圣经的观点

耶稣真的死在十字架上吗？

十字架是一般人很熟悉的宗教象征物。对于这个用来处死耶稣的刑具，无数人尊崇它，视它为圣物。罗马天主教作家兼考古学家阿道夫·迪德龙指出：“人崇拜十字架就像崇拜基督一样，两者大同小异；十字架受尊崇的程度几近天主。”

有些人说，有了十字架，祷告时感觉跟上帝更加亲近。另一些人把十字架当作护身符，用来辟邪。然而，基督徒应该崇拜十字架吗？耶稣真的 死在十字架上吗？关于这些问题，圣经有什么看法呢？

十字架象征什么？

早在基督教创立之前很久，古巴比伦人已用十字符号作为生殖之神搭模斯的象征物来崇拜。这种使用十字符号作为象征的习惯后来还传入埃及、印度、叙利亚和中国。若干世纪之后，以色列人一方面崇拜耶和华，另一方面又敬奉假神搭模斯。圣经指出这种真伪不分的崇拜是“极可憎的事”。（以西结书8:13,14）

福音书记述，当马太、马可、路加和约翰谈及处死耶稣的刑具时，使用“斯陶罗斯”这个希腊词语。（马太福音27:40；马可福音15:30；路加福音23:26）“斯陶罗斯”是指一条直立的杆或柱。J.D.帕森斯写的《非基督教的十字架》说：“用希腊语写成的《新约》各卷从没有表示，耶稣被钉的那个‘斯陶罗斯’，有别于一般的‘斯陶罗斯’，就连一句暗示也没有，更没有说它不是一根木头，而是由两根木头钉成的十字架。”

 根据使徒行传5:30，使徒彼得使用了一个跟“斯陶罗斯”意思相同的词语“西隆”，指的不是由两根木头合成的十字架，而是指一般直立的“树木”或“木头”。事实上，耶稣死后约300年，自称信奉基督教的人才鼓吹耶稣死在十字架上的主张。这个基于传统观念的主张之所以产生，是因为人误用了希腊词语“斯陶罗斯”。值得留意的一点是，从一些古代的画作看出，罗马人把死囚钉在一根木柱或树上。

“你们要自守，不可拜偶像”

对真基督徒来说，更需关注的一点是，拿处死耶稣的刑具来崇拜恰当吗？处死耶稣的刑具不论是一根直柱、一个十字架、一枝箭、一枝标枪、还是一把刀，我们应该拿来崇拜吗？

试想象，要是你深爱的人被虐杀，凶器被呈上法庭做证物。之后，你会不会要求取得那件凶器，然后替它拍照，并把照片大量印制和分发？你会不会为那件凶器复制大大小小的仿制品？你会不会再把仿制品镶嵌成珠宝首饰？又或把这些仿制品大量生产，卖给朋友、亲戚作崇拜之用呢？你可能会说：怎可能，简直令人反感！可是，人们确实这样做了，这件仿制的凶器就是十字架！

此外，崇拜时使用十字架，就等于仿造一些东西的形象来崇拜，这是圣经所谴责的。（出埃及记20:2-5；申命记4:25,26）使徒约翰劝诫基督徒同工说：“你们要自守，不可拜偶像”，这个观点确切地反映出真基督教的主张。（约翰一书5:21）真基督徒为了服从这个吩咐，就算身陷罗马斗兽场，面对死亡也义无反顾。

公元1世纪的基督徒对基督牺牲生命一事深表尊重，同样，今天真基督徒会记念耶稣的死亡，因为上帝借着耶稣的牺牲为不完美的人类带来拯救；然而，真基督徒却不会崇拜虐杀耶稣的刑具。（马太福音20:28）上帝借基督的赎价对人类显出无与伦比的爱，让爱好真理的人得到永远的生命和无穷无尽的福分。（约翰福音17:3；启示录21:3,4）

［第12页的图片］

从一些古代的画作看出，罗马人把死囚钉在一根木柱上

［鸣谢］

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