圣经Shèngjīng——一Yì本běn含有hányǒu准确zhǔnquè预言yùyán的de书shū（第dì3篇piān）

“我们Wǒmen已经yǐjīng找zhǎo着zháo弥赛亚Mísàiyà了le”

预言Yùyán是shì圣经Shèngjīng的de一yí个gè重要zhòngyào特色tèsè，《警醒Jǐngxǐng！》的de这zhè一系列yíxìliè文章wénzhāng会huì探讨tàntǎo圣经Shèngjīng的de预言yùyán。本Běn系列xìliè文章wénzhāng共gòng有yǒu八bā篇piān，会huì解答jiědá以下yǐxià问题wèntí：圣经Shèngjīng的de预言yùyán只是zhǐshì一些yìxiē聪明cōngmíng人rén编biān出来chūlái的de吗ma？有Yǒu没méi有yǒu证据zhèngjù证明zhèngmíng这些zhèxiē预言yùyán其实qíshí是shì来自láizì上帝Shàngdì的de呢ne？请Qǐng先xiān仔细zǐxì看看kànkan一些yìxiē证据zhèngjù，然后ránhòu再zài下xià结论jiélùn。

 耶稣Yēsū出生chūshēng之前zhīqián许多xǔduō世纪shìjì，很hěn多duō希伯来Xībólái先知xiānzhī已yǐ预言yùyán到dào弥赛亚Mísàiyà的de来临láilín。“弥赛亚Mísàiyà”是shì希伯来语Xībóláiyǔ音译词yīnyìcí，意思yìsi是shì“受膏者shòugāozhě”，也yě就是jiùshì受shòu上帝Shàngdì任命rènmìng执行zhíxíng特别tèbié职务zhíwù的de人rén。那些Nàxiē先知xiānzhī具体jùtǐ地de预言yùyán到dào弥赛亚Mísàiyà的de一生yìshēng，包括bāokuò他tā出自chūzì哪个nǎge家系jiāxì、在zài哪里nǎlǐ诞生dànshēng、什么shénme时候shíhou出现chūxiàn，以及yǐjí会huì有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng在zài他tā身上shēnshang。

公元Gōngyuán1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú相信xiāngxìn，这些zhèxiē预言yùyán都dōu应验yìngyàn在zài耶稣Yēsū身上shēnshang。例如Lìrú，门徒méntú安得烈Āndéliè对duì哥哥gēge西门Xīmén说shuō：“我们Wǒmen已经yǐjīng找zhǎo着zháo弥赛亚Mísàiyà了le。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:40,41）那么Nàme，耶稣Yēsū真zhēn的de是shì圣经Shèngjīng所suǒ预言yùyán的de弥赛亚Mísàiyà吗ma？现在Xiànzài我们wǒmen会huì分析fēnxī四sì个gè跟gēn弥赛亚Mísàiyà有关yǒuguān的de预言yùyán，并bìng看看kànkan有yǒu什么shénme证据zhèngjù可以kěyǐ证明zhèngmíng，这些zhèxiē预言yùyán的确díquè已经yǐjīng应验yìngyàn在zài耶稣Yēsū身上shēnshang。

预言Yùyán1：“他Tā要yào继承jìchéng大卫Dàwèi的de王位wángwèi”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū9:7，《现代Xiàndài中文Zhōngwén译本yìběn修订版xiūdìngbǎn》）

如何Rúhé应验yìngyàn：马太Mǎtài在zài他tā写xiě的de福音书Fúyīnshū中zhōng一yì开始kāishǐ就jiù说shuō：“亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de子孙zǐsūn，大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn，耶稣Yēsū基督Jīdū的de历史书lìshǐshū”。后来Hòulái，马太Mǎtài记载jìzǎi大卫Dàwèi的de家系jiāxì，直到zhídào耶稣Yēsū。路加Lùjiā在zài他tā写xiě的de福音书Fúyīnshū中zhōng记载jìzǎi耶稣Yēsū的de祖先zǔxiān，也yě追溯zhuīsù到dào大卫Dàwèi。（马太福音Mǎtài Fúyīn1:1-16；路加福音Lùjiā Fúyīn3:23-38）

