为什么要受浸？
为什么要受浸？
“你们要去，使所有国族的人做我的门徒……给他们施浸。”——马太福音28:19。
1,2．（甲）有些人在什么情况下受洗？（乙）关于洗礼或浸礼，这引起了什么问题？
法兰克国王查理曼征服了撒克逊人之后，在公元775-777年期间强迫他们集体受洗。历史学家约翰·洛德说：“查理曼强迫他们归信有名无实的基督教。”公元987年，俄国统治者弗拉基米尔一世跟信奉希腊正教的公主结婚后，也下令臣民必须集体受洗，成为“基督徒”。臣民要么受洗，要么受死！
2 这样的洗礼或浸礼恰当吗？有意义吗？随便什么人都可以受浸吗？
浸礼的形式
3,4．往头上洒水或倒水为什么不是恰当的基督徒浸礼？
3 查理曼和弗拉基米尔一世强迫臣民受洗，其实违背了圣经的教导。人要是没有学习过圣经的真理，不管他用什么形式受浸或受洗，洒几滴水也好，倒些水在头上也好，身体浸入水中也好，都没有益处。
4 请想想，拿撒勒人耶稣去见施浸者约翰的时候有什么事发生。当时是公元29年，约翰正在约旦河为人施浸。民众都是自愿来受浸的。约翰是不是叫人站在约旦河里，然后把河水倒在他们头上，或者向他们洒几滴水呢？约翰怎样为耶稣施浸呢？马太的记载说：“耶稣受了浸，立刻从水里上来。”（马太福音3:16）耶稣受浸的时候在水里，也就是没入约旦河中。虔诚的埃塞俄比亚宦官也是在“一潭水”里受浸的。耶稣和他的门徒都在水多的地方受浸，因为他们要全身浸入水中。——使徒行传8:36。
5．早期的基督徒用什么形式为人施浸？
5 翻做“受浸”“施浸”“浸礼”的希腊语词指浸入或没入水中。《史密斯圣经词典》说：“浸礼 的正确意思和字面意义都是浸入水中。”所以，一些圣经译本不用“施洗的约翰”，而用“施浸的约翰”或“施浸者约翰”。（马太福音3:1，新旧库译本、恢复本）奥古斯都·尼安达著的《最初三世纪的基督教会史》说：“最初施行浸礼的时候，是把人浸入水中的。”著名的法语百科全书《20世纪拉鲁斯》（巴黎，1928年）说：“哪里有水，最初的基督徒就在哪里接受浸礼，全身浸入水中。”《新天主教百科全书》说：“早期教会的浸礼显然是把人浸入水中的。”（英语，1967年，第2卷56页）今天，耶和华见证人受浸的时候也是全身没入水中，是自愿的行动。
浸礼的新目的
6,7．（甲）约翰为了什么目的施浸？（乙）耶稣的门徒为了什么新目的施浸？
6 约翰施浸的目的跟耶稣的门徒不一样。（约翰福音4:1,2）请约翰施浸的人公开表示自己违犯了律法，是有罪的，并且借着浸礼公开象征自己悔改。 *（路加福音3:3）耶稣的门徒却为了新的目的施浸。公元33年五旬节，使徒彼得对听他演讲的人说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，好叫你们的罪得蒙宽恕。”（使徒行传2:37-41）虽然彼得的听众是犹太人和归信犹太教的外族人，彼得所说的浸礼却不是象征他们懊悔犯了律法。彼得也没有说，奉耶稣的名受浸能洗去人的罪。——使徒行传2:10。
7 当时彼得用了第一把“天上王国的钥匙”。目的是什么？目的是要为在场的人打开知识之门，让他们知道自己有机会进入天上的王国。（马太福音16:19）犹太人不肯接受耶稣是弥赛亚，他们要恳求上帝的宽恕，就必须悔改和信从耶稣。这是个新的条件，也是得蒙宽恕的必需条件。他们可以奉耶稣基督的名在水里受浸，公开表明自己的信心，象征自己通过基督献身给上帝。今天，凡要蒙上帝悦纳的人都必须有这样的信心，献身给耶和华上帝，接受基督徒的浸礼，象征自己毫无保留地献身给至高的上帝。
确切的知识不可或缺
8．为什么不是人人都有资格接受基督徒的浸礼？
8 不是人人都有资格接受基督徒浸礼的。耶稣吩咐门徒说：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）人受浸以前，必须有基督徒教导他们遵守耶稣的一切吩咐。所以，要是人对圣经没有确切的认识，对上帝没有信心，强迫他们受浸根本一点益处也没有，而且违反了耶稣交给真基督徒的使命。——希伯来书11:6。
9．奉父亲的名受浸表示什么？
