凭着圣灵的剑战胜贪污

“［要］穿上新品格；这种品格是按照上帝的旨意，在真实的正义和忠贞里创造的。”——以弗所书4:24。

罗马帝国在全盛时期，建立了世上最强大的行政体系，规模之大，效率之高，为前所未见。罗马的法律制度也十分完善，今天许多国家的法制依然以罗马法为基础。尽管罗马帝国成就辉煌，它的兵团却敌不过一个阴险难防的敌人：贪污。最后，贪污加速了罗马帝国的败亡。

使徒保罗曾在罗马的贪官污吏手中吃过不少苦头。罗马施政官腓力斯曾盘问保罗；他分明看出保罗是无辜的，但这个在保罗日子数一数二的贪官却希望保罗送钱给他以换取自由，于是故意延迟保罗的聆讯。——使徒行传24:22-26。

保罗并没有贿赂腓力斯，反而坦率地向这个贪官讲论“正义、自制”。虽然腓力斯没有改弦易辙，保罗却宁可关在监里，也不愿走后门以逃避法律的程序。保罗传讲一个倡导真理和诚实的信息，自己也按真理和诚实 而生活。他写信给犹太裔的基督徒说：“我们自信有诚实的良心，愿意行事为人尽都诚实。”——希伯来书13:18。

保罗的态度跟当时一般人的操守大异其趣。腓力斯的兄弟帕拉斯是古代富甲一方的大财主，有人估计他的家财约值4500万美元，这些钱几乎全部是靠贿赂和敲诈搜刮得来的。不过，跟20世纪有些贪官污吏存放在秘密银行户口里的亿万美元比较，帕拉斯的财富就仿佛小巫见大巫了。显然，今天只有天真得可怜的人才会相信，政府已把贪污铲除了。

既然贪污在世上早已根深蒂固，我们是否不得不把这件事看作无法根绝的人性呢？抑或贪污其实是有办法扫除的？

怎样才能扫除贪污？

既然贪污只会使奸诈之徒得益，其他人却要受害，显然人若要扫除贪污，第一步就是要看出贪污是不对的，而且对人极为有害。在对付贪污方面，我们无疑见到若干进展。美国副国务卿詹姆斯·福利说：“我们人人都知道贿赂所付出的代价极高。贿赂破坏良好管理，损害经济效益和发展，使贸易失真，使全世界的人都蒙受损失。”许多人都同意他的说法。1997年12月17日，世上34个大国签署了一份“反贿赂公约”，希望“对全球的反贪污运动发挥重大影响”。这份公约规定，“为了取得或保留国际贸易协议而买通、贿赂外国官员，是刑事罪”。

然而，人不惜行贿以求赢得其他国家的买卖合同，只是贪污冰山的一角而已。要全面杜绝贪污，就得采取另一个困难得多的步骤：要改变人的内心，或者应该说，要改变许多人的心。世界各地的人都必须学会恨恶贿赂和贪污。惟有这样才能杜绝贪赃枉法的事。《新闻周刊》说，为了达到这个目的，有些人认为政府应当“鼓励人普遍养成公民道德感”。类似地，一个称为国际透明度的反贪污团体建议，支持反贪污运动的人要努力在工作地方“撒下廉洁忠诚的种子”。

反贪污是一场道德上的战争，人是无法单凭立法或法律制裁的“剑”去赢得胜利的。（罗马书13:4,5）我们必须在人的心里撒下廉洁忠诚的种子才行。为了这样做，最好的方法莫过于运用使徒保罗所说的“圣灵的剑”，也就是上帝的话语圣经。——以弗所书6:17。

圣经谴责贪污

为什么保罗拒绝宽容贪污呢？因为他渴望遵行上帝的旨意，而上帝是“不徇情面，也不受贿赂”的。（申命记10:17，《圣经新译本》）此外，保罗无疑记得摩西律法的明确训示：“不可徇人的情面，不可收受贿赂，因为贿赂能使智慧人的眼变瞎，也能使义人的话颠倒过来。”（申命记16:19，《圣经新译本》）同样，大卫王清楚知道耶和华憎恨贪污，因此他求上帝不要把他与“右手满有贿赂”的罪人一同灭绝。——诗篇26:10。

衷诚敬拜上帝的人还有进一步的理由要弃绝贪污。所罗门写道：“君王以公正使国坚立；收受贿赂的，使国覆亡。”（箴言29:4，《圣经新译本》）贪污能使国家变成一贫如洗，但公平，尤其是举国上下都一致表现公平，却能对国家产生稳定的作用。值得注意的是，正如《新闻周刊》指出：“在一个制度里，如果人人都想从贪污分一杯羹，而且找到门路这样做，社会的经济就势必崩溃。”

即使经济没有完全崩溃，要是贪污猖獗无度，爱好公平的人也会不禁灰心丧气。（诗篇73:3,13）我们的创造主使人生来就有公平感， 贪污的败行无疑为他带来羞辱。在以往，耶和华曾采取行动，把肆无忌惮的贪污罪行铲除。举个例，他毫不含糊地告诉耶路撒冷的居民，他为什么任由他们被仇敌征服。

