马太福音 27:1-66 27 到Dào了le早晨zǎochen,所有suǒyǒu祭司长jìsīzhǎng和hé民众mínzhòng的de长老zhǎnglǎo商议shāngyì怎样zěnyàng处置chǔzhì耶稣Yēsū,要yào把bǎ他tā处死chǔsǐ+。 2 他们Tāmen把bǎ他tā捆绑kǔnbǎng起来qǐlái,押yā去qù交jiāo给gěi总督zǒngdū彼拉多Bǐlāduō+。 3 那Nà时shí,出卖chūmài耶稣Yēsū的de犹大Yóudà看见kànjiàn耶稣Yēsū被bèi定dìng了le罪zuì,就jiù感到gǎndào后悔hòuhuǐ,把bǎ那nà30块kuài银子yínzi还huán给gěi祭司长jìsīzhǎng和hé长老zhǎnglǎo+, 4 说shuō:“我Wǒ犯fàn了le罪zuì,出卖chūmài了le无辜wúgū的de人rén*。”他们Tāmen说shuō:“这Zhè跟gēn我们wǒmen有yǒu什么shénme关系guānxì?这Zhè是shì你nǐ自己zìjǐ的de事shì!” 5 犹大Yóudà就jiù把bǎ银子yínzi丢diū在zài圣殿shèngdiàn里li,出去chūqù上吊shàngdiào自尽zìjìn了le+。 6 那些Nàxiē祭司长jìsīzhǎng拿ná了le银子yínzi,说shuō:“不Bù可以kěyǐ把bǎ这些zhèxiē银子yínzi放fàng进jìn圣殿shèngdiàn的de宝库bǎokù里li,因为yīnwèi这zhè是shì沾zhān了le血xuè的de钱qián。” 7 他们Tāmen商议shāngyì以后yǐhòu,就jiù用yòng那些nàxiē银子yínzi买mǎi了le陶匠táojiàng的de地dì,用yòng来lái埋葬máizàng异乡yìxiāng人rén。 8 所以Suǒyǐ那nà块kuài地dì叫做jiàozuò“血地xuèdì+”,直到zhídào今天jīntiān。 9 这Zhè就jiù实现shíxiàn了le先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ的de话huà:“他们Tāmen拿ná了le30块kuài银子yínzi+,这zhè是shì为wèi那个nàge人rén定dìng的de价钱jiàqián,就是jiùshì有些yǒuxiē以色列人Yǐsèlièrén为wèi他tā定dìng的de价钱jiàqián。 10 他们Tāmen把bǎ钱qián交jiāo出来chūlái买mǎi下xià陶匠táojiàng的de地dì,就jiù像xiàng耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù我wǒ的de一样yíyàng+。” 11 耶稣Yēsū站zhàn在zài总督zǒngdū面前miànqián,总督zǒngdū问wèn他tā:“你Nǐ是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng吗ma?”耶稣Yēsū回答huídá:“对Duì,我wǒ是shì+。” 12 但Dàn他tā被bèi祭司长jìsīzhǎng和hé长老zhǎnglǎo指控zhǐkòng的de时候shíhou,却què什么shénme都dōu不bù回应huíyìng+。 13 于是Yúshì彼拉多Bǐlāduō对duì他tā说shuō:“他们Tāmen作证zuòzhèng告gào你nǐ这么zhème多duō的de事shì,你nǐ没méi听tīng到dào吗ma?” 14 他Tā却què不bù回答huídá,连lián一yí句jù话huà也yě不bù说shuō,这zhè让ràng总督zǒngdū非常fēicháng意外yìwài。 15 每Měi到dào节期jiéqī都dōu有yǒu个gè惯例guànlì,总督zǒngdū会huì按照ànzhào民众mínzhòng的de意思yìsi,释放shìfàng一yí个gè囚犯qiúfàn给gěi他们tāmen+。 16 当时Dāngshí刚好gānghǎo有yǒu一yí个gè臭名昭著chòumíngzhāozhù的de囚犯qiúfàn,叫做jiàozuò巴拉巴Bālābā+。 17 所以Suǒyǐ,众人zhòngrén聚集jùjí起来qǐlái的de时候shíhou,彼拉多Bǐlāduō对duì他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen要yào我wǒ释放shìfàng哪nǎ一yí个gè给gěi你们nǐmen?是Shì巴拉巴Bālābā,还是háishi耶稣Yēsū,那个nàge所谓suǒwèi的de基督Jīdū?” 18 原来Yuánlái彼拉多Bǐlāduō知道zhīdào,他们tāmen是shì出于chūyú嫉妒jídù才cái把bǎ耶稣Yēsū交jiāo给gěi他tā的de。 19 另外Lìngwài,他tā坐zuò在zài审判座shěnpànzuò上shang的de时候shíhou,他tā妻子qīzi派pài人rén来lái对duì他tā说shuō:“跟Gēn那个nàge正义zhèngyì的de人rén有关yǒuguān的de事shì,你nǐ不要búyào插手chāshǒu,今天jīntiān我wǒ在zài梦mèng里li因yīn他tā受shòu了le很hěn多duō苦kǔ。” 20 可是Kěshì祭司长jìsīzhǎng和hé长老zhǎnglǎo劝服quànfú民众mínzhòng去qù要求yāoqiú释放shìfàng巴拉巴Bālābā+,把bǎ耶稣Yēsū处死chǔsǐ+。 21 总督Zǒngdū又yòu问wèn他们tāmen:“这Zhè两liǎng个gè人rén,你们nǐmen要yào我wǒ释放shìfàng哪nǎ一yí个gè给gěi你们nǐmen?”他们Tāmen说shuō:“巴拉巴Bālābā。” 22 彼拉多Bǐlāduō对duì他们tāmen说shuō:“那么Nàme,我wǒ该gāi怎么zěnme处置chǔzhì耶稣Yēsū,那个nàge所谓suǒwèi的de基督Jīdū?”他们Tāmen全都quándōu说shuō:“在Zài柱zhù上shang处死chǔsǐ他tā!+” 23 彼拉多Bǐlāduō说shuō:“为什么Wèi shénme?他Tā做zuò了le什么shénme坏事huàishì?”他们Tāmen却què越发yuèfā喊叫hǎnjiào说shuō:“在Zài柱zhù上shang处死chǔsǐ他tā!+” 24 彼拉多Bǐlāduō见jiàn再zài说shuō也yě无济于事wújì-yúshì,反而fǎnʼér引起yǐnqǐ骚乱sāoluàn,就jiù拿ná水shuǐ在zài民众mínzhòng面前miànqián洗xǐ手shǒu,说shuō:“这个Zhège人rén的de死sǐ跟gēn我wǒ无关wúguān*。你们Nǐmen要yào为wèi这zhè件jiàn事shì负责fùzé。” 25 所有Suǒyǒu人rén都dōu回答huídá:“他Tā的de死sǐ由yóu我们wǒmen和hé我们wǒmen的de子孙zǐsūn负责fùzé好hǎo了le*+。” 26 于是Yúshì彼拉多Bǐlāduō释放shìfàng巴拉巴Bālābā给gěi他们tāmen,却què叫jiào人rén把bǎ耶稣Yēsū鞭打biāndǎ了le一yí顿dùn+,再zài把bǎ他tā送sòng去qù在zài木柱mùzhù上shang处决chǔjué+。 27 那Nà时shí,总督zǒngdū的de士兵shìbīng把bǎ耶稣Yēsū带dài进jìn总督府zǒngdūfǔ,并bìng召集zhàojí全体quántǐ士兵shìbīng到dào耶稣Yēsū周围zhōuwéi+。 28 他们Tāmen脱tuō掉diào他tā的de袍子páozi,拿ná了le一yí件jiàn鲜红色xiānhóngsè的de外袍wàipáo搭dā在zài他tā身上shēnshang+, 29 还hái用yòng荆棘jīngjí编biān了le个gè冠冕guānmiǎn戴dài在zài他tā头tóu上shang,把bǎ一yì根gēn芦苇lúwěi放fàng在zài他tā右手yòushǒu里li。他们Tāmen跪guì在zài他tā面前miànqián,嘲笑cháoxiào他tā,说shuō:“犹太人Yóutàirén的de王wáng啊a,万岁wànsuì!” 30 他们Tāmen向xiàng他tā吐tǔ唾沫tuòmo+,又yòu把bǎ芦苇lúwěi拿ná过来guòlái,打dǎ他tā的de头tóu。 31 他们Tāmen嘲笑cháoxiào完wán了le,就jiù把bǎ外袍wàipáo脱tuō下xià,给gěi他tā穿chuān上shàng原来yuánlái的de外衣wàiyī,把bǎ他tā押yā走zǒu,要yào钉dìng在zài木柱mùzhù上shang+。 32 他们Tāmen出来chūlái的de时候shíhou,遇见yùjiàn一yí个gè名叫míngjiào西门Xīmén的de昔兰尼人Xīlánnírén。他们Tāmen强迫qiǎngpò这个zhège人rén服役fúyì,要yào他tā扛káng耶稣Yēsū的de苦刑柱kǔxíngzhù+。 33 他们Tāmen来lái到dào一yí个gè地方dìfang,叫做jiàozuò各各他Gègètā(意思yìsi是shì“骷髅头kūlóutóu+”), 34 就jiù拿ná混hùn了le胆汁dǎnzhī的de酒jiǔ给gěi耶稣Yēsū喝hē+。