基督领导他的会众
基督领导他的会众
“看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”——马太福音28:20。
1,2．（甲）复活了的耶稣吩咐门徒要教导人成为基督徒的时候，应许他们什么事？（乙）耶稣怎样积极领导早期的基督徒会众？
我们的领袖耶稣基督，在复活之后、返回天上之前，向门徒显现说：“天上地上的权柄全都赐给我了。所以你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”——马太福音23:10；28:18-20。
2 耶稣不仅委派门徒从事救生工作，教导人成为他的门徒，而且应许与他们同在。圣经的使徒行传记载了基督教的早期历史。这些记载清楚表明，基督运用所得的权柄去领导新成立的会众。他差遣应许的“帮助者”圣灵去强化门徒，指引他们的传道活动。（约翰福音16:7；使徒行传2:4,33；13:2-4；16:6-10）耶稣复活以后，也指挥天使去扶助他的门徒。（使徒行传5:19；8:26；10:3-8,22；12:7-11；27:23,24；彼得前书3:22）我们的领袖还安排合资格的男子组成中央长老团，通过他们指导会众。——使徒行传1:20,24-26；6:1-6；8:5,14-17。
3．这篇文章会探讨什么问题？
3 今天我们处于“这个制度的末期”，耶稣基督仍然领导基督徒会众吗？在现代，他所用的方法是什么？我们可以怎样表明自己接受他的领导？
主人的忠信奴隶
4．（甲）谁组成“忠信睿智的奴隶”？（乙）主人把什么交给奴隶管理？
4 耶稣预告他临在的征象时说：“到底谁是忠信睿智的奴隶，受主人委派管理仆役，在适当的时候给他们食物呢？他的主人来到，看见奴隶正这样做，奴隶就有福了！我实在告诉你们，主人会委派他管理一切财物。”（马太福音24:45-47）“主人”就是我们的领袖耶稣基督。他委派了“忠信睿智的奴隶”管理他在地上的一切事务。这个集体的奴隶就是地上的全体受膏基督徒。
5,6．（甲）在使徒约翰看见的异象里，“七个金灯台”和“七颗星”象征什么？（乙）耶稣右手拿着“七颗星”表示什么？
5 圣经的启示录表明，耶稣基督直接指挥忠信睿智的奴隶。使徒约翰在异象里置身于“主的日子”，并且看见“七个金灯台。灯台当中有一位像人子的”，“右手拿着七颗星”。耶稣向约翰讲解异象的含意说：“你看见在我右手上的七颗星和七个金灯台是个神圣秘密：七颗星象征七群会众的使者，七个灯台象征七群会众。”——启示录1:1,10-20。
6 “主的日子”始于1914年，“七个金灯台”象征在这段日子中的所有真基督徒会众。“七颗星”又象征什么呢？在公元1世纪，“七颗星”象征所有从灵而生的受膏监督。 *这些监督照料当时的会众。他们都在基督的右手里，意思就是受基督所控制和指挥。基督耶稣的确领导这个集体的奴隶阶级。可是，现在的受膏监督为数不多，基督又怎样领导全球九万三千多群耶和华见证人的会众呢？
7．（甲）耶稣怎样运用中央长老团领导世界各地的会众？（乙）为什么基督徒长老可说是圣灵委任的？
7 今天的安排跟公元1世纪一样。在受膏的监督当中，有一小群胜任的男子组成中央长老团，作为全体忠信睿智的奴隶的代表。我们的领袖通过中央长老团在各地的会众委任男子做长老。只要他们符合资格，不管他们是不是受膏分子，都能获得委任。耶和华授权耶稣运用圣灵，让圣灵在委任长老的事上发挥关键作用。（使徒行传2:32,33）首先，所有监督必须符合圣经列出的各项要求，而圣经正是上帝用圣灵启示人写成的。（提摩太前书3:1-7；提多书1:5-9；彼得后书1:20,21）负责的弟兄在推荐和委任长老以前，也会先向上帝祷告，在圣灵引导之下作出决定。另外，受委任的弟兄也必须结出显而易见的圣灵果实。（加拉太书5:22,23）因此，不论长老是不是受膏分子，保罗以下的劝告对他们都适用：“圣灵委任了你们在羊群中做监督，你们就要留意自己和整个羊群，牧养上帝的会众，就是他用自己儿子的血买回来的。”（使徒行传20:28）这些受委任的男子听从中央长老团的指示，并且甘心乐意地牧养会众。今天，基督就是用这种方法积极领导会众，与我们同在。
8．基督怎样通过天使引领他的门徒？
