马太福音 24:1-51 24 耶稣Yēsū离开líkāi圣殿shèngdiàn时shí,门徒méntú来lái请qǐng他tā观看guānkàn圣殿shèngdiàn的de建筑jiànzhù。 2 耶稣Yēsū就jiù说shuō:“你们Nǐmen看kàn到dào这zhè一切yíqiè了le吗ma?我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,这里zhèlǐ绝jué不bú会huì有yǒu一yí块kuài石头shítou留liú在zài石头shítou上shang,全都quándōu会huì被bèi拆chāi下来xiàlái+。” 3 耶稣Yēsū坐zuò在zài橄榄山Gǎnlǎn Shān上shang+,门徒méntú私下sīxià来lái见jiàn他tā,说shuō:“请Qǐng告诉gàosu我们wǒmen,什么shénme时候shíhou有yǒu这些zhèxiē事shì呢ne?将来Jiānglái会huì有yǒu什么shénme征象zhēngxiàng显示xiǎnshì你nǐ已经yǐjīng回huí到dào我们wǒmen这里zhèlǐ+,显示xiǎnshì这个zhège制度zhìdù已经yǐjīng是shì末期mòqī了le?+” 4 耶稣Yēsū回答huídá他们tāmen:“你们Nǐmen要yào当心dāngxīn,免得miǎnde被bèi人rén误导wùdǎo+, 5 因为yīnwèi会huì有yǒu很hěn多duō人rén冒mào我wǒ的de名míng而ér来lái,说shuō‘我wǒ就是jiùshì基督Jīdū’,很hěn多duō人rén就jiù被bèi误导wùdǎo了le+。 6 你们Nǐmen将要jiāngyào听tīng到dào战争zhànzhēng的de声音shēngyīn和hé战争zhànzhēng的de消息xiāoxi。千万Qiānwàn不要búyào恐慌kǒnghuāng。这些Zhèxiē事shì一定yídìng会huì发生fāshēng,不过búguò末日mòrì还hái没有méiyǒu到dào+。 7 “民族Mínzú要yào攻打gōngdǎ民族mínzú,国家guójiā*要yào攻打gōngdǎ国家guójiā+,一yí处chù接jiē一yí处chù有yǒu粮荒liánghuāng+和hé地震dìzhèn+。 8 这Zhè一切yíqiè只是zhǐshì苦难kǔnàn的de开始kāishǐ。 9 “到时Dàoshí,人们rénmen会huì把bǎ你们nǐmen送sòng去qù受苦shòukǔ+,还hái会huì把bǎ你们nǐmen杀shā死sǐ+。你们Nǐmen为了wèile我wǒ的de名míng,会huì被bèi所有suǒyǒu国族guózú憎恨zēnghèn+。 10 到时Dàoshí会huì有yǒu很hěn多duō人rén放弃fàngqì信仰xìnyǎng,彼此bǐcǐ出卖chūmài,互相hùxiāng憎恨zēnghèn。 11 将Jiāng会huì有yǒu很hěn多duō假先知jiǎ-xiānzhī出现chūxiàn,他们tāmen会huì误导wùdǎo很hěn多duō人rén+; 12 因为yīnwèi不法bùfǎ的de事shì增多zēngduō,大多数dàduōshù人rén的de爱心àixīn都dōu会huì冷淡lěngdàn下来xiàlái+。 13 可是Kěshì,忍耐rěnnài到底dàodǐ的de人rén,必然bìrán得救déjiù+。 14 这Zhè王国wángguó的de好消息hǎo xiāoxi会huì传chuán遍biàn天下tiānxià,让ràng所有suǒyǒu国族guózú都dōu能néng听见tīngjiàn+,到时dàoshí末日mòrì就jiù会huì来lái到dào。 15 “所以Suǒyǐ,你们nǐmen一yí看见kànjiàn先知xiānzhī但以理Dànyǐlǐ提tí到dào的de‘那nà造成zàochéng荒凉huāngliáng的de可憎kězēng之zhī物wù’站zhàn在zài圣地shèngdì+(读dú这zhè句jù话huà的de人rén要yào辨明biànmíng含意hányì), 16 在zài犹地亚Yóudìyà的de就jiù该gāi逃táo到dào山shān上shang去qù+。 17 在Zài房fáng顶dǐng上shang的de,不要búyào下xià到dào屋wū里li拿ná财物cáiwù; 18 在zài田tián里li的de,不要búyào回去huíqù拿ná外衣wàiyī+。 19 在Zài那nà段duàn时期shíqī,怀孕huáiyùn的de和hé哺育bǔyù婴儿yīngʼér的de有yǒu祸huò了le!+ 20 你们Nǐmen要yào不断búduàn祷告dǎogào,祈求qíqiú你们nǐmen逃难táonàn的de时候shíhou不要búyào遇yù上shàng寒冬hándōng或huò安息日Ānxīrì。 21 因为Yīnwèi到时dàoshí会huì有yǒu大患难dàhuànnàn+,这样zhèyàng的de患难huànnàn,从cóng世界shìjiè的de起头qǐtóu直到zhídào现在xiànzài都dōu没有méiyǒu发生fāshēng过guo,将来jiānglái也yě绝jué不bú会huì再zài发生fāshēng+。 22 要不是Yàobúshì那nà段duàn时期shíqī被bèi缩短suōduǎn,就jiù没有méiyǒu人rén可以kěyǐ得救déjiù了le。可是Kěshì,为了wèile被bèi选xuǎn上shàng的de人rén,那nà段duàn时期shíqī是shì会huì被bèi缩短suōduǎn的de+。 23 “到时Dàoshí,要是yàoshi有yǒu人rén对duì你们nǐmen说shuō‘看kàn!基督Jīdū在zài这里zhèlǐ+’,或者huòzhě说shuō‘基督Jīdū在zài那里nàlǐ’,你们nǐmen不要búyào相信xiāngxìn+。 24 因为Yīnwèi会huì有yǒu假基督jiǎ-Jīdū和hé假先知jiǎ-xiānzhī+出现chūxiàn,他们tāmen会huì施行shīxíng大dà神迹shénjì和hé奇事qíshì,如果rúguǒ可能kěnéng,就jiù连lián被bèi选xuǎn上shàng的de人rén也yě想xiǎng迷惑míhuò*+。 25 要Yào记jì住zhù!我Wǒ已经yǐjīng预先yùxiān警告jǐnggào你们nǐmen了le。 26 所以Suǒyǐ,要是yàoshi有yǒu人rén对duì你们nǐmen说shuō‘看kàn!基督Jīdū在zài旷野kuàngyě’,你们nǐmen不要búyào出去chūqù;或者huòzhě说shuō‘看kàn!基督Jīdū在zài内室nèishì’,你们nǐmen不要búyào相信xiāngxìn+。 27 正如Zhèngrú闪电shǎndiàn从cóng东方dōngfāng发出fāchū,直zhí照zhào到dào西方xīfāng,将来jiānglái人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou也yě会huì这样zhèyàng+。 28 尸体Shītǐ在zài哪里nǎlǐ,鹰yīng就jiù聚集jùjí在zài哪里nǎlǐ+。 29 “那Nà段duàn时期shíqī的de患难huànnàn之后zhīhòu,紧jǐn接着jiēzhe太阳tàiyáng就jiù会huì变biàn黑hēi+,月亮yuèliang也yě不bú放fàng光guāng,星辰xīngchén从cóng天tiān上shang坠落zhuìluò,天tiān上shang的de力量lìliàng也yě会huì动摇dòngyáo+。 30 到时Dàoshí,人子rénzǐ的de神迹shénjì会huì在zài天tiān上shang出现chūxiàn,于是yúshì地dì上shang所有suǒyǒu民族mínzú都dōu悲痛bēitòng捶chuí胸xiōng+,他们tāmen会huì看见kànjiàn人子rénzǐ+在zài天云tiānyún上shang带dài着zhe力量lìliàng和hé大dà荣耀róngyào*来lái到dào+。 