圣经的观点

圣经不主张人有思想自由吗？

火堆烈焰冲天，德国官员把价值连城的书籍猛然扔进火里。这是纳粹德国统治下的情景吗？看来是，但也可能是描述公元1199年罗马天主教的大主教下令烧毁德语圣经时的景象。

毕竟，多个世纪以来，不少国家以焚书的手段来压制思想和言论自由。宗教领袖常常推波助澜，惟恐平民百姓享有思想自由。

难怪现今许多人以为圣经严禁人查根问底。但这是实情吗？圣经真的鼓吹要压制人的思想自由吗？

要用全副思想爱耶和华

圣经并不反对人运用思考能力。事实上，耶稣鼓励我们要用“全副思想”“爱耶和华”。（马可福音12:30）从耶稣的传道话题可以看出，他对时事（路加福音13:1-5）、生物（马太福音6:26,28；马可福音7:18,19）、农业（马太福音13:31,32）、人性（马太福音5:28；6:22-24）都深感兴趣。耶稣清楚了解上帝话语的原则，也洞悉听众的背景和想法。他绞尽脑汁，运用喻例来帮助听众明白事理。

保罗也恳求基督徒“用理智”为上帝服务。（罗马书12:1）他鼓励帖撒罗尼迦人不要轻易被“受灵示的言论……动摇，失去理智”。（帖撒罗尼迦后书2:2）保罗博识多闻，他对希腊和克里特的诗（使徒行传17:28；提多书1:12）、军队装备、凯旋行列（以弗所书6:14-17；哥林多后书2:14-16）都认识不少。他也敏于观察各地的风俗习惯。——使徒行传17:22,23。

耶稣和保罗均享有思想自由，他们并没有妄自尊大，为人定下是非标准。耶稣经常引用经书，他绝不摈弃圣经的教训，以求迎合自己的见解。耶稣从没有想到违背上帝的旨意，即使这意味着他要牺牲生命。当彼得劝他要保全生命的时候，他就立即严厉责备彼得。（马太福音16:22-23）保罗也告诉哥林多人：“我从前到你们那里，并没有用浮夸的言词或智慧，向你们宣讲上帝的神圣 秘密。”（哥林多前书2:1）保罗像耶稣一样，根据经书同人推理。——使徒行传17:2。

圣经鼓励人尽力思想之余，也要克制自己的思想。圣经指出不是每群会众，而是每个基督徒都负有责任，跟耶和华的思想协调一致。当有很多以弗所人打算放弃通灵术好成为基督徒的时候，保罗绝没有没收他们的书来焚烧。事实上，“有好些惯行魔术的人把自己的书带来，堆在一起，当着所有人通通烧掉”。（使徒行传19:19）为什么这些基督徒觉得有义务要烧掉自己的书呢？

第一道防线

举例说明，军事防御工事若要坚不可摧，则有赖于多重坚固防线。卓越的将领会坚守每条防线，不会轻易放弃。所以基督徒也有多条防线来抗拒犯罪的倾向。

雅各书1:14,15指出：“各人受考验，是被自己的欲望勾引诱发的。然后欲望怀了胎，就生下罪来。”导致犯罪倾向的第一步，就是在脑子里起了错误的欲望。因此，要控制思想，克制欲望，这就是第一道防线。

思想跟行动有密切的关系，圣经提醒我们说：“你们的思想要专注于上头的事，而不是地上的事。”（歌罗西书3:2）基督徒坚决抗拒不道德、通灵术以及叛道的思想，目的是避免受到引诱去犯罪，而不是为了害怕这些思想有可能比圣经真理更胜一筹。

一切都是显明的

我们爱耶和华，也尊重他有能力知道我们的心思意念，这使我们更有理由要克制思想。请想想，如果你亲爱的朋友或近亲对尘埃特别敏感，你会不愿意付出多一点努力去清洁房子，就索性不邀请他们到访吗？还是你会怀着爱心，特别把房子打扫得更干净呢？耶和华很关注我们心里想的是什么。诗篇44:21说：“他晓得人心里的隐秘。”保罗指出我们要为自己的思想负上责任，他说：“在上帝眼前，创造物没有一样不是显明的。其实在他眼中，一切都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。”——希伯来书4:13；诗篇10:4；箴言6:16,18。

约伯也承认人要为自己的思想向上帝负责。“约伯……献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝。’”（约伯记1:5）人如果故意盘算行恶，上帝就会视他为有罪。——参阅出埃及记20:17。

真正的思想自由

圣经鼓励每个基督徒要立下目标，“把一切意念都俘掳过来服从基督”。（哥林多后书10:5）要自己的意念跟基督相若，不是靠严守宗教领袖的规条，而是要借着爱上帝、爱他的原则，认识他以及认识他的法度，并要实行自制。人的思想跟基督一致，才可享有真正的思想自由。我们惟独紧守敬神的标准，就连我们的思想也取悦上帝，那么我们会更为快乐。

［第26页的图片鸣谢］

From the book Bildersaal deutscher Geschichte