他Tā尝cháng了le尝cháng,就jiù不bù肯kěn喝hē了le。 35 他们Tāmen把bǎ他tā钉dìng在zài木柱mùzhù上shang后hòu,就jiù抽签chōuqiān分fēn他tā的de外衣wàiyī+, 36 并且bìngqiě坐zuò在zài那里nàlǐ看守kānshǒu他tā。 37 他们Tāmen还hái在zài他tā头tóu上面shàngmiàn的de地方dìfang安ān了le个gè牌子páizi,写xiě明míng罪状zuìzhuàng:“这Zhè是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng耶稣Yēsū+。” 38 那Nà时shí,在zài他tā旁边pángbiān的de木柱mùzhù上shang有yǒu两liǎng个gè强盗qiángdào,一yí个gè在zài他tā右边yòubian,一yí个gè在zài他tā左边zuǒbian+。 39 路过Lùguò的de人rén就jiù辱骂rǔmà他tā+,摇yáo着zhe头tóu+ 40 说shuō:“你Nǐ说shuō要yào拆毁chāihuǐ圣殿shèngdiàn,三sān天tiān之zhī内nèi再zài建造jiànzào起来qǐlái+,你nǐ救救jiùjiu自己zìjǐ吧ba!如果Rúguǒ你nǐ是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi,就jiù从cóng苦刑柱kǔxíngzhù上shang下来xiàlái吧ba!+” 41 那些Nàxiē祭司长jìsīzhǎng跟gēn抄经士chāojīngshì和hé长老zhǎnglǎo也yě这样zhèyàng嘲笑cháoxiào他tā,说shuō+: 42 “他Tā救jiù了le别人biérén,却què救jiù不bu了liǎo自己zìjǐ!他Tā是shì以色列Yǐsèliè的de王wáng嘛ma+,就jiù让ràng他tā现在xiànzài从cóng苦刑柱kǔxíngzhù上shang下来xiàlái吧ba,我们wǒmen就jiù相信xiāngxìn他tā了le。 43 他Tā信赖xìnlài上帝Shàngdì,上帝Shàngdì如果rúguǒ要yào他tā,现在xiànzài就jiù该gāi搭救dājiù他tā+,因为yīnwèi他tā说shuō:‘我Wǒ是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi+。’” 44 连Lián在zài他tā旁边pángbiān木柱mùzhù上shang的de强盗qiángdào也yě这样zhèyàng侮辱wǔrǔ他tā+。 45 从Cóng中午zhōngwǔ12点diǎn起qǐ,黑暗hēiʼàn笼罩lǒngzhào整个zhěnggè大地dàdì,直到zhídào下午xiàwǔ3点diǎn+。 46 大约Dàyuē下午xiàwǔ3点diǎn,耶稣Yēsū大声dàshēng呼喊hūhǎn说shuō:“以利Yǐlì,以利yǐlì,拉马lāmǎ·萨巴克塔尼sàbākè-tǎní?”意思Yìsi就是jiùshì:“我Wǒ的de上帝Shàngdì,我wǒ的de上帝Shàngdì,你nǐ为什么wèi shénme离弃líqì我wǒ?+” 47 有些Yǒuxiē站zhàn在zài那里nàlǐ的de人rén听见tīngjiàn了le,就jiù说shuō:“这个Zhège人rén在zài呼唤hūhuàn以利亚Yǐlìyà呢ne!+” 48 有Yǒu一yí个gè人rén立刻lìkè跑pǎo去qù拿ná海绵hǎimián浸透jìntòu酸酒suānjiǔ,绑bǎng在zài秆子gǎnzi上shang,递dì给gěi他tā喝hē+。 49 其他Qítā人rén却què说shuō:“由Yóu他tā吧ba!让Ràng我们wǒmen看看kànkan以利亚Yǐlìyà会huì不bu会huì来lái救jiù他tā。” 50 耶稣Yēsū再次zàicì大声dàshēng喊叫hǎnjiào,就jiù断气duànqì了le+。 51 忽然Hūrán,圣殿shèngdiàn的de帷幔wéimàn+从cóng上shàng到dào下xià裂liè成chéng两liǎng半bàn+,大地dàdì震动zhèndòng,岩石yánshí崩裂bēngliè。 52 墓穴Mùxué都dōu震zhèn开kāi了le,很hěn多duō已经yǐjīng长眠chángmián的de圣民shèngmín的de尸体shītǐ都dōu出来chūlái了le, 53 结果jiéguǒ很hěn多duō人rén都dōu看kàn到dào了le。(耶稣Yēsū复活fùhuó以后yǐhòu,有些yǒuxiē人rén经过jīngguò墓穴mùxué一带yídài,进入jìnrù了le圣城shèngchéng。) 54 军官Jūnguān和hé跟gēn他tā一起yìqǐ看守kānshǒu耶稣Yēsū的de人rén,看见kànjiàn地震dìzhèn和hé发生fāshēng的de事shì,就jiù都dōu非常fēicháng害怕hàipà,说shuō:“这Zhè真zhēn是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi啊a*+。” 55 那里Nàlǐ还hái有yǒu很hěn多duō妇女fùnǚ从cóng远处yuǎnchù看kàn着zhe,她们tāmen是shì从cóng加利利Jiālìlì跟着gēnzhe耶稣Yēsū来lái服侍fúshi他tā的de+。 56 当中Dāngzhōng有yǒu末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà,有yǒu雅各Yǎgè和hé约西Yuēxī的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà,还hái有yǒu西庇太Xībìtài儿子érzi的de母亲mǔqīn+。 57 到Dào了le傍晚bàngwǎn,一yí个gè名叫míngjiào约瑟Yuēsè的de亚利马太Yàlìmǎtài富翁fùwēng来lái了le,他tā也yě是shì耶稣Yēsū的de门徒méntú+。 58 这个Zhège人rén去qù见jiàn彼拉多Bǐlāduō,请求qǐngqiú领取lǐngqǔ耶稣Yēsū的de遗体yítǐ+。于是Yúshì彼拉多Bǐlāduō吩咐fēnfù人rén交jiāo给gěi他tā+。 59 约瑟Yuēsè领取lǐngqǔ了le遗体yítǐ,用yòng洁净jiéjìng的de上等shàngděng细麻布xìmábù包裹bāoguǒ好hǎo+, 60 安放ānfàng在zài自己zìjǐ的de新xīn墓穴mùxué里li+,这zhè是shì他tā从cóng岩石yánshí里li凿záo出来chūlái的de。他Tā把bǎ一yí块kuài大dà石头shítou滚gǔn到dào墓穴mùxué的de门口ménkǒu后hòu就jiù离开líkāi了le。 61 末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà和hé另lìng一yí个gè马利亚Mǎlìyà却què留liú在zài那里nàlǐ,坐zuò在zài坟墓fénmù前面qiánmiàn+。 62 第Dì二èr天tiān,也yě就是jiùshì预备日yùbèirì+后hòu的de那nà天tiān,祭司长jìsīzhǎng和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén一起yìqǐ来lái见jiàn彼拉多Bǐlāduō, 63 说shuō:“大人Dàren,我们wǒmen想xiǎng起qǐ那个nàge骗子piànzi生前shēngqián说shuō过guo:‘三Sān天tiān以后yǐhòu,我wǒ会huì复活fùhuó+。’ 64 所以Suǒyǐ,求qiú你nǐ吩咐fēnfù人rén稳稳当当wěnwěn-dàngdàng地de看守kānshǒu坟墓fénmù,直到zhídào第dì三sān天tiān,免得miǎnde他tā的de门徒méntú来lái把bǎ他tā的de尸体shītǐ偷tōu去qù+,并bìng对duì民众mínzhòng说shuō:‘他Tā死sǐ而ér复生fùshēng了le!’到时Dàoshí,这个zhège最后zuìhòu的de骗局piànjú就jiù比bǐ最初zuìchū的de更gèng糟zāo了le。” 65 彼拉多Bǐlāduō对duì他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen可以kěyǐ带dài守卫shǒuwèi去qù。用Yòng你们nǐmen懂得dǒngde的de办法bànfǎ,尽量jǐnliàng稳当wěndang地de看守kānshǒu好hǎo了le。” 66 他们Tāmen就jiù去qù用yòng印yìn把bǎ石头shítou封fēng住zhù,派驻pàizhù守卫shǒuwèi,稳当wěndang地de看守kānshǒu坟墓fénmù。 脚注 ^ 直译Zhíyì“无辜wúgū的de血xuè”。 ^ 直译Zhíyì“对于duìyú这个zhège人rén的de血xuè,我wǒ是shì清白qīngbái的de”。 ^ 直译Zhíyì“他tā的de血xuè归guī到dào我们wǒmen和hé我们wǒmen的de子孙zǐsūn身上shēnshang”。 ^ 也Yě可kě译yì作zuò“这Zhè真zhēn是shì神明shénmíng的de儿子érzi啊a”。 注释 长老Zhǎnglǎo 见Jiàn太Tài16:21的de注释zhùshì。 总督Zǒngdū彼拉多Bǐlāduō 公元Gōngyuán26年nián,彼拉多Bǐlāduō受shòu罗马Luómǎ皇帝huángdì提比略Tíbǐlüè任命rènmìng做zuò犹地亚Yóudìyà的de总督zǒngdū。他Tā担任dānrèn总督zǒngdū一yì职zhí大约dàyuē有yǒu10年nián的de时间shíjiān。一些Yìxiē世俗shìsú作家zuòjiā也yě提tí到dào过guo彼拉多Bǐlāduō,其中qízhōng包括bāokuò罗马Luómǎ历史学家lìshǐ xuéjiā塔西佗Tǎxītuó。塔西佗Tǎxītuó在zài著作zhùzuò中zhōng说shuō,彼拉多Bǐlāduō于yú提比略Tíbǐlüè在位zàiwèi期间qījiān下令xiàlìng处死chǔsǐ了le基督Jīdū。在Zài以色列Yǐsèliè凯撒里亚Kǎisālǐyà的de古gǔ罗马Luómǎ剧场jùchǎng,有yǒu人rén发现fāxiàn了le包含bāohán“犹地亚Yóudìyà总督zǒngdū本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō”字样zìyàng的de拉丁语Lādīngyǔ碑文bēiwén。(另Lìng见jiàn附录FùlùB10,其中qízhōng标示biāoshì了le本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō统治tǒngzhì的de范围fànwéi) 感到Gǎndào后悔hòuhuǐ 虽然Suīrán译yì作zuò“感到gǎndào后悔hòuhuǐ”的de希腊Xīlà语词yǔcíme·ta·meʹlo·mai可以kěyǐ有yǒu正面zhèngmiàn的de意味yìwèi(太Tài21:29,32;林后Lín-Hòu7:8),但Dàn没有méiyǒu证据zhèngjù表明biǎomíng犹大Yóudà真心zhēnxīn悔改huǐgǎi了le。当Dāng用yòng来lái指zhǐ在zài上帝Shàngdì面前miànqián“悔改huǐgǎi”时shí,圣经Shèngjīng用yòng的de是shì另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcíme·ta·no·eʹo(太Tài3:2;4:17;路Lù15:7;徒Tú3:19),表示biǎoshì想法xiǎngfǎ、态度tàidù和hé目标mùbiāo都dōu发生fāshēng了le巨大jùdà的de改变gǎibiàn。犹大Yóudà回去huíqù找zhǎo那些nàxiē跟gēn他tā一起yìqǐ谋害móuhài耶稣Yēsū的de人rén,后来hòulái更gèng上吊shàngdiào自尽zìjìn,这些zhèxiē行为xíngwéi表明biǎomíng他tā的de思想sīxiǎng仍然réngrán是shì扭曲niǔqū的de,并bìng没有méiyǒu向xiàng好hǎo的de方向fāngxiàng转变zhuǎnbiàn。 无辜Wúgū 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn写xiě的de是shì“正义zhèngyì”。(参看Cānkàn太Tài23:35) 圣殿Shèngdiàn 这里Zhèlǐ使用shǐyòng的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìna·osʹ,可以kěyǐ指zhǐ包括bāokuò院子yuànzi在内zàinèi的de整个zhěnggè圣殿shèngdiàn建筑群jiànzhùqún,而ér不bú是shì仅jǐn指zhǐ包含bāohán圣所shèngsuǒ和hé至圣所zhìshèngsuǒ的de那nà座zuò建筑物jiànzhùwù。 上吊Shàngdiào自尽zìjìn 关于Guānyú犹大Yóudà的de死sǐ,路加Lùjiā在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:18报导bàodǎo说shuō,犹大Yóudà“掉diào了le下去xiàqù,肚子dùzi爆裂bàoliè”。看来Kànlái,马太Mǎtài提tí到dào的de是shì犹大Yóudà自杀zìshā的de方式fāngshì,而ér路加Lùjiā描述miáoshù的de则zé是shì结果jiéguǒ。如果Rúguǒ把bǎ马太Mǎtài和hé路加Lùjiā的de记载jìzǎi结合jiéhé起来qǐlái,当时dāngshí的de情形qíngxing看来kànlái是shì这样zhèyàng的de:犹大Yóudà上吊shàngdiào自尽zìjìn的de地方dìfang是shì一yí个gè悬崖xuányá,但dàn后来hòulái绳子shéngzi或huò树枝shùzhī断duàn了le,他tā就jiù摔shuāi到dào下面xiàmiàn的de岩石yánshí上shang,身体shēntǐ爆裂bàoliè。耶路撒冷Yēlùsālěng一带yídài的de地形dìxíng表明biǎomíng,这个zhège推论tuīlùn是shì可以kěyǐ成立chénglì的de。 圣殿Shèngdiàn的de宝库bǎokù 这个Zhège词cí可能kěnéng指zhǐ约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:20提tí到dào的de圣殿shèngdiàn里li放fàng钱箱qiánxiāng的de区域qūyù,这个zhège地方dìfang看来kànlái位于wèiyú女院nǚyuàn,其中qízhōng设shè有yǒu13个gè“宝库bǎokù的de钱箱qiánxiāng”。(另Lìng见jiàn附录FùlùB11)据说Jù shuō圣殿shèngdiàn还hái有yǒu个gè大dà宝库bǎokù,从cóng钱箱qiánxiāng收集shōují到dào的de钱qián都dōu会huì放fàng进jìn里面lǐmiàn。 沾Zhān了le血xuè的de钱qián 直译Zhíyì“血价xuèjià”,指zhǐ因yīn流血liúxuè害hài命mìng而ér得到dédào的de钱qián。 他们Tāmen……用yòng那些nàxiē银子yínzi 只有Zhǐyǒu马太Mǎtài提tí到dào,是shì那些nàxiē祭司长jìsīzhǎng用yòng那nà30块kuài银子yínzi买mǎi了le一yí块kuài地dì。虽然Suīrán使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:18,19说shuō买mǎi地dì的de是shì犹大Yóudà,但dàn这zhè显然xiǎnrán是shì因为yīnwèi买mǎi地dì的de钱qián是shì来自láizì犹大Yóudà的de。 陶匠Táojiàng的de地dì 从Cóng公元gōngyuán4世纪shìjì起qǐ,人们rénmen就jiù认为rènwéi这zhè是shì欣嫩谷Xīnnèn Gǔ南nán坡pō上shang的de一yí块kuài地dì,靠近kàojìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ跟gēn汲沦谷Jílún Gǔ的de交汇处jiāohuìchù。看来Kànlái,曾经céngjīng有yǒu陶匠táojiàng在zài这zhè块kuài地dì上shang制作zhìzuò陶器táoqì。马太福音Mǎtài Fúyīn27:8和hé使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:19说shuō,这zhè块kuài地dì后来hòulái被bèi称chēng为wéi“血地Xuèdì”或huò“亚革大马Yàgédàmǎ”。(另Lìng见jiàn附录FùlùB12) 异乡Yìxiāng人rén 指Zhǐ外族人wàizúrén或huò从cóng其他qítā地方dìfang来lái的de犹太人Yóutàirén。 直到Zhídào今天jīntiān 这个Zhège词组cízǔ显示xiǎnshì,从cóng事情shìqing发生fāshēng到dào记载jìzǎi下来xiàlái,中间zhōngjiān隔gé了le一yí段duàn时间shíjiān。马太福音Mǎtài Fúyīn很hěn可能kěnéng是shì在zài公元gōngyuán41年nián左右zuǒyòu写成xiěchéng的de。 这Zhè就jiù实现shíxiàn了le先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ的de话huà 这Zhè句jù话huà之后zhīhòu的de引文yǐnwén看来kànlái主要zhǔyào取qǔ自zì撒迦利亚书Sājiālìyàshū11:12,13,但dàn马太Mǎtài用yòng自己zìjǐ的de话huà说shuō出chū了le经文jīngwén的de大意dàyì,并bìng在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià说明shuōmíng经文jīngwén已经yǐjīng应验yìngyàn了le。