历史Lìshǐ证据zhèngjù显示xiǎnshì：

● 从Cóng犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī的de记载jìzǎi中zhōng可以kěyǐ看kàn出chū，古代gǔdài犹太人Yóutàirén的de家系jiāxì记录jìlù都dōu存放cúnfàng在zài公众gōngzhòng档案dàngʼàn中zhōng。公元Gōngyuán70年nián耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng被bèi毁灭huǐmiè时shí，这些zhèxiē记录jìlù也yě全quán被bèi毁huǐ掉diào了le。不过Búguò，在zài此cǐ之前zhīqián，许多xǔduō人rén都dōu说shuō耶稣Yēsū是shì大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn。（马太福音Mǎtài Fúyīn9:27；20:30；21:9）假如Jiǎrú耶稣Yēsū不bú是shì大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn，别人biérén大dà可以kěyǐ质疑zhìyí甚至shènzhì否定fǒudìng。可是Kěshì，没有méiyǒu任何rènhé记录jìlù显示xiǎnshì曾céng有yǒu人rén这样zhèyàng做zuò。

预言Yùyán2：“伯利恒Bólìhéng啊a，以法他Yǐfǎtā啊a，你nǐ虽然suīrán是shì犹大Yóudà最zuì小xiǎo的de城chéng，将来jiānglái却què有yǒu一yí位wèi从cóng你nǐ那里nàlǐ出来chūlái，为wèi我wǒ统治tǒngzhì以色列Yǐsèliè。”（弥迦书Míjiāshū5:2）

如何Rúhé应验yìngyàn：凯撒Kǎisā奥古斯都Àogǔsīdū在位zàiwèi期间qījiān曾céng下令xiàlìng要yào进行jìnxíng人口rénkǒu统计tǒngjì。耶稣Yēsū的de养父yǎngfù“约瑟Yuēsè本běn是shì大卫Dàwèi家族jiāzú的de人rén”，因此yīncǐ要yào“从cóng加利利Jiālìlì的de拿撒勒城Násālè Chéng出来chūlái，上shàng犹地亚Yóudìyà［犹大Yóudà］去qù，到dào大卫Dàwèi的de故乡gùxiāng伯利恒城Bólìhéng Chéng，要yào跟gēn马利亚Mǎlìyà一起yìqǐ登记dēngjì户口hùkǒu”。就Jiù在zài伯利恒Bólìhéng， 马利亚Mǎlìyà“生shēng了le一yí个gè儿子érzi”，就是jiùshì耶稣Yēsū。所以Suǒyǐ，耶稣Yēsū的确díquè是shì在zài伯利恒Bólìhéng诞生dànshēng的de。（路加福音Lùjiā Fúyīn2:1-7）

历史Lìshǐ证据zhèngjù显示xiǎnshì：

● 考古Kǎogǔ的de发现fāxiàn证明zhèngmíng，罗马人Luómǎrén为了wèile征zhēng税shuì和hé征兵zhēngbīng的de缘故yuángù，在zài中东Zhōngdōng进行jìnxíng过guo人口rénkǒu普查pǔchá。罗马Luómǎ驻zhù埃及Āijí的de总督zǒngdū于yú公元gōngyuán104年nián所suǒ下xià的de一yí个gè法令fǎlìng，就是jiùshì其中qízhōng一yí个gè证据zhèngjù。这个Zhège法令fǎlìng的de抄本chāoběn现xiàn存放cúnfàng在zài大英Dà-Yīng图书馆túshūguǎn里li，法令fǎlìng记载jìzǎi：“逐户Zhúhù登记dēngjì人口rénkǒu的de时候shíhou将jiāng到dào，所有suǒyǒu住zhù在zài自己zìjǐ家乡jiāxiāng以外yǐwài的de人民rénmín，不论búlùn因yīn什么shénme缘故yuángù在zài外wài定居dìngjū，都dōu必须bìxū回huí乡xiāng，以yǐ接受jiēshòu常规chángguī的de人口rénkǒu登记dēngjì，并bìng勤恳qínkěn耕作gēngzuò获huò分配fēnpèi的de土地tǔdì。”

● 耶稣Yēsū出生chūshēng的de时候shíhou，以色列Yǐsèliè有yǒu两liǎng个gè地方dìfang都dōu叫jiào伯利恒Bólìhéng，一yí个gè在zài北方běifāng，就jiù在zài拿撒勒Násālè附近fùjìn；另lìng一yí个gè在zài犹大Yóudà耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn，原本yuánběn叫jiào以法他Yǐfǎtā。（创世记Chuàngshìjì35:19）耶稣Yēsū就是jiùshì在zài耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn的de伯利恒Bólìhéng诞生dànshēng，这zhè应验yìngyàn了le弥迦Míjiā在zài大约dàyuē八bā个gè世纪shìjì之前zhīqián所suǒ说shuō的de预言yùyán。

