人类何以需要有一位帮助者

“我从前是迫害人的、凌辱人的。”一个一度狂妄自大、行事强暴的男子这样承认。他曾是个亵渎上帝的人，毫不留情地迫害耶稣基督手下敬畏上帝的门徒。但后来这个男子满心感激地表示：“可是我蒙了慈悲。”令人惊讶的是，这个狂热的迫害者后来竟然成为忠心的基督徒。他就是使徒保罗。——提摩太前书1:12-16；使徒行传9:1-19。

不是人人都做过保罗所做的坏事。可是，我们所有人都未能符合上帝的标准。为什么呢？因为“所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的荣耀”。（罗马书3:23）此外，人也很容易陷于绝望之中，自惭形秽，觉得自己不配受上帝恩待。保罗想到自己与生俱来的犯罪倾向，不禁嗟叹说：“我这个人多么凄苦啊！谁会搭救我脱离这个垂死的身体呢？”他接着回答自己的问题，说：“通过耶稣基督我们的主，感谢上帝！”——罗马书7:24,25。

正义的创造主怎能够跟罪人有来往呢？（诗篇5:4）请留意保罗说：“通过耶稣基督我们的主，感谢上帝。”另一个得蒙上帝怜悯的人指出：“谁真的一时犯罪，我们在父亲那里有一位帮助者，就是正义的耶稣基督。他是为我们的罪而设的求恩牺牲，但不是单为我们的罪，也是为全世界的罪。”——约翰一书2:1,2。

为什么圣经把耶稣基督称为“父亲那里［的］一位帮助者”呢？耶稣怎样是为罪而设的“求恩牺牲”？

何以需要有一位帮助者

耶稣来到地上，“献出自己的魂，作为换取许多人的赎价”。（马太福音20:28）赎价就是为了买回某件东西，或使某 人获得释放而付出的价值。翻做“赎价”的希伯来语动词，含有遮罪或赎罪的意思。（诗篇78:38）翻做“赎价”的希腊词，例如马太福音20:28所用的，尤其是指为了赎回战俘或为奴隶赎身而付出的代价。为了符合公正的标准，人要换取一件东西，就必须付出一件具有同等价值的东西。

第一个人反叛上帝，导致全人类陷于受奴役的情况。正如创世记第3章透露，完美的人亚当蓄意叛逆耶和华上帝，结果把自己和他当时还没有出生的后代，卖给了罪和死亡而沦为奴隶。因此，亚当使自己和所有后代都丧失了完美属人的生命。——罗马书5:12,18,19；7:14。

在古代的以色列国，上帝规定以祭牲给人民遮罪或赎罪。（利未记1:4；4:20,35）事实上，祭物的生命取代了罪人的生命。（利未记17:11）因此，“赎罪日”也可以称为“赎价日”。——利未记23:26-28。

然而，动物既低于人，“公牛和山羊的血是不可能［完全］除罪的”。（希伯来书10:1-4）祭牲必须跟亚当所失去的东西具有同等价值，才足以永久为人赎罪或除罪。根据上帝的公正标准，必须有一个完美的人（耶稣基督），才能抵消另一个完美的人（亚当）所失去的东西。人类的始祖亚当把所有后代卖作奴隶；必须有人付出一个完美属人的生命，才能够把他们从奴役中救赎出来。必须“以命偿命”，才能符合真正的公平标准。——出埃及记21:23-25。

亚当犯罪后被判处死刑，当时他的后代还没有出生，就在他体内跟他一起死去了。完美的人耶稣是“最后的亚当”，他甘愿放弃了结婚生子、成家立室的权利。（哥林多前书15:45）耶稣牺牲了自己完美属人的生命而死去，当时他的后代还没有出生，仍然在他体内。耶稣本可以产生一族人类，但他这些后代可说跟他一同死去了。耶稣放弃了为自己建立家室的权利，把亚当那些有罪、垂死的家人收归己有。耶稣牺牲了自己那完美属人的生命，借此把亚当的所有后代买回来，使这些人成为他自己的家人，以他为“永在的父”。——以赛亚书9:6,7。

耶稣的赎价牺牲为顺服的人类打开机会，使他们得蒙上帝怜悯，享有永远的生命。因此，使徒保罗写道：“罪给人的工资就是死亡，但上帝借着我们的主基督耶稣给人的恩赐，就是永远的生命。”（罗马书6:23）为了付出赎价，耶和华和他的爱子付出了沉重的代价，由此把他对人类的挚爱和怜悯表露无遗。这令我们深受感动而衷心赞美他。（约翰福音3:16）耶稣复活获得属天的生命，把他的赎价牺牲的价值在天上呈交给上帝，他的确是“父亲那里［的］一位帮助者”。 *（希伯来书9:11,12,24；彼得前书3:18）可是在现今，耶稣基督怎样表明他是我们在天上的帮助者呢？

［脚注］

［第4页的图片］

耶稣付出完美的属人生命，赎回亚当的后代