在Zài马太Mǎtài的de时代shídài,耶利米书Yēlìmǐshū被bèi排pái在zài先知书xiānzhīshū的de第dì一yī卷juàn,这zhè卷juàn书shū可能kěnéng也yě被bèi用yòng来lái指zhǐ代dài先知书xiānzhīshū的de所有suǒyǒu经卷jīngjuàn,其中qízhōng包括bāokuò撒迦利亚书Sājiālìyàshū。(另Lìng见jiàn太Tài1:22的de注释zhùshì) 耶和华Yēhéhuá 这里Zhèlǐ引用yǐnyòng的de是shì《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de经文jīngwén(另lìng见jiàn太Tài27:9的de注释zhùshì),在zài希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén里li,经文jīngwén出现chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔ(相当xiāngdāng于yú英语Yīngyǔ的deYHWH)。(另Lìng见jiàn附录FùlùC) 你Nǐ是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng吗ma? 在Zài罗马Luómǎ帝国dìguó境jìng内nèi,未wèi经jīng凯撒Kǎisā许可xǔkě,任何rènhé人rén都dōu不bù得dé以yǐ王wáng的de身份shēnfèn施行shīxíng统治tǒngzhì。因此Yīncǐ,彼拉多Bǐlāduō审讯shěnxùn的de焦点jiāodiǎn看来kànlái集中jízhōng在zài耶稣Yēsū是shì不bu是shì王wáng这zhè件jiàn事shì上shang。 对Duì,我wǒ是shì 直译Zhíyì“你nǐ自己zìjǐ说shuō了le”,这个zhège回答huídá很hěn可能kěnéng有yǒu确认quèrèn的de意味yìwèi。(参看Cānkàn太Tài26:25,64的de注释zhùshì)虽然Suīrán耶稣Yēsū向xiàng彼拉多Bǐlāduō承认chéngrèn自己zìjǐ的确díquè是shì王wáng,但dàn他tā跟gēn彼拉多Bǐlāduō想象xiǎngxiàng的de王wáng不bù一样yíyàng,因为yīnwèi他tā的de王国wángguó“不bù属于shǔyú这个zhège世界shìjiè”,不bú会huì对duì罗马Luómǎ帝国dìguó构成gòuchéng威胁wēixié。(约Yuē18:33-37) 有Yǒu个gè惯例guànlì……释放shìfàng一yí个gè囚犯qiúfàn 四Sì卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu提tí到dào了le这zhè件jiàn事shì。(可Kě15:6-15;路Lù23:16-25;约Yuē18:39,40)《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng并bìng没有méiyǒu这个zhège惯例guànlì的de依据yījù或huò先例xiānlì,但dàn看来kànlái到dào了le耶稣Yēsū的de时代shídài,犹太人Yóutàirén已经yǐjīng有yǒu了le这个zhège传统chuántǒng。这个Zhège做法zuòfǎ对duì罗马人Luómǎrén来lái说shuō并bìng不bú陌生mòshēng,因为yīnwèi有yǒu证据zhèngjù表明biǎomíng他们tāmen曾经céngjīng为了wèile讨好tǎohǎo民众mínzhòng而ér释放shìfàng囚犯qiúfàn。 审判座Shěnpànzuò 通常Tōngcháng指zhǐ一yí个gè设shè在zài室外shìwài的de高台gāotái,官员guānyuán会huì坐zuò在zài上面shàngmiàn向xiàng民众mínzhòng发表fābiǎo演说yǎnshuō或huò宣布xuānbù判决pànjué。 梦Mèng 看来Kànlái这个zhège梦mèng来自láizì上帝Shàngdì。在Zài福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě中zhōng,只有zhǐyǒu马太Mǎtài在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià记载jìzǎi了le这zhè件jiàn事shì。 洗Xǐ手shǒu 在Zài这里zhèlǐ,洗xǐ手shǒu是shì个gè有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de举动jǔdòng,用yòng来lái表明biǎomíng当事人dāngshìrén在zài某mǒu件jiàn事shì上shang是shì无辜wúgū的de,不bú负fù有yǒu任何rènhé责任zérèn。申命记Shēnmìngjì21:6,7和hé诗篇Shīpiān26:6都dōu提tí到dào了le犹太人Yóutàirén的de这个zhège习俗xísú。 鞭打Biāndǎ 罗马人Luómǎrén执行zhíxíng鞭刑biānxíng时shí会huì使用shǐyòng一yì种zhǒng可怕kěpà的de刑具xíngjù,拉丁语Lādīngyǔ名称míngchēng是shìflagellum,译yì作zuò“鞭打biāndǎ”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíphra·gel·loʹo就jiù源yuán自zì这个zhège拉丁Lādīng语词yǔcí。这Zhè种zhǒng刑具xíngjù由yóu一yí个gè手柄shǒubǐng和hé几jǐ条tiáo固定gùdìng在zài手柄shǒubǐng上shang的de绳索shéngsuǒ或huò打dǎ了le结jié的de皮pí条tiáo组成zǔchéng。有时Yǒushí,皮pí条tiáo上shang还hái会huì有yǒu尖jiān突tū的de骨头gǔtou或huò金属jīnshǔ,用yòng来lái加重jiāzhòng鞭打biāndǎ的de痛苦tòngkǔ。这Zhè种zhǒng鞭打biāndǎ会huì造成zàochéng很hěn深shēn的de挫伤cuòshāng,使shǐ肌肉jīròu撕裂sīliè成chéng条tiáo状zhuàng,甚至shènzhì可能kěnéng导致dǎozhì死亡sǐwáng。 总督府Zǒngdūfǔ 希腊语Xīlàyǔ是shìprai·toʹri·on(源yuán自zì拉丁语Lādīngyǔpraetorium),指zhǐ罗马Luómǎ总督zǒngdū的de官邸guāndǐ。耶路撒冷Yēlùsālěng的de总督府zǒngdūfǔ很hěn可能kěnéng是shì希律Xīlǜ大帝dàdì建造jiànzào的de一yí座zuò宫殿gōngdiàn,位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng南部nánbù(即jí上城区Shàngchéng Qū)的de西北角xīběijiǎo。(另Lìng见jiàn附录FùlùB12,其中qízhōng标示biāoshì了le总督府zǒngdūfǔ的de位置wèizhì)彼拉多Bǐlāduō只zhǐ会huì在zài节期jiéqī等děng特别tèbié的de时候shíhou住zhù在zài耶路撒冷Yēlùsālěng,因为yīnwèi有yǒu可能kěnéng发生fāshēng暴乱bàoluàn。平时Píngshí他tā住zhù在zài凯撒里亚Kǎisālǐyà的de官邸guāndǐ。 鲜红色Xiānhóngsè的de外袍wàipáo 这Zhè种zhǒng外袍wàipáo主要zhǔyào是shì王wáng、地方dìfāng法官fǎguān或huò军官jūnguān穿chuān的de。马可福音Mǎkě Fúyīn15:17和hé约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:2说shuō,袍子páozi是shì紫色zǐsè的de。但Dàn在zài古代gǔdài,“紫色zǐsè”一yì词cí可以kěyǐ指zhǐ任何rènhé一yì种zhǒng混合hùnhé了le红色hóngsè和hé蓝色lánsè的de颜色yánsè。此外Cǐwài,背景bèijǐng、观看guānkàn的de角度jiǎodù以及yǐjí光线guāngxiàn的de折射zhéshè,都dōu会huì影响yǐngxiǎng人rén实际shíjì看kàn到dào的de颜色yánsè。几Jǐ个gè福音书Fúyīnshū执笔者zhíbǐzhě记载jìzǎi的de颜色yánsè有yǒu所suǒ不bù同tóng,这zhè表明biǎomíng他们tāmen没有méiyǒu互相hùxiāng照抄zhàochāo。 冠冕Guānmiǎn……芦苇lúwěi 除了Chúle马太福音Mǎtài Fúyīn27:28提及tíjí的de鲜红色xiānhóngsè外袍wàipáo,士兵们shìbīngmen还hái给gěi了le耶稣Yēsū一yí个gè用yòng荆棘jīngjí编biān成chéng的de冠冕guānmiǎn和hé一yì根gēn当作dàngzuò权杖quánzhàng的de芦苇lúwěi,用yòng这些zhèxiē代表dàibiǎo君王jūnwáng身份shēnfèn的de东西dōngxi来lái取笑qǔxiào他tā。 