31 他Tā会huì派pài他tā的de天使tiānshǐ用yòng响亮xiǎngliàng的de号筒声hàotǒngshēng把bǎ被bèi选xuǎn上shàng的de人rén,从cóng四方sìfāng,从cóng天tiān这zhè边biān到dào天tiān那nà边biān,都dōu聚集jùjí起来qǐlái+。 32 “你们Nǐmen要yào从cóng无花果树wúhuāguǒshù的de比喻bǐyù学xué个gè道理dàolǐ:树shù开始kāishǐ发fā嫩枝nènzhī,长zhǎng新xīn叶yè,你们nǐmen就jiù知道zhīdào夏天xiàtiān近jìn了le+。 33 照样Zhàoyàng,当dāng你们nǐmen看kàn到dào所有suǒyǒu这些zhèxiē事shì,就jiù该gāi知道zhīdào他tā近jìn在zài门口ménkǒu了le+。 34 我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,这zhè一切yíqiè会huì先xiān发生fāshēng,这zhè一yí代dài人rén才cái会huì消逝xiāoshì。 35 天地Tiāndì都dōu会huì消逝xiāoshì,我wǒ的de话huà却què绝jué不bú会huì消逝xiāoshì+。 36 “至于Zhìyú那个nàge日子rìzi、那个nàge时刻shíkè,谁shéi也yě不bù知道zhīdào+,天tiān上shang的de天使tiānshǐ不bù知道zhīdào,儿子érzi也yě不bù知道zhīdào,只有zhǐyǒu我wǒ的de父亲fùqīn知道zhīdào+。 37 挪亚Nuóyà的de时代shídài怎样zěnyàng+,将来jiānglái人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou也yě会huì怎样zěnyàng+。 38 大洪水Dà-hóngshuǐ以前yǐqián的de时代shídài,人rén又yòu吃chī又yòu喝hē,又yòu娶qǔ又yòu嫁jià,直到zhídào挪亚Nuóyà进jìn方舟fāngzhōu的de那nà一yì天tiān+; 39 他们tāmen毫háo不bù留意liúyì,大洪水dà-hóngshuǐ一yì来lái,就jiù把bǎ他们tāmen全都quándōu冲chōng走zǒu了le+。将来Jiānglái人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou也yě会huì这样zhèyàng。 40 到时Dàoshí,两liǎng个gè男人nánrén在zài田tián里li工作gōngzuò,一yí个gè被bèi接jiē去qù,一yí个gè被bèi舍弃shěqì。 41 两Liǎng个gè女人nǚrén推tuī着zhe一yí个gè手磨shǒumò,一yí个gè被bèi接jiē去qù,一yí个gè被bèi舍弃shěqì+。 42 所以Suǒyǐ,你们nǐmen要yào不断búduàn守望shǒuwàng,因为yīnwèi你们nǐmen不bù知道zhīdào你们nǐmen的de主zhǔ在zài什么shénme日子rìzi来lái到dào+。 43 “有Yǒu一yí件jiàn事shì你们nǐmen要yào知道zhīdào,一yì家jiā的de主人zhǔrén如果rúguǒ早zǎo知道zhīdào几jǐ更gēng天tiān*有yǒu贼zéi来lái+,就jiù会huì保持bǎochí警醒jǐngxǐng,不bú让ràng贼zéi挖wā洞dòng进jìn家jiā里li来lái+。 44 所以Suǒyǐ你们nǐmen也yě要yào做zuò好hǎo准备zhǔnbèi+,因为yīnwèi人子rénzǐ会huì在zài你们nǐmen认为rènwéi不bú大dà可能kěnéng的de时刻shíkè来lái到dào。 45 “到底Dàodǐ谁shéi是shì忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì,受shòu主人zhǔrén委派wěipài管理guǎnlǐ他tā的de仆役púyì,在zài适当shìdàng的de时候shíhou给gěi他们tāmen食物shíwù呢ne?+ 46 他Tā的de主人zhǔrén来lái到dào,看见kànjiàn奴隶núlì正zhèng这样zhèyàng做zuò,奴隶núlì就jiù有yǒu福fú了le!*+ 47 我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen,主人zhǔrén会huì委派wěipài他tā管理guǎnlǐ所有suǒyǒu财物cáiwù。 48 “可是Kěshì,如果rúguǒ那个nàge奴隶núlì是shì邪恶xiéʼè的de,在zài心里xīnlǐ说shuō‘主人zhǔrén不bú会huì这么zhème快kuài回来huílái+’, 49 还hái动手dòngshǒu打dǎ其他qítā的de奴隶núlì,又yòu跟gēn酒徒jiǔtú一起yìqǐ吃喝chīhē, 50 奴隶núlì的de主人zhǔrén就jiù会huì在zài他tā意料yìliào不bú到dào的de日子rìzi,在zài他tā不bù知道zhīdào的de时刻shíkè来lái到dào+, 51 给gěi他tā最zuì严厉yánlì的de惩罚chéngfá,使shǐ他tā跟gēn虚伪xūwěi的de人rén有yǒu同样tóngyàng的de下场xiàchǎng。他Tā会huì在zài那里nàlǐ痛哭tòngkū流liú泪lèi,咬牙切齿yǎoyá-qièchǐ+。” 脚注 ^ 直译Zhíyì“王国wángguó”。 ^ 又Yòu译yì“误导wùdǎo”。 ^ 也Yě可kě译yì作zuò“带dài着zhe荣耀róngyào和hé极jí大dà的de力量lìliàng”。 ^ 又Yòu译yì“晚上wǎnshang什么shénme时候shíhou”。 ^ 又Yòu译yì“快乐kuàilè了le”。 注释 实在Shízài 见Jiàn太Tài5:18的de注释zhùshì。 这里Zhèlǐ绝jué不bú会huì有yǒu一yí块kuài石头shítou留liú在zài石头shítou上shang 公元Gōngyuán70年nián,罗马人Luómǎrén摧毁cuīhuǐ了le耶路撒冷Yēlùsālěng及jí其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn,耶稣Yēsū的de这个zhège预言yùyán就jiù获得huòdé了le惊人jīngrén的de应验yìngyàn。除了Chúle部分bùfen城墙chéngqiáng和hé三sān座zuò塔楼tǎlóu以外yǐwài,整zhěng座zuò城chéng都dōu被bèi夷为平地yíwéi-píngdì。 橄榄山Gǎnlǎn Shān 这Zhè座zuò山shān位于wèiyú耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng东面dōngmiàn,两者liǎngzhě之zhī间jiān隔gé着zhe汲沦谷Jílún Gǔ。在Zài这zhè座zuò山shān上shang,耶稣Yēsū和hé门徒méntú“彼得Bǐdé、雅各Yǎgè、约翰Yuēhàn、安得烈Āndéliè”(可Kě13:3,4)可以kěyǐ很hěn容易róngyì看kàn到dào耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn。 回Huí到dào我们wǒmen这里zhèlǐ 又Yòu译yì“临在línzài”。希腊语Xīlàyǔ是shìpa·rou·siʹa(帕露西阿pàlùxīʼā,有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“来临láilín”),字面zìmiàn意思yìsi是shì“在zài身shēn旁páng”。“帕露西阿Pàlùxīʼā”不bú是shì仅jǐn指zhǐ某mǒu个gè人rén来临láilín的de那nà一刻yíkè,还hái包括bāokuò他tā接着jiēzhe留liú下来xiàlái的de时期shíqī。这个Zhège含义hányì可以kěyǐ从cóng马太福音Mǎtài Fúyīn24:37-39看kàn出来chūlái,耶稣Yēsū在zài经文jīngwén里li就jiù把bǎ“人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou”跟gēn“挪亚Nuóyà的de时代shídài”“大洪水dà-hóngshuǐ以前yǐqián的de时代shídài”作zuò了le对照duìzhào。