你行事像耶稣一样吗？
你行事像耶稣一样吗？
“耶稣……看见一大群人。耶稣对他们动了怜悯的心，因为他们好像绵羊没有牧人一样，就开始教导他们。”——马可福音6:34。
1．人表现令人钦佩的美德，为什么是可以了解的？
自古至今，许多人都表现令人钦佩的美德。这是可以了解的。耶和华上帝仁爱慈祥、慷慨大度，具有许多可敬的特质。既然人是按照上帝的形像造的，所以许多人也能表现一定程度的爱心、仁慈、怜悯和其他敬虔的特质，就像众人都具有良心的作用一般。（创世记1:26；罗马书2:14,15）可是，你也许意识到，有些人比其他人更敏于表现这些特质。
2．有些人致力于什么善工，也许因此认为自己正在效法基督？
2 你很可能认识一些古道热肠的人；他们常常探望和扶助病人，善待残障的人，慷慨赈济穷人。有些人慈悲为怀，献出一生在麻风病院或孤儿院服务；有些在医院或善终医院做义务工作，又有些尽力帮助露宿者和难民。他们有些人也许认为自己正在效法耶稣。耶稣为基督徒立下了典范。我们在福音书读到基督医治病人，喂饱饥饿的人。（马可福音1:34；8:1-9；路加福音4:40）耶稣所表现的爱心、温柔和怜悯，把“基督的思想”充分反映出来；他这样做，正是效法他天父的榜样。——哥林多前书2:16。
3．为了以平衡的眼光看耶稣的善工，我们要想到什么？
3 可是，你有没有留意到，今天许多人虽然深受耶稣的爱心和怜悯所感动，却忽略了基督的思想的重要一面？我们仔细想想马可福音第6章的记载，可以帮助我们明白这点。我们读到许多人把病人带到耶稣那里求他医治。从上下文，我们也获知耶稣看见到他那里来的大群民众饿了，就施行奇迹喂饱他们。（马可福音6:35-44,54-56）医治病人、喂饱饥饿的人，诚然是爱心和怜悯的美好表现，但这是不是耶稣帮助人的主要方式呢？耶稣努力效法耶和华，在爱心、仁慈和怜悯方面立下了完美的榜样，我们怎样才能尽力效法他呢？
响应属灵的需要
4．马可福音6:30-34所载事迹的背景怎样？
4 耶稣怜悯周遭的人，主要是因为他们在灵性上十分贫乏。人在灵性上的需要比身体上的需要更重要。请想想马可福音6:30-34的记载。时间大约接近公元32年的逾越节，事件发生在加利利海的岸上。当时使徒们感觉很兴奋，而这是有理由的。他们刚从外地周游传道回来，来到耶稣那里，无疑很想把自己的经历告诉他。可是，有一群民众聚集起来，人数很多，耶稣和使徒连用膳和休息的时间也没有。耶稣对使徒说：“你们来，同我私下到僻静的地方休息一下。”（马可福音6:31）他们很可能在迦百农附近上船，前往加利利海对岸的一个僻静地方去。但群众却跑到那里，赶在他们前头。耶稣有什么反应呢？民众打扰了他的独处时间，他有没有不高兴呢？绝没有！
5．耶稣对来到他那里的群众有什么感觉？他于是怎样做？
5 耶稣见到数以千计的群众（其中许多是有病的人）聚集起来热切等候他，心里不禁大为感动。（马太福音14:14；马可福音6:44）马可的记载特别注意两点，那就是什么使耶稣动了怜悯之心，和他对事情有什么反应。马可写道：“耶稣……看见一大群人。耶稣对他们动了怜悯的心，因为他们好像绵羊没有牧人一样，就开始教导他们许多事。”（马可福音6:34）耶稣不是只见到一大群民众，而是看出每个人都有灵性上的需要。他们好像迷途的绵羊一样，没有牧人照顾和保护，带他们到牧场上吃草。耶稣见到铁石心肠的宗教领袖以牧者自居，他们本该好好照顾羊群才对，却反而鄙视一般老百姓，对人民的灵性需要漠不关心。（以西结书34:2-4；约翰福音7:47-49）耶稣对待羊群的方式却截然不同，他尽力造益他们。耶稣开始教导他们认识上帝的王国。
6,7．（甲）据福音书透露，耶稣首先留意人们的什么需要？（乙）耶稣传道教人，主要是出于什么动机？
6 请留意另一个对应的记载怎样叙述事件的先后次序和重要性。这个记载是路加写的，他是个医生，自然关心别人的身体健康。可是他写道：“群众……跟随［耶稣］。耶稣仁慈地接待他们，开始对他们讲论上帝的王国，医治 需要治好的人。”（路加福音9:11；歌罗西书4:14）虽然圣经并非每次都以这个次序报道奇迹，但在这个受灵示的记载里，路加首先注意的却是什么呢？是耶稣教导群众。
