东帝汶之民间风情

《警醒！》澳大利亚撰稿员来稿

东帝汶，也称帝汶莱斯特，是个面积很小的国家，位于帝汶岛的东半部。“帝汶”源于马来语，莱斯特是葡萄牙语，两者的意思都是“东边”。说英语的人一般把这个国家称为东帝汶。东帝汶这个名字很贴切，因为这个岛位于印尼群岛的最东端。

东帝汶面积大约1万4800平方公里，比美国的康涅狄格州稍大一些，但不及荷兰面积的一半。岛虽小，却集亚洲、澳洲的生态风情于一身，有茂密的热带丛林，干旱的桉树林，以及贫瘠的草地。这里的野生动物也汇集了两地的物种。比如说，澳洲的有袋动物和鸟类，亚洲的猴子和热带咸水鳄，都在此处栖身。那么，东帝汶的居民怎么样呢？你想认识他们吗？

忆往昔殖民岁月

葡萄牙航海家大约在1514年首次登陆东帝汶。那时候，满山覆盖着繁茂的檀香树。这种木材价值不菲，所以，单是这一点已叫葡萄牙人兴致勃勃，要在此设立一个贸易前哨站。罗马天主教会也觊觎这个地方，打算派传教士东来，使当地居民改信天主教。在这两个动机驱使下，葡萄牙人在1556年把这个岛变为殖民地。

但此后，东帝汶就成了一个与世隔绝、被人遗忘的殖民前哨站。直到1556年，荷兰夺取了该岛西半部的控制权，葡萄牙人只好退守岛的东端。最后，在历时四百多年的殖民统治后，葡萄牙人终于在1975年完全退出东帝汶。

同年，东帝汶爆发内战。在其后24年间，估计有20万东帝汶人，也就是该国大约三分之一的人口死于战乱与冲突。1999年，一股暴力狂潮席卷全国，多达百分之85的住宅遭到破坏，被损毁的基础设施不计其数。约二十万人逃进山中避难。最终联合国插手，使得破坏暂时停止，国家的局势也得以稳定下来。

自那时起，东帝汶人就一直在奋力重建他们支离破碎的生活。在2002年5月，东帝汶，或称东帝汶民主共和国正式成立，成为一个新的国家。

文化大熔炉

几个世纪的贸易活动，亚洲和大洋洲的移民迁徙，以及欧洲的殖民统治，创造了东帝汶多姿多彩的多元语言及文化。虽然葡萄牙语仍是官方及商用语言，但百分之80的国民都说一种叫德顿语的混合语（该语言本身借用了大量葡萄牙语词汇）。全国混杂着多个不同民族，这些人说至少22种不同的语言。

在乡郊地区，世袭酋长仍然在乡村生活上发挥举足轻重的作用。他们主持庆典仪式、 管理土地分配以及其他的传统事务，而公众选出的首领则负责督导民政事务。

这里的宗教是传统泛灵论和外来天主教教义的混合物。祖先崇拜、巫术和通灵术渗透在生活的每个方面。经常上教堂的人会请本地的“马坛杜克”，也就是巫医，帮忙占卜未来、治疗疾病以及驱逐邪灵，这是很普遍的事。

好奇又好客的居民

东帝汶人天性快乐、好客，对一切都充满好奇心。总统沙纳纳·古斯芒（古斯茂）说：“我们很喜欢学习、谈天，与人交际和往来，就算跟陌生人也不例外。”

游客如果受到邀请与当地一家人共进晚餐，很可能是跟家里的男主人一起进餐。他的妻子和孩子会负责招呼客人，到晚些时候才吃饭。一开始少吃些是礼貌的做法，这样客人就可以再叫一份饭以表示对厨师的赏识。

帝汶菜大都包括米饭、玉米或木薯以及绿叶蔬菜。这里有道美味可口的特色菜叫做萨波扣，做法是：先把沙丁鱼、酸豆果酱和调味品混在一起，然后用一片棕榈叶把它们全部裹起来。然而，肉类在这里依然是昂贵的奢侈品。

童声处处闻

东帝汶不仅是一个新国家，而且也是一个年轻人的国家。全国近半数人口都是孩童，许多家庭有10至12个小孩。

孩子们通常会手牵手去上学，男孩牵男孩，女孩牵女孩，一路欢歌笑语。他们的学校教育不仅传授文化知识，还训练适当的谋生技能以及教导正确的道德规范。

东帝汶的小孩从不独自一人或是安安静静地玩耍，他们总是跟周围的孩子一起嬉戏。他们最喜欢的游戏叫做“嘟嘟卡尔它”，即推车。自行车轮圈就是假想的小汽车，而一根小棍就是“小车”的驱动和导向装置，孩子们推着“小车”沿街跑，边跑边追，一路撒下欢笑声。