在Zài腓立比书Féilìbǐshū2:12,保罗Bǎoluó也yě用yòng了le这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí来lái描述miáoshù他tā“在zài”腓立比Féilìbǐ时shí的de情况qíngkuàng,跟gēn他tā“不在búzài”那里nàlǐ时shí进行jìnxíng对比duìbǐ。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“帕露西阿Pàlùxīʼā”) 这个Zhège制度zhìdù 又Yòu译yì“这个zhège时代shídài”。译Yì作zuò“制度zhìdù”的de希腊Xīlà语词yǔcíai·onʹ可以kěyǐ指zhǐ当前dāngqián的de社会shèhuì状况zhuàngkuàng,也yě可以kěyǐ指zhǐ把bǎ某mǒu个gè年代niándài、时期shíqī、时代shídài区分qūfēn开来kāilái的de特征tèzhēng。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“制度Zhìdù”) 末期Mòqī 希腊语Xīlàyǔ是shìsyn·teʹlei·a,意思yìsi是shì“共同gòngtóng的de终结zhōngji锓联合liánhé的de终结zhōngji锓一起yìqǐ结束jiéshù”。(太Tài13:39,40,49;28:20;来Lái9:26)“末期Mòqī”指zhǐ的de是shì马太福音Mǎtài Fúyīn24:6,14提tí到dào的de“末日mòrì”来lái到dào之前zhīqián的de一yí段duàn时期shíqī(译yì作zuò“末日mòrì”的de是shì另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcíteʹlos,又yòu译yì“终结zhōngjié”),这zhè期间qījiān会huì发生fāshēng许多xǔduō大事dàshì。(另Lìng见jiàn太Tài24:6,14的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“这个Zhège制度zhìdù的de末期mòqī”) 基督Jīdū 希腊语Xīlàyǔ是shìKhri·stosʹ。“基督Jīdū”这个zhège头衔tóuxián相当xiāngdāng于yú“弥赛亚Mísàiyà”(源yuán自zì希伯来语Xībóláiyǔma·shiʹach),两liǎng个gè头衔tóuxián的de意思yìsi都dōu是shì“受shòu任命rènmìng的de人rén”或huò“受膏者shòugāozhě”。根据Gēnjù犹太Yóutài历史学家lìshǐ xuéjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī的de记载jìzǎi,公元gōngyuán1世纪shìjì出现chūxiàn过guo一些yìxiē自称zìchēng先知xiānzhī或huò解放者jiěfàngzhě的de人rén,他们tāmen承诺chéngnuò会huì帮助bāngzhù犹太人Yóutàirén摆脱bǎituō罗马Luómǎ政府zhèngfǔ的de压迫yāpò。这些Zhèxiē人rén可能kěnéng被bèi追随者zhuīsuízhě视shì为wéi政治zhèngzhì上shang的de弥赛亚Mísàiyà。 末日Mòrì 又Yòu译yì“终结zhōngjié”。这里Zhèlǐ的de希腊Xīlà语词yǔcí(teʹlos)跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn24:3译yì作zuò“末期mòqī”的de希腊Xīlà语词yǔcí(syn·teʹlei·a)不bù同tóng。(另Lìng见jiàn太Tài24:3的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“这个Zhège制度zhìdù的de末期mòqī”) 民族Mínzú 又Yòu译yì“国族guózú”。希腊语Xīlàyǔ是shìeʹthnos,这个zhège词cí既jì可以kěyǐ指zhǐ居住jūzhù在zài同一tóngyī领土lǐngtǔ或huò地域dìyù内nèi的de人民rénmín(例如lìrú一yí个gè国家guójiā),也yě可以kěyǐ指zhǐ一yí个gè民族mínzú。(另Lìng见jiàn太Tài24:14的de注释zhùshì) 攻打Gōngdǎ 又Yòu译yì“起来qǐlái对抗duìkàng”。希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén有yǒu“怀huái着zhe敌意díyì上shàng前qián对抗duìkàng”的de意思yìsi。 苦难Kǔnàn 直译Zhíyì“产痛chǎntòng”,希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén指zhǐ分娩fēnmiǎn时shí的de阵痛zhèntòng。在Zài这里zhèlǐ,虽然suīrán这个zhège词cí泛指fànzhǐ苦难kǔnàn和hé祸患huòhuàn,但dàn也yě可能kěnéng暗示ànshì在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:21提tí到dào的de大患难dàhuànnàn来lái到dào之前zhīqián,耶稣Yēsū预告yùgào的de各gè种zhǒng苦难kǔnàn会huì像xiàng产痛chǎntòng一样yíyàng越来越yuèláiyuè频繁pínfán,越来越yuèláiyuè严重yánzhòng,也yě越来越yuèláiyuè持久chíjiǔ。 为了Wèile我wǒ的de名míng 在Zài圣经Shèngjīng中zhōng,“名míng”这个zhège词cí有时yǒushí代表dàibiǎo拥有yōngyǒu这个zhège名字míngzi的de个体gètǐ、他tā的de名声míngshēng以及yǐjí他tā代表dàibiǎo的de一切yíqiè。(另Lìng见jiàn太Tài6:9的de注释zhùshì)至于Zhìyú耶稣Yēsū的de名míng,则zé还hái代表dàibiǎo天父Tiānfù赐cì给gěi他tā的de权力quánlì和hé地位dìwèi。(太Tài28:18;腓Féi2:9,10;来Lái1:3,4及jí脚注jiǎozhù)耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ表明biǎomíng,人们rénmen会huì憎恨zēnghèn他tā的de门徒méntú是shì因为yīnwèi他tā的de名míng代表dàibiǎo的de一切yíqiè,包括bāokuò他tā是shì上帝Shàngdì任命rènmìng的de统治者tǒngzhìzhě,是shì万王之王Wànwángzhīwáng,是shì所有suǒyǒu想xiǎng要yào得到dédào生命shēngmìng的de人rén都dōu必须bìxū臣服chénfú的de那nà一yí位wèi。(另Lìng见jiàn约Yuē15:21的de注释zhùshì) 放弃Fàngqì信仰xìnyǎng 又Yòu译yì“跌diē倒dǎo”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng,希腊Xīlà语词yǔcískan·da·liʹzo是shì指zhǐ在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang跌diē倒dǎo,意思yìsi可能kěnéng包括bāokuò自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ别人biérén犯罪fànzuì。