9 奉父亲的名 受浸表示什么呢？这表示受浸的人承认天父的地位和权力，承认耶和华上帝是我们的创造主，是“统治全地的至高者”，是宇宙的至高主宰。——诗篇83:18；以赛亚书40:28；使徒行传4:24。
10．奉儿子的名受浸表示什么？
10 奉儿子的名受浸表示人承认耶稣的地位和权力，是上帝独生的儿子。（约翰一书4:9）有资格受浸的人承认上帝差遣耶稣“献出生命，作为许多人的赎价”。（马太福音20:28；提摩太前书2:5,6）受浸的人也必须承认上帝把他的儿子“提升到更高的地位”。——腓立比书2:8-11；启示录19:16。
11．奉圣灵的名受浸表示什么？
11 奉圣灵的名 受浸又表示什么呢？这表示受浸的人承认圣灵是耶和华发出的动力，按照上帝的旨意在各方面受他所用。（创世记1:2；撒母耳记下23:1,2；彼得后书1:21）有资格受浸的人承认圣灵帮助他们明白“上帝高深的事”，执行传讲王国的工作，并且结出圣灵的果实，包括“爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”。——哥林多前书2:10；加拉太书5:22,23；约珥书2:28,29。
悔改归正十分重要
12．基督徒的浸礼跟悔改有什么关系？
12 浸礼是悔改的象征，是上帝所悦纳的。可是耶稣的浸礼跟悔改无关，因为他是无罪的。我们悔改，就是非常后悔自己做了某些错事，或者没有做某些应做的事。公元1世纪的犹太人想要取悦上帝，就必须为自己得罪基督而悔改。（使徒行传3:11-19）哥林多城的外邦信徒为淫乱、拜偶像、偷窃等大罪悔改。由于悔改，他们能靠着耶稣的血而“得蒙洁净”，“成圣”专为上帝服务，并且奉基督的名，凭上帝的灵“称义”了。（哥林多前书6:9-11）人要得着无愧的良心，蒙上帝赦免罪责，悔改就是必不可少的步骤。——彼得前书3:21。
13．浸礼跟归正有什么关系？
13 人必须先归正，才能受浸成为耶和华的见证人。归正是自愿的行动，是人全心决定跟随基督耶稣后所采取的。这些人弃绝以往的错误行径，决心做上帝视为对的事。在圣经里，跟归正有关的希伯来语、希腊语动词，都有回头的意思。这个行动表示离开歧途，归向上帝。（列王纪上8:33,34）归正的人要“行事跟悔改的心相符”。（使徒行传26:20）因此，人必须放弃错误的宗教，遵行上帝的诫命，专一爱戴耶和华。（申命记30:2,8-10；撒母耳记上7:3）人归正以后，思想、目标、性情都会更新。（以西结书18:31）人用新品格取代不敬虔的特点，就是归正了。——使徒行传3:19；以弗所书4:20-24；歌罗西书3:5-14。
献身必须全心全意
14．基督徒的献身有什么意思？
14 人必须全心全意地献身给上帝，然后才可以接受基督徒的浸礼。献身有拨作神圣用途的意思。这个步骤非常重要，所以我们应该向耶和华祷告，表示自己决定永远专一爱戴他。（申命记5:9）当然，我们不是献身给工作，也不是献身给人，而是献身给上帝。
15．受浸的人为什么要浸入水中？
15 我们通过基督献身给上帝，就是表示自己决心一生按照圣经的教导遵行上帝的旨意。受浸的人浸入水中，象征自己献了身给上帝，正如耶稣在约旦河里受浸，象征他把自己呈交给上帝一样。（马太福音3:13）值得注意的是，耶稣在这个重要的时刻祷告。——路加福音3:21,22。
16．别人受浸的时候，我们怎样表达欢乐才恰当？
16 耶稣受浸的时候，既庄严又欢乐，现代的基督徒浸礼也一样。别人通过浸礼象征自己献了身给上帝，我们可以用尊重的态度鼓掌，亲切地赞赏他们，表示自己也为他们高兴。可是我们不会喝彩，吹口哨，也不会有诸如此类的举动，因为用浸礼表达信心是个神圣的场合，任何表示欢乐的行为都应该是庄重的。
17,18．长老怎样决定人是否有资格受浸？
17 有些人为婴儿洒水施洗，或者强迫不认识圣经的人受浸。耶和华见证人却截然不同。他们非但不勉强人受浸，甚至不会为不符合圣经要求的人施浸。就算人想做未受浸 的传道员，基督徒长老也会确定这人已明白圣经的基本道理，而且在生活上符合圣经的教导。长老也会问他：“你真的想成为耶和华见证人吗？”对方正式表示自己有这个意愿后，才能成为未受浸的传道员。