跪Guì在zài他tā面前miànqián 跪Guì下xià这个zhège举动jǔdòng通常tōngcháng用yòng来lái对duì地位dìwèi尊贵zūnguì的de人rén表示biǎoshì尊重zūnzhòng,但dàn士兵们shìbīngmen这样zhèyàng做zuò却què是shì在zài用yòng另lìng一yì种zhǒng方式fāngshì取笑qǔxiào耶稣Yēsū。(另Lìng见jiàn太Tài17:14的de注释zhùshì) 万岁Wànsuì 又Yòu译yì“你nǐ好hǎo”,字面zìmiàn意思yìsi是shì“愿yuàn你nǐ欢乐huānlè”。士兵们Shìbīngmen用yòng向xiàng凯撒Kǎisā致敬zhìjìng的de方式fāngshì向xiàng耶稣Yēsū致敬zhìjìng,显然xiǎnrán是shì嘲笑cháoxiào他tā说shuō自己zìjǐ是shì王wáng这zhè件jiàn事shì。 昔兰尼Xīlánní 非洲Fēizhōu北岸běiʼàn的de一yí个gè城市chéngshì,位于wèiyú克里特岛Kèlǐtè Dǎo西南xīnán偏piān南nán。(另Lìng见jiàn附录FùlùB13) 强迫Qiǎngpò这个zhège人rén服役fúyì 见Jiàn太Tài5:41的de注释zhùshì。 苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu译yì“行刑柱xíngxíngzhù”。(见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“木柱Mùzhù”“苦刑柱Kǔxíngzhù”;关于guānyú这个zhège词cí的de比喻bǐyù意义yìyì,另lìng见jiàn太Tài10:38和hé16:24的de注释zhùshì) 各各他Gègètā 源Yuán自zì一yí个gè意思yìsi为wéi“骷髅头kūlóutóu”的de希伯来Xībólái语词yǔcígul·goʹleth。(见Jiàn约Yuē19:17;参看cānkàn士Shì9:53,在zài那里nàlǐgul·goʹleth译yì作zuò“头骨tóugǔ”)在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài,各各他Gègètā位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng的de城墙chéngqiáng外面wàimiàn,但dàn具体jùtǐ位置wèizhì尚shàng无wú定论dìnglùn。(另Lìng见jiàn附录FùlùB12)圣经Shèngjīng没有méiyǒu说shuō各各他Gègètā位于wèiyú山shān上shang,但dàn提tí到dào有些yǒuxiē人rén从cóng远处yuǎnchù看kàn到dào耶稣Yēsū被bèi处决chǔjué的de情形qíngxing。(可Kě15:40;路Lù23:49) 骷髅头Kūlóutóu 见Jiàn可Kě15:22的de注释zhùshì。 胆汁Dǎnzhī 希腊语Xīlàyǔ是shìkho·leʹ,在zài这里zhèlǐ指zhǐ一yì种zhǒng带dài有yǒu苦kǔ味wèi的de植物zhíwù汁液zhīyè,或huò任何rènhé一yì种zhǒng带dài有yǒu苦kǔ味wèi的de东西dōngxi。马太Mǎtài的de记载jìzǎi表明biǎomíng,这zhè件jiàn事shì应验yìngyàn了le诗篇Shīpiān69:21的de预言yùyán。在Zài那nà节jié经文jīngwén里li,《七十子Qīshízǐ译本yìběn》用yòng了le同tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcíkho·leʹ来lái翻译fānyì意思yìsi为wéi“毒药dúyào”的de希伯来Xībólái语词yǔcí。看来Kànlái这zhè种zhǒng混hùn了le胆汁dǎnzhī的de酒jiǔ是shì耶路撒冷Yēlùsālěng的de妇女fùnǚ准备zhǔnbèi的de,目的mùdì是shì减轻jiǎnqīng被bèi处决chǔjué的de人rén的de痛苦tòngkǔ,而ér罗马人Luómǎrén并bìng不bù反对fǎnduì给gěi死刑犯sǐxíngfàn喝hē这zhè种zhǒng酒jiǔ。平行Píngxíng记载jìzǎi马可福音Mǎkě Fúyīn15:23说shuō酒jiǔ里li“混hùn了le没药mòyào”,看来kànlái这zhè种zhǒng酒jiǔ既jì加jiā了le胆汁dǎnzhī也yě加jiā了le没药mòyào。 他Tā……就jiù不bù肯kěn喝hē了le 耶稣Yēsū在zài面对miànduì这zhè场chǎng信心xìnxīn的de考验kǎoyàn时shí,看来kànlái不bù想xiǎng有yǒu任何rènhé感官gǎnguān受shòu到dào麻痹mábì。 他们Tāmen……分fēn他tā的de外衣wàiyī 约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:23,24补充bǔchōng了le马太Mǎtài、马可Mǎkě、路加Lùjiā没有méiyǒu提tí到dào的de细节xìjié。综合Zōnghé四sì卷juàn福音书Fúyīnshū的de记载jìzǎi,看来kànlái罗马Luómǎ士兵shìbīng为wèi耶稣Yēsū的de外衣wàiyī和hé内袍nèipáo都dōu抽chōu了le签qiān:他们Tāmen把bǎ耶稣Yēsū的de外衣wàiyī“分fēn成chéng四sì份fèn,每měi个gè士兵shìbīng一yí份fèn”,然后ránhòu抽签chōuqiān决定juédìng谁shéi得到dédào哪nǎ一yí份fèn;他们tāmen不bù想xiǎng把bǎ耶稣Yēsū的de内袍nèipáo撕sī破pò,所以suǒyǐ也yě为wèi内袍nèipáo抽chōu了le签qiān。为Wèi弥赛亚Mísàiyà的de衣裳yīshang抽签chōuqiān这zhè件jiàn事shì,应验yìngyàn了le诗篇Shīpiān22:18的de预言yùyán。执行Zhíxíng死刑sǐxíng的de人rén把bǎ犯人fànrén的de衣服yīfu据为己有jùwéijǐyǒu,这zhè在zài当时dāngshí看来kànlái是shì惯常guàncháng的de做法zuòfǎ。在Zài被bèi处决chǔjué前qián,死刑犯sǐxíngfàn会huì被bèi人rén剥bāo去qù身上shēnshang的de所有suǒyǒu衣物yīwù,这zhè使shǐ他们tāmen遭受zāoshòu更gèng大dà的de羞辱xiūrǔ。 抽签Chōuqiān 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì。 强盗Qiángdào 又Yòu译yì“匪徒fěitú”。希腊语Xīlàyǔ是shìlei·stesʹ,可以kěyǐ指zhǐ用yòng暴力bàolì夺取duóqǔ他人tārén财物cáiwù的de人rén,有时yǒushí也yě可以kěyǐ指zhǐ发动fādòng革命gémìng的de人rén。约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:40同样tóngyàng用yòng了le这个zhège词cí来lái形容xíngróng巴拉巴Bālābā,而ér根据gēnjù路加福音Lùjiā Fúyīn23:19,巴拉巴Bālābā坐牢zuòláo是shì因为yīnwèi“叛乱pànluàn”和hé“杀shā人rén”。平行Píngxíng记载jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn23:32,33,39说shuō,耶稣Yēsū旁边pángbiān的de那nà两liǎng个gè人rén是shì“罪犯zuìfàn”。“罪犯Zuìfàn”一yì词cí译yì自zì希腊Xīlà语词yǔcíka·kourʹgos,字面zìmiàn意思yìsi是shì“为非作歹wéifēi-zuòdǎi的de人rén”。 摇Yáo着zhe头tóu 这个Zhège举动jǔdòng表示biǎoshì讥讽jīfěng、蔑视mièshì或huò嘲笑cháoxiào,人们rénmen这样zhèyàng做zuò时shí通常tōngcháng还hái会huì说shuō一些yìxiē话huà。那些Nàxiē路过lùguò的de人rén不知不觉bùzhī-bùjué中zhōng应验yìngyàn了le诗篇Shīpiān22:7的de预言yùyán。 苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu译yì“行刑柱xíngxíngzhù”。(另Lìng见jiàn太Tài27:32的de注释zhùshì,以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“木柱Mùzhù”“苦刑柱Kǔxíngzhù”) 苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu译yì“行刑柱xíngxíngzhù”。