在Zài圣经Shèngjīng里li,跟gēn这个zhège词cí相关xiāngguān的de罪zuì可能kěnéng涉及shèjí以下yǐxià方面fāngmiàn:违犯wéifàn上帝Shàngdì在zài道德dàodé方面fāngmiàn订立dìnglì的de法律fǎlǜ,失去shīqù对duì上帝Shàngdì的de信心xìnxīn,或huò接受jiēshòu错误cuòwù的de教义jiàoyì。在Zài这zhè节jié经文jīngwén里li,这个zhège词cí除了chúle可以kěyǐ译yì作zuò“放弃fàngqì信仰xìnyǎng”,也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“被bèi引诱yǐnyòu犯罪fànzuì”。此外Cǐwài,这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí还hái有yǒu“对duì……很hěn反感fǎngǎn”的de意思yìsi。(另Lìng见jiàn太Tài13:57;18:7的de注释zhùshì) 不法Bùfǎ的de事shì 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén指zhǐ有些yǒuxiē人rén既jì违犯wéifàn法律fǎlǜ又yòu藐视miǎoshì法律fǎlǜ,仿佛fǎngfú法律fǎlǜ根本gēnběn不bù存在cúnzài一样yíyàng。在Zài圣经Shèngjīng里li,这个zhège词cí指zhǐ漠视mòshì上帝Shàngdì的de法律fǎlǜ。(太Tài7:23;林后Lín-Hòu6:14及jí脚注jiǎozhù;帖后Tiē-Hòu2:3-7;约一Yuē-Yī3:4及jí脚注jiǎozhù) 大多数Dàduōshù人rén 其他Qítā圣经Shèngjīng译本yìběn译yì作zuò“许多xǔduō人rén”或huò“很hěn多duō人rén”,但dàn这里zhèlǐ要yào表达biǎodá的de不仅bùjǐn是shì“多duō”的de意思yìsi。这里Zhèlǐ说shuō的de是shì,在zài那些nàxiē受shòu“假先知jiǎ-xiānzhī”和hé“不法bùfǎ的de事shì”影响yǐngxiǎng的de人rén当中dāngzhōng,大dà部分bùfen人rén的de爱心àixīn都dōu会huì冷淡lěngdàn下来xiàlái。(太Tài24:11,12) 忍耐Rěnnài 译Yì作zuò“忍耐rěnnài”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí(hy·po·meʹno)的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“留liú在zài[某mǒu种zhǒng情况qíngkuàng]之zhī下xià”。这个Zhège词cí表达biǎodá的de意思yìsi通常tōngcháng是shì“留liú下xià而ér不bú是shì逃走táozǒu”“站稳zhànwěn立场lìchǎng”“坚持不懈jiānchí-búxi蔓坚定jiāndìng不bù移yí”。(太Tài10:22;罗Luó12:12;来Lái10:32;雅Yǎ5:11)在Zài本běn节jié经文jīngwén里li,这个zhège词cí指zhǐ的de是shì基督Jīdū的de门徒méntú在zài反对fǎnduì和hé考验kǎoyàn下xià继续jìxù坚守jiānshǒu信仰xìnyǎng。(太Tài24:9-12) 到底Dàodǐ 又Yòu译yì“直到zhídào终结zhōngjié”。(另Lìng见jiàn太Tài24:6的de注释zhùshì) 王国Wángguó 指Zhǐ的de是shì上帝Shàngdì的de王国Wángguó,也yě是shì耶稣Yēsū传道chuándào教jiāo人rén的de主题zhǔtí。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li,“好消息hǎo xiāoxi”(见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:好消息Hǎo xiāoxi)总是zǒngshì跟gēn上帝Shàngdì的de王国Wángguó密切mìqiè相关xiāngguān。(另Lìng见jiàn太Tài3:2;4:23和hé路Lù4:43的de注释zhùshì) 好消息Hǎo xiāoxi 其他Qítā译本yìběn译yì作zuò“福音fúyīn”。希腊语Xīlàyǔ是shìeu·ag·geʹli·on,源yuán自zì两liǎng个gè希腊Xīlà语词yǔcí:eu,意思yìsi是shì“好hǎo”;agʹge·los,意思yìsi是shì“带dài来lái消息xiāoxi的de人rén”“宣告xuāngào信息xìnxī的de人rén”。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì)相关Xiāngguān的de希腊Xīlà语词yǔcí(eu·ag·ge·li·stesʹ)译yì作zuò“传福音者chuánfúyīnzhě”,意思yìsi是shì“宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi的de人rén”。(徒Tú21:8;弗Fú4:11及jí脚注jiǎozhù;提后Tí-Hòu4:5及jí脚注jiǎozhù) 传Chuán 又Yòu译yì“宣告xuāngào”。(另Lìng见jiàn太Tài3:1的de注释zhùshì) 天下Tiānxià……所有suǒyǒu国族guózú 这Zhè两liǎng个gè说法shuōfǎ都dōu强调qiángdiào传道chuándào工作gōngzuò的de规模guīmó。“天下Tiānxià”,又yòu译yì“有yǒu人rén居住jūzhù的de大地dàdì”,希腊语Xīlàyǔ是shìoi·kou·meʹne,在zài广义guǎngyì上shang指zhǐ地球dìqiú这个zhège人类rénlèi居住jūzhù的de地方dìfang。(路Lù4:5;徒Tú17:31;罗Luó10:18;启Qǐ12:9;16:14)在Zài公元gōngyuán1世纪shìjì,这个zhège词cí也yě指zhǐ幅员fúyuán辽阔liáokuò的de罗马Luómǎ帝国dìguó,犹太人Yóutàirén散居sǎnjū其中qízhōng。(路Lù2:1;徒Tú24:5)译Yì作zuò“国族guózú”的de希腊Xīlà语词yǔcí(eʹthnos)常cháng指zhǐ在zài血缘xuèyuán上shang或huò多duō或huò少shǎo相互xiānghù关连guānlián的de一yì群qún人rén,他们tāmen也yě使用shǐyòng共同gòngtóng的de语言yǔyán。这些Zhèxiē国家guójiā或huò民族mínzú通常tōngcháng在zài固定gùdìng的de地域dìyù内nèi聚居jùjū。 让Ràng……都dōu能néng听见tīngjiàn 又Yòu译yì“对duì……作zuò见证jiànzhèng”。耶稣Yēsū的de话huà保证bǎozhèng,“所有suǒyǒu国族guózú”都dōu一定yídìng会huì听见tīngjiàn好消息hǎo xiāoxi。这里Zhèlǐ的de希腊Xīlà语词yǔcímar·tyʹri·on和hé相关xiāngguān的de希腊Xīlà语词yǔcí,通常tōngcháng指zhǐ向xiàng人rén讲述jiǎngshù跟gēn某mǒu个gè主题zhǔtí相关xiāngguān的de事实shìshí和hé事件shìjiàn。(另Lìng见jiàn徒Tú1:8的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“作Zuò见证jiànzhèng”)耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ预告yùgào,将来jiānglái在zài世界shìjiè各gè地dì都dōu会huì有yǒu人rén为wèi上帝Shàngdì的de王国Wángguó作zuò见证jiànzhèng,并bìng宣讲xuānjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó将要jiāngyào成就chéngjiù的de大事dàshì。