谦卑——基督徒务要培养的品质
谦卑——基督徒务要培养的品质
谦卑的人不会自高自大，他们虚怀若谷。谦卑不是懦弱的表现，而是耶和华所悦纳的思想态度。
在上帝面前谦卑自抑的人，可以期望得着上帝的指引。以斯拉曾肩负重任，带领祭司和尼提宁人从巴比伦返回耶路撒冷去。随行的还有一千五百多个男子和其他妇孺。他们也带着大量金银，供修葺耶路撒冷圣殿之用。由于路途艰险，他们需要采取保护措施。但是，以斯拉不想请求波斯王派遣步兵和马兵队护送他们，因为这样做就表示他们倚靠世人的力量了。况且，以斯拉先前曾对国王说：“我们上帝施恩的手必帮助一切寻求他的。”以斯拉于是宣布禁食，叫人民在耶和华面前谦卑自抑。他们祈求上帝帮助，上帝应允了他们的请求，在路上保护他们，使他们免受埋伏的敌人所攻击。他们终于安然抵达耶路撒冷。（以斯拉记8:1-14,21-32）在巴比伦流亡期间，上帝大大恩待但以理先知，差派天使把异象赐给他。但以理所以得蒙恩待，是因为他在上帝面前谦卑自抑。为了领悟上帝的话语，他不断寻求上帝的指引。——但以理书10:12。
谦卑的人会听从指示，紧守正道，结果为自己带来荣耀，因为谁被升高、谁被贬抑，全由上帝决定。（诗篇75:7）“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴言18:12；22:4）这节经文表明，凡是自命不凡、沽名钓誉的，都必定失败。情形就像犹大国的乌西雅王一样。他目中无人，狂妄自大，竟然妄图篡夺祭司的职权。圣经说：“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华——他的上帝，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。”众祭司上前劝阻，乌西雅王却大发烈怒，结果顿时长出大麻风来。（历代志下26:16-21）乌西雅王自以为是，不听劝告，结果落得悲惨的下场。
应付逆境的良助
谦卑能发挥很大的作用，使身陷逆境的人能够支撑下去。谦卑的人即使遭受灾祸，也会保持坚定，忍受艰难困苦，继续为上帝服务。大卫王一生遭遇过不少磨难。为了逃避扫罗王的追杀，他不得不四处逃命。尽管这样，他从没有对耶和华发过半句怨言，也没有妄自尊大，把自己看得比耶和华的受膏者更高。（撒母耳记上26:9,11,23）后来大卫跟拔示巴犯了通奸罪。上帝派拿单先知对他提出严厉的责备，大卫立即谦卑自抑，承认自己得罪了耶和华。（撒母耳记下12:9-23）这事过后，一个名叫示每的便雅悯人公然咒骂大卫。这人胆敢对国王不敬，大卫的将领亚比筛看不过去，想把他杀掉。大卫虽然受人咒骂，但仍然保持谦和的态度。他对亚比筛说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？……或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”（撒母耳记下16:5-13）后来，大卫违背耶和华的旨意，数点国民的数目。圣经的记载报道：“大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：‘我行这事大有罪了。……我所行的甚是愚昧。’”（撒母耳记下24:1,10）大卫因此受到惩罚，但没有失去王位。由于大卫虚心接受纠正，耶和华一再恩待他。
基督徒务要培养谦卑的品质
使徒保罗劝勉基督徒同工要穿上新品格；换句话说，他们要“按着创造这种品格的上帝的形像，渐渐……更新”自己的品格。保罗说：“这样，你们既然是上帝所拣选的人，是圣洁蒙爱的，就要穿上怜恤的温情、仁慈、谦卑的思想、温和、恒忍。”（歌罗西书3:10,12）保罗提及基督所立的典范，劝谕他的同工说：“要思想谦卑，看别人［上帝的其他仆人］比自己优越。”（腓立比书2:3）此外，保罗也发出以下的呼吁：“你怎样想及自己，也要怎样想及别人。不要老是想及高高在上的事物，倒要俯就卑微的事物。不要自以为睿智。”——罗马书12:16。
保罗对哥林多城的基督徒表白自己所怀的态度，说：“我是自由的，没有人辖制我，但是我自愿做所有人的奴隶，为的是赢得更多人。对犹太人，我就成了犹太人一样，为的是赢得犹太人；对律法之下的人，我虽然不在律法之下，还是成了律法之下的人一样，为的是赢得律法之下的人。对没有律法的人，我就成了没有律法的人一样，为的是赢得没有律法的人。其实我对于上帝不是没有律法，对于基督，正是在律法之下。对软弱的人，我就成了软弱的人，为的是赢得软弱的人。对各样的人，我就成了各样的人，为的是尽力救些人。”（哥林多前书9:19-22）人必定要真正谦卑，才能够这样做。
促进和平
谦卑能够促进和平。谦卑的人不会坚持个人应有的“权利”，也不会为此跟基督徒弟兄发生争执。使徒保罗指出，他虽然凡事都可以做，却只会做有建设性的事。他的行为要是令弟兄良心不安，他就宁愿不做，免得弟兄绊倒。——罗马书14:19-21；哥林多前书8:9-13；10:23-33。
人必须培养谦卑的品质，才能听从耶稣的劝告，宽恕别人的过错，跟别人和睦相处。（马太福音6:12-15；18:21,22）人一旦冒犯了别人，他的谦卑品质就受到考验了。他能够谦卑自抑，听从圣经的吩咐，主动向对方认错，请求对方原谅吗？（马太福音5:23,24）如果受冒犯的人前来指出他的错处，他就得表现爱和谦卑的品质才行。惟有这样，他才会承认自己的过错，采取行动解决纷争。（马太福音18:15；路加福音17:3；参看利未记6:1-7。）由此可见，谦卑的态度不但为人带来和平，也使上帝的组织充满和平的气氛。与这些好结果相比，个人所受的羞辱就显得微不足道了。人看出行事谦卑的好处，就会再接再厉，努力养成谦卑的美德。
有助会众保持团结
谦卑的基督徒会以自己所有的为足；他们保持喜乐，对各事怀有平衡、合理的观点。使徒保罗在哥林多前书第12章用喻例说明，基督徒会众的成员互相依存，各成员都有义务要服从上帝组织的安排，也要谦卑地顺从组织的指引。保罗对会众的男子说：“有谁尽力追求监督的职任，就是向往优良的工作。”但与此同时，保罗也告诫他们，不要野心勃勃地追求显要的职位，例如在会众里做导师等，因为持有这些职位的人“要受更严厉的审判”。——提摩太前书3:1；雅各书3:1。
不论男女，人人都应该顺从在会众当中带头领导的弟兄。人如果想在会众里担任职责，就该等候耶和华，因为所有服务特权都是耶和华所赐的。（诗篇75:6,7）正如利未人可拉的儿子说：“宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗篇84:10）要养成真挚的谦卑态度是需要时间的。圣经清楚说明，人要具备什么资格才能胜任监督的职位，并且明确表示新近改信的人不该受任命，“恐怕他气焰嚣张，就落入魔鬼所受的审判里”。——提摩太前书3:6。