预言Yùyán3：“从Cóng颁布bānbù谕旨yùzhǐ修复xiūfù、重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng，直到zhídào称chēng为wéi‘弥赛亚Mísàiyà’的de领袖lǐngxiù出现chūxiàn，将jiāng有yǒu七qī个gè七qī的de时期shíqī，又yòu有yǒu六十二liùshíʼèr个gè七qī的de时期shíqī。”（但以理书Dànyǐlǐshū9:25）

如何Rúhé应验yìngyàn：但以理Dànyǐlǐ在zài预言yùyán里li提tí到dào一yí段duàn共gòng长cháng69个gè7的de时期shíqī，即jí483年nián。耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng的de重建chóngjiàn工程gōngchéng始shǐ于yú公元前gōngyuánqián455年nián，在zài此cǐ之后zhīhòu483年nián（69个gè7年nián）就是jiùshì公元gōngyuán29年nián。正如Zhèngrú但以理Dànyǐlǐ所suǒ预言yùyán，就jiù在zài公元gōngyuán29年nián，耶稣Yēsū受浸shòujìn并bìng受shòu上帝Shàngdì的de圣灵shènglíng膏立gāolì，从而cóngʼér成为chéngwéi受膏者shòugāozhě，即jí弥赛亚Mísàiyà。 *（路加福音Lùjiā Fúyīn3:21,22）

历史Lìshǐ证据zhèngjù显示xiǎnshì：

● 公元Gōngyuán1世纪shìjì初chū，民众mínzhòng对duì弥赛亚Mísàiyà的de出现chūxiàn“满怀mǎnhuái期待qīdài”。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:15）犹太Yóutài学者xuézhě阿巴Ābā·希勒尔Xīlèʼěr·西尔弗Xīʼěrfú在zài他tā所suǒ写xiě的de《古Gǔ今jīn以色列Yǐsèliè对duì弥赛亚Mísàiyà的de揣测chuǎicè》一yì书shū中zhōng说shuō，耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi毁灭huǐmiè之前zhīqián一yí段duàn时期shíqī，犹太人Yóutàirén“特别tèbié热切rèqiè期待qīdài弥赛亚Mísàiyà出现chūxiàn”。他Tā说shuō：“［犹太人Yóutàirén］期望qīwàng弥赛亚Mísàiyà会huì在zài公元gōngyuán25年nián后hòu不久bùjiǔ出现chūxiàn”。他Tā还hái指zhǐ出chū，犹太人Yóutàirén之所以zhīsuǒyǐ有yǒu这样zhèyàng的de期待qīdài，是shì因为yīnwèi他们tāmen根据gēnjù“当时dāngshí流行liúxíng的de年代学niándàixué”推算tuīsuàn出来chūlái的de。

预言Yùyán4：“他Tā在zài葬身zàngshēn之zhī地dì跟gēn恶人èrén在zài一起yìqǐ，死sǐ的de时候shíhou也yě跟gēn富翁fùwēng在zài一yí处chù。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū53:9）

如何Rúhé应验yìngyàn：耶稣Yēsū跟gēn两liǎng个gè罪犯zuìfàn一同yìtóng被bèi处决chǔjué。之后Zhīhòu，他tā被bèi葬zàng在zài一yí个gè从cóng磐石pánshí凿záo出chū的de坟墓fénmù里li，这个zhège坟墓fénmù是shì他tā一yí个gè富有fùyǒu的de门徒méntú捐juān出chū的de，这个zhège门徒méntú是shì亚利马太Yàlìmǎtài的de约瑟Yuēsè。（马太福音Mǎtài Fúyīn27:38,57-60；约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:38）

历史Lìshǐ证据zhèngjù显示xiǎnshì：

● 在Zài古代gǔdài，有yǒu许多xǔduō不bú是shì基督徒Jīdūtú的de作家zuòjiā，例如lìrú犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī和hé罗马Luómǎ历史家lìshǐjiā塔西佗Tǎxītuó，都dōu说shuō耶稣Yēsū是shì以yǐ罪犯zuìfàn的de身份shēnfen被bèi处决chǔjué的de。