(另Lìng见jiàn太Tài27:32的de注释zhùshì,以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“木柱mùzhù”“苦刑柱kǔxíngzhù”) 中午Zhōngwǔ12点diǎn 直译Zhíyì“第dì六liù个gè小时xiǎoshí”。(另Lìng见jiàn太Tài20:3的de注释zhùshì) 黑暗Hēiʼàn 见Jiàn可Kě15:33的de注释zhùshì。 下午Xiàwǔ3点diǎn 直译Zhíyì“第dì九jiǔ个gè小时xiǎoshí”。(另Lìng见jiàn太Tài20:3的de注释zhùshì) 以利Yǐlì,以利Yǐlì,拉马lāmǎ·萨巴克塔尼sàbākè-tǎní? 尽管Jǐnguǎn有些yǒuxiē人rén认为rènwéi这zhè句jù话huà是shì阿拉米语Ālāmǐyǔ,但dàn这zhè也yě有yǒu可能kěnéng是shì当时dāngshí通用tōngyòng的de希伯来语Xībóláiyǔ,也yě就是jiùshì一yì种zhǒng稍微shāowēi受shòu到dào阿拉米语Ālāmǐyǔ影响yǐngxiǎng的de希伯来语Xībóláiyǔ。单Dān凭píng马太Mǎtài和hé马可Mǎkě记载jìzǎi的de希腊语Xīlàyǔ译音yìyīn,并bìng不bù能néng确定quèdìng耶稣Yēsū原本yuánběn所suǒ用yòng的de语言yǔyán。 我Wǒ的de上帝Shàngdì,我wǒ的de上帝Shàngdì 耶稣Yēsū向xiàng天父Tiānfù大声dàshēng呼喊hūhǎn,称chēng他tā为wéi“我wǒ的de上帝Shàngdì”,从而cóngʼér应验yìngyàn了le诗篇Shīpiān22:1的de预言yùyán。耶稣Yēsū痛苦tòngkǔ的de呼求hūqiú也许yěxǔ会huì让ràng听tīng到dào的de人rén想xiǎng起qǐ,诗篇Shīpiān22篇piān还hái有yǒu许多xǔduō关于guānyú他tā的de预言yùyán,例如lìrú:有Yǒu人rén会huì嘲笑cháoxiào、讥讽jīfěng他tā;有yǒu人rén会huì弄nòng伤shāng他tā的de手shǒu脚jiǎo;有yǒu人rén会huì抽签chōuqiān分fēn他tā的de衣服yīfu。(诗Shī22:6-8,16,18) 以利亚Yǐlìyà 在Zài希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén中zhōng,这个zhège名字míngzi的de意思yìsi是shì“我wǒ的de上帝Shàngdì是shì耶和华Yēhéhuá”。 酸酒Suānjiǔ 又Yòu译yì“酒醋jiǔcù”。希腊语Xīlàyǔ是shìoʹxos,可能kěnéng指zhǐ称chēng为wéiacetum(拉丁语Lādīngyǔ,意思yìsi是shì醋cù)的de又yòu稀xī又yòu酸suān的de酒jiǔ,或者huòzhě指zhǐ称chēng为wéiposca(拉丁语Lādīngyǔ,即jí波斯卡酒bōsīkǎjiǔ)的de酒jiǔ,也yě就是jiùshìacetum加jiā水shuǐ稀释xīshì而ér成chéng的de饮料yǐnliào。这Zhè是shì一yì种zhǒng廉价liánjià的de饮料yǐnliào,包括bāokuò罗马Luómǎ士兵shìbīng在内zàinèi的de穷人qióngrén常cháng喝hē这zhè种zhǒng饮料yǐnliào来lái解渴jiěkě。《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì诗篇Shīpiān69:21时shí也yě用yòng了leoʹxos这个zhège词cí,经文jīngwén预告yùgào有yǒu人rén会huì拿ná“醋cù”给gěi弥赛亚Mísàiyà喝hē。 秆子Gǎnzi 又Yòu译yì“芦苇lúwěi”,在zài约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi里li称chēng为wéi“牛膝草niúxīcǎo的de枝条zhītiáo”。(约Yuē19:29;另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“牛膝草Niúxīcǎo”) 救Jiù他tā 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn在zài这里zhèlǐ加插jiāchā了le以下yǐxià文字wénzì:“另Lìng一yí个gè人rén拿ná矛máo刺cì他tā的de肋lèi旁páng,就jiù有yǒu血xuè和hé水shuǐ流liú出来chūlái。”其他Qítā重要zhòngyào的de抄本chāoběn都dōu没有méiyǒu这些zhèxiē文字wénzì。虽然Suīrán类似lèisì的de话huà出现chūxiàn在zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:34,但dàn根据gēnjù约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:33,士兵shìbīng用yòng矛máo刺cì耶稣Yēsū的de肋lèi旁páng时shí他tā已经yǐjīng死sǐ了le。大多数Dàduōshù权威quánwēi学者xuézhě,包括bāokuò内斯特莱Nèisītèlái-阿兰Ālán希腊语Xīlàyǔ文本wénběn和hé联合Liánhé圣经Shèngjīng公会Gōnghuì希腊语Xīlàyǔ文本wénběn的de编辑们biānjímen ,都dōu认为rènwéi约翰福音Yuēhàn Fúyīn的de这些zhèxiē文字wénzì是shì抄经士chāojīngshì后来hòulái加插jiāchā到dào马太福音Mǎtài Fúyīn里li的de。尽管Jǐnguǎn韦斯科特Wéisīkētè和hé霍特Huòtè在zài他们tāmen的de希腊语Xīlàyǔ文本wénběn里li保留bǎoliú了le这些zhèxiē文字wénzì,却què放fàng在zài了le双方括号shuāng fāngkuòhào里li,并且bìngqiě说shuō“有yǒu强qiáng而ér有力yǒulì的de根据gēnjù可以kěyǐ认为rènwéi[这些zhèxiē文字wénzì]是shì由yóu抄经士chāojīngshì加jiā进jìn原文yuánwén的de”。既然Jìrán马太Mǎtài的de这个zhège记载jìzǎi在zài不bù同tóng的de抄本chāoběn里li存在cúnzài差异chāyì,而ér约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi却què没有méiyǒu争议zhēngyì,约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:33,34记录jìlù的de先后xiānhòu顺序shùnxù显然xiǎnrán是shì正确zhèngquè的de:耶稣Yēsū死sǐ后hòu罗马Luómǎ士兵shìbīng才cái用yòng矛máo刺cì了le他tā的de肋lèi旁páng。因此Yīncǐ,本běn译本yìběn在zài马太福音Mǎtài Fúyīn27:49没有méiyǒu包含bāohán这zhè句jù话huà。 断气Duànqì了le 译Yì作zuò“气qì”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìpneuʹma(普纽马pǔniǔmǎ),在zài这里zhèlǐ可以kěyǐ指zhǐ“气息qìxī”或huò“生命力shēngmìnglì”。平行Píngxíng记载jìzǎi马可福音Mǎkě Fúyīn15:37也yě支持zhīchí这个zhège理解lǐjiě,因为yīnwèi在zài那里nàlǐ译yì作zuò“断气duànqì”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shì动词dòngcíek·pneʹo(直译zhíyì“呼hū出chū[气qì]”)。本Běn节jié经文jīngwén中zhōng的de“断气duànqì”也yě可以kěyǐ直译zhíyì为wéi“交jiāo出chū普纽马pǔniǔmǎ”。有Yǒu人rén认为rènwéi,译yì作zuò“交jiāo出chū”的de希腊Xīlà语词yǔcí表示biǎoshì,耶稣Yēsū主动zhǔdòng停止tíngzhǐ挣扎zhēngzhá求生qiúshēng,因为yīnwèi他tā的de任务rènwu已经yǐjīng全部quánbù完成wánchéng了le。(约Yuē19:30)他Tā甘愿gānyuàn“倾qīng尽jìn生命shēngmìng,死而后已sǐʼérhòuyǐ”。(赛Sài53:12;约Yuē10:11) 忽然Hūrán 希腊语Xīlàyǔ是shìi·douʹ。