“珍宝”纷纷流归耶和华的殿
“珍宝”纷纷流归耶和华的殿
“我［耶和华］必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。”——哈该书2:7。
1．在紧急关头，为什么我们最先想到的总是自己的亲人？
你的房子摆满了什么珍宝？豪华的家具和最新型的电脑？停放在车库的汽车是崭新的吗？纵使你的房子摆放了这些贵重物品，它们始终不及家里的人那么可贵。你最珍爱的就是你的家人，你同意吗？想想看，你半夜醒来，闻到一股强烈的烟味。你的房子着火了，你只有片刻时间逃生！你最关心的是什么？你的家具？电脑？汽车？你首先想到的不就是你的亲人吗？这是理所当然的，因为人比物品更可贵。
2．耶和华的创造范围有多广大？在受造万物中，耶稣最喜爱的是什么？
2 请想想耶和华上帝和他的爱子耶稣基督。耶和华是“造天、地、海和其中一切的”。（使徒行传4:24）他任用他的爱子做“总工匠”，其他万物都是耶和华通过这位总工匠创造的。（箴言8:30,31，《圣经新世界译本》；约翰福音1:3；歌罗西书1:15-17）毫无疑问，耶和华和耶稣都十分重视他们所造的一切。（参看创世记1:31。）不过，在受造万物中，你认为他们最珍爱的是什么？是东西还是人？耶稣以智慧化身的身份说：“我所喜爱的东西是在人的儿子当中。”或者，按照《现代中文译本》的译法，耶稣“喜爱世上的人”。
3．耶和华通过哈该预告什么事？
3 耶和华非常重视世人，这是无可置疑的。我们可以从他在公元前520年所说的预言看出这个事实。耶和华通过哈该先知说：“我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。……这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。”——哈该书2:7,9。
4,5．（甲）认为“珍宝”一词是指富丽堂皇的物质装饰，为什么不合情理？（乙）你认为“珍宝”所指的是什么？你为什么这样说？
4 什么“珍宝”会充满耶和华的殿，为这座建筑物带来前所未见的荣耀呢？华贵的陈设、瑰丽的装饰？金、银和宝石？如果是这些东西的话，那就不合情理了。别忘记，在差不多五百年前落成的圣殿是一座美轮美奂、价值连城的建筑物！ *既然重返故土的犹太人为数不多，耶和华无疑不期望他们所造的圣殿会比所罗门兴建的更加富丽堂皇！
5 那么，耶和华的殿所充满的“珍宝”究竟是指什么呢？很明显，“珍宝”必然是指人。毕竟，叫耶和华的心欢喜的不是金银财宝，而是怀着爱心事奉他的人。（箴言27:11；哥林多前书10:26）不论男女老幼，凡是以耶和华所悦纳的方式事奉他的，耶和华都珍视他们。（约翰福音4:23,24）在耶和华的眼中，他们就是“珍宝”。所罗门兴建的圣殿虽然布满华丽装饰，却远不及这些人那么珍贵。
6．上帝的古代圣殿达到了什么目的？
6 尽管建殿工程遇到重重障碍，圣殿终于在公元前515年落成了。圣殿的“珍宝”有许多是血统上的犹太人，也包括不少归信上帝的外邦人。对这些人来说，耶路撒冷的圣殿一直是纯真崇拜的中心，直至耶稣牺牲生命为止。不过，正如我们在下文会读到，圣殿所预表的事物，比圣殿本身庄严雄伟得多。
在公元1世纪初步应验
7．（甲）上帝在古代耶路撒冷的圣殿预表什么？（乙）请讲述大祭司在赎罪日所做的事。