8 今天，耶稣也差天使去引领他的门徒。在小麦和毒麦的比喻里，收割的时候就是“这个制度的末期”。主人差谁去收割呢？基督说：“收割的人就是天使。”又说：“人子会差他的天使出去，把一切绊脚石和做不法的事的人，都从他的王国里收集出来。”（马太福音13:37-41）正如天使把腓力带到埃塞俄比亚宦官那里，今天也有证据充分表明，基督差天使带领真基督徒找到诚心正意的人。——使徒行传8:26,27；启示录14:6。
9．（甲）今天，基督用什么方法领导基督徒会众？（乙）我们要从基督的领导得益，就应该想想什么问题？
9 今天，耶稣基督通过中央长老团、圣灵和天使领导他的门徒，知道这点确实让我们感到安心！有些崇拜耶和华的人，因遭受迫害或别的缘故，暂时跟中央长老团失去联系。即使这样，基督仍然通过圣灵和天使领导他们。要从耶稣的领导得益，唯一的方法就是接受他的领导。那么，我们可以怎样表明自己真的接受基督的领导呢？
“要服从……也要顺从”
10．我们可以怎样表明自己尊重会众里受委任的长老？
10 我们的领袖把一些人赐给会众作为“恩赐”，“有的传福音，有的做牧人、做导师”。（以弗所书4:8,11,12）我们接不接受基督的领导，从我们怎样对待这些人就可以看得一清二楚。既然基督赐下这些合资格的男子，我们理应“显出感谢之心”。（歌罗西书3:15）他们也配受我们尊重。使徒保罗说：“善于督导的长老……配受加倍的尊重。”（提摩太前书5:17）我们可以怎样感谢会众的长老或监督，尊重他们呢？保罗回答说：“要服从那些领导你们的人，也要顺从他们。”（希伯来书13:17）我们的确应该服从长老或监督，顺从他们。
11．为什么我们履行受浸时所起的誓言，就要尊重会众的长老？
11 我们的领袖是完美的，他赐下的人却不是十全十美的，难免犯错。尽管这样，我们必须忠贞地支持基督的安排。其实，我们承认圣灵所委任的人在会众里持有正当的权柄，甘心乐意地顺从他们，就是履行献身受浸时所起的誓言。我们奉“圣灵的名”受浸，就是公开表明我们知道圣灵是什么，承认圣灵在耶和华的旨意中所发挥的作用。（马太福音28:19）这样的浸礼表示我们顺从圣灵的引导，决不阻碍圣灵在基督的门徒当中运行。既然圣灵在推荐和委任弟兄的时候发挥重大作用，如果我们不跟会众的长老合作，又怎能说自己信守献身的誓言呢？
12．犹大引述哪些不尊重权威的事例作为鉴戒？我们从中学到什么教训？
12 圣经记载了许多事例，让我们看出服从和顺从的价值。在公元1世纪的会众里，有些人妄自批评受委任的男子。门徒犹大提到这些人的时候，引用了三个事例作为鉴戒：“他们有祸了，因为他们走上了该隐的路，为了报酬踏上巴兰的歧途，又像可拉一样说出叛逆的话，自取灭亡！”（犹大书11）该隐不理会耶和华的仁爱劝告，一意孤行，结果蓄意杀人。（创世记4:4-8）巴兰虽然听见上帝再三警告他，却因为贪图钱财，仍旧设法咒诅上帝的子民。（民数记22:5-28,32-34；申命记23:5）可拉在以色列身居要职，但仍不知足。上帝的仆人摩西是地上最谦和的人，可拉却煽动以色列人反对摩西。（民数记12:3；16:1-3,32,33）该隐、巴兰、可拉都落得悲惨的下场。这些例子有力地教导我们，要尊重那些蒙耶和华授予职责的弟兄，也要听从他们的劝告。
13．以赛亚先知预告，顺从长老的人会得享什么福分？
13 我们的领袖为了督导基督徒，在会众里做了妥善的安排。谁不想从中受益呢？以赛亚先知预告这样的安排会带来什么福分，说：“看哪！必有一王掌权，伸张正义；又有众领袖治国，主持公正。各领袖有如避风之所和避暴雨之处，像河流在干旱之地，又像大磐石的影子在久旱疲乏之地。”（以赛亚书32:1,2）每一位长老都像庇护所那样，让会众的成员感到安全。假如我们觉得很难顺从掌权的人，就该为这件事虔心祷告，尽力服从和顺从这些蒙上帝授权的弟兄。
长老怎样顺从基督的领导
14,15．领导会众的人怎样表明自己顺从基督的领导？
14 每个基督徒都必须顺从基督的领导，长老更要这样做。监督或长老虽然蒙耶和华授权领导会众，但不是要“做主人管辖［同工］的信心”，也不会试图控制他们的生活。（哥林多后书1:24）长老应该谨记耶稣的话：“你们知道，列国的人有统治者辖制他们，也有大臣掌权管理他们。你们中间可不要这样。”（马太福音20:25-27）长老本着真诚，竭力为人服务，就能好好履行他们的职责。