然而，对于东帝汶的小孩来说，生活不仅仅是玩耍。举例来说，大人也许会让他们拿上一根重重的铁棒去捣玉米。但他们工作的时候却是笑逐颜开，似乎意识不到自己的家园是世界上最贫穷的十个国家之一。

 产痛中的新国家

极度贫困导致帝汶人的生活动荡不安。百分之40的人口每日的生活费不及1.5美元，而这只是应付基本食宿所需的底线。公共基础设施也极其落后。一份政府报告指出：“全国范围内，四分之三的人没有生活用电，五分之三的人没有安全的卫生设施，一半的人没有安全的食用水。”

如此恶劣的条件使得健康问题层出不穷。营养不良、疟疾、结核病以及其他疾病使这里人的平均预期寿命只有50岁。大约十分之一的孩子不满5岁就夭折。2004年间，全国大约有80万人口，但医生却不及50人。

许多外国政府正与联合国携手帮助帝汶人重建破碎的家园。而帝汶海蕴藏的丰富石油和天然气，也使经济窘况有望改善。然而，东帝汶最宝贵的资财却是它达观和谦卑的人民。一位帝汶妇女告诉《警醒！》说：“我们也许贫穷，但绝不痛苦。”

“美事的好消息”

近年来，耶和华见证人一直努力向东帝汶的居民传讲“美事的好消息”。（以赛亚书52:7；罗马书10:14,15） 2005年，见证人在东帝汶唯一的会众用了3万小时宣讲圣经的奇妙应许，告诉人们即将来临的地上乐园。（诗篇37:10,11；彼得后书3:13）

当地居民由于学习圣经真理，得以摆脱通灵术的重担。举例来说，雅各布是一家之主，有五个孩子，他曾热中于传统的通灵术。他定期向亡灵献动物祭，这给他家带来沉重的经济负担。一份家禽祭几乎耗费一天的工资，而一份特别的山羊祭或猪祭却要耗尽数周的工资。

后来，雅各布的妻子弗拉茜卡开始和耶和华见证人学习圣经。之后，她翻开圣经向丈夫证明死人毫无知觉而且不能伤害活人。（传道书9:5,10；以西结书18:4）由于接受圣经的观点，两人决定不再向亡灵献祭。结果，亲戚愤然与他们断绝了关系，并威胁说亡灵会很快来报复并将他们杀死。然而，雅各布和弗拉茜卡却坚定不移地说：“耶和华会保护我们。”

与此同时，雅各布开始学习圣经，并且与家人一同参加基督徒聚会。结果，他又作出另一些令人欣喜的改变。虽然多年来每天都要抽一包香烟，但他毅然戒除这一恶习。此外，他还学会读书写字。这其间，弗拉茜卡也戒除了嚼槟榔的习惯。最终在2005年，雅各布和弗拉茜卡受浸成为耶和华见证人。现在，他们善用金钱为孩子提供教育，并支付必要的医疗费用。

的确，正如耶稣预言，上帝王国的好消息正被传到“地极”，甚至连东帝汶这小国里，好学好问而又慷慨好客的居民也听到好消息。（使徒行传1:8；马太福音24:14）

［第17页的附栏或图片］

“拿线和线筒来”

以前，帝汶人说：“拿线和线筒来”就是在宣告一个女婴的降生。这是因为编织“提丝”是帝汶妇女的本分。“提丝”是一种装饰布料，被用来制作图案精美的庆典服饰、毯子，甚至是传家之宝。年长的妇女教年轻的妇女如何种棉、采棉、纺纱、染色，然后把棉线编织成绚丽多彩的图案。根据织法的复杂程度，一幅“提丝”的完成时间可能需要一年或更久。由于每个地区的设计都有各自的传统特色，所以专家可以立即辨认出一幅“提丝”的产地。

［第14页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

巴布亚新几内亚

印度尼西亚

东帝汶

澳大利亚

［第15页的图片］

传统锥形房

［第16页的图片］

“嘟嘟卡尔它”——孩子们最喜欢的游戏

［第16,17页 的图片］

雅各布和他的家人