèlǐ写xiě的de是shì“你们nǐmen的de”。 弟兄Dìxiong 见Jiàn太Tài5:23的de注释zhùshì。 会众Huìzhòng 摩西Móxī法典fǎdiǎn规定guīdìng,审判官shěnpànguān和hé其他qítā官员guānyuán要yào代表dàibiǎo以色列Yǐsèliè会众huìzhòng审判shěnpàn人民rénmín。(申Shēn16:18)到Dào了le耶稣Yēsū的de时代shídài,犯罪fànzuì的de人rén要yào到dào地方dìfāng法庭fǎtíng受审shòushěn,而ér这些zhèxiē法庭fǎtíng是shì由yóu犹太人Yóutàirén当中dāngzhōng的de长老zhǎnglǎo组成zǔchéng的de。(太Tài5:22)后来Hòulái,在zài每měi群qún基督徒Jīdūtú会众huìzhòng里li,上帝Shàngdì通过tōngguò神圣力量shénshèng lìliàng委任wěirèn负fù有yǒu职责zhízé的de弟兄dìxiong做zuò审判shěnpàn的de工作gōngzuò。(徒Tú20:28;林前Lín-Qián5:1-5,12,13;关于guānyú“会众huìzhòng”一yì词cí的de意思yìsi,另lìng见jiàn太Tài16:18的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì) 外族人Wàizúrén和hé收税人shōushuìrén 除非Chúfēi必要bìyào,犹太人Yóutàirén不bú会huì跟gēn这些zhèxiē人rén来往láiwǎng。(参看Cānkàn徒Tú10:28) 凡是Fánshì你们nǐmen……捆绑kǔnbǎng……解jiě开kāi 在zài这里zhèlǐ,“捆绑kǔnbǎng”看来kànlái指zhǐ“判定pàndìng有yǒu罪zuì”,“解jiě开kāi”看来kànlái指zhǐ“判定pàndìng无罪wúzuì”。经文Jīngwén里li用yòng的de代词dàicí是shì“你们nǐmen”,这zhè表明biǎomíng除了chúle彼得Bǐdé以外yǐwài,还hái会huì有yǒu其他qítā人rén参与cānyù作zuò出chū这zhè类lèi决定juédìng。(参看Cānkàn太Tài16:19的de注释zhùshì) 已经Yǐjīng捆绑kǔnbǎng……已经yǐjīng解jiě开kāi 在Zài这里zhèlǐ,这zhè两liǎng个gè希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí的de形态xíngtài非常fēicháng特别tèbié,表明biǎomíng门徒méntú作zuò出chū每měi一yí个gè决定juédìng之前zhīqián(“凡是fánshì你们nǐmen……捆绑kǔnbǎng的de”“凡是fánshì你们nǐmen……解jiě开kāi的de”),天tiān上shang都dōu已经yǐjīng作zuò出chū了le相关xiāngguān的de决定juédìng。门徒Méntú的de任何rènhé决定juédìng其实qíshí都dōu是shì跟从gēncóng天tiān上shang的de决定juédìng,而ér不bú是shì先xiān于yú天tiān上shang,而且érqiě根据gēnjù的de都dōu是shì天tiān上shang已经yǐjīng定dìng下xià的de原则yuánzé。所以Suǒyǐ经文jīngwén不bú是shì在zài说shuō,地dì上shang作zuò出chū决定juédìng之后zhīhòu,就jiù会huì得到dédào天tiān上shang的de支持zhīchí或huò认可rènkě。经文Jīngwén的de意思yìsi其实qíshí是shì,门徒méntú会huì获得huòdé来自láizì天tiān上shang的de指引zhǐyǐn。这Zhè一yì点diǎn也yě强调qiángdiào,为了wèile确保quèbǎo地dì上shang的de决定juédìng跟gēn天tiān上shang已经yǐjīng作zuò出chū的de决定juédìng一致yízhì,门徒méntú必须bìxū得到dédào这样zhèyàng的de指引zhǐyǐn。(参看Cānkàn太Tài16:19的de注释zhùshì) 77次cì 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén可以kěyǐ理解lǐjiě为wéi“70加jiā7”(77次cì),也yě可以kěyǐ理解lǐjiě为wéi“70乘chéng7”(490次cì)。在Zài《七十子Qīshízǐ译本yìběn》中zhōng,同tóng一yí个gè词组cízǔ用yòng来lái翻译fānyì创世记Chuàngshìjì4:24里li的de希伯来语Xībóláiyǔ词组cízǔ“77倍bèi”,这zhè表明biǎomíng“77次cì”这个zhège理解lǐjiě是shì有yǒu根据gēnjù的de。