耶稣Yēsū的de话huà也yě表明biǎomíng,全球quánqiú规模guīmó的de王国wángguó传道chuándào工作gōngzuò本身běnshēn就是jiùshì显示xiǎnshì他tā“已经yǐjīng回huí到dào我们wǒmen这里zhèlǐ”的de一yí个gè重要zhòngyào征象zhēngxiàng。(太Tài24:3)尽管Jǐnguǎn所有suǒyǒu国族guózú都dōu会huì听见tīngjiàn王国wángguó的de好消息hǎo xiāoxi,但dàn这zhè并bìng不bú意味着yìwèizhe所有suǒyǒu国族guózú都dōu会huì归信guīxìn真正zhēnzhèng的de基督教Jīdūjiào。 末日Mòrì 又Yòu译yì“终结zhōngjié”。(另Lìng见jiàn太Tài24:3,6的de注释zhùshì) 那Nà造成zàochéng荒凉huāngliáng的de可憎kězēng之zhī物wù 但以理Dànyǐlǐ预告yùgào,“可憎kězēng之zhī物wù”会huì跟gēn“荒凉huāngliáng”有关yǒuguān。(但Dàn9:27;11:31;12:11)耶稣Yēsū的de话huà表明biǎomíng,“那nà造成zàochéng荒凉huāngliáng的de可憎kězēng之zhī物wù”当时dāngshí还hái没méi出现chūxiàn,要yào在zài未来wèilái才cái会huì出现chūxiàn。耶稣Yēsū去世qùshì33年nián后hòu,基督徒Jīdūtú经历jīnglì了le这个zhège预言yùyán的de第dì一yī次cì应验yìngyàn:他们Tāmen的确díquè“看见kànjiàn”可憎kězēng之zhī物wù“站zhàn在zài圣地shèngdì”。平行Píngxíng记载jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn21:20也yě指zhǐ出chū,基督Jīdū的de门徒méntú看见kànjiàn“军队jūnduì……扎营zhāyíng围城wéichéng”时shí,就jiù会huì知道zhīdào耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng快要kuàiyào荒凉huāngliáng了le。“圣城Shèngchéng”耶路撒冷Yēlùsālěng就是jiùshì犹太人Yóutàirén眼yǎn中zhōng的de圣地shèngdì,这zhè座zuò城chéng也yě是shì犹太人Yóutàirén反叛fǎnpàn罗马Luómǎ统治tǒngzhì的de中心zhōngxīn。(太Tài4:5;27:53)公元Gōngyuán66年nián,信奉xìnfèng异教yìjiào的de罗马Luómǎ军队jūnduì包围bāowéi了le耶路撒冷Yēlùsālěng。罗马Luómǎ军队jūnduì打dǎ着zhe被bèi视shì为wéi偶像ǒuxiàng的de军旗jūnqí来lái到dào,有yǒu辨识力biànshílì的de基督徒Jīdūtú看kàn出chū他们tāmen就是jiùshì耶稣Yēsū说shuō的de“可憎kězēng之zhī物wù”。对Duì这些zhèxiē基督徒Jīdūtú来lái说shuō,罗马Luómǎ军队jūnduì围城wéichéng就是jiùshì他们tāmen要yào“逃táo到dào山shān上shang去qù”的de最后zuìhòu信号xìnhào。(太Tài24:15,16;路Lù19:43,44;21:20-22)这些Zhèxiē基督徒Jīdūtú逃走táozǒu后hòu,耶路撒冷Yēlùsālěng果然guǒrán荒凉huāngliáng了le,犹太Yóutài民族mínzú也yě没落mòluò了le:公元Gōngyuán70年nián,耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi罗马人Luómǎrén摧毁cuīhuǐ;公元gōngyuán73年nián,犹太人Yóutàirén的de最后zuìhòu一yí个gè要塞yàosài梅察达Méichádá也yě落luò入rù罗马人Luómǎrén手shǒu中zhōng。(参看Cānkàn但Dàn9:25-27)既然Jìrán预言yùyán的de第dì一yī次cì应验yìngyàn如此rúcǐ准确zhǔnquè,我们wǒmen就jiù有yǒu充分chōngfèn的de理由lǐyóu相信xiāngxìn更gèng大dà规模guīmó的de应验yìngyàn也yě一定yídìng会huì发生fāshēng,之后zhīhòu耶稣Yēsū会huì“在zài天云tiānyún上shang带dài着zhe力量lìliàng和hé大dà荣耀róngyào来lái到dào”。(太Tài24:30)虽然Suīrán耶稣Yēsū表明biǎomíng但以理Dànyǐlǐ的de预言yùyán会huì在zài未来wèilái应验yìngyàn,但dàn很hěn多duō人rén还是háishi不bù理会lǐhuì耶稣Yēsū的de话huà。他们Tāmen跟随gēnsuí犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng,认为rènwéi但以理Dànyǐlǐ的de预言yùyán跟gēn公元前gōngyuánqián168年nián叙利亚王Xùlìyàwáng安条克Āntiáokè四世Sìshì亵渎xièdú耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn一yí事shì有关yǒuguān。为了Wèile使shǐ人rén不bú再zài崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá,安条克Āntiáokè四世Sìshì在zài耶路撒冷Yēlùsālěng圣殿shèngdiàn的de大dà祭坛jìtán上shang另lìng建jiàn了le一yí座zuò祭坛jìtán,并bìng在zài坛tán上shang以yǐ猪zhū为wéi祭jì,献xiàn给gěi异教yìjiào神明shénmíng奥林波斯山Àolínbōsī Shān的de宙斯Zhòusī。(另Lìng见jiàn约Yuē10:22的de注释zhùshì)在Zài称chēng为wéi玛加伯上Mǎjiābó Shàng的de次经cìjīng里li,有yǒu一yì节jié经文jīngwén(1:54)在zài描述miáoshù公元前gōngyuánqián168年nián发生fāshēng的de那nà件jiàn事shì时shí,用yòng了le跟gēn但以理书Dànyǐlǐshū类似lèisì的de说法shuōfǎ(把bǎ可憎kězēng之zhī物wù跟gēn荒凉huāngliáng联系liánxì在zài一起yìqǐ)。不过Búguò,犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng理解lǐjiě和hé玛加伯上Mǎjiābó Shàng的de记载jìzǎi都dōu只是zhǐshì人rén的de见解jiànjiě,并bìng不bú是shì来自láizì上帝Shàngdì的de启示qǐshì。安条克Āntiáokè四世Sìshì亵渎xièdú圣殿shèngdiàn一yí事shì的确díquè可憎kězēng,但dàn他tā的de行动xíngdòng并bìng没有méiyǒu使shǐ耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn荒凉huāngliáng,也yě没有méiyǒu使shǐ犹太Yóutài民族mínzú没落mòluò。 圣地Shèngdì 这个Zhège预言yùyán第dì一yī次cì应验yìngyàn时shí,“圣地shèngdì”指zhǐ的de是shì圣殿shèngdiàn所在suǒzài的de耶路撒冷Yēlùsālěng。(另Lìng见jiàn太Tài4:5的de注释zhùshì) (读Dú这zhè句jù话huà的de人rén要yào辨明biànmíng含意hányì) 在Zài研读yándú上帝Shàngdì的de话语huàyǔ时shí,人rén总是zǒngshì应该yīnggāi辨明biànmíng经文jīngwén的de含意hányì。