圣经某些部分已经过时了吗？
圣经的观点
圣经某些部分已经过时了吗？
“圣经除了可以用来增加知识、玩填字游戏，以及上电视的问答节目之外，对现代人一点用也没有。”
“圣经要人保持童贞、敬畏上帝，还记载了以色列人的家谱，这些在圣经时代还适用，但到了21世纪就已经没用了。”
“圣经还没有印刷成书之前就过时了。”
最近，有一个网站讨论“圣经过时了吗？”这个话题，有些人留言说了以上的话。你同意他们所说的话吗？
这些人说圣经毫无价值，你可能不同意他们说得这么武断，但你可能也会想，圣经是不是有些部分已经过时了呢？大部分教堂里的圣经都分为《旧约》和《新约》两部分，而且圣经的内容有超过百分之75都是在《旧约》里，这让人觉得圣经有很大部分已经旧了、过时了。
今天没有人会再按照摩西的律法来献上动物作为祭物。既然如此，利未记里记载的献祭细节，还有什么用呢？（利未记1:1－7:38）还有，历代志上最初几章差不多都是谈到以色列人的家谱，这跟今天又有什么关系呢？（历代志上1:1－9:44）今天没有人可以证明自己是出于历代志上所记载的家族，那么这些家谱还有什么用呢？
假如你想摘苹果树上的苹果，那么你摘了苹果以后，这棵苹果树就没有用了吗？当然不是，因为你以后还要再摘苹果啊！从某方面来说，圣经就像这棵苹果树。有些圣经经文，例如诗篇或登山宝训，就好像容易摘到又特别美味的苹果。我们可能很喜欢这些经文，就好像我们喜欢的水果一样，但这是不是说其他经文就没有价值，我们可以不用理会呢？关于这一点，圣经怎么说呢？
公元65年左右，使徒保罗写第二封信给提摩太，对他说：“你从婴儿时期就认识圣经。圣经能使你因信基督耶稣，就有智慧可以得救。”（提摩太后书3:15）又说：“全部圣经都是上帝所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的”。（提摩太后书3:16，《中文圣经新译本》）那么，保罗说“全部圣经都是上帝所默示的……都是有益的”，他说的“全部圣经”只是指《新约》吗？
请留意，保罗指出提摩太“从婴儿时期就认识圣经”。有些人说，保罗写这封信时，提摩太可能三十多岁了，那么，耶稣死的时候提摩太只是一个婴儿，那时候，还没有任何一卷《新约》，也就是《希腊语经卷》面世。提摩太的妈妈是犹太人，所以提摩太小的时候，妈妈就开始教他认识圣经，而她所用的一定是《旧约》，也就是《希伯来语经卷》。（使徒行传16:1）保罗谈到“全部圣经”，这一定也包括记载了献祭条例和家谱的整本《旧约》。
1900多年之后，《旧约》这些部分仍然对我们很有价值。首先，如果不是上帝叫人写下这些经卷，并且拣选了一个民族来保存圣经，今天我们就不能读到上帝的话语了。（罗马书3:1,2）还有，摩西律法其实是古代以色列国的宪法，而非只是为了流传给后世而记载的神圣典籍。对今天的人来说，律法的细节好像无关紧要，但对古代以色列国来说，这些律法跟国家的治理和存亡有很大的关系。另外，圣经中的家谱记载也是很重要的，这样，人才可以认出应许的弥赛亚是谁，因为圣经预言弥赛亚会是大卫王家族的直系后裔。（撒母耳记下7:12,13；路加福音1:32；3:23-31）
虽然基督徒不需要遵守摩西律法，但他们须要对应许的弥赛亚耶稣基督表现信心。古代家谱记载在圣经里，可以使人知道耶稣真的是预言中的“大卫的儿子”。关于献祭的细节则可以帮助我们更体会耶稣所献的祭，而他献的祭是更重要的，这样，我们就可以对耶稣所作的牺牲培养信心。（希伯来书9:11,12）
保罗写信给公元1世纪罗马的基督徒会众，说：“从前写下来的话，全是为教导我们而写的，好让我们借着忍耐，借着圣经所带来的安慰，可以怀有希望。”（罗马书15:4）这节经文提醒我们，圣经是为我们而写的，使我们得益，除此之外，还有其他目的：3500多年来，上帝的子民不论是在西奈旷野还是应许之地；在巴比伦流亡还是受罗马帝国统治，都受到上帝的话语所指引、教导和纠正。世上没有一本书可以像圣经那样有影响力。正如我们看不到苹果树的根一样，人刚刚开始也可能看不出圣经的某些部分有什么价值，但是，只要你花一点功夫去探讨，就会看出这些部分的价值，而你也会获益良多！
你有没有想过……
● 提摩太从什么时候就开始认识圣经？（提摩太后书3:15）
● 圣经是不是只有某些部分受圣灵启示、对人有益的呢？（提摩太后书3:16）
● “从前写下来的话”对我们有什么价值？（罗马书15:4）
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圣经里关于献祭的细节可以帮助我们更体会耶稣所献的祭