(另Lìng见jiàn太Tài1:23的de注释zhùshì) 圣殿Shèngdiàn 希腊语Xīlàyǔ是shìna·osʹ,在zài这里zhèlǐ特指tèzhǐ包含bāohán“圣所shèngsuǒ”和hé“至圣所zhìshèngsuǒ”的de那nà座zuò建筑物jiànzhùwù。 帷幔Wéimàn 这Zhè幅fú精美jīngměi的de布幔bùmàn挂guà在zài圣殿shèngdiàn里li,将jiāng圣所shèngsuǒ和hé至圣所zhìshèngsuǒ分隔fēngé开来kāilái。根据Gēnjù犹太人Yóutàirén的de传统chuántǒng说法shuōfǎ,这zhè幅fú厚重hòuzhòng的de帷幔wéimàn长cháng约yuē18米mǐ,宽kuān约yuē9米mǐ,厚hòu约yuē7厘米límǐ。耶和华Yēhéhuá使shǐ帷幔wéimàn裂liè成chéng两liǎng半bàn,这zhè件jiàn事shì不但búdàn表明biǎomíng他tā对duì那些nàxiē杀shā死sǐ他tā儿子érzi的de人rén多么duōme愤怒fènnù,还hái象征xiàngzhēng通tōng往wǎng天tiān上shang的de路lù从此cóngcǐ开通kāitōng了le。(来Lái10:19,20;另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì) 墓穴Mùxué 又Yòu译yì“纪念墓jìniànmù”。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“纪念墓Jìniànmù”) 出来Chūlái 这里Zhèlǐ用yòng的de是shì希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíe·geiʹro,意思yìsi是shì“使shǐ……起来qǐlái”。这个Zhège词cí可以kěyǐ指zhǐ复活fùhuó,但dàn也yě可以kěyǐ用yòng于yú其他qítā情况qíngkuàng,例如lìrú指zhǐ“把bǎ……拉lā上来shànglái”、从cóng地dì上shang“起来qǐlái”或huò“扶fú……起来qǐlái”。(太Tài12:11;17:7;徒Tú3:7)根据Gēnjù马太Mǎtài的de记载jìzǎi,“出来chūlái”的de不bú是shì那些nàxiē“圣民shèngmín”,而ér是shì他们tāmen的de“尸体shītǐ”。显然Xiǎnrán,当时dāngshí的de地震dìzhèn十分shífēn猛烈měngliè,把bǎ这些zhèxiē墓穴mùxué都dōu震zhèn开kāi了le,结果jiéguǒ很hěn多duō尸体shītǐ被bèi抛pāo了le出来chūlái。 有些Yǒuxiē人rén经过jīngguò…… 又Yòu译yì“他们tāmen……出来chūlái”。这里Zhèlǐ的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí的de形态xíngtài表明biǎomíng,主语zhǔyǔ是shì一yí个gè复数fùshù阳性词yángxìngcí,指zhǐ的de是shì“人们rénmen”,而ér不bú是shì第dì52节jié中zhōng的de“尸体shītǐ”(在zài希腊语Xīlàyǔ里li是shì中性词zhōngxìngcí)。看来Kànlái,这里zhèlǐ指zhǐ的de是shì路过lùguò的de人rén,他们tāmen看kàn到dào被bèi地震dìzhèn(第dì51节jié)抛pāo出chū墓穴mùxué外wài的de尸体shītǐ后hòu,就jiù进jìn城chéng把bǎ看kàn到dào的de事shì告诉gàosu别人biérén。 圣城Shèngchéng 指Zhǐ耶路撒冷Yēlùsālěng。(另Lìng见jiàn太Tài4:5的de注释zhùshì) 军官Jūnguān 又Yòu译yì“百夫长bǎifūzhǎng”,指zhǐ罗马Luómǎ军队jūnduì里li统领tǒnglǐng大约dàyuē100个gè士兵shìbīng的de军官jūnguān。耶稣Yēsū在zài彼拉多Bǐlāduō面前miànqián受审shòushěn时shí,这个zhège军官jūnguān可能kěnéng也yě在场zàichǎng,而且érqiě可能kěnéng听tīng到dào犹太人Yóutàirén说shuō,耶稣Yēsū曾céng自称zìchēng是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi。(太Tài27:27;约Yuē19:7) 末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà 在Zài原文yuánwén里li,“末大拉人Mòdàlārén”一yì词cí的de意思yìsi是shì“属于shǔyú末大拉Mòdàlā的de”,可能kěnéng跟gēn名míng为wéi“末大拉Mòdàlā”的de城镇chéngzhèn有关yǒuguān。末大拉Mòdàlā坐落zuòluò在zài加利利海Jiālìlì Hǎi西岸xīʼàn,位于wèiyú迦百农Jiābǎinóng和hé提比里亚Tíbǐlǐyà中间zhōngjiān。有Yǒu人rén认为rènwéi,末大拉Mòdàlā是shì马利亚Mǎlìyà的de家乡jiāxiāng或huò居住jūzhù的de地方dìfang。(另Lìng见jiàn太Tài15:39和hé路Lù8:2的de注释zhùshì) 雅各Yǎgè 又Yòu称chēng为wéi“小xiǎo雅各Yǎgè”。(可Kě15:40) 约西Yuēxī 有些Yǒuxiē古抄本gǔchāoběn写xiě的de是shì“约瑟Yuēsè”而ér不bú是shì“约西Yuēxī”。在Zài平行píngxíng记载jìzǎi马可福音Mǎkě Fúyīn15:40,大多数dàduōshù古抄本gǔchāoběn写xiě的de都dōu是shì“约西Yuēxī”。 西庇太Xībìtài儿子érzi的de母亲mǔqīn 即Jí使徒shǐtú雅各Yǎgè和hé使徒shǐtú约翰Yuēhàn的de母亲mǔqīn。(另Lìng见jiàn太Tài4:21;20:20的de注释zhùshì) 约瑟Yuēsè 关于Guānyú约瑟Yuēsè,福音书Fúyīnshū的de四sì位wèi执笔者zhíbǐzhě提供tígōng了le不bù同tóng的de细节xìjié,可见kějiàn他们tāmen是shì各自gèzì进行jìnxíng写作xiězuò的de。收税人Shōushuìrén马太Mǎtài说shuō,约瑟Yuēsè是shì个gè富翁fùwēng。以Yǐ罗马人Luómǎrén为wèi目标mùbiāo读者dúzhě的de马可Mǎkě说shuō,约瑟Yuēsè“是shì公议会gōngyìhuì的de成员chéngyuán,很hěn有yǒu名望míngwàng,向来xiànglái等待děngdài上帝Shàngdì的de王国Wángguó”。路加Lùjiā这zhè位wèi富有fùyǒu同情心tóngqíngxīn的de医生yīshēng则zé说shuō,约瑟Yuēsè“为人wéirén良善liángshàn正义zhèngyì”,没有méiyǒu投票tóupiào支持zhīchí公议会gōngyìhuì谋害móuhài耶稣Yēsū的de行动xíngdòng。只有Zhǐyǒu约翰Yuēhàn提tí到dào,约瑟Yuēsè“怕pà犹太人Yóutàirén,所以suǒyǐ是shì暗中ànzhōng做zuò门徒méntú的de”。(可Kě15:43-46;路Lù23:50-53;约Yuē19:38-42) 亚利马太Yàlìmǎtài 这Zhè座zuò城chéng的de名称míngchēng源yuán自zì一yí个gè意思yìsi为wéi“高gāo”的de希伯来Xībólái语词yǔcí。在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn23:51,亚利马太Yàlìmǎtài被bèi称chēng为wéi“犹地亚人Yóudìyàrén的de城chéng”。(另Lìng见jiàn附录FùlùB10) 墓穴Mùxué 又Yòu译yì“纪念墓jìniànmù”。这Zhè种zhǒng墓穴mùxué或huò墓室mùshì不bú是shì天然tiānrán的de洞穴dòngxué,而ér是shì从cóng硬度yìngdù不bù高gāo的de石灰岩shíhuīyán凿záo出来chūlái的de。这些Zhèxiē墓穴mùxué的de石壁shíbì上shang通常tōngcháng有yǒu凿záo出来chūlái的de长长chángcháng的de平台píngtái或huò深shēn洞dòng,用yòng来lái摆放bǎifàng尸体shītǐ。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“纪念墓Jìniànmù”) 一Yí块kuài大dà石头shítou 看来Kànlái这zhè是shì一yí块kuài圆形yuánxíng的de石头shítou,因为yīnwèi经文jīngwén说shuō石头shítou是shì被bèi滚gǔn到dào那里nàlǐ的de,而且érqiě马可Mǎkě的de记载jìzǎi也yě说shuō,耶稣Yēsū复活fùhuó时shí石头shítou“已经yǐjīng被bèi滚开gǔnkāi了le”。