7 这跟马可福音6:34所着重的完全一致。经文清楚表示耶稣动了怜悯之心的主要原因。他留意到人们的灵性需要，于是尽力教导他们。在服事职务的早期，耶稣曾说：“我……必须往别城去宣扬上帝王国的好消息，因为我奉差前来，正是为了这件事。”（路加福音4:43）可是，如果我们以为耶稣宣扬王国信息，只是出于责任感，仿佛迫不得已，才敷衍做点传道工作似的，那就大错特错了。耶稣传讲好消息，主要是出于他对人们的怜爱。耶稣最能造福人——甚至是有病的人、受邪灵缠扰的人、穷苦饥饿的人——的工作是，帮助他们认识、接受和喜爱上帝王国的真理。这个王国将要昭雪耶和华的至高统治权，为人类带来永远的幸福，所以实在是个最重要的真理。
8．耶稣怎样看自己的传道教人工作？
8 耶稣积极宣扬王国的好消息，因为这正是他降世的重要原因。在地上的服事职务行将结束时，耶稣告诉彼拉多说：“我为这件事而生，也为这件事来到世界：为要给真理作见证。凡在真理这边的，都听我的声音。”（约翰福音18:37）我们在以上两篇文章指出，耶稣是个宅心仁厚的人。他对人关怀备至、和蔼可亲、体贴入微。他愿意信任人；最重要的是，他满怀爱心。我们想真正了解基督的思想，就必须认识耶稣的品格的这些层面。同样重要的是，我们也会认同他把传道教人的工作置于首位。
鼓励人作见证
9．谁也要优先做传道教人的工作？
9 传道教人是爱心和怜悯的表现，应该居于优先的地位。但并不是只有耶稣才要这样做。他吩咐门徒要效法他，怀有一样的动机，优先留意真正重要的事，并采取同样的行动。例如，耶稣拣选了十二使徒之后，他要他们做什么呢？马可福音3:14,15告诉我们：“他设立了十二个人，称他们为‘使徒’，要他们常常跟他在一起，也要差遣他们出去做宣讲工作，有权驱逐邪灵。”你看出使徒们要优先做什么事吗？
10,11．（甲）耶稣派出十二使徒的时候，吩咐他们做什么？（乙）使徒奉差出去，主要是要做什么工作？
10 其后，耶稣让十二使徒有能力治病和驱逐邪灵。（马太福音10:1；路加福音9:1）他也差他们到“以色列家迷失的绵羊”那里去。他们要做什么呢？耶稣嘱咐他们：“你们要一面走，一面宣讲说：‘天上的王国临近了。’要治好病人，兴起死人，叫麻风病人洁净，把邪灵驱逐出去。”（马太福音10:5-8；路加福音9:2）他们实际上做了什么呢？“门徒就出发［1］做宣讲工作，叫人悔改，［2］又驱逐许多邪灵，用油抹润许多有病的人，治好他们。”——马可福音6:12,13。
11 既然圣经不是每次都首先提及教人，我们对事件的优先次序和涉及的动机作出结论，是否有点望文生义呢？（路加福音10:1-9）可是，圣经的确较常先论及教人，然后才提到治病；这是不容忽视的事实。请想想以上记载的上下文。耶稣派出十二使徒之前，他留意到群众的情况，触动了他的心弦。圣经说：“耶稣出发周游各城各村，在会堂里教导人，宣讲王国的好消息，治好各种疾病、各种弱症。他看见群众，就怜悯他们，因为他们好像绵羊没有牧人一样，被人剥皮，四处丢弃。于是他对门徒说：‘庄稼的确很多，工人实在太少。所以你们要切切求庄稼的主人差工人出去收割庄稼。’”——马太福音9:35-38。
12．耶稣和使徒所行的奇迹，还能达成什么目的？
12 使徒们追随耶稣左右，无疑能够吸收到基督的思想。他们能够看出，他们要对人表现真正的爱心和怜悯，就得努力传道教人，帮助人认识上帝的王国，这是他们的善工的主要部分。有鉴于此，像治病一类身体上的善行，所达成的目的不是仅限于帮助有需要的人而已。你也许想到，有些人可能只是受到治病和神奇地获得食物所吸引。（马太福音4:24,25；8:16；9:32,33；14:35,36；约翰福音6:26）可是，除了给人身体上的裨益之外，这些善工还叫旁观者看出，耶稣的确是上帝的儿子，也是摩西所预告的那位“先知”。——约翰福音6:14；申命记18:15。
13．申命记18:18的预言，强调“先知”担任什么工作？
13 耶稣就是那位“先知”，这件事有什么重大意义呢？请想想，圣经预告这位先知的首要任务是什么？他主要是凭着奇迹治病，或喂饱饥饿的人而闻名吗？申命记18:18预告说：“我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。”因此，即使使徒们学会了表现温柔怜恤之心，他们看出传道教人的活动也是基督的思想的表现。这就是最能造福人的工作。这样，贫病的人才能得到永久的裨益，而不是仅多活几年或饱餐一顿而已。——约翰福音6:26-30。
