偏见是怎样一回事

偏见产生的原因可能不只一个。但有两个最主要的因素：一是为了找人背黑锅，一是以往曾受过不公平的对待。

正如上一篇文章指出，每逢发生天灾人祸，就得找个张三李四出来顶罪，那是常有的事。只要显要人物一再指控弱势族群，众人的看法就会渐趋一致，偏见就形成了。举个很简单的例子，西方国家在经济衰退期间，人们常常把失业问题归咎于外来移民，尽管外来移民所做的工作，大多都是当地人不想做的，他们仍旧认为是这些人抢走了自己的饭碗。

然而，找人背黑锅并不是偏见产生的唯一因素，有些偏见是有其历史缘由的。联合国教科文组织提交的反种族主义报告指出：“我们可以肯定种族主义和鄙视黑人的文化思维定式，是在奴隶买卖时代就已种下的。这样说绝不夸张！”做奴隶买卖的人，想要让这种无耻行径合理化，就把非洲人说成是次等的族群。这样的见解后来也深植在各个殖民地区中。时至今日，这样的种族歧视依然挥之不去。

类似的欺压事件和不义之战，在世界各地都曾发生过，令偏见一直无法消除。16世纪，英国统治者迫害和流放天主教徒，使得爱尔兰的天主教徒与基督新教徒之间存着深仇大恨。十字军东侵的暴行，对于中东伊斯兰教徒来说，仍旧是一个无法愈合的历史伤口。二次大战期间，巴尔干半岛上的塞尔维亚和克罗地亚平民惨遭屠杀，也使这两族间的仇恨越来越深。以上例子均表明，随着时间的过去，并不会冲淡仇恨的记忆，只会增加种族间的冲突。

无知的传承

一个还在学走路的孩子，是不会对人怀有偏见的。研究人员发现，小孩子很自然地会跟不同种族的孩子玩在一起。但到了10或11岁的时候，他可能就会开始排斥其他族群、种族或宗教的人。儿童在人格形成阶段，会吸收各种各样的观点，甚至一生都受其影响。

偏见是怎样在儿童心里形成的呢？孩童刚开始会模仿父母的言行，久了就连父母对人的不良态度也照单全收。大一点之后，他又会从朋友或老师那里学到对人的负面看法。除此之外，邻居、报章杂志、电台或电视节目也对孩童操有影响。虽然孩童可能不太了解被排斥的那个族群，但成年之后，就会认为那个族群的人都是次等的，不值得信任，甚至对那个族群产生仇恨心理。

随着商贸活动日趋频繁，出国旅游渐渐普及，不同种族文化的人彼此交流，接触的机会也越来越多。虽然如此， 有些人仍旧改变不了多年的主观印象，对人总怀着先入为主的成见。他会一味地认为，就算某个族群有多达十万甚至百万人口，他们每一个人都是一样的，都具有某些典型的问题及品格特征。纵使这族群里只有一个人态度不佳，也会加深他对这族群的偏见。另一方面，要是这族群里有人做了一件好事，他就认为那只不过是个例外。

不再为偏见所限

虽然大部分人都知道偏见是不对的，但能摆脱偏见的人却是少数。事实上，很多人明明对人有很深的偏见，却坚持自己对人没有偏见。有些人甚至认为，只要不公开谈及自己的看法，就算对人有偏见也没关系。然而，偏见真的会 伤害别人和分化社会。如果偏见是出于无知，仇恨就往往出于偏见。作家查尔斯·凯莱布·科尔顿（1780？-1832）指出：“我们憎恨某些人，是因为我们不了解他们；我们不去了解他们，是因为我们憎恨他们。”既然偏见歧视是后天形成的，就一定有办法消除。怎样着手呢？

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宗教提倡包容还是鼓吹偏见

戈登·奥尔波特在《偏见真面目》里指出：“一般而言，信教的人似乎比没信教的人怀有更深 的偏见。”这一点其实不难理解，因为宗教不但无法消除偏见，反而往往是偏见的根源。千百年来，传教士一直煽动反犹太情绪就是一例。据《基督教史》所载，希特勒曾说：“我对犹太人的政策，不过是延续天主教会过去1500年来的政策而已。”

巴尔干半岛上发生的暴行似在诉说，东正教和天主教的教诲，不能使他们的教徒学会包容和尊重不同信仰的邻人。

卢旺达也曾发生信仰相同的人互相杀戮的惨事。《全国天主教报道》说：“这真是一场有计划的种族屠杀。不幸的是，连天主教徒也卷入其中。”

天主教教会本身也已承认，他们排斥异己的事实，古今皆知。公元2000年，教宗若望保禄二世在罗马举行的一场弥撒中，请求公众宽恕教会“以往的过失”。在仪式中，教宗特别提到“犹太人、妇女、原住民、侨民、穷人和在母腹中尚未出生的生命，他们都受过宗教排斥和不公平的对待”。

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上：1995年10月20日，波斯尼亚和黑塞哥维那的难民营

两个在波斯尼亚的塞尔维亚难民正在等待内战结束

［鸣谢］

Photo by Scott Peterson/Liaison

［第7页的图片］

学习仇恨

孩子会从父母、电视和别的地方感染不良态度