卡波艾拉是舞蹈、运动，还是武术？

《警醒！》巴西撰稿员来稿

“表演者随着音乐的节拍做出各种动作，既像玩杂耍那样轻快敏捷、保持平衡，也像跳舞那样脚步轻盈、充满活力，又像搏斗那样灵活机敏、动作快捷。”

一个作者用以上的话来描述巴西的卡波艾拉舞（又译“卡波耶拉舞”或“飞旋斗舞”）。另一个作者指出，卡波艾拉现已“风靡全球各地”。

爱德华·隆达是个舞蹈教练，也做研究工作。他说卡波艾拉“自成一家，把舞蹈、武术、游戏和宗教仪式融为一体”。《新不列颠百科全书》（英语）就说，卡波艾拉是一种“民间舞蹈”。这种舞蹈是怎样跳的呢？大伙儿围成一个圆圈，“两个表演者在圈内对立，随着弓状的乐器拨铃波琴的节奏，做出类似二人对打的攻击和闪避动作”。

关于卡波艾拉的起源，人们一直争论不休。可是，研究这种舞蹈的人大多同意，卡波艾拉源自非洲的部落舞蹈和仪式，而且显然是在盛行奴隶买卖的时期传入巴西的。多年来黑奴都跳这种舞蹈，虽然奴隶主人严禁他们引进非洲文化。

1888年，巴西废除了奴隶制度。一个巴西作者说：“这些重获自由的奴隶很难在当时的社会经济制度里生存。”于是，他们当中许多人加入了匪帮。卡波艾拉的动作摇身一变，成了街头搏斗的招式。帮派携刀带棍，胡作非为，令居民闻风丧胆。

一个专门谈论卡波艾拉的网页（Planet Capoeira）说，卡波艾拉舞走上街头以后，就变得“非常粗野，导师刻意剔除了那些打斗时用不着的优雅动作。例如，踢腿不会太高，对准身体而不是头部；双手有时会虚晃一招，扰乱对方，或会快拳突击，或用手指戳眼。这种街舞没有音乐伴奏，没有侧手翻，没有杂耍的动作，除非可以用来攻击对方”。1890年，巴西全面禁止人跳卡波艾拉，这是意料中事。违令者会被判入狱，受鞭打最多300下，甚至会被驱逐出境。

到了20世纪30年代，曼努埃尔·多斯·利斯·马沙多开办了一所舞蹈学院，教人跳卡波艾拉舞。马沙多被人尊为这种舞蹈的大师。可是，当时禁令还未取消，所以马沙多从没张扬，只私下教导学生。后来，1937年，经由巴西总统瓦加斯批准，卡波艾拉得以合法化，名正言顺地成了巴西的传统运动项目。今天，约有250万巴西人跳卡波艾拉，许多公共机构，如中小学校、大学和军校都教导这种舞蹈。

 民间舞蹈还是武术？

尽管卡波艾拉包含优美的舞步，许多人还是觉得卡波艾拉是一种武术。奥古斯都跟父亲一同学习卡波艾拉，他深深觉得，卡波艾拉“虽被称为舞蹈，却很容易激起人的暴力倾向，违反了追求和睦、爱人如己等原则”。他留意到：“学过卡波艾拉舞的人怒上心头的时候，很容易会用上它的动作去攻击别人。”此外，即使表演卡波艾拉的人尽量避免与对手有身体接触，但如有闪失，也会严重伤害对方。

很多人觉得卡波艾拉带有浓厚的宗教色彩。来自巴西巴伊亚州的卡波艾拉大师佩德罗·莫赖斯·特林达德说，卡波艾拉是一种让“身体和心灵融合”的活动。他还说：“如果只把卡波艾拉当作运动，你就是忽略了卡波艾拉的历史背景和其宗教哲理。”爱德米尔森曾经在里约热内卢的尼泰罗伊城习卡波艾拉舞八年，他说：“与卡波艾拉有关的仪式，开始时唱的歌，很明显都是涉及通灵术的。”

上面提到的爱德米尔森和奥古斯都，在仔细查看过圣经原则后，都决定不再跳卡波艾拉了。他们觉得身体和属灵的健康非常宝贵，需要加以保护，免受危害。虽然卡波艾拉的优美舞步和音乐节奏曾一度使他们着迷，但他们都看出卡波艾拉的确违反了圣经的原则，因为圣经教导人“不再学习战事”。（以赛亚书2:4）

［第23页的图片］

在巴西传统乐器拨铃波琴和圆柱鼓的伴奏下，表演者跳卡波艾拉舞