不过Búguò,要yào理解lǐjiě但以理Dànyǐlǐ预言yùyán的de这个zhège部分bùfen会huì怎样zěnyàng应验yìngyàn,看来kànlái特别tèbié需要xūyào辨识力biànshílì。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ提醒tíxǐng人rén,预言yùyán应验yìngyàn的de时间shíjiān不bú是shì在zài过去guòqù,而ér是shì在zài未来wèilái。(另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:那Nà造成zàochéng荒凉huāngliáng的de可憎kězēng之zhī物wù) 犹地亚Yóudìyà 指Zhǐ罗马Luómǎ帝国dìguó的de犹地亚Yóudìyà行省xíngshěng。 到Dào山shān上shang去qù 据Jù公元gōngyuán4世纪shìjì的de历史学家lìshǐ xuéjiā优西比乌斯Yōuxībǐwūsī说shuō,当时dāngshí在zài犹地亚Yóudìyà和hé耶路撒冷Yēlùsālěng的de基督徒Jīdūtú越过yuèguò约旦河Yuēdàn Hé,逃táo到dào了le德卡波利斯Dékǎ-bōlìsī山区shānqū的de佩拉城Pèilā Chéng。 在Zài房fáng顶dǐng上shang 当时Dāngshí的de房fáng顶dǐng是shì平píng的de,有yǒu多duō种zhǒng用途yòngtú,包括bāokuò储藏chǔcáng(书Shū2:6)、休息xiūxi(撒下Sā-Xià11:2)、睡觉shuìjiào(撒上Sā-Shàng9:26)和hé举行jǔxíng节期jiéqī的de崇拜chóngbài活动huódòng(尼Ní8:16-18)。这Zhè就是jiùshì为什么wèi shénme房fáng顶dǐng上shang都dōu要yào建jiàn一yí道dào矮ǎi围墙wéiqiáng。(申Shēn22:8)一般Yìbān来lái说shuō,人rén可以kěyǐ用yòng房子fángzi外面wàimiàn的de楼梯lóutī或huò梯子tīzi从cóng房fáng顶dǐng下来xiàlái而ér不必búbì进入jìnrù屋wū里li。这Zhè可以kěyǐ帮助bāngzhù我们wǒmen理解lǐjiě耶稣Yēsū发出fāchū的de警告jǐnggào,他tā是shì要yào人rén迅速xùnsù采取cǎiqǔ行动xíngdòng逃走táozǒu。 寒冬Hándōng 这个Zhège季节jìjié常常chángcháng大雨dàyǔ滂沱pāngtuó、洪水hóngshuǐ泛滥fànlàn、天气tiānqì寒冷hánlěng,因此yīncǐ出行chūxíng很hěn困难kùnnan,也yě不bù容易róngyì找zhǎo到dào食物shíwù和hé住处zhùchù。(拉Lā10:9,13) 安息日Ānxīrì 在Zài犹地亚Yóudìyà这样zhèyàng的de地区dìqū,跟gēn安息日Ānxīrì法律fǎlǜ有关yǒuguān的de规定guīdìng让ràng人rén很hěn难nán在zài这zhè一yì天tiān远行yuǎnxíng或huò携带xiédài重物zhòngwù。此外Cǐwài,城门chéngmén在zài安息日Ānxīrì都dōu会huì关闭guānbì。(另Lìng见jiàn徒Tú1:12以及yǐjí附录FùlùB12) 假基督Jiǎ-Jīdū 又Yòu译yì“假弥赛亚jiǎ-Mísàiyà”。希腊Xīlà语词yǔcípseu·doʹkhri·stos只zhǐ出现chūxiàn在zài这里zhèlǐ和hé平行píngxíng记载jìzǎi马可福音Mǎkě Fúyīn13:22,指zhǐ任何rènhé假冒jiǎmào基督Jīdū或huò弥赛亚Mísàiyà的de人rén。(在Zài原文yuánwén里li,基督Jīdū和hé弥赛亚Mísàiyà的de意思yìsi都dōu是shì“受shòu任命rènmìng的de人rén”或huò“受膏者shòugāozhě”;另lìng见jiàn太Tài24:5的de注释zhùshì) 要Yào记jì住zhù 希腊语Xīlàyǔ是shìi·douʹ。(另Lìng见jiàn太Tài1:23的de注释zhùshì) 人子Rénzǐ 见Jiàn太Tài8:20的de注释zhùshì。 回Huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou 见Jiàn太Tài24:3的de注释zhùshì。 人子Rénzǐ的de神迹shénjì 译Yì作zuò“神迹shénjì”的de希腊Xīlà语词yǔcí,跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn24:3译yì作zuò“征象zhēngxiàng”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shì同tóng一yí个gè词cí,但dàn指zhǐ的de不bú是shì同tóng一yí件jiàn事shì。这里Zhèlǐ的de“神迹shénjì”跟gēn人子rénzǐ在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān“来lái到dào”有关yǒuguān,到时dàoshí他tā会huì以yǐ审判官shěnpànguān的de身份shēnfèn来lái宣布xuānbù并bìng执行zhíxíng判决pànjué。(另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì:来Lái到dào) 悲痛Bēitòng捶chuí胸xiōng 又Yòu译yì“哀哭āikū”。人Rén不断búduàn捶打chuídǎ胸口xiōngkǒu,为wèi的de是shì表达biǎodá极度jídù的de悲伤bēishāng或huò悔恨huǐhèn。(赛Sài32:12;鸿Hóng2:7;路Lù23:48) 看见Kànjiàn 译Yì作zuò“看见kànjiàn”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí,不仅bùjǐn可以kěyǐ指zhǐ实际shíjì看见kànjiàn,还hái可以kěyǐ指zhǐ在zài比喻bǐyù的de意义yìyì上shang看见kànjiàn,也yě就是jiùshì用yòng心xīn中zhōng的de眼睛yǎnjing“看kàn出chū”或huò“辨明biànmíng”。(弗Fú1:18) 天云Tiānyún 虽然Suīrán云yún通常tōngcháng会huì遮挡zhēdǎng视线shìxiàn而ér不bú会huì让ràng人rén看kàn得de更gèng清楚qīngchu(徒Tú1:9),但dàn人rén可以kěyǐ用yòng心xīn中zhōng的de眼睛yǎnjing看kàn出chū事情shìqing背后bèihòu的de含意hányì。 来Lái到dào 马太福音Mǎtài Fúyīn24和hé25章zhāng总共zǒnggòng八bā次cì提及tíjí耶稣Yēsū来lái到dào,这里zhèlǐ是shì第dì一yī次cì。(太Tài24:42,44,46;25:10,19,27,31)在Zài这些zhèxiē地方dìfang,原文yuánwén都dōu跟gēn意思yìsi为wéi“来lái”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíerʹkho·mai(埃科迈āikēmài)有关yǒuguān。在Zài这里zhèlǐ,耶稣Yēsū来lái到dào是shì指zhǐ他tā要yào采取cǎiqǔ跟gēn人类rénlèi有关yǒuguān的de某mǒu个gè行动xíngdòng,也yě就是jiùshì在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān以yǐ审判官shěnpànguān的de身份shēnfèn来lái宣布xuānbù并bìng执行zhíxíng判决pànjué。 四方Sìfāng 直译Zhíyì“四sì风fēng”。这Zhè是shì个gè惯用语guànyòngyǔ,指zhǐ罗盘luópán上shang东dōng南nán西xī北běi四sì个gè方向fāngxiàng,泛指fànzhǐ所有suǒyǒu方向fāngxiàng或huò各个gègè地方dìfang。