在光明中行走的人欢乐了
在光明中行走的人欢乐了
“来吧！我们在耶和华的光明中行走。”——以赛亚书2:5。
1,2．（甲）光有多重要？（乙）黑暗遮盖大地的警告，为什么值得我们严肃关注？
耶和华是众光之源。圣经称他为“那使太阳白昼发光，派定月亮和星辰照耀黑夜”的上帝。（耶利米书31:35，《新译本》；诗篇8:3）他创造了太阳。太阳实际上是个巨大的核子反应炉，向外发出大量的光能和热能。照射到地球上的阳光只是一小部分，但已足以维持众生的生命。没有阳光，我们就不能生存，地球也会沦为一片死寂。
2 既然这样，我们可以明白以赛亚先知所描述的情况为什么影响重大。他说：“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”（以赛亚书60:2）当然，这里所说的并不是实际的黑暗。以赛亚的意思不是说，日月星辰会有一天不发光。（诗篇89:36,37；136:7-9）相反，他说的是属灵的黑暗。属灵的黑暗是致死的。长远来说，没有属灵的光，我们就不能存活，就像没有实际的光，我们不能存活一样。——路加福音1:79。
3．鉴于以赛亚的话，基督徒该怎样做？
3 因此，以赛亚的话虽已应验在古代犹大国之上，但仍值得我们严肃关注，因为预言正在今天获得更大的应验。不错，在我们的日子，世界正笼罩着一片属灵黑暗。在这个凶险的情况下，属灵的光的确至为重要。由于这缘故，基督徒最好听从耶稣这个劝告：“你们的光也该在人前照耀。”（马太福音5:16）忠心基督徒能够照亮谦和的人，让他们有机会赢得永生。——约翰福音8:12。
以色列的黑暗时代
4．以赛亚的预言在什么时候首次应验？但在他的日子，已有什么情形存在？
4 犹大沦为荒土，人民放逐到巴比伦去，以赛亚预告黑暗遮盖大地的话就首次应验了。可是，甚至在此之前，在以赛亚的日子，这个国家已大大陷入属灵的黑暗里。因此，以赛亚不得不呼吁同胞说：“雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走！”——以赛亚书2:5；5:20。
5,6．什么因素叫以赛亚的日子更为黑暗？
5 “当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”，以赛亚在犹大说预言。（以赛亚书1:1）那是个动荡不安的时代，政治不稳、宗教虚伪、司法贪污、穷人受压。甚至在约坦等贤君统治下，许多山头上也见到假神的祭坛！在昏君统治下，情况就更不可收拾。例如，暴君亚哈斯竟然把自己的孩子献给摩洛神做祭物。情形实在是暗无天日！——列王纪下15:32-34；16:2-4。
6 当时的国际形势也不乐观。摩押、以东和非利士对犹大虎视眈眈。北部的以色列王国虽然跟犹大有血缘关系，但也公然与犹大对抗。再北一点的叙利亚则对犹大的安全构成威胁。更可怕的是残暴的亚述，它正不断找机会扩张势力。在以赛亚说预言期间，亚述已完全征服了以色列王国，并差点儿消灭犹大。有一个时候，犹大所有城邑都落在亚述手里，只有耶路撒冷还没有沦陷。——以赛亚书1:7,8；36:1。
7．以色列和犹大拣选了什么道路？耶和华怎样回应？
7 上帝的子民遭这大难，是因为以色列和犹大对上帝不忠的缘故。他们就像箴言所说的人一样，“舍弃正直的路，行走黑暗的道”。（箴言2:13）可是，耶和华虽然对自己的子民表现义愤，却没有完全舍弃他们。他兴起了以赛亚等先知，给国内仍然忠心事奉他的人提供属灵的光。他通过先知所发出的光能够保全人的性命，实在十分宝贵。
现今的黑暗时代
8,9．什么因素叫今天的世界更为黑暗？
8 以赛亚日子的情形跟今天十分相似。在我们的日子，世上的领袖弃绝了耶和华和他所立的君耶稣基督。（诗篇2:2,3）许多教会领袖蒙骗属下信众。他们声称事奉上帝，但骨子里却尊崇这个世界的种种偶像，包括国家主义、军国主义、财富和名人等。至于鼓吹异教道理，那就更不用说了。
9 在一处接一处，教会卷入了战争和内战之中，甚至时常出现种族清洗等暴行。再者，许多教会不但没有维护圣经的道德标准，反而宽容或认同淫乱、同性恋一类的败行。既然舍弃了圣经的标准，教会的信众就好像古代诗篇执笔者所描述的人一样：“他们又无知，又没有悟性，一味在黑暗中行事。”（诗篇82:5，《新世界译本》）各教会重蹈古代犹大的覆辙，陷入很大的黑暗里。——启示录8:12。