上帝通过弥迦先知说：“雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。……所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆。”贪污使以色列社会一蹶不振；若干世纪之后，贪污同样腐蚀了罗马帝国。弥迦写下这番话约莫一个世纪之后，上帝的警告实现了。耶路撒冷果然遭受毁灭，沦为荒场。——弥迦书3:9,11,12。

不论是国家还是个别的人，都没有贪污的必要。上帝劝恶人要离弃恶行，根除贪念。（以赛亚书55:7）他要我们人人都以不自私代替贪婪，以正义代替贪污。耶和华提醒我们：“欺压贫寒的，就是辱骂造他的主；恩待穷苦人的，就是尊敬造他的主。”——箴言14:31，《圣经新译本》。

圣经真理战胜贪污

什么力量能够促使人作出这样的改变呢？上帝话语的力量。同一股力量曾促使保罗毅然放弃法利赛派的生涯，成为耶稣基督的忠贞跟从者。保罗写道：“上帝的话语是活的，可以发挥力量。”（希伯来书4:12）今天，圣经真理仍然能够打动人。甚至一些曾深深卷入贪污勾当的人，也受到感动弃暗投明，转而过诚实的生活。让我们看看一个例子。

亚历山大 *来自东欧，他服完军役之后不久，加入了一个敲诈、勒索、贿赂、无所不为的黑帮。亚历山大说：“我的任务是向富有商人征收保护费。我一旦赢得某个商人的信任之后，黑帮的其他分子就恐吓要用暴力对付他。然后我出面调停，并向商人索取一笔可观的费用。我的‘主顾’对我感激不尽，料不到原来我才是罪魁祸首。说来也许奇怪，这就是我喜欢这份工作的地方。

“我也喜欢这种生活方式所带来的金钱和刺激。我驾驶名贵的汽车，住舒适的房子，要买什么就买什么。许多人都害怕我，这使我觉得自己很有权势。我甚至认为没有人能侵害我，我也不会受法律制裁。要是警察找我麻烦，我大可以请一个懂得钻法律漏洞的律师来替我应付，不然就买通有关方面。

“可是，靠贪污维生的人是没有什么忠诚可言的。黑帮里有一个头子不喜欢我，我就失宠了。突然间，我失去了我的名牌汽车、钱财和生活奢侈的女朋友。我甚至遭人毒打。这个突然的转变使我认真想想自己的一生究竟有什么意义。

“几个月前，妈妈成为了耶和华见证人，我也开始看他们的书刊。箴言4:14,15的经文对我好像当头棒喝一样：‘不可行恶人的路；不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去。’这样的经文使我深信，作奸犯科的人根本没有什么真正前途可言。我开始向上帝祷告，求他指引我行走正路。我跟耶和华见证人学习圣经，最后献身给上帝；从那时以来，我改弦易辙，一直过着诚实的生活。

“当然，我忠实做人，收入自然少很多。但现在我感到自己有希望，我的生活也有真正的意义。我看出以往那种穷奢极侈的生活方式仅像一所纸房子，随时都会倒塌。以前， 我的良心并不敏锐。多亏学习圣经，现在每逢我受到引诱想做不诚实的事，即使是很小的事，我的良心也会责备我。我努力按照诗篇37:3的劝告而生活；这节经文说：‘当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。’”

“恨恶贿赂的，必得存活”

正如亚历山大体验到，圣经真理能够推动人克服贪污。他听从使徒保罗给以弗所人的劝勉，切实改过自新。保罗说：“你们该除掉旧品格；这种品格依循你们从前一贯的行为，随着骗人的欲望而渐渐腐化。……你们该在推动思想的力量上获得更新，并且穿上新品格；这种品格是按照上帝的旨意，在真实的正义和忠贞里创造的。因此，你们既然除掉了虚假的事，各人就要同邻人说真实的事，因为我们大家都是肢体，要互相依赖。偷窃的人不该再偷窃，倒该辛劳做工，亲手做良善的工作，就可有东西分给穷乏的人。”（以弗所书4:22-25,28）人类的前途全有赖于作出这样的转变。

要是没有受到抑制，贪婪和贪污的确能够败坏整个世界，正如它们在以往败坏了罗马帝国一样。然而值得庆幸的是，人类的创造主绝不打算任由事态恶化下去，相反，他定意“要败坏那些败坏大地的人”。（启示录11:18）世上有许多人都渴望生活在一个没有贪污的世界里；耶和华应许这些爱好正义的人，不久一个“有正义住在其中”的“新天新地”就要来到了。——彼得后书3:13。

诚然，今天人要过忠实的生活并不容易。可是耶和华向我们保证，以长远来说，“贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。” *（箴言15:27）要现在就弃绝一切形式的贪污。这样，我们对上帝祷告说，“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样”，我们的行动足以表明，我们的祈求的确是出于衷诚的。——马太福音6:10。

我们等候上帝的王国采取行动之际，人人都可以努力“撒种公义”，不纵容贪污，也不做贪赃枉法的事。（何西阿书10:12，《圣经新译本》）如果我们这样做，我们的生活就足以证明，上帝灵示的话语是有力量的。圣灵的剑的确能够战胜贪污。

［脚注］

［第7页的图片］

凭着圣经的帮助，我们能够养成“新品格”，弃绝贪污