7 耶路撒冷的圣殿预示一项更伟大的崇拜安排，就是上帝的属灵圣殿。耶和华在公元29年设立了属灵的圣殿，任命耶稣做大祭司。（希伯来书5:4-10；9:11,12）请看看以色列大祭司的职责跟耶稣所做的事有什么相似的地方。每年在赎罪日，大祭司要来到圣殿院子的坛前，为所有祭司献上一只公牛赎罪。他接着把公牛的血带进圣殿去，首先从院子穿过门走进圣处，再穿过幔子进入至圣处。在至圣处内，大祭司把公牛的血弹在约柜前。他随后按着同一的程序，为以色列十二个非祭司的部族献上一只公山羊赎罪。（利未记16:5-15）大祭司在赎罪日所做的一切，跟上帝的属灵圣殿有什么关系呢？
8．（甲）从什么意义上说，耶稣从公元29年就开始把自己当作祭物献上？（乙）耶稣在地上从事服事职务期间，跟耶和华有什么特殊关系？
8 耶稣在公元29年受浸，随即受上帝的圣灵所膏。这时候，耶稣就照着上帝的旨意，在属灵的坛上把自己当作祭物献上。（路加福音3:21,22）从那时起，耶稣就踏上了一条牺牲的途径，为人类牺牲生命赎罪，整个过程历时三年半。（希伯来书10:5-10）这其间，耶稣跟上帝具有属灵的关系，是上帝的属灵儿子。耶稣和天父之间的特殊关系，是其他人无法完全理解的。他们的心眼仿佛给幕布遮蔽了，以致他们无法看出耶稣和天父的亲密关系。情形就像圣处的进口挂上门帘，使帐篷院子里的人看不见圣处里面一样。——出埃及记40:28。
9．耶稣为什么不能以人的身份进入天上？上帝怎样解决这个问题？
9 降世为人的耶稣，虽然受膏成为上帝的属灵儿子，但还不能在天上生活。为什么呢？因为血肉之躯不能继承上帝的属天王国。（哥林多前书15:44,50）耶稣的血肉之躯成了他进入天国的屏障。在上帝的古代圣殿里，圣处和至圣处是用幔子隔开的。这幅幔子恰好象征耶稣的肉体。（希伯来书10:20）不过，在耶稣死后第三天，上帝就把他复活成为灵体。（彼得前书3:18）如今耶稣可以名正言顺地到天上去了；换句话说，他可以进入上帝属灵圣殿的至圣处。耶稣果然进了天上的至圣处。保罗写道：“基督并不是进了人手所造的圣处［所指的显然是至圣处］——这只是实体的仿品——而是进了天上，现在为我们出现在上帝面前。”——希伯来书9:24。
10．耶稣返回天上以后随即怎样做？
10 在天上，耶稣把自己流出的宝血所具有的赎罪价值献给耶和华，仿佛把祭物的血弹在属灵的约柜前一样。除此之外，耶稣还做了其他事。他死前不久曾向门徒说：“我现在要去为你们准备地方。我既然去为你们准备地方，也要再来，而且要接你们回家到我那里去，好叫我在哪里，你们也在哪里。”（约翰福音14:2,3）耶稣进了天上的至圣处，从此为其他人打开机会，使他们也能跟随他到天上去。（希伯来书6:19,20）到天上去的人共有14万4000，他们会在上帝的属灵圣殿做副祭司。（启示录7:4；14:1；20:6）正如以色列的大祭司首先把公牛的血带进至圣处为祭司赎罪，耶稣流出的宝血所具有的赎罪价值，也最先应用在14万4000个副祭司身上。 *
现代的“珍宝”
11．以色列的大祭司为谁献上一只公山羊？这件事预表什么？
11 看来，到1935年，召集受膏分子的工作已大体上完成了。 *尽管这样，耶和华仍继续使他的殿充满荣耀。不错，还有更多“珍宝”要流归耶和华的殿。别忘记，以色列的大祭司要献上两只动物做赎罪祭：先为祭司部族献上一只公牛赎罪，再为非祭司部族献上一只公山羊赎罪。祭司部族代表受膏分子，他们会跟耶稣一同继承天上的王国。那么，非祭司部族又代表谁呢？答案见于耶稣在约翰福音10:16所说的话：“我有另外的绵羊，不是这个圈里的；我也必须把它们带来，它们会听我的声音，并且会合成一群，归一个牧人。”这节经文清楚表明，共有两群人从耶稣所流出的宝血中得益。第一群是有希望跟耶稣一起在天上作王的基督徒。第二群是那些指望在地上乐园里享永生的人。哈该在预言里所提到的“珍宝”，显然是指第二群人而言。——弥迦书4:1,2；约翰一书2:1,2。