10．今天，明光怎样照亮暗处？谦和的人怎样得益？
10 在这一片黑暗之中，耶和华却使明光照耀，好造益世上谦和的人。他任用地上的受膏仆人，即“忠信睿智的奴隶”，作为“光体，照耀世界”。（马太福音24:45；腓立比书2:15）这个“奴隶”阶级受到数百万“另外的绵羊”所支持，一同把上帝话语圣经的属灵光辉反映出来。（约翰福音10:16）在这个黑暗的世界里，属灵的光给谦和的人带来希望，帮助他们跟上帝缔结关系，同时避开种种陷阱。这光能予人生命，实在非常宝贵。
“我要称赞你的名”
11．在以赛亚的日子，耶和华让人知道什么？
11 以赛亚生活在黑暗的日子。当耶和华的子民被掳到巴比伦时，日子更为黑暗。这其间，耶和华提供什么指引给他们呢？除了给他们道德指引之外，上帝也清楚预告他会怎样实现他对子民的旨意。例如，请看看以赛亚书第25至27章的奇妙预言。这些预言显示耶和华当日怎样处理事态，今天也会怎样做。
12．以赛亚怎样衷心赞美上帝？
12 首先，以赛亚宣告说：“耶和华啊，你是我的上帝；我要尊崇你，我要称赞你的名。”先知发出多么衷心的赞美！什么感动先知作出这样的祷告呢？后部分经文透露一个重要原因：“因为你［耶和华］以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。”——以赛亚书25:1。
13．（甲）什么知识加强了以赛亚对耶和华的信赖？（乙）我们可从以赛亚的榜样学到什么？
13 到了以赛亚的日子，耶和华已为以色列行了许多奇妙的事，这些事都一一记录下来。以赛亚显然很熟悉这些记载。例如，他知道耶和华带领他的百姓脱离埃及的奴役，在红海拯救他们逃过法老大军的追杀。他也知道耶和华引领自己的子民走过旷野，最后进入应许之地。（诗篇136:1,10-26）这些历史记载表明，耶和华上帝是诚信真实的。他“所定的”一切旨意，都必然实现。以赛亚确切认识上帝，叫他有力量继续在光明中行走。他是我们的好榜样。我们仔细研读上帝的话语，实践其中的教训，也能在光明中行走。——诗篇119:105；哥林多后书4:6。
一城被毁
14．圣经预告一座城会有什么遭遇？这看来是指什么城？
14 关于上帝所定的旨意，一个例子见于以赛亚书25:2，经文说：“你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。”这是指什么城呢？看来，以赛亚正是预告巴比伦的遭遇，它后来的确沦为一片颓垣断壁。
15．今天世上有一座什么“大城”？这城会有什么遭遇？
15 以赛亚所说的城也预表今天某些事物吗？是的。启示录谈及“一座大城；这座城有王国管辖地上的列王”。（启示录17:18）这座大城就是“大巴比伦”，即伪宗教世界帝国。（启示录17:5）今天，大巴比伦的主要部分就是有名无实的基督教会，它属下的教士一直带头反对耶和华子民宣扬上帝的王国。（马太福音24:14）可是，像古巴比伦一样，大巴比伦不久就要遭受毁灭，永不复兴了。
16,17．在古今，耶和华的仇敌怎样荣耀他？
16 关于这座“坚固城”，以赛亚还预告什么呢？论到耶和华，以赛亚说：“刚强的民必荣耀你；强暴之国的城必敬畏你。”（以赛亚书25:3）这座敌视上帝、“强暴之国的城”，会怎样荣耀耶和华呢？你还记得巴比伦声威最盛的国王尼布甲尼撒有什么遭遇。他经历一场打击，显得软弱无力之后，只好承认耶和华的伟大和全能。（但以理书4:34,35）耶和华施展大能时，他的仇敌即使很不愿意，也不得不承认他的伟大作为。
17 大巴比伦有没有不得已承认耶和华的大能呢？有的。第一次世界大战期间，耶和华的受膏仆人在艰难情况下传道。1918年，守望台社的领导人被囚禁起来，上帝的子民陷于属灵的被掳情况中。组织的传道活动几乎停顿下来。但在1919年，耶和华叫他们复兴过来，以他的灵给予他们新的活力。于是，他们恢复执行传道的使命，把好消息传遍普天下。（马可福音13:10）启示录预告了这一切发展，也透露这对他们的反对者有什么影响。仇敌“就惧怕起来，把荣耀归给天上的上帝”。（启示录11:3,7,11-13）这并不是说他们全都改弦易辙，归信真理。他们只是不得不承认耶和华的大能而已，就像以赛亚所预告的一样。