(可Kě16:4及jí脚注jiǎozhù)这Zhè块kuài石头shítou的de重量zhòngliàng也许yěxǔ超过chāoguò1吨dūn。 另Lìng一yí个gè马利亚Mǎlìyà 指Zhǐ马太福音Mǎtài Fúyīn27:56提tí到dào的de“雅各Yǎgè和hé约西Yuēxī的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà”。以下Yǐxià经文jīngwén也yě提tí到dào了le她tā:马太福音Mǎtài Fúyīn28:1;马可福音Mǎkě Fúyīn15:40,47;16:1;路加福音Lùjiā Fúyīn24:10;约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:25。(另Lìng见jiàn可Kě3:18和hé约Yuē19:25的de注释zhùshì) 第Dì二èr天tiān 即Jí尼散月Nísànyuè十五shíwǔ日rì。尼散月Nísànyuè十四shísì日rì之后zhīhòu的de那nà一yì天tiān,无论wúlùn是shì一yì周zhōu的de第dì几jǐ天tiān都dōu是shì安息日Ānxīrì。此外Cǐwài,公元gōngyuán33年nián的de尼散月Nísànyuè十五shíwǔ日rì碰巧pèngqiǎo也yě是shì平时píngshí的de安息日Ānxīrì,因此yīncǐ这个zhège安息日Ānxīrì是shì双重shuāngchóng的de安息日Ānxīrì,也yě就是jiùshì“大安息日Dàʼānxīrì”。(约Yuē19:31;另lìng见jiàn附录FùlùB12) 预备日Yùbèirì 每Měi周zhōu安息日Ānxīrì的de前qián一yì天tiān都dōu称chēng为wéi“预备日yùbèirì”。犹太人Yóutàirén会huì在zài这zhè一yì天tiān为wèi安息日Ānxīrì做zuò准备zhǔnbèi,包括bāokuò预备yùbèi额外éwài的de食物shíwù,以及yǐjí完成wánchéng那些nàxiē无法wúfǎ等到děngdào安息日Ānxīrì之后zhīhòu再zài做zuò的de事shì。这Zhè一yí次cì的de预备日yùbèirì正好zhènghǎo是shì尼散月Nísànyuè十四shísì日rì。(可Kě15:42;另lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì) 三Sān天tiān 这个Zhège说法shuōfǎ可以kěyǐ指zhǐ三sān天tiān,但dàn不bù一定yídìng是shì整整zhěngzhěng三sān天tiān。这Zhè一yì点diǎn从cóng马太福音Mǎtài Fúyīn27:64可以kěyǐ看kàn出来chūlái,经文jīngwén说shuō宗教zōngjiào领袖lǐngxiù要求yāoqiú派pài人rén看守kānshǒu耶稣Yēsū的de坟墓fénmù“直到zhídào第dì三sān天tiān”,而ér不bú是shì第dì四sì天tiān。(另Lìng见jiàn太Tài12:40的de注释zhùshì) 到时Dàoshí,这个zhège最后zuìhòu的de骗局piànjú就jiù比bǐ最初zuìchū的de更gèng糟zāo了le 显然Xiǎnrán,在zài那些nàxiē反对fǎnduì耶稣Yēsū的de人rén看来kànlái,最后zuìhòu的de骗局piànjú指zhǐ的de是shì耶稣Yēsū的de复活fùhuó,最初zuìchū的de骗局piànjú指zhǐ的de则zé是shì他tā自称zìchēng弥赛亚Mísàiyà,而ér他们tāmen认为rènwéi这个zhège最后zuìhòu的de骗局piànjú会huì比bǐ最初zuìchū的de更gèng糟zāo。这些Zhèxiē人rén看来kànlái知道zhīdào,假如jiǎrú耶稣Yēsū真zhēn的de复活fùhuó了le,他tā之前zhīqián的de声称shēngchēng就jiù会huì得到dédào证实zhèngshí,他tā的确díquè就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà了le。 守卫Shǒuwèi 这些Zhèxiē守卫shǒuwèi看来kànlái是shì总督zǒngdū彼拉多Bǐlāduō派pài出chū的de罗马Luómǎ士兵shìbīng,而ér不bú是shì犹太人Yóutàirén的de圣殿shèngdiàn警卫jǐngwèi,否则fǒuzé犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù就jiù不用búyòng为wèi这zhè件jiàn事shì去qù求qiú罗马Luómǎ总督zǒngdū了le。此外Cǐwài,宗教zōngjiào领袖lǐngxiù后来hòulái也yě承诺chéngnuò,如果rúguǒ总督zǒngdū听说tīngshuō耶稣Yēsū的de遗体yítǐ不见bújiàn了le,他们tāmen会huì向xiàng总督zǒngdū交代jiāodài。(太Tài28:14) 多媒体资料 刻Kè有yǒu本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō名字míngzi的de石版shíbǎn 1961年nián,一些yìxiē在zài以色列Yǐsèliè的de凯撒里亚Kǎisālǐyà工作gōngzuò的de考古学家kǎogǔ xuéjiā,在zài当地dāngdì古gǔ罗马Luómǎ剧场jùchǎng的de遗址yízhǐ发现fāxiàn了le一yí块kuài特别tèbié的de石版shíbǎn。石版Shíbǎn上shang用yòng拉丁语Lādīngyǔ清楚qīngchu刻kè着zhe本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō的de名字míngzi。(图Tú中zhōng是shì该gāi石版shíbǎn的de复制品fùzhìpǐn)彼拉多Bǐlāduō的de名字míngzi也yě出现chūxiàn在zài其他qítā一些yìxiē同tóng时代shídài的de历史lìshǐ记录jìlù中zhōng。 被Bèi钉子dīngzi穿chuān过guò的de跟骨gēngǔ 1968年nián,考古学家kǎogǔ xuéjiā在zài耶路撒冷Yēlùsālěng北部běibù发掘fājué出chū一yí件jiàn罗马Luómǎ时代shídài的de文物wénwù:一yí块kuài被bèi钉子dīngzi穿chuān过guò的de人类rénlèi跟骨gēngǔ(即jí脚后跟jiǎohòugen那nà块kuài骨头gǔtou),钉子dīngzi长cháng11.5厘米límǐ。图Tú中zhōng是shì这zhè件jiàn文物wénwù的de复制品fùzhìpǐn。这个Zhège发现fāxiàn提供tígōng了le考古学kǎogǔxué方面fāngmiàn的de证据zhèngjù,表明biǎomíng罗马人Luómǎrén在zài处决chǔjué罪犯zuìfàn时shí,会huì用yòng钉子dīngzi把bǎ犯人fànrén钉dìng在zài木柱mùzhù上shang。罗马Luómǎ士兵shìbīng把bǎ耶稣Yēsū钉dìng在zài木柱mùzhù上shang时shí,可能kěnéng就jiù用yòng了le类似lèisì的de钉子dīngzi。这Zhè块kuài跟骨gēngǔ原本yuánběn存放cúnfàng在zài一yí个gè特制tèzhì的de石shí箱xiāng里li,这zhè种zhǒng箱子xiāngzi专门zhuānmén用yòng来lái保存bǎocún尸体shītǐ腐化fǔhuà后hòu剩shèng下xià的de骨头gǔtou。这个Zhège发现fāxiàn也yě表明biǎomíng,在zài木柱mùzhù上shang被bèi处决chǔjué的de人rén可能kěnéng会huì得到dédào安葬ānzàng。 墓室Mùshì 犹太人Yóutàirén通常tōngcháng会huì把bǎ死sǐ去qù的de人rén安葬ānzàng在zài从cóng岩石yánshí凿záo出来chūlái的de洞穴dòngxué里li。这些Zhèxiē墓穴mùxué一般yìbān位于wèiyú城chéng外wài,君王jūnwáng的de墓穴mùxué则zé例外lìwài。考古Kǎogǔ发现fāxiàn的de犹太人Yóutàirén墓穴mùxué都dōu有yǒu一yí个gè显著xiǎnzhù的de特点tèdiǎn,就是jiùshì非常fēicháng简单jiǎndān。这Zhè看来kànlái跟gēn犹太人Yóutàirén的de信仰xìnyǎng有关yǒuguān,他们tāmen的de宗教zōngjiào不bù容许róngxǔ崇拜chóngbài死人sǐrén,也yě不bù提倡tíchàng任何rènhé关于guānyú人rén死sǐ后hòu会huì继续jìxù在zài灵界língjiè生活shēnghuó的de观念guānniàn。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 马太福音 27 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置