圣经的观点

上帝滥用能力吗？

人类的历史充满了暴力。据估计，20世纪约有1亿7000万人给自己国家的政权害死。圣经说得一点不错，“人辖制人，使人受害”。——传道书8:9。

鉴于人常常滥用暴力，有些人也许会质疑上帝毁灭敌人，是不是有滥用能力之嫌。上帝不是曾经吩咐犹太人，要他们攻打并消灭住在应许之地的迦南人吗？（申命记20:16,17）上帝不是也透露，要把一切敌对的政权打碎灭绝吗？（但以理书2:44）有些诚恳的人不禁产生疑问，究竟上帝有没有滥用能力呢？

滥用能力

毫无疑问，政府维持适当的警力、军力是必要的。无法执行政令的政府就是无能的政府。举例说，虽然警察滥用武力时有所闻，但试问有谁愿意失去警方的保护？谁能提出合理的论据，辩称司法制度无须设立有效力的执法部门呢？

甘地以主张非暴力主义而驰名于世，他有一次说：“假如有人手里拿着刀，疯了似的见人就砍，无人敢上前捉拿他。要是有人奋不顾身，把这个人拿住，左邻右里都会很感激他，称赞他见义勇为。”不错，连甘地都看出在某些情况下，使用有限度的武力是必要的。

由此可见，政府能够适当地 使用警力军力，这是任何社会必不可少的稳定因素。一般来说，人所谴责的，其实是政府滥用能力而已。——传道书4:1-3。

上帝“所行的尽都公正”

从上帝跟人类交往的历史清楚看出，上帝从不滥用能力。他的统治方式绝非专横武断。上帝希望我们由于爱他而崇拜他。（约翰一书4:18,19）事实上，要是还有其他办法，上帝会尽量避免使用武力。（耶利米书18:7,8；26:3,13；以西结书18:32；33:11）如果上帝定意要施行毁灭，就必定会预先给予充分警告，好让人有充足的时间改正过来。（阿摩司书3:7；马太福音24:14）上帝这样做，是独裁吗？是残酷吗？

上帝运用能力的方式跟世人不公不义、滥用权力的态度判若云泥。摩西指出，耶和华“所行的尽都公正”，“是信实的上帝，大公无私”。（申命记32:4）上帝政府的管治方式绝不恃强凌弱，跟暴君截然不同。耶和华施行毁灭，总是跟他的爱心、智慧、公正完全一致。——诗篇111:2,3,7；马太福音23:37。

例如，上帝降下洪水毁灭恶人之前许多年，已向人发出警告。任何人只要愿意，就可以进入方舟，保全性命。可惜，只有八个人这样行。（彼得前书3:19,20；彼得后书2:5）在约书亚的日子，以色列人奉命向堕落的迦南人执行上帝的判决，其实400多年前，上帝已经宣布要消灭迦南人了。（创世记15:13-21）在这几百年里，有很充分的证据表明，以色列人是上帝的子民，迦南人不可能对此一无所知。（约书亚记2:9-21；9:24-27）可是除了基遍人之外，没有其他迦南国家愿意跟以色列人议和，求他们恩待。更甚的是，迦南人竟执迷不悟，完全不听上帝的话。——约书亚记11:19,20。

上帝有权统管万有

要了解上帝怎样运用他的能力，我们必须先弄清楚一个事实，就是我们在上帝面前的位置。先知以赛亚论及上帝时谦卑地说：“我们是陶泥，你是陶匠。”（以赛亚书64:8）上帝既然创造宇宙万物，自然能够随自己的意思运用能力。所罗门承认上帝有权统管万有，我们也该像他一样，说：“因为王的话就是权力。谁可以对他说：‘你做什么呢？’”——传道书8:4；罗马书9:20,21。

上帝既是全能的造物主，地上的众生能不能存活自然由上帝定夺。人类根本无权，也没有本事质疑上帝运用能力的方式。人必须调整自己的思想，以求跟上帝的想法一致。上帝问道：“不是你们行事不公正吗？”——以西结书18:29；以赛亚书45:9。

耶和华行事公正，对子民满怀爱心，必定会把那些滥用权力、无故剥夺别人权利的人从地上彻底铲除。上帝会用他的大能大力，在地上重建乐园，为所有爱好和平的人谋福利。（诗篇37:10,11；那鸿书1:9）到时，上帝的政府就会堂堂正正地施行合法的管治，千秋万岁。——启示录22:12-15。