“贫穷人的保障”
18,19．（甲）反对者为什么无法破坏耶和华子民的忠义？（乙）“强暴人的凯歌”会怎样终止？
18 接着，以赛亚论及耶和华怎样善待在光明中行走的人，他说：“当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。”——以赛亚书25:4,5。
19 自1919年以来，“强暴人”千方百计要破坏真正敬拜者的忠义，却不成功。为什么呢？因为耶和华是他子民的保障和避难所。他们受到炎热般的迫害，上帝就给他们遮阴；他们遇到暴风般的反对，上帝就像坚墙一样保护他们。我们在上帝光明中行走，全心盼望“强暴人的凯歌”终止之日来到。不错，我们热切期待日子来到，耶和华的仇敌都不复存在。
20,21．耶和华摆设什么筵席？在新世界里，这桌筵席会包括什么？
20 耶和华不但保护他的仆人，也像慈父般供给他们一切所需。1919年，他释放他们离开大巴比伦，为他们摆上了一桌胜利的筵席，赐给他们丰富的灵粮。以赛亚书25:6预告这件事说：“在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”我们得享这桌盛筵，是多大的福分！（马太福音4:4）“耶和华的餐桌”上的确摆满了美食。（哥林多前书10:21）通过“忠信睿智的奴隶”，耶和华赐给我们一切灵性所需。
21 上帝筵席给人的好处并不是到此为止。我们现今享有属灵筵席，也预示在上帝应许的新世界里会有丰足的粮食供应。届时，“用肥甘设摆筵席”也会包括丰富的食物。没有人会食不果腹，灵性饥饿。耶稣在他的临在“标征”里预告，世上会有“粮食短缺”。我们有些亲爱同工现正饱受饥饿之苦，他们会在将来获得多大的舒解！（马太福音24:3,7）诗篇执笔者的话会给他们很大安慰，他说：“在地的山顶上，五谷必然茂盛。”——诗篇72:16。
22,23．（甲）什么“遮盖……之物”和“帕子”会被除去？怎样除去？（乙）耶和华会怎样除去“他百姓的羞辱”？
22 现在请听听一个更奇妙的应许。以赛亚把罪和死比作“遮盖……之物”和“帕子”，说：“［耶和华］又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。”（以赛亚书25:7）请想想！罪和死一向好像叫人窒息的毯子一样，重重地压在人类身上，但将来却不再有了。耶稣赎价祭物的裨益会完全造益忠心顺服的人。我们多么渴望这个日子来到！——启示录21:3,4。
23 先知受圣灵启示，指向这个幸福的日子说：“［上帝必］吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。”（以赛亚书25:8）没有人会经历自然死亡，或因痛失亲者而哀哭。这场改变会带来多大幸福！此外，上帝和他仆人长久以来所忍受的羞辱和误传，也不再有了。为什么呢？因为耶和华会把谎话之父魔鬼撒但和他的苗裔一并消灭。——约翰福音8:44。
24．在光明中行走的人对耶和华的大能作为有什么反应？
24 在光明中行走的人想到耶和华所显的大能，就禁不住赞叹说：“看哪，这是我们的上帝；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”（以赛亚书25:9）不久，正义的人类会有充分理由欢喜快乐。黑暗会完全过去，忠心的人会永远沐浴在耶和华的光里。有什么希望比这个更美好呢？的确没有！
你能解释吗？
• 今天在光明中行走为什么至为重要？
• 以赛亚为什么称赞耶和华的名？
• 为什么仇敌永远无法破坏上帝子民的忠义？
• 在光明中行走的人得享什么大福？
［研读问题］
［第12,13页 的图片］
犹大居民把儿童献给摩洛
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以赛亚认识耶和华的大能作为，受到感动称赞耶和华的名
［第16页的图片］
义人会永远沐浴在耶和华的光里