18 一般来说，人必须积极传讲王国，并且表示希望受浸，基督徒长老才会跟对方讨论有关的问题，看看这人是不是坚信圣经的道理，献了身给耶和华，而且符合上帝为受浸的人所定的条件。（使徒行传4:4；18:8）希望受浸的人要亲自回答一百多条有关圣经道理的问题。根据这人的答案，长老就能决定他是否符合圣经所定的条件。不合资格的，不能接受基督徒的浸礼。
有什么事阻止你受浸吗？
19．鉴于约翰福音6:44的话，谁会跟耶稣一起承受产业？
19 许多被迫受浸的人都听说过，他们死后能上天堂。可是耶稣谈到跟随他脚踪的人说：“要不是差我来的父亲吸引人，就没有人能到我这里来。”（约翰福音6:44）耶和华已经把14万4000人吸引到基督那里去。他们将要跟耶稣一起在天上的王国里承受产业。强迫人受浸绝不能使人成圣，被迫受浸的人当然不会在上帝的安排里得着这个荣耀的地位。——罗马书8:14-17；帖撒罗尼迦后书2:13；启示录14:1。
20．还没有受浸的人也许要怎样做？
20 特别从20世纪30年代中叶开始，有一大群人加入了耶稣“另外的绵羊”的行列。他们希望渡过“大患难”，在地上享永生。（启示录7:9,14；约翰福音10:16）他们有资格受浸，因为他们的生活已经符合圣经的教导，并且“全心、全意、全力、全智”爱上帝。（路加福音10:25-28）有些人虽然知道耶和华见证人用灵和真理崇拜上帝，却没有效法耶稣的榜样受浸，没有用浸礼公开表明自己真的专一爱戴耶和华。（约翰福音4:23,24；申命记4:24；马可福音1:9-11）他们如果就这个重要的步骤恳切祷告，具体地跟上帝谈谈这件事，也许就有力量和勇气去达到圣经的全部要求，毫无保留地献身给耶和华上帝，在水里受浸。
21,22．有些人为什么不愿意献身受浸？
21 有些人世务缠身，忙于追求财富，没有时间照顾属灵的事，所以不愿意献身受浸。（马太福音13:22；约翰一书2:15-17）他们要是改变自己的观点和目标，一定快乐得多！他们亲近耶和华，就能在灵性上富足，忧虑也会减少，并且因为遵行上帝的旨意而得享安宁、心满意足。——诗篇16:11；40:8；箴言10:22；腓立比书4:6,7。
22 有些人说自己爱耶和华，却不献身受浸，以为不受浸就没有责任。其实我们人人都要对上帝负责。我们一认识耶和华的话语，就负上责任了。（以西结书33:7-9；罗马书14:12）古代以色列是个献了身给上帝的民族，以色列人生来就是上帝所拣选的子民，所以有责任按照上帝的规定忠心事奉他。（申命记7:6,11）今天，没有人生来就献了身给上帝，但我们如果学习了确切的圣经知识，就该怀着信心实践圣经的教导。
23,24．人不该因为担心什么事而不愿意受浸？
23 有些人担心自己的知识不够，于是不愿意受浸。其实，人人都还有很多事要学，因为“上帝自始至终的作为，人永远也探索不尽”。（传道书3:11）试想想埃塞俄比亚的宦官。他已经归信了犹太教，对圣经有一定的认识，但他对上帝的旨意还有一些事不大清楚。可是宦官一知道耶和华安排耶稣牺牲生命，献出赎价，拯救人类，就马上在水里受浸。——使徒行传8:26-38。
24 有些人担心自己不能贯彻始终，所以犹豫不决，不敢献身给上帝。17岁的莫妮克说：“以往我不愿意受浸，因为担心自己不能履行献身的誓言。”但如果我们全心信赖耶和华，“他必修直［我们］的路”，帮助我们“按着真理行事”，做他手下献了身的忠仆。——箴言3:5,6；约翰三书4。
25．现在我们应该探讨什么问题？
25 每年有数十万人由于全心信赖耶和华，衷心爱戴他而献身受浸。凡献了身给上帝的仆人当然都希望忠于他。但现在是非常时期，我们的信心受到各样的考验。（提摩太后书3:1-5）我们怎样才能履行献身的誓言呢？这个问题会在下一篇文章里解答。
［脚注］
你还记得吗？
• 基督徒用什么形式受浸？
• 受浸的人需要认识什么？
• 真基督徒在受浸之前先要采取哪几个步骤？
• 有些人为什么不愿意受浸？他们可以怎样解决这个问题？
［研读问题］
［第14页的图片］
你知道“奉父亲、儿子、圣灵的名”受浸是什么意思吗？