(耶Yē49:36;结Jié37:9及jí脚注jiǎozhù;但Dàn8:8及jí脚注jiǎozhù) 比喻Bǐyù 见Jiàn太Tài13:3的de注释zhùshì。 天地Tiāndì都dōu会huì消逝xiāoshì 圣经Shèngjīng的de其他qítā经文jīngwén表明biǎomíng,天地tiāndì会huì永远yǒngyuǎn长存chángcún。(创Chuàng9:16;诗Shī104:5;传Chuán1:4)所以Suǒyǐ,耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ的de话huà可以kěyǐ理解lǐjiě为wéi夸张kuāzhāng的de说法shuōfǎ:天地Tiāndì是shì不bù可能kěnéng消逝xiāoshì的de,但dàn就算jiùsuàn天地tiāndì真zhēn的de消逝xiāoshì了le,耶稣Yēsū的de话huà还是háishi会huì实现shíxiàn。(参看Cānkàn太Tài5:18)不过Búguò,这里zhèlǐ的de天地tiāndì也yě很hěn可能kěnéng指zhǐ比喻bǐyù意义yìyì上shang的de天tiān和hé地dì,也yě就是jiùshì启示录Qǐshìlù21:1说shuō的de“从前cóngqián的de天tiān、从前cóngqián的de地dì”。 我Wǒ的de话huà却què绝jué不bú会huì消逝xiāoshì 直译Zhíyì“我wǒ的de话huà却què不bú会huì不bú会huì消逝xiāoshì”。原文Yuánwén在zài动词dòngcí前qián用yòng了le两liǎng个gè表示biǎoshì否定fǒudìng的de词cí,这zhè种zhǒng结构jiégòu用yòng于yú强调qiángdiào某mǒu件jiàn事shì绝jué不bú会huì发生fāshēng。这Zhè句jù话huà生动shēngdòng地de表明biǎomíng,耶稣Yēsū的de话huà一定yídìng会huì实现shíxiàn。 挪亚Nuóyà的de时代shídài 既然Jìrán“挪亚Nuóyà的de时代shídài”实际shíjì上shang涵盖hángài了le一yí段duàn相当xiāngdāng长cháng的de时间shíjiān,按理ànlǐ来lái说shuō经文jīngwén预告yùgào的de“人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou”也yě会huì涵盖hángài一yí段duàn相当xiāngdāng长cháng的de时间shíjiān。“挪亚Nuóyà的de时代shídài”在zài大洪水dà-hóngshuǐ来lái到dào时shí达到dádào高潮gāocháo;类似lèisì地de,“人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou”也yě会huì在zài那些nàxiē不bù寻求xúnqiú拯救zhěngjiù的de人rén被bèi毁灭huǐmiè时shí达到dádào高潮gāocháo。(另Lìng见jiàn太Tài24:3的de注释zhùshì) 回Huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou 见Jiàn太Tài24:3的de注释zhùshì。 大洪水Dà-hóngshuǐ 又Yòu译yì“大灾难dàzāinàn”。希腊语Xīlàyǔ是shìka·ta·kly·smosʹ,可以kěyǐ指zhǐ规模guīmó很hěn大dà、破坏力pòhuàilì很hěn强qiáng的de洪水hóngshuǐ。圣经Shèngjīng用yòng这个zhège词cí来lái指zhǐ挪亚Nuóyà时代shídài的de大洪水dà-hóngshuǐ。(太Tài24:39;路Lù17:27;彼后Bǐ-Hòu2:5) 方舟Fāngzhōu 这里Zhèlǐ的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“箱子xiāngzi”“盒子hézi”。这个Zhège词cí也许yěxǔ是shì用yòng来lái表示biǎoshì方舟fāngzhōu就jiù像xiàng一yí个gè大dà箱子xiāngzi。 回Huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou 见Jiàn太Tài24:3的de注释zhùshì。 被Bèi接jiē去qù……被bèi舍弃shěqì 见Jiàn路Lù17:34的de注释zhùshì。 不断Búduàn守望shǒuwàng 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de基本jīběn意思yìsi是shì“保持bǎochí醒xǐng着zhe”,但dàn在zài很hěn多duō经文jīngwén里li指zhǐ“保持bǎochí警醒jǐngxǐng”“一直yìzhí守望shǒuwàng”。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:43和hé25:13以及yǐjí26:38,40,41,马太Mǎtài都dōu用yòng了le这个zhège词cí。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:44,他tā把bǎ保持bǎochí警醒jǐngxǐng跟gēn“要yào做zuò好hǎo准备zhǔnbèi”联系liánxì起来qǐlái。(另Lìng见jiàn太Tài26:38的de注释zhùshì) 睿智Ruìzhì 这里Zhèlǐ用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcí用yòng来lái形容xíngróng人rén很hěn有yǒu理解力lǐjiělì,这zhè种zhǒng理解力lǐjiělì跟gēn洞察力dòngchálì、远见yuǎnjiàn、辨识力biànshílì、审慎shěnshèn精明jīngmíng、实用shíyòng的de智慧zhìhuì都dōu有关yǒuguān。马太福音Mǎtài Fúyīn7:24和hé25:2,4,8,9都dōu用yòng了le这个zhège词cí。《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì创世记Chuàngshìjì41:33,39中zhōng一yí个gè形容xíngróng约瑟Yuēsè的de词cí时shí,也yě用yòng了le这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí,中文Zhōngwén译yì作zuò“精明jīngmíng”。 奴隶Núlì 在Zài耶稣Yēsū的de这个zhège比喻bǐyù里li,“奴隶núlì”一yì词cí的de原文yuánwén是shì单数dānshù,但dàn这zhè不bù一定yídìng表示biǎoshì这个zhège奴隶núlì就是jiùshì指zhǐ一yí个gè特定tèdìng的de人rén。圣经Shèngjīng有些yǒuxiē例子lìzi表明biǎomíng,一yí个gè单数dānshù名词míngcí也yě可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ一yí个gè群体qúntǐ,例如lìrú耶和华Yēhéhuá曾céng对duì以色列Yǐsèliè国族guózú说shuō:“你们Nǐmen是shì我wǒ的de见证人jiànzhèngrén[原文yuánwén是shì复数fùshù],是shì我wǒ挑选tiāoxuǎn的de仆人púrén[原文yuánwén是shì单数dānshù]。”(赛Sài43:10)在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn12:42记载jìzǎi的de一yí个gè类似lèisì的de比喻bǐyù里li,这个zhège奴隶núlì被bèi称chēng为wéi“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de管家guǎnjiā”。