12．今天，万国的“珍宝”怎样受到吸引，纷纷流归上帝的殿？
12 这些“珍宝”仍继续流归耶和华的殿。近年来，在东欧、非洲部分地区和其他国家，传道工作所受的限制已经撤销了。在这些新开发的传道地区，一般人对上帝王国的好消息有很好的反应。响应好消息的人就像珍宝一样，给带进上帝的属灵圣殿里。他们也服从耶稣的命令，尽力帮助别人成为基督的门徒。（马太福音28:19,20）在传道工作上，他们遇到形形色色的人，有老有少，当中有些可能会成为“珍宝”，为耶和华的殿增添荣耀。让我们举出几个事例，看看万国的珍宝怎样流归上帝的殿。
13．在玻利维亚，一个小女孩怎样表明她对宣扬王国信息很热心？
13 在玻利维亚，一个五岁女孩请求老师，准许她在环务监督探访那个星期不上课。女孩的双亲都是耶和华见证人。她为什么提出这样的请求呢？她很想参加整个星期的特别传道活动。女孩的行动虽然叫她的父母感到意外，他们却很高兴见到女儿对属灵的事怀有这么认真的态度。这个小女孩现在主持五个圣经研究，有些圣经学生已开始参加聚会。她还带了学校的老师去王国聚会所。在她的圣经学生中，也许有些日后会采取行动，表明自己是“珍宝”而为耶和华的殿增添荣耀。
14．在韩国，一个姊妹向一个看来对宗教不感兴趣的学生传道。她锲而不舍，因而获得什么成果？
14 在韩国，一个基督徒女子在火车站候车期间，上前跟一个戴着耳机听音乐的学生攀谈。她问对方： “你有宗教信仰没有？”学生回答说：“我对任何宗教都不感兴趣。”姊妹并没有气馁。她接着说：“随着时间过去，人可能会改变心意，想归信某个宗教。不过，他要是对宗教毫无认识，就可能会作出错误的选择。”学生的表情改变了，他开始兴致勃勃地听我们的姊妹讲话。姊妹向他介绍《有一位关心人的造物主吗？》，说如果他日后决定信奉宗教，他可以从书中找着所需的指引。学生欣然接受了这本书。在接着的星期，他开始跟耶和华见证人研读圣经。现在他经常参加会众的所有聚会。
15．在日本，一个女孩用什么方法建立圣经研究？她的努力得到什么报酬？
15 在日本，12岁的惠把学校视为传道教人的好地区。她在学校里建立了好几个圣经研究。惠怎样着手呢？在学校午膳小休的时候，她不是阅读圣经，就是为聚会作准备。她的同班同学常常问她在做什么。有些同学想知道，她为什么不参加学校的某些活动。惠不但回答对方的问题，还告诉他们真神有自己的名字。这样做往往能够激发同学对圣经的兴趣。她接着建议跟对方讨论圣经。惠现在主持20个圣经研究，其中18个圣经学生是同班同学。
16．在喀麦隆，一个弟兄怎么能够跟几个讥诮他的人建立圣经研究？
16 在喀麦隆，一个弟兄在街上向路人介绍圣经书刊。有八个在工地做工的男子大声喊弟兄到他们那里去。他们一心要讥诮弟兄，于是质问他为什么不相信三位一体、地狱永火、灵魂不死等道理。弟兄根据圣经逐一解答他们的问题。事后，其中三个男子表示愿意跟耶和华见证人研读圣经。丹尼尔是其中一个。他很快就参加聚会，甚至把一切跟通灵术有关的物品毁去。（启示录21:8）丹尼尔研读圣经不到一年就受了浸。
17．在萨尔瓦多，有些弟兄想出什么巧妙方法，向一个原先不肯听王国信息的人传道？
