圣经的观点

上帝只偏爱某些民族吗？

许多人觉得，上帝特别庇佑属于自己的民族。如果请他们提出证据，他们会怎么说呢？有些人会举出祖国的历史成就，例如军事胜利或经济增长。他们也许夸耀自己国家在赈济饥民、保护弱小、维护公正方面的成就。有些人更以国家风景秀丽，作为上帝庇佑的证据。

这样的民族自骄心的确比比皆是。可是，圣经也同意上帝只偏爱某些民族吗？

上帝的重要特质

只要明白全能上帝的一个重要特质，答案就很清楚了。圣经再三强调上帝是公正的。例如，使徒行传10:34毫不含糊地说：“上帝是不偏心的”。圣经也说，“耶和华我们的上帝没有不义，没有偏心”。（申命记10:17；历代志下19:7）上帝憎恶偏心，甚至把偏心和不义相提并论。

那么，你可能感到纳闷：“上帝不是偏爱古代的以色列国吗？这不就表示上帝是偏心的吗？”在圣经时代，上帝的确拣选了以色列国族，并且保护以色列人对抗邻国。此外，圣经谈及上帝说：“他向雅各传达自己的话，向以色列颁布自己的条例和法令。他没有这样待过别国”。（诗篇147:19,20）上帝这样做，不就是偏心吗？绝不是。请考虑以下三个理由。

第一，上帝拣选以色列人，目的是为了造福所有国族。他和以色列人的祖先亚伯拉罕立约时，说：“地上的万国都必因你的苗裔而赢得福分”。（创世记22:17,18）不错，上帝跟以色列人交往，就是要从他们当中产生一个“苗裔”来。这个“苗裔”不单是要造福某一个民族，还要造福“地上的万国”。

其次，上帝的福分从来不局限 于以色列人。上帝大公无私，打开机会，让其他民族的人也可以跟上帝的选民一起崇拜他。（历代志下6:32,33）许多人这样做，最终赢得福分。摩押女子路得，就是一个人所熟知例子。（路得记1:3,16）

第三，上帝跟以色列人的特殊关系只是暂时 的。公元29年，预告的“苗裔”以弥赛亚的身份从以色列人中兴起，他就是耶稣基督。（加拉太书3:16）但耶稣的同胞却拒绝承认他是弥赛亚。耶稣对他们说：“看哪！你们的殿被撇弃，留给你们自己了。”（马太福音23:38）从那时起，上帝就不再干涉列国之间的冲突与斗争了，他一视同仁地赐福给所有种族的人。请考虑以下的例子。

 上帝给所有人的恩赐

耶稣基督的赎价牺牲，是上帝给人的最大恩赐。（罗马书6:23）由于赎价，每个人都有机会摆脱罪与死亡的奴役，得享永生。这个恩赐是给“各部族、语言、民族、国族”的人的。（启示录5:9）不错，上帝想“凡信从”耶稣的人都得永生。（约翰福音3:16）

上帝王国的好消息，给听从的人带来了许多福分。（启示录14:6,7）好消息不但予人希望，还给人许多明智指导，使人在今天就过更快乐的生活。耶和华作出公正的安排，让王国的好消息“传遍普天下，对所有国族 作见证”。（马太福音24:14；28:19,20；使徒行传16:10）这好消息就记载在圣经里。整本或部分的圣经目前已译成2300多种语言。耶和华是仁爱的父亲，他让人人都可得这“永生的话语”。（约翰福音6:68；约书亚记1:8）

这一切恩赐都是给所有人的，就是所有国族、种族、语言的人。因此，人蒙上帝嘉许和赐福，不在乎他的出生地或种族背景。

谁蒙上帝悦纳？

那么，我们要怎样做，才蒙上帝悦纳呢？使徒彼得回答说：“无论哪个国族的人，只要敬畏他，行正义，都蒙他悦纳。”（使徒行传10:34,35）显然，仅是对上帝有点兴趣是不够的。我们要真心爱戴上帝，生怕令他不悦。我们也要行正义，热心做上帝看为对的事。

举例来说，许多国家都实施普及教育。但是，只有真正去学校上课及把所学的用出来的人才能自其得益。类似地，上帝向所有人表现爱心，但我们自己也要付出努力才行。这包括经常研读圣经，对基督的赎价牺牲有信心，并且按照圣经的原则而生活。如果我们真的“寻求耶和华”，就会在蒙上帝认可的道路上行走了。（诗篇105:3,4；箴言2:2-9）

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上帝让所有国族的人都可以听到“永生的话语”