15 圣经劝勉基督徒：“要记住那些领导你们的人，就是素来向你们传讲上帝话语的人。你们要仔细留意他们处世做人的成果，效法他们的信心。”（希伯来书13:7）圣经要求我们效法长老，并非因为长老是会众的领袖。耶稣说：“你们的‘领袖’只有一位，就是基督。”（马太福音23:10）我们要效法的是长老的信心，因为长老效法我们的真领袖基督。（哥林多前书11:1）以下我们谈谈长老怎样效法基督，像基督那样对待会众的其他成员。
16．尽管耶稣有无比的权力，他却怎样对待门徒？
16 耶稣在各方面都胜过不完美的凡人，又蒙天父赐予无比的权力，却以谦逊的态度对待门徒。他没有炫耀知识，叫听众受不了。耶稣对门徒体贴入微，同情他们的处境，顾恤他们的需要。（马太福音15:32；26:40,41；马可福音6:31）他从没有对门徒要求过高，也从没有叫门徒承担一些他们担不起的事。（约翰福音16:12）耶稣“性情温和，心里谦卑”，难怪这么多人觉得跟耶稣相处很安舒。——马太福音11:28-30。
17．长老应该怎样效法基督，以谦逊的态度对待会众的其他成员？
17 领袖基督尚且待人谦逊，何况领导会众的人呢？长老要提防滥用所领受的权力，避免“用浮夸的言词”去哗众取宠。（哥林多前书2:1,2）他们要怀着诚挚的态度，尽力以浅显易明的方式传讲圣经真理。此外，长老也力求通情达理，不会要求过高，顾恤别人的需要。（腓立比书4:5）他们知道各人有各人的难处，所以会本着爱心体谅弟兄。（彼得前书4:8）长老为人谦卑，性情温和，不是真的令人安舒吗？这是毋庸置疑的。
18．长老可以从耶稣对待小孩的态度学到什么？
18 耶稣平易近人，连小孩都喜欢亲近他。请看看以下的事例。门徒训斥人们不该“把小孩带到耶稣那里”，耶稣却说：“让小孩到我这里来，不要制止他们。”他“用臂膀搂着孩子，按手祝福他们”。（马可福音10:13-16）耶稣待人亲切和蔼，别人都乐于亲近他。群众不用害怕耶稣，小孩在耶稣面前也显得自在。同样，长老平易近人，和蔼可亲，不论年纪大小的人跟他们相处都会感到自在。
19．我们要“有基督的思想”，就必须怎样做？怎样才能达到这个目标？
19 长老效法基督耶稣到什么程度，得看他们对耶稣的认识有多深。保罗问：“谁知道耶和华的想法，好指教他呢？”他接着说：“可是我们确实有基督的思想。”（哥林多前书2:16）我们要有基督的思想，就必须认识他一贯的想法，全面认识他的品格，从而知道基督怎样处理不同的情况。试想想，我们应该对领袖基督有多么透彻的了解！要达到这个目标，我们须要仔细留意福音书的记载，深入了解耶稣的一生，让他的榜样经常在我们的脑海里浮现。长老不遗余力地学习基督的领导方式，会众自然乐于效法他们的信心。长老看见别人快快乐乐地跟随领袖的脚踪走，就会心满意足。
继续顺从基督的领导
20,21．我们既然期待应许的新世界来临，就应该决心怎样做？
20 我们人人都要继续顺从基督的领导，这样做至为重要。现行制度的末日快要来临，我们的处境跟公元前1473年摩押平原上的以色列人很相似。当时他们很快就要进入应许之地。上帝通过先知摩西宣告说：“你［约书亚］要带领这群人进耶和华向他们祖先发誓要赐给他们的地。”（申命记31:7,8）耶和华委任约书亚做以色列人的领袖。以色列人要进入应许之地，就必须顺从约书亚的领导。
21 圣经对我们说：“你们的‘领袖’只有一位，就是基督。”只有基督才能带领我们进入上帝应许的新世界，有正义住在其中。（彼得后书3:13）所以，我们要下定决心，在生活的每一方面都顺从基督的领导。
［脚注］
^ 6段 在这段经文里，“星”不是象征天使。耶稣无需叫凡人为隐形的灵体记下信息。所以，“星”必然代表地上各群会众的监督或长老，他们是耶稣的使者。“七”这个数字象征上帝所定的全数。
你还记得吗？
• 基督怎样领导早期的会众？
• 基督怎样领导今天的会众？
• 为什么我们应该顺从领导会众的弟兄？
• 长老可以怎样表明自己以基督为领袖？
［研读问题］
［第15页的图片］
基督领导他的会众，会众的监督都在他右手里
［第16页的图片］
“要服从那些领导你们的人，也要顺从他们”
［第18页的图片］
耶稣和蔼可亲，平易近人。基督徒长老努力效法他