无论Wúlùn哪nǎ一yì种zhǒng理解lǐjiě是shì正确zhèngquè的de,7这个zhège数字shùzì重复chóngfù以后yǐhòu,意思yìsi都dōu相当xiāngdāng于yú“无数wúshù次cì”。耶稣Yēsū把bǎ彼得Bǐdé提tí出chū的de7次cì改gǎi为wéi77次cì,其实qíshí是shì在zài告诉gàosu门徒méntú,不要búyào任意rènyì为wèi宽恕kuānshù人rén定dìng下xià一yí个gè限度xiàndù。与Yǔ此cǐ相反xiāngfǎn的de是shì,《巴比伦Bābǐlún塔木德Tǎmùdé》说shuō:“如果Rúguǒ有yǒu人rén犯fàn了le过错guòcuò,第dì一yī、第dì二èr、第dì三sān次cì都dōu可以kěyǐ宽恕kuānshù,第dì四sì次cì就jiù不bù可以kěyǐ宽恕kuānshù了le。” 6000万wàn银元yínyuán 直译Zhíyì“1万wàn塔兰特tǎlántè”。重Zhòng1万wàn塔兰特tǎlántè的de银子yínzi,价值jiàzhí相当xiāngdāng于yú6000万wàn个gè第纳流斯dìnàliúsī银币yínbì。1银元yínyuán是shì一yí个gè普通pǔtōng工人gōngrén1天tiān的de工资gōngzī,因此yīncǐ6000万wàn银元yínyuán是shì一yì笔bǐ巨债jùzhài,一yí个gè人rén要yào工作gōngzuò大约dàyuē20万wàn年nián才cái能néng还huán清qīng。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ显然xiǎnrán用yòng了le夸张kuāzhāng的de说法shuōfǎ,表明biǎomíng这zhè笔bǐ债zhài是shì不bù可能kěnéng还huán清qīng的de。(另Lìng见jiàn太Tài18:28的de注释zhùshì、词语Cíyǔ解释jiěshì“塔兰特Tǎlántè”以及yǐjí附录FùlùB14) 下拜Xiàbài 又yòu译yì“表示biǎoshì敬意jìngyì”。希腊语Xīlàyǔ动词dòngcípro·sky·neʹo如果rúguǒ用yòng来lái指zhǐ崇拜chóngbài某mǒu个gè神明shénmíng,就jiù译yì作zuò“崇拜chóngbài”。在Zài这里zhèlǐ,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì奴隶núlì向xiàng有yǒu权quán管辖guǎnxiá自己zìjǐ的de人rén表示biǎoshì尊重zūnzhòng和hé服从fúcóng。(另Lìng见jiàn太Tài2:2;8:2的de注释zhùshì) 把Bǎ他tā的de债zhài取消qǔxiāo了le 取消Qǔxiāo,又yòu译yì“宽恕kuānshù”。“债Zhài”可以kěyǐ用yòng来lái比喻bǐyù“罪zuì”。(另Lìng见jiàn太Tài6:12的de注释zhùshì) 100银元yínyuán 直译Zhíyì“100第纳流斯dìnàliúsī”。虽然Suīrán100银元yínyuán跟gēn6000万wàn银元yínyuán相比xiāngbǐ显得xiǎnde微不足道wēibùzúdào,但dàn其实qíshí也yě不bú是shì个gè小xiǎo数目shùmù,因为yīnwèi这zhè是shì一yí个gè工人gōngrén100天tiān的de工资gōngzī。(另Lìng见jiàn附录FùlùB14) 把Bǎ你nǐ所有suǒyǒu的de债zhài都dōu取消qǔxiāo了le 取消Qǔxiāo,又yòu译yì“宽恕kuānshù”。(另Lìng见jiàn太Tài6:12的de注释zhùshì) 狱吏Yùlì 译Yì作zuò“狱吏yùlì”的de希腊Xīlà语词yǔcíba·sa·ni·stesʹ的de基本jīběn意思yìsi是shì“施shī刑xíng的de人rén”,这zhè可能kěnéng是shì因为yīnwèi他们tāmen常常chángcháng用yòng酷刑kùxíng折磨zhémó囚犯qiúfàn。后来Hòulái这个zhège词cí泛指fànzhǐ所有suǒyǒu在zài监狱jiānyù里li看管kānguǎn囚犯qiúfàn的de人rén,原因yuányīn看来kànlái是shì监禁jiānjìn本身běnshēn就jiù被bèi视shì为wéi一yì种zhǒng折磨zhémó,无论wúlùn是否shìfǒu涉及shèjí酷刑kùxíng。(另Lìng见jiàn太Tài8:29的de注释zhùshì) 多媒体资料 上磨石Shàngmòshí和hé下磨石xiàmòshí 图Tú中zhōng可以kěyǐ看kàn到dào一yí块kuài相当xiāngdāng大dà的de上磨石shàngmòshí。