● 考古学家Kǎogǔxuéjiā在zài巴勒斯坦Bālèsītǎn发现fāxiàn了le一些yìxiē从cóng磐石pánshí凿záo成chéng的de古墓gǔmù，这些zhèxiē古墓gǔmù有yǒu不bù同tóng的de墓室mùshì。对于Duìyú像xiàng亚利马太Yàlìmǎtài的de约瑟Yuēsè一样yíyàng有钱有势yǒuqián-yǒushì的de人rén来lái说shuō，为wèi自己zìjǐ预备yùbèi好hǎo一yí个gè坟墓fénmù不bú是shì难事nánshì。

事实Shìshí上shang，还hái有yǒu许多xǔduō跟gēn弥赛亚Mísàiyà有关yǒuguān的de预言yùyán都dōu已yǐ应验yìngyàn在zài耶稣Yēsū身上shēnshang，以上yǐshàng不过búguò是shì其中qízhōng几jǐ个gè而已éryǐ。这些Zhèxiē预言yùyán十分shífēn明确míngquè具体jùtǐ，它们tāmen的de应验yìngyàn绝jué不bù可能kěnéng是shì人rén刻意kèyì策划cèhuà、编造biānzào出来chūlái的de。相反Xiāngfǎn，这些zhèxiē预言yùyán得到dédào精确jīngquè的de应验yìngyàn使shǐ我们wǒmen深信shēnxìn，它们tāmen都dōu是shì上帝Shàngdì启示qǐshì的de，而ér圣经Shèngjīng中zhōng关于guānyú弥赛亚Mísàiyà将jiāng会huì怎样zěnyàng造福zàofú顺服shùnfú人类rénlèi的de预言yùyán，上帝Shàngdì也yě一定yídìng会huì一一yīyī实现shíxiàn。

在Zài本běn系列xìliè文章wénzhāng的de下xià一yì篇piān，我们wǒmen会huì谈谈tántan一yí个gè值得zhídé深思shēnsī的de问题wèntí：要是yàoshi耶稣Yēsū真zhēn的de是shì上帝Shàngdì应许yīngxǔ的de弥赛亚Mísàiyà，为什么wèi shénme他tā愿意yuànyì受苦shòukǔ和hé被bèi人rén处死chǔsǐ呢ne？

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì22,23页yè的de附栏fùlán或huò图片túpiàn］

（排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng，见jiàn出版物chūbǎnwù）

历史Lìshǐ年表niánbiǎo——四Sì个gè跟gēn弥赛亚Mísàiyà有关yǒuguān的de预言yùyán

1 弥赛亚Mísàiyà将jiāng会huì是shì大卫Dàwèi王wáng的de后代hòudài

公元前Gōngyuánqián1070年nián

大卫Dàwèi成为chéngwéi全quán以色列Yǐsèliè的de王wáng

公元前Gōngyuánqián607年nián

耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi巴比伦人Bābǐlúnrén毁灭huǐmiè

公元前Gōngyuánqián455年nián

颁布Bānbù谕旨yùzhǐ修复xiūfù和hé重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng

2 弥赛亚Mísàiyà会huì在zài犹大Yóudà的de伯利恒Bólìhéng诞生dànshēng

公元前Gōngyuánqián2年nián

耶稣Yēsū在zài犹大Yóudà的de伯利恒Bólìhéng诞生dànshēng，生shēng于yú大卫Dàwèi的de家系jiāxì

3 从Cóng颁布bānbù谕旨yùzhǐ重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng到dào弥赛亚Mísàiyà出现chūxiàn会huì经过jīngguò483年nián

公元Gōngyuán29年nián

耶稣Yēsū受浸shòujìn，并bìng受shòu圣灵shènglíng膏立gāolì成为chéngwéi弥赛亚Mísàiyà

4 弥赛亚Mísàiyà会huì跟gēn恶人èrén一起yìqǐ死sǐ去qù，却què跟gēn富翁fùwēng同tóng葬zàng

公元Gōngyuán33年nián

耶稣Yēsū跟gēn罪犯zuìfàn一起yìqǐ被bèi处死chǔsǐ，之后zhīhòu跟gēn富翁fùwēng同tóng葬zàng