(另Lìng见jiàn路Lù12:42的de注释zhùshì) 他Tā的de仆役púyì 又Yòu译yì“他tā家jiā里li的de仆人púrén”。这个Zhège词cí可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ所有suǒyǒu在zài主人zhǔrén家jiā里li工作gōngzuò的de人rén。 来Lái到dào 见Jiàn太Tài24:30的de注释zhùshì。 如果Rúguǒ那个nàge奴隶núlì是shì邪恶xiéʼè的de 在Zài这里zhèlǐ,耶稣Yēsū是shì在zài告诫gàojiè马太福音Mǎtài Fúyīn24:45提tí到dào的de“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”。耶稣Yēsū既jì不bú是shì预告yùgào将jiāng会huì有yǒu一yí个gè邪恶xiéʼè的de奴隶núlì出现chūxiàn,也yě不bú是shì说shuō他tā会huì委派wěipài一yí个gè邪恶xiéʼè的de人rén做zuò奴隶núlì。耶稣Yēsū其实qíshí是shì在zài警告jǐnggào那个nàge忠信zhōngxìn的de奴隶núlì,如果rúguǒ他tā开始kāishǐ显xiǎn出chū邪恶xiéʼè奴隶núlì的de特质tèzhì就jiù会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng。不忠Bùzhōng的de奴隶núlì会huì受shòu到dào“最zuì严厉yánlì的de惩罚chéngfá”。(太Tài24:51;另lìng见jiàn路Lù12:45的de注释zhùshì) 给Gěi他tā最zuì严厉yánlì的de惩罚chéngfá 直译Zhíyì“把bǎ他tā斩zhǎn成chéng两liǎng段duàn”。原文Yuánwén中zhōng这个zhège形象xíngxiàng的de说法shuōfǎ显然xiǎnrán不bù应该yīnggāi按照ànzhào字面zìmiàn意思yìsi去qù理解lǐjiě。其实Qíshí,这样zhèyàng说shuō是shì为了wèile表示biǎoshì惩罚chéngfá会huì多么duōme严厉yánlì。 虚伪Xūwěi的de人rén 见Jiàn太Tài6:2的de注释zhùshì。 咬牙切齿Yǎoyá-qièchǐ 见Jiàn太Tài8:12的de注释zhùshì。 多媒体资料 圣殿山Shèngdiàn Shān残留cánliú的de石头shítou 图Tú中zhōng这些zhèxiē石头shítou堆放duīfàng在zài耶路撒冷Yēlùsālěng西墙Xīqiáng的de南端nánduān附近fùjìn。一般Yìbān认为rènwéi,这些zhèxiē石头shítou曾经céngjīng是shì公元gōngyuán1世纪shìjì圣殿山Shèngdiàn Shān上shang的de建筑群jiànzhùqún的de一yí部分bùfen。这些Zhèxiē石头shítou被bèi留liú在zài这里zhèlǐ,提醒tíxǐng世人shìrén耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn曾céng被bèi罗马人Luómǎrén无情wúqíng地de摧毁cuīhuǐ。 橄榄山Gǎnlǎn Shān 橄榄山Gǎnlǎn Shān(1)由yóu一系列yíxìliè石灰石shíhuīshí圆顶yuándǐng山冈shāngāng组成zǔchéng,位于wèiyú耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng东面dōngmiàn,两者liǎngzhě之zhī间jiān隔gé着zhe汲沦谷Jílún Gǔ。对Duì着zhe圣殿山Shèngdiàn Shān(2)的de那nà座zuò山峰shānfēng,最zuì高处gāochù约yuē为wéi812米mǐ。圣经Shèngjīng提tí到dào的de橄榄山Gǎnlǎn Shān一般yìbān就是jiùshì指zhǐ这zhè座zuò山峰shānfēng。耶稣Yēsū就是jiùshì在zài橄榄山Gǎnlǎn Shān上shang的de某mǒu个gè地方dìfang,向xiàng门徒méntú解释jiěshì会huì有yǒu什么shénme征象zhēngxiàng显示xiǎnshì他tā已经yǐjīng回huí到dào他们tāmen那里nàlǐ。 外衣Wàiyī 译Yì作zuò“外衣wàiyī”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìhi·maʹti·on,很hěn可能kěnéng跟gēn希伯来Xībólái语词yǔcísim·lahʹ对应duìyìng。这个Zhège词cí看来kànlái有时yǒushí指zhǐ一yì种zhǒng宽松kuānsōng的de袍子páozi,但dàn通常tōngcháng指zhǐ一yí块kuài长方形chángfāngxíng的de布bù。这Zhè种zhǒng外衣wàiyī可以kěyǐ很hěn容易róngyì地de穿chuān上shàng或huò脱tuō下xià。 无花果树Wúhuāguǒshù 图片Túpiàn展示zhǎnshì的de是shì一yì根gēn春天chūntiān的de无花果wúhuāguǒ树枝shùzhī,已经yǐjīng长zhǎng出chū了le新xīn叶yè和hé初熟chūshú的de无花果wúhuāguǒ。在Zài以色列Yǐsèliè,无花果树wúhuāguǒshù的de头tóu一yì批pī果guǒ芽yá通常tōngcháng会huì在zài2月yuè从cóng枝条zhītiáo上shang长zhǎng出来chūlái,叶子yèzi则zé在zài4月底yuèdǐ或huò5月yuè才cái长zhǎng出来chūlái。无花果树Wúhuāguǒshù长zhǎng出chū新xīn叶yè,就jiù代表dàibiǎo夏天xiàtiān近jìn了le。(太Tài24:32)无花果树Wúhuāguǒshù一yì年nián有yǒu两liǎng次cì收成shōucheng:头tóu一yí次cì是shì初熟chūshú无花果wúhuāguǒ,在zài6月yuè或huò7月yuè初chū成熟chéngshú(赛Sài28:4;耶Yē24:2;何Hé9:10);第dì二èr次cì是shì长zhǎng在zài新xīn枝zhī上shang的de晚熟wǎnshú无花果wúhuāguǒ,是shì主要zhǔyào的de收成shōucheng,通常tōngcháng从cóng8月yuè开始kāishǐ成熟chéngshú。 手磨Shǒumò 图Tú中zhōng是shì圣经Shèngjīng时代shídài常cháng见jiàn的de一yì种zhǒng磨mò,这zhè种zhǒng旋转xuánzhuǎn式shì手磨shǒumò通常tōngcháng由yóu两liǎng个gè女子nǚzǐ来lái推tuī。(路Lù17:35)她们Tāmen面对面miànduìmiàn坐zuò着zhe,各gè用yòng一yì只zhī手shǒu握wò着zhe手柄shǒubǐng,一起yìqǐ转动zhuàndòng上磨石shàngmòshí。其中Qízhōng一yí个gè女子nǚzǐ用yòng另lìng一yì只zhī手shǒu把bǎ谷物gǔwù一点yìdiǎnr一点yìdiǎnr放fàng进jìn上磨石shàngmòshí的de洞dòng眼yǎn里li,另lìng一yí个gè女子nǚzǐ负责fùzé收集shōují从cóng石磨shímò周边zhōubiān落luò到dào下面xiàmiàn的de盘子pánzi或huò布bù上shang的de面粉miànfěn。把Bǎ谷物gǔwù磨mó成chéng粉fěn是shì妇女fùnǚ的de日常rìcháng工作gōngzuò,她们tāmen每měi天tiān清早qīngzǎo就jiù起来qǐlái,准备zhǔnbèi当天dàngtiān做zuò饼bǐng所suǒ需xū的de面粉miànfěn。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 马太福音 24 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置