这么Zhème大dà的de磨石mòshí一般yìbān会huì由yóu驴lǘ等děng家畜jiāchù拉动lādòng,用yòng来lái磨mó谷物gǔwù或huò榨zhà橄榄油gǎnlǎnyóu。上磨石Shàngmòshí的de直径zhíjìng可能kěnéng长cháng达dá1.5米mǐ,下磨石xiàmòshí则zé更gèng大dà。 磨石Mòshí 磨石Mòshí可以kěyǐ用yòng来lái磨mó谷物gǔwù,也yě可以kěyǐ用yòng来lái榨zhà橄榄油gǎnlǎnyóu。有些Yǒuxiē磨石mòshí很hěn小xiǎo,用yòng手shǒu就jiù可以kěyǐ推动tuīdòng;有些yǒuxiē则zé很hěn大dà,需要xūyào用yòng牲畜shēngchù拉动lādòng。参孙Cānsūn被迫bèipò为wèi非利士人Fēilìshìrén推tuī磨mò时shí,推tuī的de可能kěnéng就是jiùshì一yí块kuài很hěn大dà的de磨石mòshí,跟gēn图片túpiàn显示xiǎnshì的de类似lèisì。(士Shì16:21)除了Chúle在zài以色列Yǐsèliè,用yòng牲畜shēngchù拉动lādòng的de磨mò在zài罗马Luómǎ帝国dìguó的de许多xǔduō地方dìfang都dōu很hěn常cháng见jiàn。 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ 欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì位于wèiyú古gǔ耶路撒冷Yēlùsālěng南面nánmiàn和hé西南面xīnánmiàn的de山谷shāngǔ。在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài,欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì焚烧fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang,正好zhènghǎo用yòng来lái象征xiàngzhēng彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè。 牧人Mùrén和hé羊yáng 牧Mù羊yáng并bìng不bú是shì轻松qīngsōng的de工作gōngzuò。牧人Mùrén要yào忍受rěnshòu严寒yánhán酷暑kùshǔ,有时yǒushí整zhěng夜yè都dōu无法wúfǎ入睡rùshuì。(创Chuàng31:40;路Lù2:8)牧人Mùrén要yào保护bǎohù羊群yángqún,以免yǐmiǎn羊群yángqún被bèi狮子shīzi、狼láng、熊xióng等děng动物dòngwù捕食bǔshí,或者huòzhě被bèi贼zéi偷tōu去qù。(创Chuàng31:39;撒上Sā-Shàng17:34-36;赛Sài31:4;摩Mó3:12;约Yuē10:10-12)牧人Mùrén要yào把bǎ绵羊miányáng聚集jùjí在zài一起yìqǐ(王上Wáng-Shàng22:17),要yào寻找xúnzhǎo丢失diūshī的de羊yáng(路Lù15:4),要yào把bǎ柔弱róuruò或huò疲累pílèi的de绵羊羔miányánggāo抱bào在zài怀huái里li(赛Sài40:11)或huò扛káng在zài肩jiān上shang,还hái要yào照顾zhàogù患huàn病bìng或huò受伤shòushāng的de羊yáng(结Jié34:3,4;亚Yà11:16)。圣经Shèngjīng常常chángcháng用yòng牧人mùrén和hé牧mù羊yáng的de工作gōngzuò来lái作zuò比喻bǐyù。例如Lìrú,圣经Shèngjīng把bǎ耶和华Yēhéhuá比bǐ作zuò牧人mùrén,他tā满怀mǎnhuái爱心àixīn地de照顾zhàogù自己zìjǐ的de“绵羊miányáng”,也yě就是jiùshì他tā的de子民zǐmín。(诗Shī23:1-6;80:1;耶Yē31:10;结Jié34:11-16;彼前Bǐ-Qián2:25)耶稣Yēsū被bèi称chēng为wéi“伟大wěidà牧人mùrén”和hé“总牧人zǒngmùrén”,在zài他tā的de领导lǐngdǎo下xià,基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de监督jiāndū甘心gānxīn乐意lèyì、不bù求qiú私利sīlì、态度tàidù热诚rèchéng地de牧养mùyǎng上帝Shàngdì的de羊群yángqún。(来Lái13:20;彼前Bǐ-Qián5:2-4) 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