17 在萨尔瓦多，一个男子每次见到耶和华见证人在附近传道，就把恶狗拴在门前。他等到见证人离去之后，才把狗带进室内。弟兄从来没有机会跟他说话。一天，他们决定试用新方法。弟兄知道他们所说的话，屋里的男子是听得见的。他们决定向狗传道。弟兄来到房子门前，跟狗打个招呼，告诉狗他们很高兴有机会向它说几句话。他们指出时候将要来到，地球会变成乐园。到时，没有人会发怒，连动物也会变得温驯。最后，他们彬彬有礼地跟狗告别。弟兄准备离去的时候，不料男户主竟然从屋里出来。他因为以前从没有给耶和华见证人任何机会跟他谈话，向弟兄道歉。他接受了杂志，不久还跟耶和华见证人研读圣经。这个男子现已成为我们的弟兄，表明自己是属灵圣殿的“珍宝”！
“不要惧怕”
18．今天，许多基督徒都面对什么困难？耶和华怎样看他的崇拜者？
18 宣扬王国和使人作基督门徒的工作极其重要，你有没有参与其事呢？如果有的话，你就享有莫大的殊荣了。耶和华正通过这项工作，吸引万国的“珍宝”到他的殿里去。（约翰福音6:44）诚然，你偶尔也会感到疲累灰心。有些人常常觉得自己不中用，内心经历很大的挣扎。有时连耶和华的忠仆也有类似的感觉。尽管这样，你仍可以放心！在耶和华的眼中，凡是崇拜他的都是珍宝。他很关心你，很想你得拯救。——彼得后书3:9。
19．耶和华怎样通过哈该鼓励他古代的子民？哈该先知的话怎样使我们力量大增？
19 每当我们感到灰心丧气，不管是因为遭遇反对，还是因为其他令人不快的事，我们都可以从耶和华对重返故土的犹太人所说的话得着力量。我们在哈该书2:4-6读到：“耶和华说：‘所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。’万军之耶和华如此说：‘过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。’”值得注意的是，耶和华不但勉励我们要刚强，还向我们指出增强力量的方法。方法是什么？请留意，耶和华向我们保证：“我与你们同在。”不管我们遭遇什么障碍，耶和华总是与我们同在。知道这一点，无疑使我们的信心大大增强！——罗马书8:31。
20．今天，从什么方面来说，耶和华的殿正充满前所未见的荣耀？
20 事实表明，耶和华的确与他的子民同在。事情的发展就像耶和华通过哈该先知所说的一样：“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。”（哈该书2:9）今天，为耶和华带来最大荣耀的，莫过于他的属灵圣殿。每年都有盈千累万的人归附纯真崇拜。他们得到丰富的灵粮供应，纵使身处这个动荡不安的世界，他们也得着无比的和平，仅次于上帝的新世界所带来的。——以赛亚书9:6,7；路加福音12:42。
21．我们要决心怎样做？
21 耶和华会在哈米吉多顿震动万国，这个日子已迫在眉睫了。（启示录16:14,16）所以，让我们善用余下的时间，尽力拯救更多人。愿我们保持刚强，全心信赖耶和华。让我们下定决心，继续在他的伟大属灵圣殿里崇拜他，把更多“珍宝”带进其中，直到耶和华宣告我们的工作完成为止。
［脚注］
^ 11段 见《守望台》1998年2月15日刊,17-22页。
你还记得吗？
• 在耶和华的眼中，什么比物质东西更可贵？
• 哪两群人可以从耶稣流出的宝血中得益？
• 使耶和华的殿充满荣耀的“珍宝”是什么？
• 我们有什么证据表明，哈该的预言正在应验中？
［研读问题］
［第16页的图解］
（排版后的式样，见出版物）
你知道耶和华的古代圣殿具有什么象征意义吗？
至圣处
幔子
圣处
门廊
坛
院子
［第17页的图片］
大祭司先为祭司献上一只公牛赎罪，再为非祭司部族献上一只公山羊赎罪
［第18页的图片］
在世界各地，宣扬王国的工作正吸引盈千累万的人流归耶和华的殿