今天养成基督的思想
14．我们具有基督的思想，跟传道工作有什么关系？
14 使徒保罗对早期的基督徒写道： “我们确实有基督的思想。”（哥林多前书2:16）当然，我们没有人会认为，惟独公元1世纪的人——耶稣和他的早期门徒——才具有基督的思想。我们都承认自己有责任要宣扬好消息，使人成为基督的门徒。（马太福音24:14；28:19,20）可是，我们检讨一下自己怀着什么动机参与这件工作，无疑是有益的。我们做这件工作，不该只是出于责任感。我们参与服事职务的首要理由，是因为我们爱上帝的缘故。我们要真正效法耶稣，就该受到怜悯之心所推动，努力传道教人。——马太福音22:37-39。
15．在公开的服事职务上，为什么怜悯之心是不可少的？
15 诚然，要对不同信仰的人表现怜悯，也许未必总是很容易。别人要是对我们的信息毫无兴趣，不愿接受，或甚至大加反对，我们要对这样的人表现怜悯就更不容易了。可是，如果我们失去了对人的爱心和怜悯，就失去一股推动我们参与基督徒服事职务的强大力量了。既然如此，我们可以怎样培养怜悯之心呢？我们可以用耶稣的态度去看世上的人。在耶稣看来，民众“好像绵羊没有牧人一样，被人剥皮，四处丢弃”。（马太福音9:36）这岂不正是今天许多人的写照吗？他们饱受伪宗教牧人所忽视、蒙蔽，在灵性上仿佛瞎了眼一般。结果，他们对圣经的健全指引和上帝王国行将带来的乐园情况，都一无所知。他们面对贫穷、家庭不和、疾病、死亡等生活问题，却没有听到王国的希望。但我们却拥有他们所亟须的东西：上帝王国的好消息！这个王国已在天上建立起来。人只要寄望于这个王国，就能够保全性命。
16．为什么我们很想把好消息告诉人？
16 想到周遭的人在灵性上这么贫乏，你的心岂不推使你尽力把上帝的仁爱旨意告诉他们吗？不错，我们的工作是发自怜悯的。我们对人的感觉要是跟耶稣的一样，我们的声调、面部表情、教导的方式，都会把这种感觉流露出来。这样，那些“适合得永远生命的人”就更易受我们的信息所吸引了。——使徒行传13:48。
17．（甲）我们可以怎样向人表现爱心和怜悯？（乙）为什么我们并不是要么就向人行善，要么就参与公开服事职务？
17 当然，我们应当在生活的每一方面都表现爱心和怜悯。我们要善待不幸的人、有病的人和贫穷的人，在自己能力范围内设法消除他们的困苦。对于痛失亲者的人，我们要以言行舒缓他们的哀伤。（路加福音7:11-15；约翰福音11:33-35）可是，我们不会像某些人道主义者一样，只把善行主要集中在对人表现爱心、仁慈、怜悯之上。如果我们受到这些敬虔美德所推动，并在基督徒传道教人的工作上表现出来，对人的裨益就更大了。你还记得耶稣论及犹太宗教领袖说：“你们把薄荷、莳萝、枯茗草，交纳十分之一，律法上较重大的事，就是公正、慈悲、忠信，反而漠视了。这些事你们本来就有义务要做，但其他的事也不可漠视。”（马太福音23:23）耶稣不是两者仅择其一，要么就帮助人满足身体上的需要，要么就教导他们认识予人生命的属灵真理。不然，耶稣两者都兼顾。即使如此，他仍然以教导工作为主，因为这件事给人的帮助是永久的。——约翰福音20:16。
18．我们讨论过基督的思想后，应当怎样做？
18 耶和华把基督的思想向我们启露出来，令我们感激不已！耶稣是有史以来最伟大的人物。凭着福音书的记载，我们得以更清楚认识他的思想、感情、特质、活动和优先专注的事。既然圣经把耶稣启露出来，我们自应留意阅读和沉思其中的内容，把学到的知识实践出来。要记住，我们要真的像耶稣一样行事为人，就必须在自己不完美的能力范围内效学耶稣的思想、感情和对事情的看法。因此，让我们决心培养和表现基督的思想。这就是最佳的生活方式，也是最佳的待人之道。耶稣把仁爱的上帝耶和华完美地反映出来。我们要亲近上帝，最好的方法莫过于具有“基督的思想”。——哥林多后书1:3；希伯来书1:3。
你会怎样回答？
• 圣经透露，耶稣对需要帮助的人常有什么反应？
• 耶稣给门徒的训示强调什么？
• 我们可以怎样在各种活动上表现“基督的思想”？
［研读问题］
［第23页的整页图片］
［第24页的图片］
基督徒对人有最大造益的善行是什么？