保罗说：“由于法典，我已经死去，脱离了法典，让我可以为上帝而活。”（加拉太书2:19）

保罗说的这句话，跟他向加拉太各群会众提到的一个重要道理有关。那里有些基督徒听信了假导师鼓吹的道理，以为一个人必须遵守摩西法典才能得救，特别是必须接受割礼。但保罗知道，上帝已经不再要求他的子民接受割礼。保罗非常有力地反驳了这些错误的主张，帮助弟兄姐妹对耶稣基督献出的赎价更有信心。（加拉太书2:4；5:2）

圣经说得很清楚，一个人死后就对周围发生的事一无所知，也不会受到这些事的影响。（传道书9:5）所以，保罗说“我已经死去，脱离了法典”，意思是他不再受摩西法典约束了。保罗非常肯定，只要他相信赎价，就“可以为上帝而活”。

为什么说，保罗是“由于法典”才有这样的转变呢？保罗在16节解释过，“人称为义人是通过信从耶稣基督，而不是靠着遵守法典的行为”。（加拉太书2:16）不过，法典确实发挥了一个重要的作用。保罗对加拉太的基督徒说：“法典是后来添加的，目的是让犯法的事变得明显，直到获得承诺的后代来到为止。”（加拉太书3:19）所以，法典让人清楚看出，不完美的罪人不可能十全十美地遵守法典，他们最终需要一个完美的祭物才能赎罪。因此，法典把人们带领到上帝承诺的“后代”，也就是基督那里。一个人信从耶稣基督，就可以被上帝称为正义的人。（加拉太书3:24）正是由于法典的缘故，保罗接受并信从了耶稣，被上帝称为正义的人。这样，他就“死去，脱离了法典”，“可以为上帝而活”。从此以后，他不再受法典约束，但他必须服从上帝。

保罗在罗马书也表达了类似的观点，他说：“我的弟兄们，由于基督牺牲了他的身体，你们也像死了一样不受法典约束……现在我们脱离了法典的约束，因为对以前限制我们的法典来说，我们已经死了。”（罗马书7:4,6）罗马书的经文和加拉太书2:19都显示，保罗说的“死”不是指被法典定罪而必须死去，而是得到自由。法典不能再约束保罗和其他基督徒，他们都因为相信基督的赎价而得到了释放。